Унаследовать ветер (играть) - Inherit the Wind (play)

Наследуйте ветер
Написано Джером Лоуренс
Роберт Э. Ли
Персонажи Генри Драммонд, Мэтью Харрисон Брэди, Э. К. Хорнбек, Бертрам Кейтс, Рэйчел Браун, преподобный Джеремайя Браун
Дата премьеры 1955 г.
Место премьера Соединенные Штаты
Параметр Хиллсборо, США

Наследование Ветер американский играть на Джерома Лоуренса и Роберта Ли , который дебютировал в 1955 году История fictionalizes 1925 Scopes «обезьяну» Trial как средство для обсуждения тогда современные испытания Маккарти .

Задний план

Генри Драммонд ( Спенсер Трейси , слева) и Мэтью Харрисон Брэди ( Фредрик Марч , справа) в киноверсии фильма « Наследие ветра» (1960)

Наследование Ветер является вымышленным счетом 1925 Областей «мартышки» Испытания , в результате которого Джона Т. SCOPES «убеждение для обучения Чарльза Дарвин » s теории эволюции в вузовской науке класс , противоречащим Теннесси закона штата . Роль Мэтью Харрисона Брэди призвана отразить личность и убеждения Уильяма Дженнингса Брайана , в то время как роль Генри Драммонда призвана быть похожей на роль Кларенса Дэрроу . Брайан и Дэрроу, бывшие близкие друзья, выступили против друг друга на суде над Скоупсом. Характер Э. К. Хорнбека смоделирован по образцу Х. Л. Менкена , освещавшего судебный процесс для The Baltimore Sun , а персонаж Бертрама Кейтса соответствует Скоупсу. Однако драматурги заявляют в примечании в начале пьесы, что это не историческое повествование, и есть многочисленные случаи, когда события были существенно изменены или придуманы. Например, персонажи проповедника и его дочери были вымышленными, горожане не враждебно относились к тем, кто приехал в Дейтон на суд, а Брайан предложил уплатить штраф Скоупсу, если он будет признан виновным. Брайан действительно умер вскоре после суда, но это произошло пять дней спустя, во сне.

Политический обозреватель Стив Бенен сказал о неточностях пьесы: «Скоупс не просил сочувствия, невесты не было, а настоящего Скоупса никогда не арестовывали. На самом деле, популярный фильм, который был номинирован на четыре премии Оскар, помог сформировать американское понимание. "Суд над обезьянами Скоупса" на протяжении десятилетий является неадекватным отражением истории ". Лоуренс объяснил в интервью 1996 года, что цель драмы заключалась в критике нынешнего состояния маккартизма . Спектакль также был призван защитить интеллектуальную свободу . По словам Лоуренса, «мы использовали учение об эволюции как притчу, метафору для любого вида контроля над разумом [...] Это не о науке против религии. Это о праве думать».

Заголовок

Название пьесы взято из Притчей 11:29, которые в Библии короля Иакова гласят:

Возмущающий свой дом наследует ветер, а глупый будет рабом мудрых сердцем.

Во втором акте, сцена первая, Брэди этой библейской цитатой увещевает преподобного Брауна за то, что он оттолкнул его дочь, когда он дает пламенную проповедь против Кейтса.

Состав персонажей

  • Мэтью Харрисон Брэди, трехкратный кандидат в президенты и всемирно известный поверенный. Он популист и по-прежнему активно выступает оратором, несмотря на то, что ему уже за 60 или за 70.
  • Генри Драммонд, еще один всемирно известный поверенный, который когда-то был ближайшим другом и политическим доверенным лицом Брэди. Он примерно того же возраста, что и Брэди.
  • Бертрам «Берт» Кейтс, учитель средней школы Хиллсборо в возрасте 20 лет, преподававший теорию эволюции в нарушение закона штата, запрещающего ее преподавание в классах.
  • EK Hornbeck, репортер вымышленной газеты Baltimore Herald . Он молод, саркастичен, циничен и категорически против религиозных убеждений.
  • Рэйчел Браун, дочь преподобного Брауна. Ей 22 года, и она влюблена в романтический интерес Бертрама Кейтса. Ее лояльность разрывается между отцом и Кейтс, и ею легко манипулируют другие.
  • Преподобный Иеремия Браун, фундаменталист- протестантский христианский проповедник неизвестной деноминации, который верит в библейский буквализм . Он вдовец и отец Рахили.
  • Судья, местный судья, тонко сочувствующий взглядам преподобного Брауна.
  • Ховард Блэр, 13-летний ученик средней школы, который учился в классе Бертрама Кейтса.
  • Мелинда Лумис, 12-летняя девочка, твердо верящая в Библию.
  • Том Дэвенпорт, местный окружной прокурор, который преследует Бертрама Кейтса.
  • Мэр, высшее выборное должностное лицо Хиллсборо, открыто поддерживающее преподобного Брауна, но также глубоко политическое и озабоченное экономическим будущим своего города.

