Ирис Мердок - Iris Murdoch
Ирис Мердок
| |
---|---|
Родился |
Джин Ирис Мердок
15 июля 1919 г. |
Умер | 8 февраля 1999 г. |
(79 лет)
Национальность | Ирландский , британский |
Образование | |
Известная работа |
Сартр: романтический рационалист в сети . Суверенитет добра |
Супруг (а) | |
Награды | Букеровская премия |
Эра | Современная философия |
Область | Западная философия |
Школа |
Аналитическая философия Этика добродетели Современный платонизм |
Известные идеи |
Суверенитет хорошей Идеи совершенства |
Влияния | |
Под влиянием |
Дам Жан Айрис Мердок DBE ( / м ɜːr д ɒ к / МУР -dok ; 15 июля 1919 - 8 февраля 1999 года) был ирландский и британский романист и философ . Мердок наиболее известна своими романами о добре и зле , сексуальных отношениях , морали и силе бессознательного . Ее первый опубликованный роман « Под сетью» был выбран в 1998 году как один из 100 лучших англоязычных романов 20-го века « Современная библиотека» . Ее роман 1978 года «Море, море» получил Букеровскую премию . В 1987 году королева Елизавета II удостоила ее звания дамы за заслуги перед литературой. В 2008 году газета The Times поставила Мердока на двенадцатое место в списке «50 величайших британских писателей с 1945 года».
Ее другие книги включают Колокол (1958), отрубленную голову (1961), красную и зеленую (1965), The Nice и Good (1968), Черный принц (1973), Генри~d и Катон (1976), Ученик философа (1983), Хороший ученик (1985), Книга и братство (1987), Послание к планете (1989) и Зеленый рыцарь (1993).
Жизнь
Мердок родился в Фибсборо , Дублине , Ирландия , дочери Ирен Элис ( урожденная Ричардсон, 1899–1985) и Уиллса Джона Хьюза Мердока. Ее отец, государственный служащий , происходил из преимущественно пресвитерианской овцеводческой семьи из Хиллхолла , графство Даун . В 1915 году он записался солдатом в «Конь короля Эдуарда» и служил во Франции во время Первой мировой войны, прежде чем получил звание второго лейтенанта . Ее мать училась на певицу до того, как родилась Айрис, и была из семьи среднего класса Ирландской церкви в Дублине. Родители Айрис Мердок впервые встретились в Дублине, когда ее отец был в отпуске и поженился в 1918 году. Айрис была единственным ребенком пары. Когда ей было несколько недель, семья переехала в Лондон, где ее отец устроился клерком второго класса в Министерство здравоохранения . Она троюродная сестра ирландского математика Брайана Мердока .
Мердок получила образование в прогрессивных независимых школах , поступила в Демонстрационную школу Фробеля в 1925 году и посещала школу бадминтона в Бристоле в качестве интерната с 1932 по 1938 год. В 1938 году она поступила в Сомервильский колледж в Оксфорде с намерением изучать английский язык, но перешла на « Великие » - учебный курс, сочетающий классику, древнюю историю и философию. В Оксфорде она изучала философию у Дональда Маккиннона и посещала семинары Эдуарда Френкеля по Агамемнону . В 1942 году она была удостоена диплома с отличием . После отъезда из Оксфорда она уехала работать в Лондон в казначейство Ее Величества . В июне 1944 года она ушла из казначейства и перешла на работу в UNRRA . Сначала она работала в Лондоне в Европейском региональном офисе агентства. В 1945 году ее перевели сначала в Брюссель , затем в Инсбрук и, наконец, в Грац , Австрия, где она работала в лагере для беженцев. Она покинула UNRRA в 1946 году.
С 1947 по 1948 год Айрис Мердок изучала философию в аспирантуре Ньюнхем-колледжа в Кембридже . Она встретила Витгенштейна в Кембридже, но не слышала его лекций, поскольку он оставил свою профессуру в Тринити-колледже до ее приезда. В 1948 году она поступила в Оксфордский колледж Святой Анны , где преподавала философию до 1963 года. С 1963 по 1967 год она преподавала один день в неделю на факультете общих исследований Королевского колледжа искусств .
В 1956 году Мердок вышла замуж за Джона Бейли , литературного критика, писателя, а с 1974 по 1992 год профессора английского языка Уортона в Оксфордском университете , с которым она познакомилась в Оксфорде в 1954 году. Необычное романтическое партнерство длилось более сорока лет до смерти Мердока. Бейли считал секс «неизбежно нелепым». Мердок, напротив, имел «множество романов как с мужчинами, так и с женщинами, в которых [Бейли] был свидетелем в некоторых неприятных случаях».
