Ху (сосуд) - Hu (vessel)

Ху
Традиционный китайский
Упрощенный китайский
Сосуд для вина Ху из Сун, период Западной Чжоу, конец 9 века до н.э. , Национальный дворец-музей , Тайвань .
Сосуд фан-ху восточной династии Чжоу , 8 век до н.э. Галереи Фрира и Саклера, Вашингтон, округ Колумбия
Сосуд ху восточной династии Чжоу , III век до нашей эры. Musée Royal de Mariemont ( Бельгия ).

Hu представляет собой тип вина судна , которое имеет грушевидную поперечное сечение. Его тело раздувается и расширяется в узкую шею, создавая S-образный профиль. Хотя он похож на ваш сосуд , у ху обычно более длинное тело и шея. Форма ху, вероятно, восходит к керамическому прототипу времен династии Шан (1600-1045 гг . До н.э.) . У них обычно есть ручки сверху или кольца, прикрепленные к каждой стороне шеи. У многих дошедших до нас ху нет крышек, а те, что были раскопаны в таких гробницах, как гробница Фу Хао, указывают на то, что этот тип сосудов мог быть изначально сделан с крышками. Несмотря на то, что более часто , чтобы видеть х , имеющими круглое тело, также появляется х в квадратных и плоских прямоугольных формах, называемых клык Hu и бяня Hu [1] по - китайски. Кроме того, ху часто можно было встретить в паре или в комплекте вместе с другими типами сосудов. Поскольку вино играло важную роль в ритуале Шан, сосуд ху мог быть помещен в могилу предка как часть ритуала, чтобы обеспечить хорошие отношения с духом предка.

Историческое развитие

Период Шан (1600-1045 до н.э.)

Бронзовый сосуд ху не был обнаружен до периода Шан. В этот период в основном бывает два типа сосудов ху . У одного маленький рот и длинная шея; у другого - широкая горловина и плоское яйцевидное сечение. Декор на Hu в период Shang преобладали Taotie мотив и Leiwen гром узором. Квадратная форма ху стала появляться в конце династии Шан. Поскольку эта форма ху еще не распространена в настоящее время, ее появление в гробнице, вероятно, свидетельствует о богатстве и социальном статусе владельца.

Период Западной Чжоу (1045-771 гг. До н.э.)

Ху в период Западной Чжоу претерпел несколько изменений. Сосуды ху большего размера, кажется, стали более распространенными после первой половины среднего западного Чжоу. Возможно, это ответ на изменение ритуала. Тем не менее, ху из династии Западная Чжоу по-прежнему в основном служил сосудом для вина для использования в ритуалах. В дополнении к изменению размера, х» ы предыдущего Taotie дизайн постепенно заменено другими видами животных и геометрического декора. Ху, найденные в то время, часто были не из гробниц, а из кладов, оставленных людьми Чжоу, которые хоронили свое драгоценное имущество до вторжения кочевников. Таким образом, контекст погребения сосудов дает меньше информации об их функциях и значении.

Восточный период Чжоу (770-256 до н.э.)

Династия Восточная Чжоу подразделялась на два периода: период весны и осени (770-476 до н.э.) и период враждующих царств (475-221 до н.э.) . Восточная Чжоу была свидетелем упадка центрального правительства и подъема феодальных государств. Это время политической разобщенности. Могущественные феодалы почти не подчинялись царям Чжоу, чьи владения за это время резко сократились. Эта политическая ситуация отражается в развитии судов hu . С ростом местной власти производство бронзы в регионе процветало и сыграло важную роль в формировании новых стилей. К концу весны и осени в оформлении сосудов в некоторых регионах отразилось влияние искусства звериного стиля кочевников Центральной Азии. Кроме того, изделия из бронзы из таких мест, как Синьчжэн, провинция Хэнань, провинция Лиюй-Шаньси, и Хоума, провинция Шаньси, в весенний и осенний периоды демонстрируют региональный стиль ху, характеризующийся переплетенным орнаментом дракона.

Еще одно развитие сосуда ху состоит в том, что, хотя сосуд все еще использовался для жертвоприношений предков, он начал принимать более светское и личное использование. Об этом, по-видимому, свидетельствует появление репрезентативного декора, начиная с периода Воюющего государства. Ху с такими живописными иллюстрациями часто оформлялись медной инкрустацией. Кроме того, форма судна время от времени изменялась, приобретая более квадратный вид. Хотя использование инкрустации для изготовления бронзы появилось со времен династии Шан, только в период Сражающихся царств расцвет стиля инкрустации был. По сравнению с другими бронзовыми сосудами, техника инкрустации особенно широко использовалась для создания сосудов ху . Пышное отображение цветов, достигаемое с помощью инкрустации, стало неотъемлемой чертой hu в то время.

