Святая вода - Holy water

Святая вода - это вода, благословленная членом духовенства или религиозным деятелем. Использование очищения перед крещением и духовным очищением распространено в нескольких религиях, от христианства до сикхизма . Использование святой воды в качестве таинства для защиты от зла ​​распространено среди лютеран , англиканцев , католиков и восточных христиан .

В христианстве

В католицизме , лютеранстве , англиканстве , восточном православии , восточном православии и некоторых других церквях святая вода - это вода, освященная священником с целью крещения, благословения людей, мест и предметов или как средство отталкивания. зло.

История

Апостольская конституция , которая восходит к около 400 года нашей эры, приписывает предписание использования святой воды на апостол Матфей . Вполне вероятно, что в ранние христианские времена вода использовалась для искупительных и очищающих целей способом, аналогичным ее применению в иудейском законе («И возьмет святую воду в глиняный сосуд, и он бросит немного земли на тротуар. скинию в нее " Числа 5:17 ). Тем не менее, во многих случаях вода, используемая для причастия к крещению, была проточной, морской или речной водой, и с точки зрения Римско-католической церкви не могла получить того же благословения, которое содержится в баптистериях. Тем не менее, восточные православные несут то же самое благословение, будь то в баптистерии или открытом водоеме.

Использование и хранение

Окропление святой водой используется как причастие , напоминающее крещение. На Западе освящение воды традиционно сопровождается изгнанием нечистой силы и добавлением изгнанной и освященной соли .

Святая вода хранится в купели со святой водой , которая обычно находится у входа в церковь (или иногда в отдельной комнате или здании, называемом баптистерием ). Сосуды меньшего размера, называемые ставками , обычно ставят у входа в церковь, чтобы люди могли освятить себя им при входе.

В средние века сила святой воды считалась настолько большой, что в некоторых местах купели закрывались крышками, чтобы предотвратить кражу святой воды для несанкционированных магических практик . Конституция архиепископа Эдмунда Рича (1236 г.) гласит: «Шрифты должны храниться под замком из-за колдовства ( сортиль ). Подобным образом мир и священное масло хранятся взаперти».

Правильная утилизация

В католицизме святая вода, а также вода, используемая во время омовения рук священника на мессе, не разрешается выбрасывать в обычный водопровод. Римско-католические церкви обычно имеют специальный бассейн ( сакрариум ), который ведет прямо в землю для надлежащей утилизации. Над тазом со святой водой держится откидная крышка, чтобы отличать его от обычной раковины, которая часто находится рядом с ней. Предметы, содержащие святую воду, отделяются, сливаются из святой воды и затем регулярно моются в соседней раковине.

Гигиена

Купели со святой водой были признаны потенциальным источником бактериальных и вирусных инфекций. В конце 19 века бактериологи обнаружили стафилококки , стрептококки , палочки-палочки , палочку Леффлера и другие бактерии в образцах святой воды, взятых из церкви в Сассари, Италия . В исследовании, проведенном в 1995 году, было взято 13 образцов, когда у ожогового пациента возникла бактериальная инфекция после воздействия святой воды. Было показано, что образцы в этом исследовании содержат «широкий спектр видов бактерий», некоторые из которых могут вызывать инфекцию у людей. Во время эпидемии свиного гриппа в 2009 году епископ Джон Стейнбок из Фресно, штат Калифорния , рекомендовал, чтобы «не было святой воды в шрифтах» из-за страха распространения инфекции. Кроме того, в ответ на свиной грипп, автоматический, движение обнаружения святой дозатор воды был изобретен и установлен в итальянской церкви в 2009 г. В 2020 году из-за COVID-19 пандемии , епископских конференций , направленных , что святая вода быть удалены из шрифтов или ступки.

Христианские традиции

Католики

Таинство и освящение

Благословение - это как молитва, таинство . Благословляя воду, католические священники прославляют Бога и просят Его милости. В качестве напоминания о крещении христиане-католики окунают пальцы в святую воду и перекрещиваются при входе в церковь.

