Хьюстон Смит - Huston Smith

Хьюстон Каммингс Смит
Хьюстон Смит.jpg
Родился ( 1919-05-31 )31 мая 1919 г.
Сучжоу , Китай
Умер 30 декабря 2016 г. (2016-12-30)(97 лет)
Беркли, Калифорния
Известен Автор "Мировых религий"
Супруг (а) Кендра Смит
Академическое образование
Образование Центральный методистский университет ( бакалавр )
Чикагский университет ( доктор философии )
Академическая работа
Дисциплина Религиоведение , философия
Учреждения Денверский
университет Вашингтонский университет в Сент-Луисе
Массачусетский технологический институт
Сиракузский университет
Калифорнийский университет, Беркли
Интернет сайт hustonsmith.net

Хьюстон Каммингс Смит (31 мая 1919 г. - 30 декабря 2016 г.) был ведущим ученым- религиоведом в Соединенных Штатах . Он был широко известен как одна из самых влиятельных фигур в мире религиоведения. Он является автором как минимум тринадцати книг по мировым религиям и философии, а его книга «Мировые религии» (первоначально называвшаяся «Религии человека» ) разошлась тиражом более трех миллионов экземпляров по состоянию на 2017 год и остается популярным введением в сравнительное религиоведение .

Хьюстон Смит родился и вырос в Сучжоу, Китай, в методистской миссионерской семье. В возрасте 17 лет он вернулся в Соединенные Штаты и в 1945 году окончил Чикагский университет со степенью доктора философии . Большую часть своей академической карьеры он проработал профессором Вашингтонского университета в Сент-Луисе (1947–1958), Массачусетского технологического института (1958–1973) и Сиракузского университета (1973–1983). В 1983 году он ушел из Сиракуз и переехал в Беркли, штат Калифорния , где до своей смерти был приглашенным профессором религиоведения в Калифорнийском университете в Беркли .

Ранний период жизни

31 мая 1919 года , Huston Cummings Смит родился в Дзян ЗОК , Сучжоу, Китай для методистов миссионеров и провел первые 17 лет там. Его первым языком был китайский , на котором говорили на диалекте Сучжоу.

После прихода в Соединенных Штаты , чтобы завершить свое образование, он получил степень бакалавра из Центрального методистского университета в 1940 году и Ph.D. по философии в Чикагском университете в 1945 году.

Находясь в Чикаго, он женился на Элеоноре Виман, дочери Генри Нельсона Вимана , профессора Школы богословия Чикагского университета . Позже она сменила имя на Кендра. У них было три дочери: Карен, Гаэль и Кимберли Смит.

Академическая карьера

Денвер, Сент-Луис и Массачусетский технологический институт

Смит преподавал в Денверском университете с 1945 по 1947 год, а затем в Вашингтонском университете в Сент-Луисе, штат Миссури, в течение следующих 10 лет.

В 1958 году Смит был назначен профессором философии в Массачусетском технологическом институте (MIT), где он оставался до 1973 года. Находясь там, он участвовал в экспериментах с психоделиками, которые профессора Тимоти Лири и Ричард Альперт проводили в Гарвардском университете . В 1964 году во время поездки в Индию Смит останавливался в тибетском буддийском монастыре Гьюто. Во время своего визита он услышал пение монахов и понял, что каждый из них воспроизводит аккорд, состоящий из основной ноты и обертонов. Он вернулся, чтобы записать пение в 1967 году, и попросил инженеров-акустиков из Массачусетского технологического института проанализировать звук. Они подтвердили находку, которая является примером обертонного пения . Смит назвал это уникальным эмпирическим открытием в своей карьере. Запись вышла под названием « Музыка Тибета» (1967). Роялти с альбома продолжают поддерживать Тантрический университет Гьюто . Однако из-за его веры в религию Смита не доверяли его коллеги, в результате чего Массачусетский технологический институт запретил ему обучать аспирантов.

Сиракузы и Беркли

В 1973 году Смит переехал в Сиракузский университет , где он был профессором религии Томаса Дж. Уотсона и заслуженным адъюнкт-профессором философии, пока не получил почетный статус в 1983 году. В том же году Смит переехал в Беркли, штат Калифорния , где он оставался приглашенным профессором кафедры философии. религиоведение в Калифорнийском университете в Беркли до самой смерти.