Есть также ряд второстепенных речевых ролей. В их число входят Микер, судебный исполнитель в здании суда Хиллсборо; Миссис Сара Брэди, жена Мэтью Харрисона Брэди; Миссис Кребс, открыто поддерживающая преподобного Брауна и лидер Общества женской помощи; Г-н Баннистер, местный гражданин; Илия, неграмотный человек из ближайшего леса, продающий Библии толпе; Гарри Эстербрук, радиорепортер из Чикаго; Джесси Данлэп, местный фермер; Джордж Силлерс, сотрудник кормового магазина; и кладовщик, работодатель Силлерса.

Резюме

Действие спектакля происходит в небольшом городке Хиллсборо, в неназванном штате в центральной части США. (Часто предполагается, что это Кентукки или Теннесси .) Сцены происходят либо перед зданием окружного суда, либо в зале суда. Это происходит летом «не так давно».

Акт первый

Сцена первая

Спектакль начинается с того, что местный школьник Говард Блэр ищет червей перед зданием суда Хиллсборо. Появляется Мелинда, и они обсуждают эволюцию, которая помогает проинформировать аудиторию об утверждениях эволюции. Они уходят, когда входит Рэйчел. Рэйчел убеждает Микера, судебного пристава, вывести Бертрама Кейтса из его тюремной камеры, чтобы Рэйчел и Берт могли поговорить. Микер так и поступает. Беседа Берта и Рэйчел рассказывает аудитории о том, почему Берт учил своих учеников эволюции. Рэйчел и Берт влюблены и обнимаются. Микер входит, когда они обнимаются, и говорит, что ему нужно подмести. Рэйчел уходит. Микер сообщает Берту, что Мэтью Харрисон Брэди приезжает в город, чтобы помочь в расследовании дела. Микер рассказывает о том времени, когда он был молодым человеком и видел Мэтью Харрисона Брэди во время одной из его неудавшихся президентских кампаний. Адвокат Берта не разглашается, но Берт говорит, что его адвокат предоставляется Baltimore Herald. Берт и Микер уходят.

Входит преподобный Джеремайя Браун и разговаривает с горожанами, Ховардом и Мелиндой. Все взволнованы тем, что Мэтью Харрисон Брэди приезжает в Хиллсборо. Когда Тимми, мальчик из Хиллсборо, видит дым от прибывающего поезда, все выходят. EK Hornbeck, репортер Baltimore Herald , входит и в монологе жестоко высмеивает жителей Хиллсборо. Хорнбек замечает обезьяну, которую кто-то привел в город, и притворяется, что разговаривает с ней. Входит толпа с Мэтью Харрисоном Брэди, миссис Брэди, преподобным Брауном и мэром. Брэди произносит короткую речь, которую публика бурно приветствует. Мэр также произносит короткую речь и делает Брэди «почетным полковником государственной милиции». Мэр представляет Брэди преподобному Брауну. Члены Общества женской помощи накрывают стол и накрывают фуршет на лужайке перед зданием суда, пока Брэди рассказывает о том, как он будет бороться с адвокатом Кейтса. Затем Хорнбек объявляет, что адвокатом защиты будет Генри Драммонд, один из старых друзей Брэди и известный адвокат. Сцена заканчивается тем, что все в городе сопровождают Брэди в ближайший отель и представляют Драммонда, которого считают дьяволом.

Сцена вторая

Сцена вторая происходит в зале суда. Присутствуют Мэтью Харрисон Брэди, Генри Драммонд, Том Дэвенпорт, мэр, судья и многие горожане (сидящие за защитой и обвинением и наблюдающие за процессом). Через день или два идет отбор жюри . Давенпорт, местный окружной прокурор, спрашивает г-на Баннистера, чтобы узнать, подходит ли он присяжным для обвинения. Баннистер говорит, что ходит в церковь по воскресеньям, и обвинение принимает его. Драммонд спрашивает Баннистера, и выясняется, что Баннистер неграмотен. Драммонд принимает Баннистера в жюри. Затем к трибуне вызывают Джесси Данлэпа. Брэди спрашивает Данлэпа, верит ли он в Библию. Данлэп заявляет: «Я верю в Святое Слово Божье. И я верю в Мэтью Харрисона Брэди!» Брэди считает Данлэпа приемлемым. Драммонд отказывается допрашивать Данлэпа и говорит, что Данлэп неприемлем в качестве присяжного. Брэди требует, чтобы Драммонд объяснил причину отказа Данлэпу или, по крайней мере, задал ему вопрос. Драммонд спрашивает Данлэпа, как он себя чувствует, затем извиняет Данлэпа как неприемлемого.