Более поздние разработки

Ху продолжал принадлежать к династии Хань . Они по-прежнему щедро наносились с золотой инкрустацией и украшались чередованием зооморфных и геометрических узоров. Однако после Хань они в основном появляются в керамической форме. Кроме того, их функция больше не была привязана к ритуальным подношениям и стала утилитарной для повседневной жизни. Ху никогда не исчезает в истории Китая. Их производство продолжается и сегодня.

Функция и использование

Большинство китайских бронзовых сосудов делятся на две категории: пищевые сосуды и сосуды для вина. Сосуды ху использовались для хранения вина, но не как сосуды для питья. К периоду Чжоу ху были одним из основных судов. В этот период суда также обычно предлагались парами и резко увеличивались в размерах по сравнению с их предшественниками Шан. Два ху, извлеченных из гробницы маркиза И Цзэна, были высотой 39 дюймов (99 см) и весом 529 фунтов (240 кг) каждая.

Ху были важной частью религиозных и культурных ритуалов, многие из которых подпадали под категорию китайских ритуальных изделий из бронзы . Надписи на некоторых сосудах указывают на то, что еще во времена династии Шан король даровал бронзовые сосуды в качестве подарков достойным вассалам. К 900 г. до н.э. другие официальные лица адаптировали этот обычай. Бронзы всех типов, в том числе ху, дарились по разным поводам: в качестве свадебных подарков, похоронных предметов, жетонов путешествий и даже в память о сделках с недвижимостью.

Декор

Ху - это сосуд в форме груши, который был найден как в круглой, так и в квадратной форме. Были обнаружены примеры с множеством декоративных мотивов. Во времена династии Шан обычно предлагали один ху, украшенный относительно простыми рисунками даоти. Драконы, крупный рогатый скот и изображения грома также появлялись на судах ху во времена династии Шан. Во время династии Чжоу стиль сосуда изменился, и на смену даотэ пришли «тяжелые округлые рельефные фигуры на ровной поверхности». Однако один пример из позднего периода Чжоу показывает, что весь сосуд покрыт изображениями, соответствующими повседневной жизни. Здесь представлены земледелие, охота, стрельба из лука и военные действия шелкового червя. Переплетающиеся мотивы драконов были также популярны в период Чжоу, как и «волновые» конструкции. К концу весны и осени оформление судов в некоторых регионах изменилось, чтобы отразить влияние искусства звериного стиля кочевников Центральной Азии. Ху этого типа часто использовал геометрические версии более ранних мотивов даоти и использовал инкрустацию из меди. В период Воюющих царств форма судна иногда менялась, приобретая более квадратный вид. Эта квадратная версия ху называется фан-ху. Другим вариантом был ю, который добавлял одну ручку, выгибающуюся над крышкой сосуда.

Символизм

Некоторые из символов в сосудах ху - это даотэ или лицо демона, драконы, реалистичные животные и птицы, а некоторые абстрактные символы, такие как значения тетивы, были неизвестны. Taotie или демон лицо и драконы были связаны с землей и дождем, фермеры поклонялись им на плодородную землю и получающий дождь , потому что три тысяч лет назад, дождь была проблема для фермеров , и они зависели от богов , чтобы принести осадки в свою землю. Иконография на сосудах ху предназначалась не только для украшения сосудов, но и для ритуальных церемоний и их культа. Символы на сосудах ху также служили защитой от злых духов и приносили удачу. Если символы на сосудах были неточными, то это считалось досадным грехом.

В период Воюющих царств , Hu был найден с изобразительной украшения , и это было также называют Baihuatan Ху , и это было из гробницы в Чэнду. В нем содержатся сцены охоты, стрельбы из лука, приготовления еды, сбора шелковицы с тутового дерева с помощью корзин женщин и детей, музыкантов, танцоров и диких гусей. В крышке сосуда были животные, но фигур людей не было.

Исторические и культурные ссылки

Хотя сосуды ху имеют много культурных отсылок, одним из наиболее важных является то, что они использовались в качестве «сосудов для вина» во многих культурах. Сосуд Ху, найденный в гробнице в Чэнду, использовался для хранения зернового вина. В одной из гробниц сосуд ху хранился у подножия покойного, в нем находилось оружие и инструменты, и не было никаких следов жертвоприношений. Сосуд ху, называемый Чжун Бо Ху, считался подарком невесты в период Среднего Запада Чжоу, а во второй половине Среднего Запада периода Чжоу большие сосуды Ху считались скорее модным, чем ритуальным сосудом. Надписи на Чжун Бо Ху показали, что он предназначен для использования сыновьями и внуками невест. Сосуды Ху также считались реликвиями. В период Восточной Чжоу сосуд ху использовался для погребальных обрядов. Сосуд ху означал для культуры Шан как ритуальные сосуды.

