Ибн Саид аль-Магриби - Ibn Sa'id al-Maghribi

Не путать с Саидом Аль-Андалуси .
Выдержка из главы о Виллене в Аль-Mugrib Ф.И. HULA аль-Магрибе , в котором поэт Абу л-Хасан ибн Рашид Sulayman упоминаются.

Абу аль-Хасан Али ибн Муса ибн Саид аль-Магриби ( арабский : علي بن موسى المغربي بن سعيد ) (1213–1286), также известный как Ибн Саид аль-Андалуси , был самым арабским поэтом, географом и историком. важный собиратель поэзии из Аль-Андалуса XII и XIII веков.

биография

Ибн Саид родился в Алькала-ла-Реаль недалеко от Гранады в известной семье, которая происходила от сподвижника пророка Аммара ибн Ясира . Многие из членов его семьи были литературными деятелями и выросли в Марракеше . Впоследствии он учился в Севилье и останавливался в Тунисе , Александрии , Каире , Иерусалиме и Алеппо . В возрасте 30 лет он совершил паломничество в Мекку . Он также был близким другом поэта Муваллада Ибн Моконда аль-Лишбони ( Лиссабона ). Его последние годы прошли в Тунисе, и он умер там в 1286 году.

Сочинения

Ибн Саид аль-Магриби написал или составил «не менее сорока работ по различным отраслям знания».

Самым известным достижением Ибн Саида было завершение пятнадцатитомного аль-Мугриб фи Сула ль-Магриб («Необычайная книга об украшениях Запада»), начало которому было положено более века назад Абу Мухаммадом аль-Хиджари ( 1106–55) по указанию прадеда Ибн Саида 'Абд аль-Малика. Абу Мухаммад аль-Хиджари завершил 6 томов, добавил к ним Абд аль-Малик; двое из сыновей Абд аль-Малика (дед и двоюродный дедушка Ибн Саида) добавили еще; Отец Ибн Саида работал над этим дальше; и Ибн Саид завершил его. Эта работа также известна как Китаб аль-Мугриб («Книга Магриба») и представляет собой нечто среднее между антологией поэзии и географией, собирая информацию о поэтах Магриба, организованную по географическому признаку.

Часть мугриба распространялась отдельно как Rāyāt al-mubarrizīn wa-ghāyāt al-mumayyazīn ( Знамена Чемпионов и Стандарты выдающихся ), которые Ибн Саид составил в Каире, завершив его 21 июня 1243 года (641 год по исламской датировке). По словам Луи Кромптона , это «возможно, самая важная» из различных антологий средневековой андалузской поэзии. «Его цель при составлении сборника, по-видимому, заключалась в том, чтобы показать, что поэзия, созданная на Западе, не хуже всего, что может предложить Восток (и особенно хороши были произведения Ибн Саида и его семьи)».

Как неутомимый путешественник Ибн Саид глубоко интересовался географией. В 1250 году он написал свою « Китаб баст ал ард фи'т-т уль ва-аль-'ард» («Книгу о расширении земли по долготам и широтам»). Его « Китаб аль-Джуграфия» ( География ) воплощает в себе опыт его обширных путешествий по мусульманскому миру и по берегам Индийского океана. Он также дает отчет о некоторых частях Северной Европы, включая Ирландию и Исландию . Он посетил Армению и находился при дворе Хулагу-хана с 1256 по 1265 год.

Работы Ибн Саида, которые, вероятно, сохранились лишь фрагментарно, в цитировании других авторов, включают Аль-Сали аль-Саид фы Тарих Бани Саид , историю Бану Саида.

Примером собственных стихотворений Ибн Саида, которые он включил в « Райат аль-мубарризин ва-гаят аль-мумайазин» , является «Черный конь с белой грудью», здесь из перевода Колы Франзена на английский язык испанского перевода Гомеса 1930 года. :

Черная задняя часть, белая грудь:
он летает на крыльях ветра.

Когда смотришь на него, видишь, как открывается темная ночь
, сменяющаяся рассветом.

Сыновья Сима и Хама живут
в нем в гармонии и не обращают внимания на слова
потенциальных возмутителей спокойствия.

Глаза мужчин загораются, когда они видят
отраженные в его красоте

четкие и сильные черные и белые
глаза красивых женщин.