Первый роман Айрис Мердок « Под сетью» был опубликован в 1954 году. Ранее она публиковала эссе по философии и первую монографию о Жан-Поле Сартре, опубликованную на английском языке. Она написала еще 25 романов и дополнительных сочинений по философии, а также поэзии и драме. В 1976 году она была назначена командиром Ордена Британской империи, а в 1987 году - кавалером ордена Британской империи. Она была награждена почетными степенями от университета Бата (DLitt, 1983), Кембриджский университет (1993) и Kingston University (1994), среди других. В 1982 году она была избрана иностранным почетным членом Американской академии искусств и наук .
Ее последний роман, «Дилемма Джексона» , был опубликован в 1995 году. У Айрис Мердок была диагностирована болезнь Альцгеймера в 1997 году, и она умерла в 1999 году в Оксфорде. На территории Леди Маргарет Холл в Оксфорде есть посвященная ей скамейка , где она любила гулять.
Работа
Философия
В течение некоторого времени влияние и достижения Мердока как философа затмевались ее успехом как писательницы, но недавние оценки все больше отводили ей существенную роль в послевоенной англо-американской философии, особенно за ее немодные пророческие работы в области моральной философии и ее переосмысление философии. Аристотель и Платон. Марта Нуссбаум выступала за «преобразующее влияние Мердока на дисциплину» моральной философии, потому что она направила свой анализ не на некогда доминирующие вопросы воли и выбора, а на вопросы внимания (как люди учатся видеть и понимать друг друга). и феноменальный опыт (как чувственная «вещность» жизни формирует моральную чувствительность).
В недавнем обзоре философских работ Мердока Джастин Броукс указывает на несколько отличительных черт моральной философии Мердока, включая « моральный реализм или« натурализм », допускающий такие свойства, как смирение или щедрость; антисциентизм; a. отказ от моральной психологии Юма , своего рода « партикуляризм », особое внимание к добродетелям и акцент на метафоре морального восприятия или «видения» моральных фактов ». Броукс также отмечает, что влияние Мердока на дисциплину философии иногда было косвенным, поскольку оно повлияло как на ее современников, так и на следующее поколение философов, особенно на Элизабет Анскомб , Филиппу Фут , Джона Макдауэлла и Бернарда Уильямса . Она отправила копии своих ранних романов Анскомбу, но в сочинении Анскомба нет ничего, что отражало бы что-либо из них.
На ее философские работы оказали влияние Симона Вейль (от которой она заимствует понятие «внимание») и Платон , под знаменем которого она утверждала, что борется. Воссоздавая Платона, она придает силу реальности Добра и ощущению нравственной жизни как паломничества от иллюзий к реальности. С этой точки зрения работа Мердока предлагает проницательную критику Канта, Сартра и Витгенштейна («рано» и «поздно»). Ее самая центральная притча, которая появляется в «Суверенитете добра» , просит нас (в кратком изложении Нуссбаума) «представить себе свекровь М, которая презирает свою невестку D. как обычное, дешевое, низкое. Поскольку М - англичанка с самообладанием, она все время ведет себя (как оговаривает Мердок) с безупречной любезностью, и в ее действиях нет ни намека на ее реальный взгляд. Но она также понимает, что ее чувства и мысли недостойны и могут быть вызваны ревностью и чрезмерно сильным желанием держаться за сына. Поэтому она ставит перед собой моральную задачу: она изменит свой взгляд на D, сделав его более точным и менее испорченным эгоизмом. Она делает себе упражнения на зрение: там, где она склонна говорить «грубо», она скажет, а видит - «спонтанно». Там, где она склонна говорить «обычное», она скажет и увидит «свежо и наивно». Со временем новые образы вытесняют старые. В конце концов М не нужно прилагать таких усилий, чтобы контролировать свои действия: они естественным образом вытекают из того, как она пришла к Д. " Вот как M культивирует модель поведения, которая заставляет ее относиться к D «справедливо или с любовью». Притча отчасти призвана показать (в отличие от современников из Оксфорда, включая Р. М. Хэра и Стюарта Хэмпшира ) важность «внутренней» жизни для нравственных действий. Правильное видение другого человека может зависеть от преодоления ревности, а открытия мира требуют внутренней работы.
