Иранская культурная революция - Iranian Cultural Revolution

Культурная революция (1980-1983; персидская : انقلاب فرهنگی : Enqelābe Farhangi) была периодом после иранской революции , когда научные круги Ирана продували западные и немусульманские влияния (даже традиционалист аполитичны исламских доктрины) , чтобы привести его в линия с революционным и политическим исламом . Официальное название Исламской Республики - «Культурная революция».

Под руководством Штаба культурной революции, а затем и Высшего совета культурной революции, революция сначала закрыла университеты на три года (1980–1983), а после повторного открытия запретила многие книги и вычистила тысячи студентов и преподавателей из школ. Культурная революция иногда сопровождалась насилием при захвате университетских городков. Высшее образование в Иране было много левых сил , которые выступают против аятоллы Хомейни «s исламского государства в Иране. Сопротивление хомейнистскому контролю во многих университетах было в основном безуспешным. Неизвестно, сколько студентов или преподавателей погибли.

Процесс правительственной цензуры иностранного влияния не обходился без конфликтов. Помимо нарушения свободы, образования и профессиональной жизни многих людей и нанесения «серьезного удара по культурной и интеллектуальной жизни и достижениям Ирана», он способствовал эмиграции многих учителей и технократов. Потеря рабочих навыков и капитала ослабили экономику Ирана.

Должностные лица и учредители

Около 700 профессоров университетов из академических учреждений Ирана за короткое время.

Имя Заголовок
Рухолла Хомейни Соучредитель
Али Хаменеи Соучредитель и глава совета
Мохаммад Джавад Бахонар Члены совета
Ахмад Ахмади
Джалаледдин фарси
Мехди Гольшани
Хасан Хабиби
Али Шариатмадари
Абдолкарим Соруш
Мостафа Мойн Министр науки
Хасан Арефи

Исламизация университетов

Закрытию университетов предшествовали нападения на иностранные войска на университетские городки. 18 апреля 1980 г. после пятничной молитвы Хомейни выступил с резкой атакой на университеты.

Мы не боимся экономических санкций или военного вмешательства. Мы боимся западных университетов и обучения молодежи в интересах Запада или Востока.

Считается, что его высказывания «послужили сигналом для нападения в тот вечер на Тегеранский педагогический колледж» со стороны его сторонников, Хезболлахи . Сообщается, что одного студента линчевали, и, по словам британского корреспондента, кампус оставался похожим на «зону боевых действий». На следующий день хезболлах совершил обыск в офисах левых студентов в Ширазском университете. Около 300 студентов нуждались в стационарном лечении. Нападения на студенческие группы также имели место в университетах Мешхеда и Исфахана ». Нападения продолжались 21 апреля и« на следующий день в университетах Ахваза и Рашта. В этих университетских столкновениях погибло более 20 человек. ... Университеты закрылись вскоре после апрельского противостояния за исламизацию ». Они не должны были открываться еще два года ".

Основной темой движения было очищение университетов и образовательной системы от посторонних влияний. В своем оригинальном письме аятолла Хомейни написал: Освободитесь от любого «–изма» и «–истизма», принадлежащего Востоку и Западу. Будьте самостоятельны и не ждите помощи от иностранцев.

После закрытия университетов 12 июня 1980 года Хомейни опубликовал письмо, в котором говорилось:

Необходимость культурной революции, которая является исламским вопросом и требованием мусульманской нации, иногда признавалась, но до сих пор не было предпринято никаких эффективных усилий для удовлетворения этой потребности, и мусульманская нация и преданные и верные ученики, в частности, обеспокоены и обеспокоены махинациями заговорщиков, которые то и дело становятся очевидными, и мусульманская нация обеспокоена тем, что запретил Бог, возможность упущена и никаких позитивных действий не предпринимается, а культура остается той же, что и во времена коррумпированного режима, который культивировали чиновники передали эти важные центры в распоряжение колонизаторов . Продолжение этой катастрофы , которая , к сожалению , цель некоторых иностранных ориентированных групп нанесут тяжелый удар по Исламской революции и Исламской Республике и любое безразличие к этому жизненно важному вопросу было бы большое предательство против ислама и исламская страна.

- 

«Комитет по исламизации университетов» выполнил задачу, обеспечив «исламскую атмосферу» для каждого предмета, от инженерного до гуманитарного . Штаб удалил определенные курсы, такие как музыкальные, как «фальшивые знания», а комитеты «пришли к аналогичным выводам относительно всех предметов гуманитарных наук, таких как право, политические науки, экономика, психология, образование и социология».

