Ярлиг - Jarlig
Ярлык ( монгольские : зарлиги , zarlig; русский : ярлык , jarlyk , также транслитерации yarlyk на русском и тюркском, или даже более правильно yarlıq, и татарин: yarlığ ) является эдиктом или письменного комендант монгольских и Чингисид правителей «формальных дипломов ". Это был один из трех типов заявлений, не являющихся основополагающими законами, которые имели эффект постановления или постановления, два других - это дебиторская задолженность (запись прецедентов для административных и судебных решений) и выставление счетов (максимы или высказывания, приписываемые Чингисхану ). . Жарлык предоставляют важную информацию о правлении Монгольской империи .
Угедей- каган запретил знати выпускать герги (табличка, которая давала владельцу право требовать товары и услуги от гражданского населения) и джарликов в 1230-х годах.
С середины XIII до середины XV веков все князья Северо-Восточной Руси получали джарлик, разрешающий свое правление. Издание жарлыка об управлении Русью завершило установление титула великого князя Владимира (великого князя) и переход власти от Киева к Владимиру. Первоначально эти джарлыки происходили из кагана в Каракоруме , но после того, как Батый основал ханство Золотой Орды ( ок. 1227 г. ), они пришли из Сарая . Однако ни один из этих джарликов не сохранился. В середине пятнадцатого века великий князь Василий II Московский начал запрещать другим русским князьям получать джарлик от монгольских ханов, тем самым установив право московского великого князя санкционировать местное княжеское правление. Монгольские лидеры дали джарлик эмиссарам, путешественникам, монахам и купцам, чтобы дать им свободный проход, освобождение от налогов и сборов и безопасность.
Хубилай-хан начал практику, когда четыре великих аристократа в его хешиге подписывали все джарлыки (указы), практика, которая распространилась на все другие монгольские ханства в 1280 году.
Газан реформировал выпуск джарликов (указов), создав набор бланков и градуированных печатей, приказав, чтобы все джарлики хранились в досье в суде в Персии. Жарлыки старше 30 лет должны были быть отменены вместе со старыми пайзами (монгольскими печатями власти).
Даже после 1260 года династия Юань в Китае все еще считалась джарлигом и должна была быть выпущена только кааном / каганом (императором), а линджи - ханами (князьями) трех западных ханств. Однако некоторые высокопоставленные чиновники продолжали выпускать ярлыги под именем хана или императора в Средней Азии .
В столичном архиве Руси хранятся шесть джарликов (составляющих так называемое Краткое собрание), которые считаются переводами на русский язык аутентичных патентов, выданных Кипчакским ханством :
- от хана Тюляка (Тулунбека) Мамайской Орды до митрополита Михаила (Мития) (1379)
- от Хатун Тайдулы до русских князей (1347)
- от хана Менгу-Тимура до митрополита Петра (1308)
- от Хатун Тайдулы до митрополита Феогноста (1343)
- от хана Бердибега до митрополита Алексия (Алексея) (1357)
- от Хатун Тайдулы до митрополита Алексия (1354 г.)
Седьмой джарлик, который якобы принадлежит хану Озбегу митрополиту Петру (найден в так называемой полной коллекции), был признан подделкой XVI века. Жарлик митрополитам подтверждают свободу Церкви от налогов и податей и провозглашают, что собственность Церкви должна быть защищена от экспроприации или порчи, пока русские церковники молятся о благополучии хана и его семьи.
Современное использование
В русской культуре это слово означает этикетку , реже - ценник . Ярлык значков в современных графических пользовательских интерфейсах также называется так.