Драммонд протестует против использования титула «полковник» Мэтью Харрисоном Брэди и судьей. Понимая, что почетное звание Брэди могло нанести ущерб судебному разбирательству, мэр совещается с судьей, и они соглашаются сделать Драммонда «временным почетным полковником».

Джордж Силлерс называется потенциальным присяжным заседателем. Брэди кратко расспрашивает Силлерса, затем принимает его. Драммонд задает Силлерсу несколько вопросов о религии, а затем об эволюции, а затем принимает и Силлерса. Встревоженный Брэди сообщает суду, что Силлерс не вынесет беспристрастного решения. Драммонд возражает против использования Брэди слова «соответствовать». Брэди рассказывает судье (хотя его комментарии тонко адресованы Драммонду) об «деле об издательстве Эндикотта», судебном процессе, в котором Брэди утверждает, что Драммонд настолько запутал присяжных, что они вынесли неверный вердикт. Драммонд заявляет, что все, что он хочет сделать, это помешать "часовым стопорам" внести религиозные убеждения в Конституцию. Судья напоминает Драммонду, что это не федеральное дело и что конституционные вопросы не могут быть рассмотрены. Драммонд требует, чтобы они были включены, но судья выносит его вне очереди. Судья также постановляет, что присяжные выбраны и суд завершен.

После перерыва в суде судья объявляет, что преподобный Браун проведет молитвенное собрание позже той же ночью. Драммонд говорит, что такие объявления со скамьи являются предвзятыми, но судья говорит, что суд закрылся.

Акт второй

Сцена первая

Сцена первая происходит вечером того же дня перед зданием суда. Двое рабочих обсуждают, снимать ли баннер «Прочтите Библию», который висит над входом в здание суда, и решают не делать этого. Они уходят, когда слышат приближение людей.

Брэди входит с Хорнбеком и несколькими репортерами из агентства новостей Рейтер и обсуждает свои прошлые близкие отношения с Драммондом. Брэди обвиняет Хорнбека в предвзятом освещении, но Хорнбек отвечает, что он критик, а не репортер.

Преподобный Браун и толпа сторонников (включая Драммонда) входят на молитвенное собрание. Браун обращается к толпе с призывом и ответом , проповедуя о том, как Бог создал мир за шесть дней. Браун осуждает Кейтса, и Рэйчел (начавшая проповедь) требует, чтобы он остановился. Вместо этого преподобный Браун осуждает любого, кто ищет прощения для Кейтса. Рэйчел очень расстраивается. Брэди, которого все больше беспокоит смысл проповеди Брауна, прерывает его и цитирует Книгу Притчей: «Тот, кто тревожит свой собственный дом, наследует ветер ...» Брэди распускает толпу, напоминая им о повелении Иисуса Христа простить.

После молитвенного собрания Брэди подходит к Драммонду (который был в толпе) и спрашивает его, почему он защищает Кейтса. Он обвиняет Драммонда в том, что он «отошел» от всего, во что оба мужчины когда-то верили. Драммонд отвечает: «Все движения относительны. Возможно, это вы отошли, стоя на месте».

Сцена вторая

Сцена вторая происходит в зале суда через два дня после молитвенного собрания. Полдень и очень жарко. Сцена начинается с того, что суд уже идет. Брэди осматривает свидетеля Говарда Блэра. После этого Брэди и Драммонд обмениваются горячими словами о выступлениях во время суда. Драммонд пытается перекрестно допросить Ховарда, но Брэди неоднократно возражает против вопросов Драммонда (которые Судья поддерживает). Драммонд представляет монолог, в котором заявляет, что мораль бессмысленна, но правда ценна, а затем снимает Ховарда с трибуны.