Когда учреждения вновь открылись, чистки продолжались еще пять лет, уделяя особое внимание «врагам ислама». Комитеты проверяли студентов, и тем, кто был признан непригодным, не разрешали продолжать учебу. Студенты университетской программы преподавания, например, «должны были быть практикующими мусульманами, чтобы заявить о своей лояльности ... доктрине вице-регентства факиха . Немусульмане были обязаны воздерживаться от поведения,` оскорбительного для мусульман, `и были исключены из всех областей обучения, кроме бухгалтерского учета и иностранных языков".

За пределами университетов Культурная революция затронула некоторых неакадемических деятелей культуры и науки, которых она публично осудила, а также передачи иранского радио и телевидения, которые теперь ограничивались религиозными и официальными программами.

Влияние

Культурная революция объединила богословские школы в Куме с государственными университетами и на какое-то время привела в Кум светских учителей. Это имело неожиданный результат: многие студенты Кума познакомились с западной мыслью, так что теперь можно найти «исламских ученых и учителей богословия, которые кое-что знают о современной западной мысли и философии».

Другой аспект заключался в том, что многие учителя, инженеры, экономисты, врачи и технократы покинули Иран, спасаясь от культурной революции. В то время как революция достигла своей цели избавить университеты от западного влияния, она также значительно ослабила Иран в областях науки и технологий, необходимых для развития.

Институты революции

Штаб культурной революции был основан 12 июня 1980 года, и аятолла Хомейни поручил ему следить за тем, чтобы культурная политика университетов была основана на исламе, чтобы избранные профессора были «эффективными, преданными и бдительными», а также занимались другими вопросами, имеющими отношение к Исламская академическая революция.

Он был продолжен Высшим советом культурной революции в декабре 1984 года. Он был описан как «высший орган для принятия политики и решений в связи с культурной, образовательной и исследовательской деятельностью в рамках общей политики системы и считал его одобрение обязательным. . " Этот орган не предусмотрен Конституцией, но «был сформирован в особых обстоятельствах, которые преобладали на ранних этапах революции. Совет получил свою легитимность на основании указа основателя Исламской Республики от 9 декабря 1984 года».

Эта группа из семи человек (в 1980-83 гг.), А затем из 17 (в 1984 г.), которая позже была расширена до 36 в 1999 г., должна была собрать и организовать всю культурную политику страны. [1] Ходжатол-Ислам Мохаммад Хатами был назначен членом Высшего совета по культурной революции в 1996 году и стал его главой в 1997 году. Махмуд Ахмадинежад стал главой Совета в 2005 году, сменив Хатами; Великий аятолла Али Хаменеи осуществляет надзор за Советом.

Совет активно подавлял студенческое движение 1983–1989 годов, «запрещая многие книги и очищая тысячи студентов и преподавателей». Совет контролирует дела университетов и их студентов, наблюдая за отбором абитуриентов в университет и контролируя формирование коллегиальных институтов.

С 2001 года Совет часто призывал или требовал либо прямого государственного контроля, либо правительственной фильтрации Интернета для предотвращения распространения богохульства, оскорблений верховного лидера Ирана , противодействия Конституции, создания «пессимизма и безысходности среди людей в отношении легитимность и эффективность [исламской] системы »и аналогичное оскорбительное содержание.

Текущая работа

Совет по культуре продолжает обеспечивать, чтобы образование и культура Ирана оставались «на 100% исламскими» в соответствии с мандатом Хомейни. В 2006 году ходили слухи о том, что университеты внутри страны «готовятся» к «усилению государственного контроля над студенческими коллективами и факультетами и, возможно, даже ко второй« культурной революции »». Это произошло после того, как Ахмадинежад был избран президентом Ирана в 2005 году и стал главой Совет. Это привело либо к увольнению, либо к обязательному уходу на пенсию для опытных преподавателей университетов и их замене более молодыми профессорами, более лояльными Исламской Республике. Многие студенты подвергались преследованиям и иногда заключались в тюрьму за то, что писали против правительства и его политики или выступали против них. Репрессивное внимание к академии проистекает из истории иранских школ и университетов, служивших рассадниками политической оппозиции, особенно в период начала правления Реза Шаха .

Совет и подчиненные ему учреждения проводят более прогрессивную политику в отличие от некоторых примеров прошлого. В 1987 году был создан Социально-культурный совет женщин. Это агентство агрессивно защищало права женщин и устраняло ограничения, которые ранее были наложены Высшим советом культурной революции .

Члены

Культурный совет состоит из 41 члена, большинство из которых также занимают другие государственные должности.

Смотрите также

Ссылки и примечания

дальнейшее чтение

Внешние ссылки