Улучшение человека - Human enhancement

Улучшение человека ( HE ) можно описать как естественное, искусственное или технологическое изменение человеческого тела с целью улучшения физических или умственных способностей.

Технологии

Существующие технологии

Генная терапия с использованием аденовирусного вектора
Генная терапия с использованием аденовирусного вектора.

В настоящее время существуют три формы улучшения человека: репродуктивная, физическая и умственная. Репродуктивные улучшения включают отбор эмбрионов с помощью преимплантационной генетической диагностики, цитоплазматический перенос и созданные in vitro гаметы. Физические улучшения включают косметические ( пластическая хирургия и ортодонтия ), лекарственные (допинг и препараты для повышения производительности), функциональные ( протезирование и экзоскелеты с электроприводом ), медицинские (имплантаты (например, кардиостимулятор ) и замены органов (например, бионические линзы)) и силовые тренировки (веса (например, штанги) и пищевая добавка )). Примерами умственных улучшений являются ноотропы , нейростимуляция и добавки, улучшающие умственные функции. Компьютеры , мобильные телефоны и Интернет также можно использовать для повышения когнитивной эффективности. Заметные усилия в области человеческого развития обусловлены взаимосвязанными устройствами Интернета вещей (IoT) , включая носимую электронику (например, очки с дополненной реальностью, умные часы, интеллектуальную ткань), персональные дроны, телесные и внутренние наносети.

Новые технологии

Многие различные формы технологий, улучшающих человека, либо разрабатываются, либо проходят испытания и испытания. Некоторые из этих новых технологий включают: генную инженерию человека ( генную терапию ), нейротехнологию ( нейронные имплантаты и интерфейсы мозг-компьютер ), киберпрограммное обеспечение , стратегии искусственного незначительного старения , наномедицину и трехмерную биопечать .

Спекулятивные технологии

Некоторые гипотетические технологии улучшения человека находятся в стадии обсуждения, такие как загрузка разума , экзокортекс и эндогенное искусственное питание . Выгрузка разума - это гипотетический процесс «передачи» / «загрузки» или копирования сознательного разума из мозга на небиологический субстрат путем детального сканирования и картирования биологического мозга и копирования его состояния в компьютерную систему или другое вычислительное устройство. Экзокортекс можно определить как теоретическую систему искусственной внешней обработки информации, которая будет усиливать биологические высокоуровневые когнитивные процессы мозга. Эндогенное искусственное питание может быть аналогично генератору радиоизотопов, который повторно синтезирует глюкозу (аналогично фотосинтезу), аминокислоты и витамины из продуктов их распада, теоретически при необходимости можно использовать несколько недель без еды.

Ноотропы

Есть много веществ, которые, как предполагается, могут улучшить познание человека различными способами. Эти вещества называются ноотропами и потенциально могут принести пользу людям с когнитивным снижением и многими различными расстройствами, но также могут давать результаты у когнитивно здоровых людей. Вообще говоря, ноотропы считаются эффективными для улучшения внимания, обучения, функции памяти, настроения и, в некоторых случаях, физического развития мозга. Некоторые примеры из них включают цитиколин , гиперзин А , фосфатидилсерин , Bacopa monnieri , ацетил-L-карнитин , уридинмонофосфат , L-теанин , родиолу розовую и пикногенол, которые являются формами диетической добавки. Существуют также ноотропные препараты, такие как обычные рацематы пирацетам и Ноопепт ( омберацетам ), а также нейропротекторный семакс и N-ацетил семакс. Существуют также ноотропы, относящиеся к природным веществам, но они либо модифицированы в лаборатории, либо являются аналогами, такими как винпоцетин и сульбутиамин . Некоторые авторы исследовали ноотропы как средства улучшения отношений, помогающие парам поддерживать связи с течением времени.

Этика

Много споров окружает тема улучшения человека и средства, используемые для достижения целей улучшения. Этическое отношение к совершенствованию человека может зависеть от многих факторов, таких как религиозная принадлежность, возраст, пол, этническая принадлежность, культура происхождения и национальность.

В некоторых кругах выражение «человеческое повышение» примерно синонимом генной инженерии человека , но чаще всего это относится к общему применению конвергенции в области нанотехнологий , биотехнологий , информационных технологий и когнитивной науки (NBIC) для повышения производительности человека .

С 1990 - х лет, ряд ученых (например, некоторые из стипендиатов института этики и новых технологии ) выросли , чтобы стать защитниками дел человеческого совершенствования в то время как другие ученые (например, членов Совета президента Буша по биоэтике ) стали откровенные критики.

