Горацио Хейл - Horatio Hale

Горацио Хейл
Горацио Хейл.jpg
Родился
Горацио Эммонс Хейл

3 мая 1817 г.
Умер 28 декабря 1896 г.
Национальность Американец
Альма-матер Гарвардский университет
Научная карьера
Поля этнология

Горацио Эммонс Хейл (3 мая 1817 - 28 декабря 1896) был американо-канадским этнологом , филологом и бизнесменом. Он известен своим изучением языков как ключа к классификации древних народов и способности отслеживать их миграции. Он был первым, кто проанализировал и подтвердил, что язык тутело некоторых коренных американцев Вирджинии принадлежал к семье сиуан , которая больше всего ассоциировалась с западными языками дакота и хидатса . Он также определил язык чероки племени, которое было связано с внутренним юго-востоком Америки, как члена ирокезской семьи языков. Большинство носителей последнего занимали территорию к востоку и югу от Великих озер в современном Нью-Йорке, штат Пенсильвания, с экскурсиями в Огайо. Кроме того, он опубликовал работу « Книга обрядов ирокезов» (1883 г.), основанную на его переводе только двух известных исторических манускриптов, подтвержденном исследованиями старейшин племен по интерпретации ирокезских поясов вампума для установления предыстории народа.

Родившийся в Нью-Гэмпшире и получивший образование в Новой Англии, Хейл путешествовал с 1838 по 1842 год с Исследовательской экспедицией Соединенных Штатов , будучи назначенным из-за своих навыков филологом и этнологом, прежде чем он получил степень бакалавра в Гарвардском колледже . После женитьбы на канадке в 1855 году Хейл поселился с ней в Онтарио. Он продолжал публиковать статьи в американских научных журналах, прожив в Канаде всю оставшуюся жизнь.

ранняя жизнь и образование

Горацио Хейл родился 3 мая 1817 года в Ньюпорте, штат Нью-Гэмпшир , США, в семье юриста Дэвида Хейла и Сары Джозефы Хейл (урожденной Буэлл). После смерти мужа Сара Джозефа Хейл занялась писательской деятельностью и стала видным редактором журнала.

Поступив в Гарвардский колледж в 1833 году, Хейл показал явные способности к языкам. Его первая оригинальная работа была опубликована в следующем году и привлекла внимание руководства колледжа. Он состоял из алгонкинской лексики , которую он собрал у группы индейцев, разбивших лагерь на территории колледжа.

Карьера

Три года спустя, когда под руководством Чарльза Уилкса была организована исследовательская экспедиция Соединенных Штатов в малоизвестные части земного шара , Хейла, еще будучи студентом, рекомендовали на должность этнолога и филолога. Его назначили на должность.

С 1838 по 1842 год Хейл работал с экспедицией, посетив Южную Америку , Австралазию , Полинезию и Северо-западную Америку, тогда известную как Страна Орегона . С этого момента он вернулся по суше. В Hale Проходы из Пьюджет были названы в знак признания его заслуг в экспедиции. Экспедиция побывала также в Полинезии. Из отчетов этой экспедиции Хейл подготовил шестой том « Этнография и филология» (1846 г.), который, как говорят, заложил основы этнографии Полинезии . Он продолжал путешествовать и учиться за границей.

Получив степень магистра в Гарварде, Хейл совершил короткое турне по Европе. По возвращении он изучал право и был принят в коллегию адвокатов Чикаго в 1855 году. В том же году он женился на женщине из Канады, с которой познакомился в Онтарио.

В 1856 году Хейлз переехал в Клинтон, Онтарио , Канада, где он управлял имением своего тестя. Он начал участвовать в развитии местной недвижимости, а также в других деловых и образовательных мероприятиях. Он продолжал проживать в Клинтоне до самой смерти, уделяя много внимания развитию школьной системы Онтарио. Он оказал влияние на внедрение совместного обучения полов в средних школах и университетских институтах, на увеличение грантов этим учреждениям, на создание нормальной школьной системы и на улучшение методов экзаменов.

Близость канадских заповедников на берегах Темзы и Гранд-Ривер дала Хейлу широкие возможности для дальнейшего расследования американо-индейских вопросов. Он обнаружил две индийские рукописи, датированные 1714–1735 годами; эти рукописи - единственное известное литературное произведение американских индейцев. В 1883 году он опубликовал «Книгу обрядов ирокезов» (переизданную в 1963 году издательством University of Toronto Press), в которую вошли его переведенные и отредактированные версии этих статей. Кроме того, у него были материалы из своих исследований и интервью со старейшинами племен относительно интерпретации ирокезских поясов вампума, чтобы составить отчет об их предыстории. По словам Браунинга, разумные вступления, тщательный перевод и редактирование Хейла значительно повышают ценность работы.

В 1872 году Хейл был избран членом Американского философского общества .