Давенпорт вызывает Рэйчел в качестве свидетеля. На допросе Брэди она показывает, что Кейтс перестал посещать церковь преподобного Брауна после того, как Браун проповедовал, что местный мальчик, который утонул, не был спасен, потому что он не был крещен . Кейтс сердито кричит, что Браун действительно проповедовал, что мальчик горит в аду. Толпа кричит Кейтсу вниз, но Кейтс продолжает, пока порядок не будет восстановлен. Брэди снова спрашивает Рэйчел, требуя знать, отрицал ли Кейтс реальность Бога и сравнивал ли брак с разведением животных. Кейтс снова прерывает ее ответ, крича, что его заявления ей были частными и просто вопросами, а не констатацией фактов. Рэйчел плачет на трибуне, и Драммонд возражает против серии вопросов. Брэди заканчивает допрос, и Драммонд позволяет Рэйчел уйти в отставку без перекрестного допроса.

Драммонд пытается вызвать ученых в качестве свидетелей защиты, но судья отклоняет его просьбу. Драммонд спрашивает, разрешит ли судья свидетельствовать о Библии, и судья разрешает. Драммонд вызывает Брэди как знатока Библии.

Драммонд пытается расспросить Брэди о его знании трудов Чарльза Дарвина, но судья решает эти вопросы вне очереди. Затем Драммонд спрашивает Брэди о правдивости истории об Ионе и ките и других рассказов. Брэди заявляет, что все они верны, а Драммонд обвиняет его в том, что он хочет выбросить всю современную науку из класса. Давенпорт возражает против допроса Драммонда, но Брэди заявляет, что Драммонд только играет ему на руку. Драммонд утверждает, что наука заставила человечество отказаться от веры в буквальное толкование Библии. Бог дал человеку способность рассуждать, так почему же он не может использовать эту способность, чтобы подвергнуть сомнению Библию, спрашивает Драммонд. Он также спрашивает Брэди, является ли способность думать тем, что отличает человека от губки . Брэди отвечает, что Бог определяет, кто будет мужчиной, а кто губкой. Драммонд заявляет, что Кейтс требует только тех же прав, что и губка: думать. Толпа в зале взрывается аплодисментами.

Драммонд меняет свой вопрос. Он спрашивает Брэди, сколько лет Земле, и Брейди отвечает, что ей около 6000 лет. Но если местным камням и окаменелостям миллионы лет, спрашивает Драммонд, как это может быть? Обескураженный, Брейди утверждает, что мир был создан за шесть дней, как сказано в Библии. Драммонд спрашивает Брэди, возможно ли, что, поскольку солнце не было создано до четвертого дня, первый «день» творения на самом деле не длился миллионы лет. Понимая, что наука и религия все-таки могут быть совместимы, толпа начинает нервничать.

Брэди в ответ обвиняет Драммонда в попытке разрушить веру людей и в том, что Бог говорил напрямую с авторами Библии. Драммонд спрашивает его, откуда Брэди знает, что Бог не разговаривал с Чарльзом Дарвином. Брэди утверждает, что Бог сказал ему, что работы Дарвина не были вдохновлены Богом. Драммонд высмеивает Брэди как «современного апостола» и заключает, что никакой закон не может быть справедливым, если его толкование опирается на божественное вдохновение, данное только одному человеку, Мэтью Харрисону Брэди. Брэди еще больше нервничает и заявляет, что у всех мужчин есть свобода воли. Драммонд ухватился за его заявление и требует знать, почему закон не позволяет Бертраму Кейтсу осуществлять свою свободную волю. Брэди начинает подробно цитировать Библию, а Драммонд продолжает насмехаться над ним. Толпа смеется над Брэди. Драммонд отпускает его с места для свидетелей, и Брэди падает в кресло для свидетелей, в то время как его жена бросается к нему и утешает его.

Акт третий

Настал день после противостояния Брэди и Драммонда. Раннее утро, и все еще очень жарко. Третий акт состоит из одной сцены, в которой присутствуют все главные персонажи. Зал суда забит людьми, в том числе несколькими радиорепортерами и их громоздким оборудованием. Кейтс спрашивает Драммонда, будет ли он признан виновным. Драммонд отвечает, что когда ему было семь лет, он получил в подарок лошадку-качалку по имени Золотая Танцовщица. Но она сломалась, когда он проехал на ней в первый раз. Драммонд советует ему, что внешность обманчива, а четкий обвинительный приговор может скрыть многое. Он также безоговорочно критикует Брэди как явное, а не по существу. Их обсуждение заканчивается. Перед началом судебного разбирательства мэр беседует с судьей наедине перед скамьей. Средства массовой информации выставляют город в плохом свете, а мэр просит судью поспешить с Кейтсом, если будет вынесен обвинительный приговор.