Религиозная практика

В течение своей карьеры, Смит интенсивно изучал Веданта (учился Свами Satprakashananda, основатель Веданта центра Сент - Луис), дзен - буддизма (изучение под Goto Zuigan ) и суфизм в исламе более десяти лет каждый.

В молодости Смит внезапно обратился от традиционного методистского христианства к мистицизму под влиянием работ Джеральда Херда и Олдоса Хаксли . В 1947 году, прежде чем переехать из Денвера в Сент-Луис, Смит намеревался встретиться с тогда известным писателем Джеральдом Хёрдом. Херд ответил на письмо Смита, пригласив его в свой колледж Трабуко (позже переданный в монастырь Рамакришны ) в каньоне Трабуко , Южная Калифорния. Херд договорился о встрече Смита с известным писателем Олдосом Хаксли, весьма уважаемым писателем и комментатором современного общества. Смит рассказывает в документальном фильме « Хаксли» 2010 года о встрече Хаксли с Хаксли в его доме в пустыне. Смиту сказали найти Свами Сатпракашананду из Общества Веданты, когда он поселится в Сент-Луисе. Так начались эксперименты Смита с медитацией и ассоциация с Обществом Веданты ордена Рамакришны . Смит проявил интерес к школе традиционалистов, сформулированной Рене Геноном , Фритьофом Шуоном и Анандой Кумарасвами . Этот интерес стал постоянной нитью всех его работ.

Из-за своей связи с Хердом и Хаксли Смит познакомился с Тимоти Лири , Ричардом Алпертом ( Рам Дасс ) и другими в Центре исследований личности , где Лири был профессором-исследователем. Группа начала экспериментировать с психоделиками и с тем, что Смит позже назвал «эмпирической метафизикой». Опыт и история группы описаны в книге Смита « Очищение дверей восприятия» . В этот период Смит также участвовал в Гарвардском проекте - попытке поднять духовное сознание с помощью энтеогенных растений. Во время его пребывания в Сиракузском университете лидеры племени онондага проинформировали его о религиозных традициях и обычаях коренных американцев , что привело к появлению дополнительной главы в его книге о мировых религиях. В 1990 году Верховный суд постановил, что использование пейота в качестве религиозного таинства коренными американцами не защищено Конституцией США . Смит взялся за дело как известный религиовед. С его помощью в 1994 году Конгресс принял поправку к Закону о свободе вероисповедания американских индейцев , обеспечивающую законодательную защиту религиозной практики, которая, по мнению Верховного суда, не имеет конституционной защиты.

Смит был практикующим христианином, который доверил свою веру своим родителям-миссионерам, которые «внушили мне христианство, которое смогло противостоять доминирующей светской культуре современности».

Общественная деятельность

Телевидение и кино

Во время учебы в Вашингтонском университете Смит был ведущим двух национальных образовательных телесериалов (NET - предшественник PBS): «Религии человека» и «В поисках Америки» .

В 1996 году Билл Мойерс посвятил пятисерийный специальный выпуск PBS о жизни и творчестве Смита «Мудрость веры с Хьюстоном Смитом». Смит продюсировал три сериала для общественного телевидения: «Религии человека», «В поисках Америки» и (с Артуром Комптоном) «Наука и ответственность человека». Его фильмы об индуизме, тибетском буддизме и суфизме получили награды на международных кинофестивалях.

  • Мудрость веры с Хьюстоном Смитом: специальный выпуск Билла Мойерса: личная философия , 1996, PBS, DVD
  • Корни фундаментализма : беседа с Хьюстоном Смитом и Филом Кузино , 2006, GemsTone, DVD
  • Смерть и трансформация: личные размышления Хьюстона Смита , 2007, Fons Vitae, DVD
  • Arc жизни : Хьюстон Смит на жизнь, смерть и Beyond , 2012, Gemstone, DVD

Вовлеченность сообщества

Брэндон Уильямскрейг и Хьюстон Смит провели свой первый диалог с общественностью в Объединенной методистской церкви Эпворта в Беркли, Калифорния.