Художественная литература
Ее романы в своем внимании и щедрости к внутренней жизни людей следуют традициям таких романистов, как Достоевский , Толстой , Джордж Элиот и Пруст , помимо того, что демонстрируют неизменную любовь к Шекспиру . Однако ее достижения очень разнообразны, а богато многослойная структура и убедительное реалистичное комическое воображение «Черного принца» (1973) сильно отличается от ранних комических произведений « Под сетью» (1954) или «Единорог» (1963). «Единорога» можно рассматривать как сложный готический роман , или как роман с готическими атрибутами, или, возможно, как пародию на готический стиль письма. «Черный принц» , за который Мердок получил премию памяти Джеймса Тейта Блэка , представляет собой исследование эротической одержимости , и текст становится более сложным, предлагая несколько интерпретаций, когда подчиненные персонажи противоречат рассказчику и таинственному «редактору» книги в серия послесловий. Хотя ее романы заметно различаются, стиль развивается, темы повторяются. В ее романах часто фигурируют мужчины-интеллектуалы из высшего среднего класса, попавшие в моральные дилеммы, персонажи-геи, беженцы, англо-католики с кризисом веры, чуткие домашние животные, любопытно «знающие» дети, а иногда и могущественный и почти демонический «чародей» мужского пола, который навязывает его воля на других персонажей - тип мужчины, которого Мердок, как говорят, скопировал ее возлюбленного, лауреата Нобелевской премии Элиаса Канетти .
Мердок был награжден Букеровской премией в 1978 году за «Море, море» , детально проработанный роман о силе любви и потери, в котором режиссер на пенсии охвачен ревностью, когда он встречает своего бывшего любовника после нескольких десятилетий разлуки. Авторизованный сборник ее поэтических произведений « Стихи Айрис Мердок» появился в 1997 году под редакцией Пола Халлаха и Йозо Муроя. Некоторые из ее работ были адаптированы для экрана, в том числе британский телесериал ее романов «Неофициальная роза» и «Колокол» . В инсценировке Дж. Б. Пристли ее романа «Отрубленная голова» 1961 года снялись Ян Холм и Ричард Аттенборо .
В 1997 году она была награждена премией « Золотой ПЕН» от английского ПЕН-клуба «За выдающиеся заслуги перед литературой».
Литературные критики и теоретики дали ей неоднозначные отзывы. Гарольд Блум написал в своей рецензии на книгу «Хороший ученик » 1986 года, что «ни один другой современный британский романист» не отличался ее «величием». А.С. Бятт называл ее «великим философом-романистом». Джеймс Вуд писал в « Как работает художественная литература» : «В своей литературной и философской критике она снова и снова подчеркивает, что создание свободных и независимых персонажей - это отличительная черта великого романиста; тем не менее, ее собственные персонажи никогда не имеют такой свободы ». Он подчеркнул, что некоторые авторы, «такие как Толстой , Троллоп , Бальзак и Диккенс », писали о людях, отличающихся от них по своему выбору, тогда как другие, такие как « Джеймс , Флобер , Лоуренс , Вульф », больше интересуются самим собой. Вуд назвал Мердок «пронзительной», потому что она всю свою жизнь писала в последней категории, в то время как она изо всех сил пыталась вписаться в первую. Оценивая свой роман «Море, море» , получивший Букеровскую премию , Сэм Джордисон, создатель опроса « Crap Towns» , заявил, что книга содержит «сцены абсурдной мелодрамы» и «мистическую чушь». Однако он хвалил комические декорации Мердок и ее изображение самообмана.
Политические взгляды
Мердок выиграла стипендию для обучения в колледже Вассар в 1946 году, но ей было отказано в визе для въезда в Соединенные Штаты, потому что она присоединилась к Коммунистической партии Великобритании в 1938 году, будучи студенткой Оксфорда. Она вышла из партии в 1942 году, когда перешла на работу в казначейство, но в течение нескольких лет оставалась симпатичной к коммунизму. В последующие годы ей разрешили посетить Соединенные Штаты, но всегда приходилось добиваться отказа от положений Закона Маккаррана , который запрещал членам Коммунистической партии и бывшим членам въезд в страну. В интервью Paris Review 1990 года она сказала, что ее членство в Коммунистической партии заставило ее увидеть, «насколько силен и насколько ужасен этот [марксизм], безусловно, в его организованной форме».