Пропаганда улучшения человеческого потенциала становится все более синонимом « трансгуманизма », противоречивой идеологии и движения, возникшего в поддержку признания и защиты права граждан на сохранение или изменение своего собственного разума и тела ; чтобы гарантировать им свободу выбора и осознанное согласие на использование технологий улучшения человека для себя и своих детей. Их общее понимание мира можно увидеть с точки зрения физики, а не с биологической точки зрения. Основываясь на идее технологической сингулярности , развитие человека сливается с технологическими инновациями, которые продвигают постгуманизм.

Консультант по нейромаркетингу Зак Линч утверждает, что нейротехнологии окажут более непосредственное влияние на общество, чем генная терапия, и столкнутся с меньшим сопротивлением как путь радикального улучшения человека. Он также утверждает , что понятие « ВОЗМОЖНОСТЕЙ потребностей» , которые будут добавлены к дискуссии по поводу «терапии» против «усиления».

Перспектива улучшения человеческого потенциала вызвала общественные споры . Главный этический вопрос в дебатах об улучшении человеческого потенциала заключается в том, какие правовые ограничения должны существовать, если таковые имеются.

Дейл Carrico писала , что «человеческое улучшение» является нагруженным термином , который имеет евгенический подтекст , потому что это может означать улучшение человеческих наследственных признаков для достижения универсально общепринятая нормы о биологической пригодности (возможной цене человеческого биоразнообразия и neurodiversity ), и , следовательно , может вызывают негативные реакции, выходящие далеко за рамки конкретного значения этого термина. Майкл Селгелид называет это этапом «нейгеники», предполагая, что происходящие сейчас улучшения генов уже возродили идею евгеники в нашем обществе. Практика пренатальной диагностики , селективного аборта и экстракорпорального оплодотворения направлена ​​на улучшение жизни человека, позволяя родителям решать с помощью генетической информации, хотят ли они продолжить или прервать беременность .

Критика человеческих улучшений заключается в том, что они создадут несправедливые физические или умственные преимущества, или неравный доступ к таким улучшениям может и будет способствовать пропасти между "имущими" и "неимущими".

Футурист Рэй Курцвейл выразил некоторую обеспокоенность тем, что в течение столетия от людей может потребоваться слияние с этой технологией, чтобы конкурировать на рынке. У продвинутых людей больше шансов быть выбранными для получения лучших возможностей в карьере, развлечениях и ресурсах. Например, технологии продления жизни могут увеличить среднюю продолжительность жизни человека, влияя на распределение пенсий в обществе. Увеличение продолжительности жизни повлияет на человеческое население и приведет к дальнейшему разделению ограниченных ресурсов, таких как еда, энергия, денежные ресурсы и среда обитания. Другие критики улучшения человеческого потенциала опасаются, что такие способности к худшему изменят динамические отношения в семье. Учитывая выбор высших качеств, родители создают своего ребенка, а не просто рожают его, и новорожденный становится продуктом их воли, а не даром природы, чтобы его любили безоговорочно.

Влияние на идентичность

Технологии улучшения человека могут влиять на личность человека , влияя на его самооценку. Аргумент не обязательно исходит из идеи улучшения человека, а скорее из-за изменения того, кем он является, и становления кем-то новым. Изменение индивидуальной идентичности влияет на их личную историю, развитие и умственные способности. В основе этого аргумента лежат два основных момента: обвинение в недостоверности и обвинение в нарушении основных характеристик человека. Генная терапия обладает способностью изменять одну умственную способность и благодаря этому аргументу имеет возможность влиять на их повествовательную идентичность . Основные характеристики человека могут включать внутренний психологический стиль, личность , общий интеллект , потребность во сне, нормальное старение , пол и принадлежность к Homo sapiens . Технологии угрожают фундаментально изменить личность до такой степени, что в результате получится другой человек. Например, резкие изменения личности могут повлиять на отношения человека, потому что другие больше не могут общаться с новым человеком.

Подход, основанный на возможностях, фокусируется на нормативной структуре, которая может применяться к тому, как технологии улучшения человеческого потенциала влияют на человеческие возможности. Этика этого не обязательно фокусируется на составе человека, а скорее на том, что он позволяет людям делать в современном обществе. Этот подход был впервые назван Амартия Сеном , где он в основном сосредоточился на целях подхода, а не на целях тех целей, которые влекут за собой ресурсы, технологические процессы и экономическое устройство. Основные человеческие способности включают жизнь , физическое здоровье, телесную целостность, чувства , эмоции , практический разум , принадлежность, другие виды , игры и контроль над окружающей средой. Эта нормативная база признает, что человеческие возможности всегда меняются, и технологии уже сыграли в этом свою роль.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Майкл Бесс (2015). «Наши внуки в новом дизайне: жизнь в биоинженерном обществе ближайшего будущего» . Beacon Press. ISBN 978-0807052174.

внешние ссылки