Пт. Джон Ф. Салливан, писавший в начале двадцатого века, отмечал, что «помимо поливки водой для крещения ... окропление святой водой является частью церемоний супружества , соборования и отправления Святой Евхаристии. больным и используется также для служения мертвым ".

Воскресная литургия может начаться с обряда благословения и окропления святой водой, в котором святой водой окропляют прихожан; это называется «клевета», от латинского aspergere , «окроплять». Эта церемония восходит к 9 веку. «Аспергилл» или аспергилл - это кисть или ветка, с помощью которой поливают воду. Кропильница это судно , которое держит святую воду , и в которую погружают кропило, хотя сложные Оттонов примеры известны как situlae . Освященную соль можно добавлять в воду там, где это принято.

Это использование святой воды и крестное знамение при входе в церковь отражает обновление крещения, очищение от простительного греха , а также защиту от зла. Иногда это сопровождается следующей молитвой:

Этой Святой водой и Твоей Драгоценной Кровью омой все мои грехи, Господи.

Хотя это на самом деле не святая вода, поскольку она не была освящена священниками , некоторые католики считают, что вода из определенных святынь, таких как Лурдес , может принести исцеление.

Формула

Традиционная латинская формула освящения воды выглядит следующим образом:

Exorcizo te, creatura aquæ, in nomine Dei Patris omnipotentis, et in nomine Jesu Christi, Filii ejus Domini nostri, et in virtute Spiritus Sancti: ut fias aqua exorcizata ad effugandam omnem potestatem inimici, et ipsum inimpostis angelis suradicare , per virtutem ejusdem Domini nostri Jesu Christi: qui venturus est judicare vivos et mortuos et sæculum per ignem. Deus, qui ad salutem humani generis maxima quæque sacramenta в аквариумных субстанциях condidisti: adesto propitius invocationibus nostris, et elemento huic, multimodis purificationibus præparato, virtutem tuæ benedictionis infunde; ут креатура туа, мистериис туис сервиенс, ад абигендос морбоск пеллендос дивин гратиæ сумат эффектум; ut quidquid in domibus vel in locis fidelium hæc unda resperserit careat omni immunditia, liberetur a noxa. Non illic проживающий spiritus pestilens, non aura corrumpens: discedant omnes insidiæ latentis inimici; et si quid est quod aut incolumitati hungantium invidet aut quieti, aspersione hujus aquæ effugiat: ut salubritas, per invocationem sancti tui nominis expetita, ab omnibus sit impugnationibus defensa. Per Dominum, аминь.

Существуют три современные формулы освящения воды, которые священник может выбрать для использования. Вот они:

V. Благословен Ты, Господь, всемогущий Бог, Который во Христе, живой воде спасения, благословил и преобразил нас. Даруй, что когда мы окроплены этой водой или воспользуемся ею, мы будем внутренне освежены силой Святого Духа и продолжим ходить в новой жизни, которую мы получили при Крещении. Мы просим об этом Господа нашего Христа. Р. Аминь.

V. Господь, святой Отец, с добротой смотри на своих детей, искупленных Твоим Сыном и рожденных для новой жизни водой и Святым Духом. Даруй, чтобы окропленные этой водой обновились телом и духом и принесли тебе чистое приношение своего служения. Мы просим об этом через Христа, Господа нашего. Р. Аминь.

V. О Боже, Творец всего сущего, водой и Святым Духом Ты дал вселенной ее красоту и создал нас по своему собственному образу. Р. Благослови и очисти свою Церковь. V. О Христос Господь, с пронзенного бока Ты дал нам свои таинства как источники спасения. Р. Благослови и очисти свою Церковь. V. Священник: О Святой Дух, Податель жизни, из купели крещения Церкви Ты сформировал нас в новое творение в водах возрождения. Р. Благослови и очисти свою Церковь.

Защита от зла

В своей книге «Внешний вид католической церкви» , впервые опубликованной в 1917 году, о. Джон Ф. Салливан пишет: «Молитвы, произносимые над водой, обращены к Отцу, Сыну и Святому Духу, чтобы силой Пресвятой Троицы духи зла могли быть полностью изгнаны из этого мира и потеряли всякое влияние. над человечеством. Затем Бога просят благословить воду, чтобы она могла быть действенной в изгнании бесов и исцелении от болезней; чтобы, куда бы она ни окроплялась, была свобода от язв и сетей сатаны ».