Судья открывает процесс, и входят присяжные. Кейтсу разрешают выступить до вынесения приговора, и он говорит, что закон несправедлив. Но его утверждение не является сильным, и он садится, не завершив свое заявление. Судья выносит вердикт присяжных и объявляет Кейтса виновным. Он приговаривает Кейтса к штрафу в 100 долларов. Многие в толпе недовольны приговором, но другие довольны. Брэди называет приговор слишком мягким. Драммонд говорит, что Кейтс не будет платить штраф и подаст апелляцию. Возмущенный, Брэди просит разрешения поговорить с толпой. Но судья объявляет разбирательство оконченным, а суд откладывается. Судья уходит.

В хаосе, который наступает после перерыва, Брэди начинает произносить свою речь и изо всех сил пытается быть услышанным. Толпа начинает уходить, а радиолюбители выключают микрофоны. Брэди кричит еще громче, пытаясь привлечь внимание толпы. Внезапно он падает в обморок и в бреду выносится из зала суда. Хорнбек насмехается над Брэди и называет его политическим неудачником. Кейтс спрашивает Драммонда, выиграл он или проиграл, и Драммонд говорит, что выиграл, обратив внимание страны на плохой закон. Хорнбек говорит, что его газета заплатит залог за Кейтса, чтобы он не попал в тюрьму.

Входит Рэйчел и говорит Кейтсу, что она переехала из дома своего отца. Она говорит Кейтсу, что пыталась прочитать какую-нибудь книгу Дарвина, которую показывает ему, но не поняла. Она извиняется перед Драммондом и говорит, что боялась думать, потому что мышление могло привести к плохим мыслям.

Входит судья и объявляет, что Мэтью Харрисон Брэди только что умер. Драммонд глубоко опечален. Хорнбек подробно критикует Брэди, саркастически заявляя, что он умер от «перебитого живота», но Драммонд говорит, что Хорнбек несправедливо критикует религиозные убеждения. Они спорят о достижениях Брэди. Хорнбек обвиняет Драммонда в чрезмерной сентиментальности и уходит.

Кейтс и Рэйчел отправляются на поезд; они уезжают из города, чтобы пожениться в другом месте. Рэйчел оставляет после себя копию Кейтса « Происхождение человека» Дарвина . Драммонд берет и книгу Дарвина, и Библию, и выходит из зала суда с обеими книгами в портфеле.

Оригинальное производство и возрождения

Пьеса Лоуренса и Ли была отвергнута восемью бродвейскими продюсерами, прежде чем привлекла внимание Марго Джонс , театрального режиссера и продюсера из Далласа, штат Техас. Премьера фильма " Наследие ветра" под руководством Джонса состоялась 10 января 1955 года в Далласе и получила восторженные отзывы. Права на Бродвей вскоре были приобретены Германом Шамлином , и спектакль открылся в Национальном театре Бродвея 21 апреля 1955 года. Шамлин поставил спектакль с актерами Полом Муни , Эдом Бегли и Тони Рэндаллом . Он играл на Бродвее до 22 июня 1957 года, где закрылся после 806 выступлений. Он был возрожден на Бродвее дважды: 4 апреля - 12 мая 1996 года и 12 апреля - 8 июля 2007 года. В возрождении 1996 года играли Джорджа К. Скотта (который играл Брэди в более поздней версии фильма 1999 года) в роли Драммонда и Чарльза Дёрнинга в роли Брейди. В апреле Скотт был вынужден покинуть шоу в середине выступления из-за плохого здоровья, и на тот день его заменил продюсер шоу Тони Рэндалл. С этого момента Рэндалл играл для Скотта утренники по средам. Его болезнь, наконец, привела к закрытию пробуждения. Кристофер Пламмер и Брайан Деннехи снялись в возрождении 2007 года.

Другие возрождения

В 1990-х Джейсон Миллер и Мэлаки МакКорт снялись в филадельфийской постановке, побившей долгосрочные рекорды этого города.

В 2006 году Лука Гиберти впервые перевел на итальянский язык несколько сцен для серии чтений на тему Дарвина.

Кевин Спейси (Генри Драммонд) и Дэвид Тротон (Мэттью Харрисон Брэди) сыграли главную роль в возрождении 2009 года в The Old Vic в Лондоне.

В 2018 году Чандан Сен впервые поставил пьесу на бенгальском языке, переименованную в А-Пабитра, в которой снялись актер Сабьясачи Чакраборти вместе с Аситом Басу, Тандрой Басу, Шантилал Мукерджи и самим Сеном.

Адаптация экрана

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Ларсон, Эдвард . Лето для богов: Суд над прицелами и продолжающиеся дебаты Америки по науке и религии . 2-е изд. Нью-Йорк: Основные книги, 2006.

внешние ссылки