Примечания

  1. ↑ Фернандес, Мария Алиса; Абдалла Хаули; Луис Фрага да Силва (12 декабря 2006 г.). "A viagem de Ibn Ammâr de São Brás a Silves" (PDF) (на португальском языке). Associação Campo Arqueológico de Tavira . Проверено 16 декабря 2007 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ^ Арберри, [пер. Автор] AJ (2001). Мавританская поэзия: перевод вымпелов, антология, составленная в 1243 году андалузским ибн Саидом (Repr. Ed.). Суррей: Керзон. ISBN 978-0-7007-1428-5.
  3. ^ Хилл, Ричард Лесли (1967). Биографический словарь Судана . Психология Press. ISBN 9780714610375.
  4. ↑ Ch., Pellat. «Ибн Саид аль-Магрихриби» .
  5. ^ Райит аль-mubarrizīn в-ghāyāt аль-mumayyazīn / знамена чемпионов: Антология средневековой арабской поэзии из Андалусия и за ее пределы , отобранных и переведенного Джеймс А. Беллами и Патриция Ow Steiner (Мэдисон: испаноязычная семинария медиевистики, 1989), стр. xxii.
  6. ^ Райит аль-mubarrizīn в-ghāyāt аль-mumayyazīn / знамена чемпионов: Антология средневековой арабской поэзии из Андалусия и за ее пределы , отобранных и переведенного Джеймс А. Беллами и Патриция Ow Steiner (Мэдисон: испаноязычная семинария медиевистики, 1989), стр. xxii.
  7. ^ Райит аль-mubarrizīn в-ghāyāt аль-mumayyazīn / знамена чемпионов: Антология средневековой арабской поэзии из Андалусия и за ее пределы , отобранных и переведенного Джеймс А. Беллами и Патриция Ow Steiner (Мэдисон: испаноязычная семинария медиевистики, 1989), стр. xxii.
  8. ^ Райит аль-mubarrizīn в-ghāyāt аль-mumayyazīn / знамена чемпионов: Антология средневековой арабской поэзии из Андалусия и за ее пределы , отобранных и переведенного Джеймс А. Беллами и Патриция Ow Steiner (Мэдисон: испаноязычная семинария медиевистики, 1989), стр. xxi.
  9. ^ Райит аль-mubarrizīn в-ghāyāt аль-mumayyazīn / знамена чемпионов: Антология средневековой арабской поэзии из Андалусия и за ее пределы , отобранных и переведенного Джеймс А. Беллами и Патриция Ow Steiner (Мэдисон: испаноязычная семинария медиевистики, 1989), стр. xxi.
  10. ^ «Ибн Саид: Книга Магриба, 13 век» . Интернет-средневековая книга источников . Центр средневековых исследований Университета Фордхэм . Проверено 16 декабря 2007 .
  11. ^ Райит аль-mubarrizīn в-ghāyāt аль-mumayyazīn / знамена чемпионов: Антология средневековой арабской поэзии из Андалусия и за ее пределы , отобранных и переведенного Джеймс А. Беллами и Патриция Ow Steiner (Мэдисон: испаноязычная семинария медиевистики, 1989), стр. xxi.
  12. ^ Луи Кромптон, «Мужская любовь и исламский закон в арабской Испании», в « Islamic Homosexualities: Culture, History, and Literature , ed. Стивен О. Мюррей и Уилл Роско (Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета, 1997), стр. 142–58 (стр. 154).
  13. ↑ Роберт Ирвин, Антология классической арабской литературы о пингвинах (Harmondsworth: Penguin, 1999), стр. 301.
  14. ^ MARLE Hammond, сказал он „Она сказала“: Повествования стиха женщин в классической арабской литературе. Пример из практики: Хиджа Нажууна Абу Бакра аль-Махзуми, Ближневосточная литература , 6: 1 (2003), 3-18 (стр. 7). DOI : 10.1080 / 14752620306884 .
  15. ^ Гомес, переведенный Колой Франзен из испанской версии Эмилио Гарсиа (1989). Стихи арабской Андалусии . Сан-Франциско: Книги Огней Города. п. 69. ISBN. 978-0-87286-242-5.

внешние ссылки

использованная литература

  • Али ибн Муса ибн Саид аль-Магриби унд сейн Верк аль-Гусун аль-Яниафи махасин су ара аль-миса ас-сабия М. Кроппа, в: Islam (Der) Berlin, 1980, vol. 57, нет. 1. С. 68–96 (2стр.)
  • Его история мира и исламской литературы: ms. Эскориал 1728. Издание Ибрагима аль-Ибьяри (2 том), Каир, 1968.
  • Арберри, [пер. автор] AJ (2001). Мавританская поэзия: перевод вымпелов, антология, составленная в 1243 году андалузским ибн Саидом (Repr. Ed.). Суррей: Керзон. ISBN 978-0-7007-1428-5.
  • Знамена чемпионов Ибн Саида аль-Магриби , переведенные Джеймсом Беллами и Патрисией Штайнер (Мэдисон: латиноамериканская семинария средневековых исследований, 1988)