Католические святые писали о силе святой воды как о силе, отталкивающей зло. Святая Тереза ​​Авильская , Доктор Церкви , сообщившая о видениях Иисуса и Марии , твердо верила в силу святой воды и писала, что она успешно использовала ее для отражения зла и искушений. Она написала:

Я знаю по частому опыту, что нет ничего, что могло бы обратить дьяволов в бегство, как святая вода.

Монахиня ХХ века и мистическая святая Фаустина в своем дневнике (параграф 601) сказала, что однажды она окропила умирающую сестру святой водой, чтобы прогнать демонов. Хотя это было неправильно, поскольку это был долг священника, она заметила, что «святая вода действительно очень помогает умирающим».

В книге «Святая вода и ее значение для католиков» цистерцианский священник Генри Тейлер утверждает, что помимо того, что святая вода является сильной силой в отражении зла, она обладает двойным преимуществом, обеспечивая благодать как для тела, так и для души.

Новый Rituale Romanum исключает изгнание нечистой силы на воде. В святую воду традиционно добавляли заклинание и благословенную соль. Священники могут продолжать использовать старую форму, если пожелают, как это подтверждено Папой Бенедиктом XVI в Summorum Pontificum , в котором говорится: «То, что предыдущие поколения считали священным, остается священным и великим и для нас».

Восточные христиане

Среди католиков восточного православия и византийского обряда святая вода часто используется в обрядах благословения и экзорцизма , а вода для крещения всегда освящается особым благословением.

Есть два обрядов для благословения святой воды: «Великое Благословение Вод» , который проводится на празднике в Феофании и на крестинах, и «Малое Благословение Вод» , которая проводится в соответствии с потребностями и местными обычаями в течение остальной части в году, в определенные праздники, в которых совершается малое освящение вод как часть литургического обряда. Обе формы основаны на обряде крещения. После освящения святой водой верующие окропляются ею, и каждый из них выпивает.

Святую воду пьют верующие после того, как она освящена, и для благочестивых является обычным делом пить святую воду каждое утро. В монастырях Афона святую воду всегда пьют вместе с употреблением антидора . Восточные православные обычно не освящают себя святой водой при входе в церковь, как это делают западные католики, но некоторое количество святой воды часто хранится в купели, размещенной в притворе (входе) церкви, доступной для всех, кто хочет приобщиться или забрать домой.

После ежегодного Великого освящения воды на Богоявление (также известный как Богоявления ), священник идет в дома верующих в его приходе , и в преимущественно православных странах, в зданиях по всему городу, и благословляет их святой водой.

При благословении таких предметов, как пальмы в Вербное воскресенье , пасхальные яйца и другие продукты на Пасху , свечи, литургические инструменты и священные сосуды ( иконы и кресты, однако, не благословляются, поскольку они считаются по своей природе святыми и искупленными), благословение - это завершается тройным окроплением святой водой со словами: «Это ( название предмета ) благословляется кроплением этой святой водой во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

На протяжении веков было много источников, которые члены Православной церкви считали чудесными. Некоторые до сих пор текут, например, в Почаевской лавре на Украине и Живоносный источник Богородицы в Константинополе (память в Светлую пятницу ).

