Бес - Imp
Имп является Европейским мифологическим существом похожее на фею или демон , часто описанные в фольклоре и суеверии . Это слово, возможно, происходит от термина ympe , используемого для обозначения молодого привитого дерева.
Бесов часто описывают как неприятных и вредных, а не как серьезно угрожающих или опасных, и как меньших существ, а не как более важных сверхъестественных существ. Слуг дьявола иногда называют бесами. Их обычно описывают как подвижных и имеющих невысокий рост.
Этимология
Старая Английское существительное IMPA означал молодой побег или отпрыск растения или дерева, а поздний стал означать отпрыск благородного дома или ребенок в целом. Начиная с 16 века, он часто использовался в таких выражениях, как «бесы змей», «чертенок ада», «чертенок дьявола» и так далее; и в 17 - м веке, она стала означать небольшой демон, знакомый из ведьм . Древнеанглийское существительное и связанный с ним глагол impian, по- видимому, происходят от не подтвержденного позднелатинского термина * emputa ( impotus засвидетельствован в Салическом законе ), среднего множественного числа греческого ἔμϕυτος «естественный, имплантированный, привитый».
История
Происходящий из германского фольклора, бес был маленьким меньшим демоном. В отличие от христианской веры и историй, демоны в германских легендах не всегда были злом. Бесы часто были скорее озорниками, чем злыми или вредными, а в некоторых регионах они были служителями богов.
Линкольн Имп
Легенда в Линкольншире, датируемая 14 веком, повествует, что дьявол, раздраженный завершением строительства собора, нанес визит в сопровождении двух бесов, которые начали сеять хаос в здании. Появился ангел и приказал им остановиться. Один повернулся, чтобы бросить камень в ангела, и мгновенно окаменел.
Для крохотного ангела с аметистовыми глазами,
И волосы закручены, как золото, прежде чем алтер [sic] действительно поднялся,
Произнося эти слова достойным тоном:
«О нечестивый бес, обратись в камень!»
Пока его товарищ бежал, несчастный чертенок остается в хоре ангелов в восточной части собора. Бес также изображен на эмблеме местной футбольной команды Lincoln City FC . Их также называют Бесами.
Прочие описания
Бесы часто изображаются маленькими и не очень привлекательными. Их поведение описывается как дикое и неконтролируемое, во многом такое же, как у фей, и в некоторых культурах они считаются одними и теми же существами, которые разделяют одно и то же чувство свободы духа и наслаждения всеми развлечениями. Позднее в истории люди начали ассоциировать фей как добро, а бесов - как злых и злых. Однако оба существа любили шалости и вводить людей в заблуждение. В большинстве случаев эти розыгрыши были безобидным развлечением, но некоторые из них могли расстраивать и вредить, например, смена младенцев или уводящих путешественников в заблуждение в незнакомых местах. Хотя бесов часто считают бессмертными, они могут быть повреждены или повреждены определенным оружием и чарами, или их охранники не позволяют им попадать в дома.
Бесы также изображались как одинокие маленькие существа, ищущие человеческого внимания, использующие шутки и шалости, чтобы привлечь человеческую дружбу. Это часто приводило к обратным результатам, когда людей раздражали попытки беса, обычно отгоняя его.
Даже если бесу удавалось завязать дружбу, к которой он стремился, он все равно часто шутил над своим другом либо от скуки, либо просто потому, что такова природа беса. Эта черта привела к тому, что слово «озорник» использовалось для обозначения тех, кто любит розыгрыши и розыгрыши. В конце концов, стало поверить, что бесы были знакомыми духовными слугами ведьм и колдунов , а маленькие демоны служили шпионами и информаторами. Во время охоты на ведьм сверхъестественные существа, такие как бесы, разыскивались как доказательство колдовства , хотя часто так называемый бес был просто черной кошкой, ящерицей, жабой или каким-либо другим необычным домашним животным.
Объекты
Бесы также были описаны как «связанные» или содержащиеся в каком-либо объекте, таком как меч или хрустальный шар. В других случаях бесов просто держали в определенном объекте и вызывали только тогда, когда они были нужны хозяевам. Некоторые даже могли исполнять желания своего хозяина, как джинн . Это был объект 1891 года истории Бутылки Imp от Стивенсона , который рассказал о импе , содержащейся в бутылке , которая предоставляет владелец все свое желание, но душа их будут отправлен в ад , если они не продают бутылку новому владельцу перед смертью.
Культура
Бесов можно встретить в искусстве и архитектуре по всему миру, большую часть времени они тщательно и тщательно скрывают и находят только самые заинтересованные и наблюдательные люди.