В 1884 году он реорганизовал секцию антропологии в независимый отдел Британской ассоциации содействия развитию науки на ее собрании в Монреале в том же году. Он уже оказал аналогичную услугу Американской ассоциации. По просьбе британского комитета он взял на себя руководство работой антропологической секции на северо-западе Канады и в Британской Колумбии. Эти очень подробные отчеты были опубликованы в Трудах Ассоциации с 1885 по 1897 год. Хотя Хейл продолжал оставаться членом комитета, его попросили принять должность вице-президента на собрании Ассоциации в Торонто (1896); он отказался из-за плохого состояния здоровья.

Хейл был почетным членом Антропологического института Великобритании, которому он предоставил свои последние статьи.

Он умер 29 декабря 1896 года в Клинтоне, Онтарио.

Семья

В 1854 году в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси , он женился на Маргарет Пью. Ее отец Уильям ранее был мировым судьей в городке Годерич в графстве Гурон, Западная Канада (ныне Онтарио).

Исследования коренных американцев

В Канаде Хейл вернулся к изучению исконных народов и коренных американцев. Его наставляли вожди ирокезов Джордж Генри Мартин Джонсон и Джон Фрейзер, с которыми он познакомился во время посещения Шести Наций коренных народов Гранд-Ривер в Онтарио. Кроме того, он отправился в Соединенные Штаты, чтобы проконсультироваться с другими местными информаторами. Хейл задокументировал устную историю и ритуалы Конфедерации ирокезов . Ему помогли интерпретировать пояса вампума группы , которые рассказывали их историю. В результате этой работы он опубликовал «Книгу обрядов ирокезов» (1883 г.). Он также изучал языки ирокезов, определив, что могавк был самым старым из них. Он также пришел к выводу, что лаурентийские языки были ирокезскими .

Археологи и лингвисты с тех пор подтвердили, что ирокезы Святого Лаврентия были одним из первых людей, которые занимали территорию, которая сейчас считается верхней Новой Англией, а также вдоль реки Святого Лаврентия в Квебеке и Онтарио примерно с 14 века до примерно 1580 года. вероятно, уничтожен могавками из центра Нью-Йорка, которые боролись за контроль над охотничьими угодьями и торговлей пушниной .

Хейл внес ценный вклад в науку об этнологии, привлекая внимание, в частности, своей теорией происхождения разнообразия человеческих языков и диалектов . Это было вдохновлено его изучением детских языков или языков, изобретенных маленькими детьми. Он также подчеркнул важность языков как теста умственных способностей и продемонстрировал, что индейские языки сложны и обладают высокой способностью к классификации.

Он использовал язык как критерий классификации человеческих групп. Он был первым , чтобы обнаружить , что Tutelo язык из Вирджинии принадлежал сиу семье, которая чаще ассоциируется с Dakotan и племенами хидатс языками и племенами , расположенных к западу от Великих озер и реки Миссисипи.

Он также был первым, кто идентифицировал язык чероки как член ирокезской семьи языков. К колониальному и федеральному периоду люди чероки в основном проживали в южной части современных Теннесси, Северной Каролины, Джорджии и Алабамы. Большинство их членов принадлежали к юго-восточным племенам, вынужденным во время переселения индейцев в 1830-х годах переселиться на территорию к западу от реки Миссисипи, на то, что на время было зарезервировано как индейская территория (ныне штат Оклахома).

Помимо написания многочисленных журнальных статей, Хейл представлял статьи для академических обществ. Это включает:

  • Гайавата и Конфедерация ирокезов (1881 г.)
  • Индийские миграции как свидетельство языка (1882)
  • Происхождение языков и древность говорящего человека (1886)
  • Развитие языка (1888)
  • Язык как испытание умственных способностей: попытка продемонстрировать истинные основы антропологии (1891)

Библиография

  • Hale, H (1895), "Международный научный каталог и конгресс" , Science (опубликован 22 марта 1895 г.), 1 (12): 324-326, DOI : 10.1126 / science.1.12.324 , PMID  17829255
  • Hale, H (1892), «Нация Кламатов: III. - Мифология и общая этнология» , Science (опубликовано 15 января 1892 г.), 19 (467), стр. 29–31, doi : 10.1126 / science.ns- 19.467.29 , PMID  17731636
  • Hale, H (1892), «Нация Кламатов: II. - Лингвистика» , Science (опубликовано 8 января 1892 г.), 19 (466), стр. 20–21, doi : 10.1126 / science.ns-19.466.20 , PMID  17774144
  • Хейл, H (1892), «Нация Кламатов: I. - Страна и люди». , Наука (опубликована 1 января 1892 г.), 19 (465): 6-7, DOI : 10.1126 / science.ns-19.465.6 , PMID  17813801
  • Бринтон, Д.Г. (1897). Горацио Хейл. Американский антрополог , 10 (1), 25–27.

использованная литература

Атрибуция

Wikisource Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииBrowning, Thomas Blair (1901). « Хейл, Горацио ». Национальный биографический словарь (1-е приложение) . Лондон: Smith, Elder & Co.

внешние ссылки