Англикане

Хотя «святая вода» не является термином, используемым в официальных обрядах англиканской церкви , вода из купели освящается в обряде крещения англиканской церкви. Напротив, Епископальная церковь (США) прямо упоминает необязательное использование святой воды в некоторых недавних литургиях благословения. В целом, использование воды в Высокой Церкви англиканства или англо-католицизм придерживается близко к римско - католической практике. Во многих англиканских церквях вода для крещения используется для аспергирования . В широко используемом англо-католическом руководстве « Ритуальные заметки» , впервые опубликованном А. Р. Моубреем в 1894 году, обсуждается благословение и использование святой воды. В дополнение к «благочестивому обычаю» благословлять себя при входе в церковь и выходе из нее «в память о нашем крещении и в знак чистоты сердца, с которым мы должны поклоняться Всемогущему Богу», в книге говорится: «Святая вода должна быть полученные от приходского священника, могут быть (и должны быть) изъяты и сохранены для личного пользования верующими в их домах ". Английский перевод традиционного обряда освящения воды и соли , включая экзорцизмы, был включен в англиканский миссал . Более короткие формы можно найти в «Справочнике священника» Денниса Г. Мично и в « Церемониях евхаристии » Говарда Э. Гэлли. Некоторые приходы используют чашу, таз или купель, чтобы сделать святую воду доступной для верующих, чтобы они могли использовать их для благословения, совершая крестное знамение при входе в церковь .

В книге требы в епископальной церкви (Соединенные Штаты Америки) , в обряде для восстановления вещей оскверняется, епископа или священника при обработке вокруг церкви или часовни декламировать псалом 118 с антифон Види Aquam :

Я видел воду, вытекающую из храма; с правой стороны текла аллилуиа; и все те, к кому пришла эта вода, будут спасены, и скажут: allluia, alleluia.

Рубрика гласит, что при обращении к каждому оскверненному объекту «он может быть очищен символически с помощью знаков очищения, таких как вода или ладан».

Лютеране

В некоторых соборах лютеранства святая вода используется для крещения младенцев и новых членов церкви. Считается, что вода благословлена ​​Богом, поскольку она используется в причастии . Вода возлагается на лоб крещеных мирян, и служитель совершает крестное знамение . Лютеране, как правило, ставят купели для крещения возле входа в церковь.

Другие синоды не используют святую воду, однако они обычно более уважительно относятся к воде, используемой для крещения.

Методисты

В методистской традиции Святое Крещение часто совершается путем окропления или поливания святой воды на кандидата. Официальная литургия крещения, а также литургия подтверждения крещения, обычно совершаемая через аспергес, содержит молитву о благословении этой воды:

Излей свой Святой Дух, чтобы благословить этот дар воды и тех, кто его получает, смыть их грехи и облечь их в праведность на протяжении всей их жизни, чтобы, умирая и воскресая со Христом, они могли разделить Его окончательную победу. Вся хвала Тебе, Отец Вечный, через твоего Сына Иисуса Христа, Который с тобой и Святым Духом живет и царствует вовеки. Аминь.

Другие религии

Сикхизм

Одно из самых святых мест в сикхизме, Хармандир Сахиб , окружено водоемом, называемым амритсар или амритсаровар . Для тех, кто хочет искупаться в бассейне, Храм предоставляет полушестиугольное убежище и святые ступени Харки Паури . Многие сикхи считают, что купание в бассейне имеет восстанавливающие силы, очищая карму. Некоторые приносят домой бутылки с водой из бассейна специально для больных друзей и родственников. Бассейн обслуживают волонтеры, которые выполняют кар сева (общественные работы), периодически осушая и опресняя воду.

Сикхи использовать панджаби~d термин амриту (ਅੰਮ੍ਰਿਤ) для святой воды , используемой в крещении церемонии , известной как Amrit Санскар или Amrit Chhakhna .

индуизм

В индуизме вода представляет Бога в духовном смысле, что является центральной темой Мантра Пушпам из Тайтрейя Араньякам из Яджур Веды . Таким образом, купание в святой воде является ключевым элементом индуизма , а Ганг считается самой священной рекой индуизма.

буддизм

Идея «освященной воды» используется практически во всех буддийских традициях. В традиции Тхеравады воду наливают в новый горшок и хранят рядом с церемонией Паритрана , благословением для защиты. Эта «сияющая вода» может быть создана в церемонии, в которой горение и угасание свечи над водой представляет элементы земли, огня и воздуха. Эту воду позже раздают людям, чтобы они оставались у них дома. В этой церемонии благословляются не только вода, но и масло и струны. Большинство буддистов махаяны обычно читают сутры или различные мантры (например, мантры бодхисаттвы Авалокитешвары ) много раз над водой, которая затем либо употребляется, либо используется для благословения домов. В буддизме Ваджраяны Бумпа , ритуальный объект, является одним из Аштамангала , который иногда используется для хранения священной воды, символизируя мудрость и долгую жизнь.