На протяжении всей своей карьеры Смит был доступен общинам, в которых он проживал. Ближе к концу своей жизни, живя в Беркли, Калифорния, он участвовал в Теологическом обществе Тихоокеанского побережья при Теологическом союзе выпускников. Он также посещал местные церкви, в том числе методистскую Тринити-объединенную, Первую конгрегационалистскую церковь и объединенную методистскую церковь Эпворта. По случаю публикации Tales of Wonder в 2009 году он был одним из организаторов «общественных бесед» в Эпворте, во время которых отвечал на вопросы о своей жизни и работе.

Награды и почести

За свою неизменную приверженность объединению мировых религий для содействия взаимопониманию, социальной справедливости и миру Смит получил Премию Мужества Совести от Аббатства Мира в Шерборне, Массачусетс.

В январе 2010 года Смит был назван одним из первых получателей Ордена Универсального Межконфессионального и Универсального Ордена Санньясы за межконфессиональную и меж духовную мудрость. Он получил награду в своем доме 23 февраля 2010 года.

Теологическое общество тихоокеанского побережья отметило «жизненные достижения заслуженного профессора Хьюстона Смита, рассмотрев взаимосвязь между теологией, мифологией и наукой» на специальной сессии в 2012 году. В 2015 году общество вручило Смиту свою Кодронскую премию за мировые религии. .

Наследие

Цитаты

  • «Если мы возьмем самые лучшие мировые религии, мы откроем для себя чистую мудрость человеческой расы».
  • «Учреждения некрасивы. Покажите мне красивое правительство. Исцеление - это прекрасно, но Американская медицинская ассоциация ? Учеба - это прекрасно, но университеты? То же самое верно и в отношении религии ... религия - это институционализированная духовность».
  • «Цель духовной жизни - не измененные состояния, а измененные черты характера».

Публикации

  • Мировые религии: наши великие традиции мудрости , 1958, ред. изд. 1991, HarperOne, ISBN  0-06-250811-3
  • Забытая правда: общее видение мировых религий , 1976, переиздание под ред. 1992, HarperOne, ISBN  0-06-250787-7
  • За пределами постмодернистского разума , 1982, переиздание под ред. 1989, книги квестов , ISBN  0-8356-0647-3
  • Иллюстрированные мировые религии: руководство по традициям нашей мудрости , 1995, HarperOne, ISBN  0-06-067440-7
  • Очищение дверей восприятия: религиозное значение энтеогенных растений и химикатов , 2000, Tarcher / Putnam, ISBN  1-58542-034-4 , Совет по духовным практикам , ISBN  1-889725-03-X , Sentient Publications, ISBN  1- 59181-008-6
  • Почему имеет значение религия: судьба человеческого духа в эпоху неверия , 2001, HarperOne, 1-е изд .: ISBN  0-06-067099-1 , перепечатка 2002 г .: ISBN  0-06-067102-5
  • Ислам: краткое введение , HarperOne, 2001, ISBN  0-06-166018-3
  • Как обстоят дела: беседы с Хьюстоном Смитом о духовной жизни , 2003 г., Калифорнийский университет Press, ISBN  0-520-23816-8 (ткань); ISBN  0-520-24489-3 (бумага) отредактированный и с предисловием Фила Кузино
  • Буддизм: краткое введение , с Филипом Новаком , HarperOne, 2004, ISBN  0-06-073067-6
  • Душа христианства: восстановление великой традиции , 2005, HarperOne, 1-е изд. ISBN  0-06-079478-X
  • Место за столом: Хьюстон Смит в беседе с коренными американцами о свободе вероисповедания , 2006, University of California Press, ISBN  0-520-24439-7 (ткань) под редакцией и с предисловием Фила Кузино
  • Tales of Wonder: Adventures Chasing the Divine (автобиография), 2009, HarperOne, ISBN  0-06-1154261
  • И живите с радостью: главы из очарованной жизни - личные встречи с духовными индивидуалистами, выдающимися искателями и величайшими религиозными лидерами мира , 2012 г., при участии Фила Кузино

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки