Закон о высылке индейцев - Indian Removal Act

Закон о высылке индейцев
Длинное название	Закон, предусматривающий обмен землями с индейцами, проживающими в любом из штатов или территорий, и их переселение к западу от реки Миссисипи.
Принят	двадцать первый конгресс Соединенных Штатов
Цитаты
Публичное право	Pub.L. 21–148
Устав в целом	4 Стат. 411
Законодательная история
	Внесен в Сенат как S. 102; Вынесен в Сенат 24 апреля ( 28-19 ) 1830 г.; Прошел Дом 26 мая 1830 ( 101-97 ); Подписан закон президент Эндрю Джексон на 28 мая 1830;

Закон о переселении индейцев был подписан 28 мая 1830 года президентом США Эндрю Джексоном . Закон уполномочил президента вести переговоры с южными (включая Среднюю Атлантику) индейскими племенами об их перемещении на федеральную территорию к западу от реки Миссисипи в обмен на поселение белых на их исконных землях . Закон был подписан Эндрю Джексоном и строго соблюдался под его руководством и администрацией Мартина Ван Бурена , срок действия которого продлился до 1841 года.

Закон был решительно поддержан населением юга и северо-запада, но противодействовали коренные племена и Партия вигов . Cherokee работали вместе , чтобы остановить это перемещение, но не увенчались успехом; в конечном итоге они были насильственно удалены правительством Соединенных Штатов в ходе марша на запад, который позже стал известен как « След слез» , который был описан как акт геноцида , поскольку многие из них погибли во время выселения.

Фон

Президент Эндрю Джексон призвал к принятию Закона о высылке американских индейцев в своем первом (1829 г.) обращении к штату Союза.

Совместное использование европейской цивилизации

Когда европейцы и коренные американцы вступили в контакт в колониальные времена или в первые Соединенные Штаты, европейцы почувствовали, что их цивилизация превосходит их: у них были письменность, мореплавание и христианство. Очевидное решение, обоснованность которого даже не обсуждалась намного позже, заключалось в том, чтобы разделить свою цивилизацию с коренными американцами и принять европейскую цивилизацию. Эта аккультурация была первоначально предложена Джорджем Вашингтоном, и к началу XIX века она широко применялась среди чероки и чокто . Индейцев побуждали перенять европейские обычаи. Во-первых, они должны принять христианство и отказаться от «языческих» практик. Им также следует научиться говорить и читать по-английски, хотя был небольшой интерес к созданию системы письма и печати для некоторых коренных языков, особенно чероки . Коренным американцам пришлось принять моногамный гетеросексуальный брак и отказаться от внебрачного секса. Наконец, им пришлось принять концепцию индивидуальной собственности на землю и другую собственность (включая, в некоторых случаях, африканских рабов). Политика Томаса Джефферсона перекликалась с политикой Вашингтона: уважать права индейцев на их родину и позволять пяти цивилизованным племенам оставаться к востоку от Миссисипи при условии, что они приняли поведение и культурные обычаи, совместимые с европейскими американцами. Джефферсон верил в общество, основанное на сельском хозяйстве, и продвигал его.

Воспринимаемая неудача этой политики

Правительство Соединенных Штатов начало систематические усилия по изгнанию племен американских индейцев с юго-востока. Chickasaw , Choctaw , Muscogee-Крик , семинолы , и оригинальные Чероки нации были созданы в качестве автономных наций на юго - востоке Соединенных Штатов.

Эндрю Джексон стремился возобновить политику политических и военных действий по изгнанию индейцев с этих земель и работал над принятием закона о переселении индейцев. В своем обращении к Государству Союза в 1829 году Джексон призвал к выселению индейцев .

Закон о переселении индейцев был принят, чтобы передать южным штатам земли, принадлежавшие коренным американцам. Акт был принят в 1830 году, хотя с 1802 года между Джорджией и федеральным правительством велся диалог о возможности такого акта. Итан Дэвис заявляет, что «федеральное правительство пообещало Грузии, что аннулирует титул индейцев в границах штата путем покупки,« как только такая покупка может быть осуществлена на разумных условиях »». Со временем южные штаты начали ускорять процесс, заявляя, что сделка между Джорджией и федеральным правительством недействительна и что южные штаты могут принимать законы, аннулирующие титул индейцев. В ответ национальное правительство приняло Закон о переселении индейцев 28 мая 1830 года, в котором президент Джексон согласился разделить территорию Соединенных Штатов к западу от Миссисипи на районы для племен, чтобы заменить земли, с которых они были выселены.

В 1823 случае Johnson v. M'Intosh , то Верховный суд Соединенных Штатов вынес решение о том , что индейцы могли бы занять и контроль землю в пределах Соединенных Штатов , но не смогли удержать титул на эти земли. Джексон рассматривал профсоюз как федерацию уважаемых штатов , что было обычным делом до гражданской войны в США . Он выступал против политики Вашингтона по заключению договоров с индейскими племенами, как если бы они были иностранными государствами. Таким образом, создание индийских юрисдикций было нарушением государственного суверенитета в соответствии с разделом 3 статьи IV Конституции. По мнению Джексона, либо индейцы являются суверенными штатами (что нарушает Конституцию), либо они подчиняются законам существующих штатов Союза. Джексон призвал индейцев ассимилироваться и подчиняться законам штата. Кроме того, он считал, что может только удовлетворить стремление Индии к самоуправлению на федеральных территориях, что потребовало переселения к западу от реки Миссисипи на федеральные земли.

Поддержка и противодействие

Дебаты в Конгрессе относительно Закона о высылке индейцев, апрель 1830 г.

Акт о переселении получил решительную поддержку на Юге, особенно в Джорджии , которая была крупнейшим штатом в 1802 году и участвовала в юрисдикционном споре с чероки. Президент Джексон надеялся, что удаление разрешит кризис в Джорджии. Помимо пяти цивилизованных племен, пострадали другие люди, в том числе вайандот , кикапу , потоватоми , шауни и ленапе .

Закон о высылке индейцев вызвал споры. Многие американцы в то время выступали за его прохождение, но было также и значительное сопротивление. Многие христианские миссионеры протестовали против этого, в первую очередь организатор миссионеров Иеремия Эвартс . В Конгрессе сенатор от Нью-Джерси Теодор Фрелингхейзен и конгрессмен из Теннесси Дэви Крокетт выступили против закона. Акт об удалении был принят только после ожесточенных дебатов в Конгрессе.

Джексон считал гибель индейских племенных народов неизбежной, указывая на развитие оседлой жизни и гибель племенных наций на северо-востоке Америки. Он назвал своих северных критиков лицемерами, учитывая историю Севера в отношении племен на их территории. Джексон заявил, что «прогресс требует движения вперед».

Человечество часто оплакивало судьбу аборигенов этой страны, и благотворительность долгое время активно использовалась для разработки средств, чтобы предотвратить ее, но ее прогресс ни на мгновение не остановился, и одно за другим многие могущественные племена исчезли с земли. ... Но настоящая филантропия примиряет разум с этими превратностями, как с исчезновением одного поколения, чтобы освободить место для другого ... В памятниках и крепостях неизвестного народа, разбросанных по обширным регионам Запада, мы видим памятники некогда могущественной расы, которая была истреблена или исчезла, чтобы освободить место для существующих диких племен… Филантропия не могла желать, чтобы этот континент был восстановлен до того состояния, в котором он был найден нашими предками. Какой добрый человек предпочел бы страну, покрытую лесами и населенную несколькими тысячами дикарей, нашей обширной республике, усеянной городами, поселками и процветающими фермами, приукрашенной всеми улучшениями, которые только может придумать искусство или промышленность, и в которой проживает более 12 миллионов человек. счастливые люди, наполненные всеми благами свободы, цивилизации и религии?

По словам историка Х. У. Брэндса , Джексон искренне верил, что его перемещение населения было «мудрой и гуманной политикой», которая спасла бы индейцев от «полного уничтожения». Джексон описал удаление как щедрый акт милосердия.

По словам Роберта М. Китона, сторонники законопроекта использовали библейские повествования для оправдания принудительного переселения коренных американцев.

Голосование

24 апреля 1830 года Сенат принял Акт об изгнании индейцев 28 голосами против 19. 26 мая 1830 года Палата представителей приняла Акт 101 голосом против 97. 28 мая 1830 года индейцы Акт об удалении был подписан президентом Эндрю Джексоном.

Реализация

Закон о переселении проложил путь к принудительному изгнанию десятков тысяч американских индейцев с их земель на Запад в результате события, широко известного как « След слез », - насильственного переселения индейского населения. Первым подписанным договором о переселении был Договор о Танцующем Кроличьем ручье 27 сентября 1830 года, по которому чокто в Миссисипи уступили землю к востоку от реки в обмен на плату и землю на западе. Договор о Новой Echota был подписан в 1835 году и привел к удалению Чероки на Trail слез.

Семинолы и другие племена не ушли мирно, поскольку они сопротивлялись переселению вместе с беглыми рабами. Второй Семинол война длилась с 1835 по 1842 год и в результате правительство позволяет им оставаться на юге Флориды болотах. Осталось лишь небольшое их количество, и около 3000 были вывезены во время войны.

Смотрите также

Вустер против Джорджии

использованная литература

дальнейшее чтение

Хау , Дэниел Уокер. Что сотворил Бог: преобразование Америки, 1815–1848 гг . (2007) ISBN 978-0-19-507894-7

внешние ссылки

Закон о переселении индейцев и связанные ресурсы , в Библиотеке Конгресса
1830 г. - штат Союза по переселению индейцев ; Текст в 100 документах Milestone

Languages

In other projects