ислам

Суннит разнообразие святой воды является Замзы воды , которая поступает из источника близ Каабы в Мекке .

Питье «целебной воды» ( āb-i shiftā ) - это практика в различных конфессиях шиитского ислама . Согласно традиции шиитов-двунадесятников , многие растворяют пыль священных мест, таких как Кербела ( khāk-i shifta ) и Наджаф, и пьют воду ( ab-i shiftā ) как лекарство от болезней, как духовных, так и физических.

Исмаилиты традиция включает в себя практику питьевой воды благословляется Имамом времени. Эта вода берется от имени имама и имеет глубокое духовное значение. Это видно из названий, используемых для обозначения воды, включая свет ( nūr ) и амброзию ( amṛt, amī, amīras, amījal ). Эта практика записана с 13-го и 14-го веков и продолжается до наших дней. Церемония известна в Южной Азии как гхат-пат .

Другие

В древнегреческой религии святая вода, называемая чернипсом ( греч . Χέρνιψ ), образовывалась, когда в ней гасли факел религиозной святыни. В греческой религии очищение людей и мест водой было частью процесса отличия священного от мирского .

В Книге Чисел упоминается использование воды для проверки чистоты жены, обвиненной в супружеской неверности. Обвиняемая женщина ( сотах ), известная как «Испытание горькой водой» , сначала должна была признаться в своем преступлении в суде. Если она откажется признаться, она подвергнется ритуалу. Ее раздели догола, а затем выпили смесь воды и пыли. Если она была виновата, в тексте неясно точное наказание. Если бы она была невиновна, не было бы никакого эффекта.

В Викке и других церемониальных магических традициях чашу соли благословляют, и небольшое ее количество размешивают в чаше с водой, которая была ритуально очищена. В некоторых традициях Викки эта смесь воды и соли символизирует рассол моря, который считается лоном Богини и источником всего живого на Земле. Смесь освящается и используется во многих религиозных церемониях и магических ритуалах .

Неофициальное использование

Считалось также, что святая вода защищает от мифических злых существ, таких как вампиры, или действует как оружие против них . В Восточной Европе можно окропить труп подозреваемого вампира святой водой, чтобы разрушить его или сделать неподвижным. После этого концепция распространилась на художественную литературу о таких существах.

Галерея

Stoups

• 

  Базилика Нотр-Дам-де-Фурвьер , Лион , Франция

• 

  Флорентийский собор

• 

  Церковь Санта-Мария-а-Синтоя , Флоренция, Италия

• 

  Церковь Святых Каэтана и Максимилиана, Зальцбург , Австрия

Смотрите также

• Англиканские религиозные обряды
• Католические богослужения
• Преданность
• Святое масло помазания

использованная литература

дальнейшее чтение

• (Мать Мэри; Вар, (архимандрит) Каллист (Тр.) (1998). Праздничная минея (перепечатка), стр. 348–359. Южный Ханаан: Издательство Свято-Тихоновской духовной семинарии. ISBN  1-878997-00-9 .
• Изабель Флоренс Хэпгуд (Тр., Ред.) (1983). Служебная книга Святой Православно-Католической Апостольской Церкви (6-е изд.), Стр. 189–197. Энглвуд: Антиохийская православная христианская архиепископия.
• Collectio Rituum ad instar appendicis Ritualis Romani pro dioecesibus Statuum Foederatorum Americae Septentrionalis . Милуоки: Брюс (1954)

внешние ссылки

• О святой воде, освященной при Богоявлении св. Иоанном Шанхайским и Сан-Францисским (восточно-православные)
• Святая вода из разных церквей
• Фотография Великого Водного Освящения при Богоявлении (Русское Православие)
• Фотография Малого Освящения Вод (Русское Православие)
• Колодец Святой Бригиты, графство Килдэр