Помимо членства в Коммунистической партии, ее ирландское происхождение является чувствительным аспектом политической жизни Мердока, который, кажется, вызывает интерес. Частично интерес вращается вокруг того факта, что, хотя ирландцы по происхождению и по происхождению с обеих сторон, Мердок не демонстрировал полного набора политических взглядов, которые, как иногда предполагают, имеют это происхождение: «Никто никогда не соглашается относительно того, кто является имеет право претендовать на ирландское происхождение. Двоюродные братья Айрис в Белфасте сегодня называют себя британцами, а не ирландцами ... [но] поскольку оба родителя выросли в Ирландии, а родословная в пределах Ирландии, как на севере, так и на юге, насчитывает три столетия, Айрис имеет столь же действительный статус утверждает, что называет себя ирландкой, поскольку большинство жителей Северной Америки вынуждены называть себя американцами ". Конради отмечает запись А.Н. Уилсона о том, что Мердок сожалела о сочувственном изображении ирландского националистического дела, которое она дала ранее в «Красном и зеленом» , и о конкурирующей защите книги в Кане в 1978 году. недвусмысленное празднование восстания 1916 года с упором на кровопролитие, непредвиденные последствия и зло романтизма, помимо празднования самоотверженных людей с обеих сторон. Позже о Яне Пейсли Мердок заявил: «[он] искренне осуждает насилие и не намеревался подстрекать протестантских террористов. То, что он эмоциональный и злой, неудивительно после 12-15 лет кровавой деятельности ИРА. в душе, боюсь. " В частной переписке со своим близким другом и коллегой-философом Филиппой Фут она отметила в 1978 году, что она «не чувствовала сентиментальности по отношению к Ирландии до грани ненависти», а о франко-ирландской конференции, которую она посетила в Кане в 1982 году, сказала, что « звуки всех этих ирландских голосов заставляли меня чувствовать себя плохо ".
Биографии и воспоминания
Биография Питера Дж. Конради 2001 г. явилась результатом долгих исследований и санкционированного доступа к журналам и другим статьям. Это также труд любви и дружбы с Мердоком, которая простиралась от встречи на ее лекциях Гиффорда до ее смерти. Книга была хорошо принята. Джон Апдайк прокомментировал: «Не было бы нужды жаловаться на литературные биографии [...], если бы все они были такими же хорошими». В тексте рассматриваются многие популярные вопросы о Мердоке, например, какой она была ирландкой, в чем заключалась ее политика и т. Д. Хотя Конради не был образованным философом, интерес Конради к достижениям Мердока как мыслителя очевиден в биографии, и тем более в его более ранней работе. литературная критика «Святой и художник: исследование произведений Айрис Мердок» (Macmillan 1986, HarperCollins 2001). Он также вспомнил свои личные встречи с Мердоком в « Становлении буддиста: паника и пустота», «Будда и я» . (Короткие книжки, 2005). Архив Конради материалов о Мердоке вместе с Оксфордской библиотекой Айрис Мердок хранится в Кингстонском университете .
Описание жизни Мердока с иными амбициями дано А. Н. Уилсоном в его книге 2003 года « Айрис Мердок, как я ее знала» . Работа была описана Галеном Стросоном в The Guardian как «озорно разоблачающая», а сам Уилсон назвал ее «антибиографией». Работа Уилсона - неавторизованная биография.
Дэвид Морган познакомился с Айрис Мердок в 1964 году, когда он был студентом Королевского колледжа искусств. В его мемуарах 2010 года « Любовь и ярость: дружба с Айрис Мердок» описывается их дружба на всю жизнь.
Джон Бейли написал два воспоминания о своей жизни с Айрис Мердок. Айрис: Мемуары были опубликованы в Соединенном Королевстве в 1998 году, незадолго до ее смерти. Американское издание, вышедшее в 1999 году, называлось « Элегия для Ирис» . Продолжение под названием « Ирис и друзья» было опубликовано в 1999 году после ее смерти. Мердок изображался Кейт Уинслет и Джуди Денч в фильме Ричарда Эйра « Ирис» (2001), основанном на воспоминаниях Бейли о его жене, когда у нее развилась болезнь Альцгеймера.
В 2019 году, когда ей исполнилось 100 лет, издательство Sabrestorm Press опубликовало сборник неопубликованных воспоминаний под названием «Айрис Мердок: празднование столетия» под редакцией Майлза Лисона, который руководит Исследовательским центром Айрис Мердок в Университете Чичестера, Великобритания.
Адаптации
В 2015 году BBC Radio 4 транслировало «сезон Айрис Мердок» с несколькими мемуарами людей, которые ее знали, и драматизациями ее романов:
- Ирис Мердок: Девушка мечты
- Море, Море
- Отрубленная голова
В марте 2019 года было объявлено, что удостоенная наград лондонская продюсерская компания Rebel Republic Films, возглавляемая режиссером Гаро Берберианом, сделала выбор в пользу книги и в настоящее время разрабатывает сценарий по роману «Итальянская девушка» .
