Ибн Хамдис - Ibn Hamdis

Представление XII века ( Cappella Palatina ) мусульманского ( сарацинского ) музыканта-поэта при нормандском дворе в Палермо , Сицилия

Ибн Хамдис аль-Азди аль-Сикилли ( арабский : ابن حمديس الصقلي ) ( ок. 1056 - ок. 1133) был сицилийским арабским поэтом.

Ибн Хамдис родился в Сиракузах , на юго-востоке Сицилии , около 447 г. хиджры (1056 г. н.э. ). Мало что известно о его юности, что может быть реконструировано только путем буквального прочтения разрозненных стихов в его dīwān . Его поэзия демонстрирует глубокое владение арабским поэтическим каноном, а также глубокие лингвистические знания, свидетельствующие об элитарном образовании. Вполне вероятно, что Ибн Хамдис вырос в зажиточной семье, вероятно, помещиках, которые поселились в Валь-ди-Ното вскоре после завоевания Сицилии мусульманами в IX веке. Ибн Хамдис наслаждался благами и плодами такого привилегированного воспитания.

Однако процветание мусульман Сицилии длилось недолго. Во второй половине XI века политическая стабильность мусульманской Сицилии была серьезно подорвана десятилетиями междоусобной борьбы. Kalbid суд Палермо и его эфемерного великолепия уже давно вычеркнуты ссорами между соперником полевых командирами, которые разделили остров на три вотчины. В норманны были воспользоваться этой политической слабости, и продвижение устойчиво в их завоевания острова. Ибн Хамдису было около пяти лет, когда нормандские армии при поддержке и при поддержке сицилийского арабского военачальника Ибн аль-Тумна высадились в Мессине и двинулись на запад, в Палермо. Когда город пал в 1072 году, надежды на возрождение мусульманского суверенитета на острове начали ослабевать, и возникла диаспора мусульман-сицилийцев.

Ибн Хамдис, как и многие другие, отправился со своей женой и сыновьями в Северную Африку, чтобы добраться до некоторых из своих родственников в Сфаксе . Вскоре после этого поэт снова отправился в аль-Андалус , привлеченный репутацией аль-Мутамида ибн Аббада как щедрого покровителя искусств. Ибн Хамдис направился в Севилью и был принят аль-Мутамидом, который принял молодого поэта в свое окружение панегириков . Поэт провел тринадцать лет в Аль-Андалусе, участвуя в политических событиях, в которых участвовали королевства таифа ; христианское наступление с севера и надвигающееся завоевание Альморавидов . В 1091 году Ибн Хамдис вместе с встревоженным населением Севильи стал свидетелем ареста и депортации своего покровителя и друга аль-Мутамида в Северную Африку. Также в 1091 году, когда андалузские тайфы пали под войсками Юсуфа ибн Ташуфина , Сицилия безвозвратно пала перед норманнами, которые в том же году завершили свое завоевание острова . Новые владыки Аль-Андалуса, Альморавиды (от арабского al-murābiṭūn , «обитатели монастырей») с подозрением относились к поэзии и другим городским изыскам, которые считались религиозно осуждаемыми.

Ибн Хамдис снова решил уйти. После опасного морского путешествия, в котором его лодка потерпела кораблекрушение, в результате чего его любимая рабыня Джавхара утонула (ей он посвятил некоторые из своих лучших элегий), поэт снова поселился в Северной Африке. Он нашел новых покровителей при дворе Зиридов в Махдии , в современном Тунисе. Там он восхвалял зиридов Тамима ибн аль-Муизза (1062–1108), Яхью ибн Тамима (1108–1131), Али ибн Яхью (1115–1121) и сына последнего аль-Хасана ибн Али (1121–1152). Он также похвалил Хаммадида аль-Мансура ибн ан-Насира в Биджайе (современный Алжир), хотя его точные передвижения между двумя дворами не ясны. По словам хаджи Халифа «s Kashf аль-ẓunūn риальных Асами аль-Кутуб ва-аль-funūn , Ибн Хамдис умер в 527 г.х. (1132/33 г. н.э.), в возрасте семьдесят-семь, в Майорку (к эмиру острова он посвящен два панегирика), хотя многие стихи на тему старости, написанные Ибн Хамдисом, предполагают, что поэту было более восьмидесяти лет. Возможно, он был похоронен рядом со своим старым другом из севильской бригады Ибн аль-Лаббана (ум. 1113) и его соотечественником Абу аль-Арабом.

Сицилийский ученый Ибн Зафар (ум. Ок. 1169) утверждает, что Ибн Хамдис составил свой диван собственноручно. Сохранились две рукописные копии dīwān , обе использовались Iḥsān Abbās для создания своего издания (Beirut 1960). Первый экземпляр хранится в Библиотеке Ватикана в Риме (447 г.). Второй хранится в Азиатском музее в Санкт-Петербурге (294). Другие разрозненные стихи Ибн Хамдиса можно найти в « Захире фи Махасин Ахл аль-Джазира» Ибн Бассама . Некоторые из этих стихов взяты непосредственно из dīwān , другие уникальны, в то время как другие по-прежнему представляют собой варианты прочтения, которые отличаются от dīwān .

Влияние Ибн Хамдиса на сегодняшнюю культуру

Забытый на протяжении большей части 20-го века Ибн Хамдис упоминается Леонардо Шашчиа в статье 1969 года « Сицилия и Сицилитудин», включенной в сборник La corda pazza . С 1990-х годов в Италии (а точнее на Сицилии ) произошла переоценка работ арабизма Ибн Хамдиса и арабской культуры Сицилии в целом . Это также вдохновляло итальянских поэтов и музыкантов . В творчестве сицилийского поэта Себастьяно Бургаретты очевидно влияние Ибн Хамдиса. А великому арабо-сицилийскому поэту Бургаретта посвятил насыщенную лирику на сицилийском языке , в то время получивший премию Ваннанто Саитта.

В 2007 годе , в Сицилии , событие ЗАГАРА и Раис и, под покровительством сицилийского региона по Антониному Рейтано , сицилийская арабская поэзия призвано почтить арабские поэт Сицилии.

Музыкальный ансамбль Milagrooustic посвятил три альбома поэзии арабских поэтов Сицилии и, в частности, Ибн Хамдису: арабские поэты Сицилии (2005 Compagnia Nuove Indye), SIQILIAH, страна ислама - арабские путешественники и поэты Сицилии (2007 Compagnia Нуове Indye ) и АРАБСКИЕ SICILY (2013 Культурный мост Инди Ярлык ).

В 2008 году певица из Катании Этта Сколло в сотрудничестве с профессором Коррао , куратором коллекции Arab Poets of Sicily, и другими художниками группы Ensamble организовала шоу на тему поэтики Ибн Хамдиса и других арабских поэтов Сицилии. Il Fiore Splendente, который также был очень успешным в Германии

В 2011 году сицилийский музыкант Франко Баттиато написал музыку к некоторым произведениям Ибн Хамдиса в музыкальном проекте Diwan: The Essence of the Real, чтобы прославить исламское богатство Сицилии и ее культурные корни.

Рекомендации