Судно Байхутань Ху периода Сражающихся царств использовалось для передачи истории об их повседневной деятельности, а также о турнире по стрельбе из лука, а тема истории была о деятельности знати. Изображения, подобные изображенному на сосуде Байхуатань Ху, никогда раньше не видели, и они были чрезвычайно редки в искусстве Чжоу .

Важные примеры

Период Шан

Бронзовый ху

  • Период: династия Шан
  • Дата: ок. 1300-1045 гг. До н.э.
  • Размер: H: 35,9 см

Бронзовый ху

  • Период: династия Шан
  • Дата: ок. 1300-1030 гг. До н.э.
  • Размер: H: 34,8 см

Фу Хао ху

  • Период: поздний период Шан
  • Дата: ок. 1300-1030 гг. До н.э.
  • Место: Могила Фу Хао, Аньян, провинция Хэнань
  • Размер: H: 51,5 см

Этот сосуд ху был извлечен из гробницы Фу Хао и был украшен семью регистрами. Taotie в этих регистрах были подняты в высоком рельефе против уплощенного Leiwen узора. Вертикальный фланец в центре и горизонтальные перегородки между регистрами четко разделяют декоративные детали на отсеки. Эти изображения сосуда дают четкое представление о даоти . Имя Фу Хао было написано на дне бронзы. Эта работа иллюстрирует стиль ху в поздний период Шан.

Западный период Чжоу

Бронзовый ху

  • Период: ранний западный период Чжоу
  • Дата: ок. 1000 г. до н.э.
  • Размер: H: 41,3 см

Ху винный сосуд Инь-гоу

  • Период: период Среднего Запада Чжоу
  • Дата: ок. 900-800 г. до н.э.
  • Размер: H: 58,5 см

Бронзовый ху

  • Период: Поздний период Западной Чжоу
  • Дата: ок. 800 г. до н.э.
  • Размер: H: 45,5 см

Пара Ху

  • Период: Поздний период Западной Чжоу
  • Дата: ок. конец 800-700 гг. до н.э.
  • Размер: H: 54,9 см

Восточный период Чжоу

Бронзовый ху

  • Период: период весны и осени
  • Дата: ок. 700 г. до н.э.
  • Расположение: Цзиншань Сиань, провинция Хубэй
  • Размер: H: 66 см

Эта бронза - одна из пар, найденных в кладе в Цзиншане в провинции Хубэй. Корпус судна был украшен волнистыми узорами, непрерывно струящимися по поверхности. Фриз на шее состоял из двух симметричных драконов. Рендеринг этого сосуда продолжает бронзовый стиль позднего Западного Чжоу.

Бронзовый клык (квадратный) ху

  • Период: период весны и осени
  • Дата: ок. 600-500 г. до н.э.
  • Расположение: Синьчжэн, провинция Хэнань
  • Размер: H: 118 см

Бронзовый ху

  • Период: поздняя весна и осенний период
  • Дата: ок. начало 400 г. до н.э.
  • Расположение: Лиюй, провинция Шаньси
  • Размер: H: 44,3 см

Бронзовый клык (квадратный) ху

  • Период: Период Воюющих Государств
  • Дата: ок. 300 г. до н.э.
  • Расположение: Цзинькунь, провинция Хэнань
  • Размер: H: 52,6 см

Бронзовый клык (квадратный) ху

  • Период: Период Воюющих Государств
  • Дата: ок. 300 г. до н.э.
  • Расположение: Шань Сиань, провинция Хэнань
  • Размер: H: 53 см

Бронзовый ху

  • Период: Период Воюющих Государств
  • Дата: ок. 400 г. до н.э.
  • Расположение: возможно, из Люли, провинция Хэнань.
  • Размер: H: 39,9 см

Эта бронза служит украшением для охотничьих занятий. Отлитый плоским рельефом на однотонном фоне, декор разделен на восемь регистров. Начиная сверху, второй и пятый регистры представляют маски животных в форме арабески. Рядом с бортом сосуда находился регистр с изображением птицы. Другие орнаменты изображают людей, занятых охотой. Держа в руках различное оружие, все они готовы убивать животных. Этот декор сосуда воплощает стиль, заимствованный из степной культуры Средней Азии.

Цитаты

Рекомендации

  1. Пой, Ю; Кэрон Смит (1999). Звенящий гром - Гробницы сокровищ из Древнего Китая . Сан-Диего: Музей искусств Сан-Диего. ISBN   0-937108-24-3 .
  2. Джозеф Нидхэм , Лин Ван (1954) Наука и цивилизация в Китае. Издательство Кембриджского университета. ISBN   0-521-65270-7
  3. Бэгли, Роберт В. (1987). Ритуальные бронзы Шан в собраниях Артура М. Саклерса . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Артура М. Саклера. С. 347–350. ISBN   0-674-80525-9 .
  4. Роусон, Джессика (1990). Ритуальные бронзы Западного Чжоу из Коллекции Артура М. Саклера . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Артера М. Саклера. С. 609–618.
  5. Фон Эрдберг, Элеонора (1978). Китайские бронзы из коллекции Честера Дейла и Долли Картер . Швейцария: Artibus Asiae. С. 52–59.
  6. Салливан, Майкл (1984). Искусство Китая . Калифорния: Калифорнийский университет Press. стр.  47 -81.
  7. Эрдберг, Элеонора (1993). Древние китайские бронзы: терминология и иконология . Германия: Зибенберг-Верлаг. С. 21–149. ISBN   3-87747-063-7 .
  8. Бэгли, Роберт (2001). Древний Сычуань . Вашингтон: Художественный музей Скэттла совместно с Princeton University Press. С.  219–225 . ISBN   0-691-088519 .
  9. Метрополитен-музей (1980). Великий бронзовый век Китая . Нью-Йорк: Метрополитен-музей.
  10. Музей азиатского искусства (1977). Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа . Сан-Франциско: Музей азиатского искусства.
  11. Роусон, Джессика (1990). Ритуальные бронзы Западной Чжоу из Коллекций Артура М. Саклера . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Саклера.
  12. Роусон, Джессика (1996). Тайны Древнего Китая: новые открытия из ранних династий . Лондон: Издательство Британского музея.
  13. Роусон, Джессика (1990). Древние китайские и Ордосские бронзы . Гонконг: Восточное керамическое общество Гонконга.
  14. Вуд, Найджел (1989). «Керамические пазлы эпохи бронзы Китая». Новый ученый : 3–50.
  15. Вебер, Чарльз Д. (1968). "Китайские живописные бронзовые сосуды позднего периода Чжоу. Часть IV". Artibus Asiae (30): 145-213 + 215-236.
  16. Лоер, Макс (1965). Ритуальные сосуды Китая эпохи бронзы . Нью-Йорк: Азиатское общество.
  17. Чанг, Кван-чжи (1977). Еда в китайской культуре: антропологические и исторические перспективы . Новинка: издательство Йельского университета.
  18. Encyclopdia Britannica Online, sv "hu", по состоянию на 30 октября 2012 г., http://www.britannica.com/EBchecked/topic/274091/hu .
  19. Киддер, Дж. Эдвард. Ранние китайские бронзы в Городском художественном музее Сент-Луиса . (Сент-Луис: Вашингтонский университет, 1956), с. 27.
  20. Роусон, Джессика. "Два китайских бронзовых ритуальных сосуда (Британский музей)" The Burlington Magazine, Vol. 114, No. 837 (декабрь 1972 г.), стр. 870 + 872-873
  21. Ватсон, Уильям. Древние китайские сосуды . (Ратленд, Вермонт: Чарльз Э. Таттл и компания)

дальнейшее чтение

  1. Циньхуа, Чэн (1995). Китайские бронзы: общее введение . Китай: Пресса на иностранных языках. С. 54–95. ISBN   7-119-01387-4 .
  2. Папа, Джон (1967). Свободные китайские бронзы . Вашингтон: Смитсоновское издание. С. 418–422.
  3. Heusden, Виллем (1952). Древние китайские бронзы . Токио: частное издание автора. С. 126–127.
  4. Аллан, Сара (1991). «Глава 6: Искусство и смысл». Форма черепахи: миф, искусство и космос в раннем Китае . Государственный университет Нью-Йорка Press, Олбани. С. 124–169.
  5. Кернер, Джозеф Лео (1985). "Судьба вещи: орнамент и сосуд в переплетении бронзы Чжоу". RES: Антропология и эстетика (10): 28–46.
  6. Роусон, Джессика (1989). «Влияние Чу на развитие ханьских бронзовых сосудов». Arts Asiatiques (44): 84–99.
  7. Вебер, Чарльз Д. "Китайские бронзовые сосуды с изображениями позднего периода Чжоу. Часть IV" Artibus Asiae, Vol. 30, № 2/3 (1968), стр. 145–213 + 215-236
  8. Герольд, Роберт Дж. «Семья постханьских ритуальных бронзовых сосудов» Artibus Asiae, Vol. 37, № 4 (1975), стр. 259–279

внешние ссылки