Библиография
использованная литература
Источники
- Антоначчо, Мария (2000) Изображение человека: моральная мысль Айрис Мердок OUP . ISBN 0-19-516660-4
- Бейли, Джон (1999) Элегия для Ирис . Пикадор. ISBN 0-312-25382-6
- Бейли, Джон (1998) Ирис: воспоминания Айрис Мердок . Джеральд Дакворт и Ко. Ltd. ISBN 0-7156-2848-8
- Бейли, Джон (1999) Ирис и ее друзья: воспоминания о памяти и желании . WW Norton & Company ISBN 0-393-32079-0
- Бове, Шерил (1993) Понимание Айрис Мердок . Колумбия, Университет Южной Каролины Press. ISBN 087249876X .
- Byatt. AS (1965) Степени свободы: Ранние романы Айрис Мердок . Чатто и Виндус
- Конради, П.Дж. (2001) Айрис Мердок: Жизнь . WW Norton & Company ISBN 0-393-04875-6
- Конради, П.Дж. (предисловие Джона Бейли ) Святой и художник . Macmillan 1986, ISBN HarperCollins 2001 0-00-712019-2
- де Мело Араужо, София и Виейра, Фатима (редактор) (2011) Ирис Мердок, философ встречается с писателем . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 1-4438-2883-1
- Дули, Джиллиан (редактор) (2003) из крохотного уголка в доме художественной литературы: беседы с Айрис Мердок . Колумбия, Университет Южной Каролины Press ISBN 1-57003-499-0
- Лаверти, Меган (2007) Этика Айрис Мердок: рассмотрение ее романтического видения . ISBN непрерывного пресса 0-8264-8535-9
- Мартенс, Пол. (2012) «Айрис Мердок: Кьеркегор как экзистенциалист, романтик, гегельян и проблемно религиозный» в «Влияние Кьеркегора на философию» . Издательство Ashgate. ISBN 978-140-944055-0 .
- Маури, Маргарита (ред.) (2014). Ética y literatura. Cinco романы де Ирис Мердок . Кит-книга. ISBN 978-84-942067-2-6 .
- Монтелеоне, Эстер (2012) Il Bene, l'individuo, la virtù. Моральная философия Ирис Мердок . Рим, Армандо Эдиторе. ISBN 978-88-6677-087-9
- Морган, Дэвид (2010) с любовью и яростью: дружба с Айрис Мердок . Издательство Кингстонского университета. ISBN 9781899999422
- Уиддоуз, Хизер (2005) Моральное видение Айрис Мердок . ISBN Ashgate Press 0-7546-3625-9
- Уилсон, А. Н. (2003) Айрис Мердок, как я знал ее . Лондон, Хатчинсон. ISBN 9780091742461
- Зуба, Соня (2009) Современное извлечение Платона Айрис Мердок: Влияние древнего философа на современного писателя . Нью-Йорк, Эдвин Меллен Пресс. ISBN 9780773438248
внешние ссылки
- Исследовательский центр Айрис Мердок в Университете Чичестера, Великобритания, доступ 2020-01-10.
- Здание Айрис Мердок в Центре развития служб деменции, Университет Стерлинга, доступ 2010-02-24
- Архив Ирис Мердок, Кингстонский университет, Лондон, по состоянию на 24 февраля 2010 г. В 2014 году Центру было передано 400 писем Мердока художнику Гарри Вайнбергеру , близкому другу с 1977 года до ее смерти в 1999 году.
- Обзор биографии Конради Мердока, Guardian 8 сентября 2001 г., по состоянию на 24 февраля 2010 г.
- Собранные обзоры биографии Конради, по состоянию на 24 февраля 2010 г.
- Собранные обзоры биографии А. Н. Уилсона, доступ осуществлен 24 февраля 2010 г.
- Серия прогулок Айрис Мердок по Лондону, доступ к 24 февраля 2010 г.
- Обзор биографии Мердока А. Н. Уилсона; The Guardian , 6 сентября 2003 г., по состоянию на 24 февраля 2010 г.
- Обзор биографии Мердока А. Н. Уилсона; The Guardian , 3 сентября 2003 г., по состоянию на 24 февраля 2010 г.
- Джойс Кэрол Оутс об Айрис Мердок
- «Архивные материалы, касающиеся Айрис Мердок» . Национальный архив Великобритании .
- Результаты поиска по запросу "Айрис Мердок" в PhilPapers
- Этика добродетели в Стэнфордской энциклопедии философии
- Портреты Ирис Мердок в Национальной портретной галерее, Лондон