Святое семейство - Holy Family

Миниатюра в Grandes Heures Анны Бретанской , 1503–08, автор Жан Бурдишон

Святое семейство состоит из Младенца Иисуса , о Деве Марии и Святого Иосифа . Эта тема стала популярной в искусстве с 1490-х годов, но поклонение Святому семейству было официально начато в 17 веке святым Франсуа де Лавалем , первым епископом Новой Франции , основавшим братство .

Праздник Святого Семейства - это литургический праздник в Католической церкви , а также во многих лютеранских и англиканских церквях в честь Иисуса, Его матери и Его приемного отца, Святого Иосифа, как всей семьи; это соблюдается с 1921 года, когда он был вставлен Папой Бенедиктом XV . Основная цель этого праздника - представить Святое Семейство как образец для христианских семей. Есть много церквей, посвященных Святому семейству.

Праздник Святого Семейства приходится на сезон Рождества, а в Общем римском календаре с 1969 года он проводится в воскресенье между Рождеством и 1 января; если оба воскресенья, праздник Святого Семейства отмечается 30 декабря. Для тех общин, которые придерживаются Общеримского календаря 1960 года или Общего римского календаря 1954 года , праздник отмечается в воскресенье после Дня Крещения , которое приходится на 6 января. Эти два традиционных календаря различаются только по годам, когда воскресенье после 6 января приходится на 13 января. В таком случае Общий римский календарь 1960 года сохраняет Святое Семейство 13 числа, тогда как Общий римский календарь 1954 года переносит праздник на 12 января.

Крашеное дерево, гр. 1510-е годы, Кемптен , Бавария

В Евангелиях мало говорят о жизни Святого Семейства в годы перед публикой Иисуса служения . Матфей и Лука рассказывают эпизоды из этого периода жизни Христа, а именно Его обрезание и более позднее Представление , бегство в Египет , возвращение в Назарет и Обретение Храма . Иосиф и Мария были явно соблюдающими евреями, поскольку Лука рассказывает, что они взяли с собой Иисуса в ежегодное паломничество в Иерусалим с другими еврейскими семьями.

Почитание

Праздник Святого Семейства - это литургический праздник в Католической церкви , а также во многих лютеранских и англиканских церквях в честь Иисуса из Назарета, его матери, Пресвятой Девы Марии и его законного отца, Святого Иосифа, как священника. семья. Основная цель этого праздника - представить Святое Семейство как образец для христианских семей.

С 17 века праздник отмечается на местном и региональном уровне, и на этом уровне его поддерживал Папа Лев XIII . В 1921 году Папа Бенедикт XV сделал его частью General римском календарь и установить на воскресенье в октаву от Богоявления (см Epiphanytide ); то есть в воскресенье с 7 по 13 января включительно (см. Общий римский календарь 1954 года ).

В Общем римском календаре 1954 года воскресенье в Октаве Рождества фактически отмечалось в воскресенье только в том случае, если оно приходилось на 29, 30 или 31 декабря, поскольку оно уступало место праздникам святого Стефана и Иоанна более высокого ранга. Апостол и Святые Невинные ; в противном случае он был перенесен на 30 декабря, и если праздник святого Фомы Бекета , одно из самых популярных дополнений к календарю в средние века, отмечался по двойному обряду (как это было повсеместно после 1907 года), то он тоже требовал приоритет над этим воскресеньем до реформ 1911 года, когда двойные пира уже не делались автоматически. Римский Миссал 1962 года, использование которого все еще разрешено motu proprio Summorum Pontificum 2007 года , следует общему римскому календарю 1960 года , в котором воскресенье в Октаве Рождества ставится выше, чем у этих святых, и отмечается праздник Святого Семейства в этот день. Воскресенье после Крещения .

Редакция 1969 от General римского календаря переместила праздник Святого Семейства в воскресенье в Октаве Рождества, то есть, в воскресенье между Рождеством и Нового годом (как эксклюзивный), или если оба Рождества и Торжество Мария, Богородица - воскресенье, 30 декабря, а это всегда пятница в такие годы. Когда не празднуется в воскресенье, это не священный день по обязательствам . В Общем римском календаре 1969 года праздник Святого Семейства превосходит различных святых, праздники которых приходятся на Октаву Рождества, а именно святого Стефана , святого апостола Иоанна и святых младенцев , в отличие от общего римского календаря 1954 года .

В искусстве

Святое семейство со святыми Анной и Иоанном Крестителем , Андреа Мантенья , 1495-1500 гг.

Святое семейство стали предметом популярным в искусстве в начале 16 - го века, в обоих итальянского Возрождения живописи и голландской и фламандской живописи эпохи Возрождения . Популярность этого предмета была связана с повышенным интересом и преданностью святому Иосифу. В более позднем средневековье он стал чем-то вроде комического персонажа, чей возраст был подчеркнут, и его часто изображали спящим в вертепах. В 15 веке братства, посвященные Иосифу, были частью возродившегося религиозного интереса, который теперь, по крайней мере, не спит, и часто проявлял активную роль в воспитании детей.

Многие ранние композиции Святого Семейства представляют собой либо сцены Рождества, либо Отдых на пути в Египет с удалением других специфических элементов, таких как бык и осел Рождества, чтобы сосредоточиться на трех основных фигурах религиозных образов, в основном предназначенных. для богатых домов. С другой стороны, многие композиции явно происходят от Мадонны с младенцем с добавлением Святого Иосифа. Часто фигуры показывались крупным планом, заполняя большую часть изображения.

Родственные варианты добавляют немного старшего кузена Иисуса, Святого Иоанна Крестителя , и часто его матери Святой Елизаветы ; но Иосиф часто отсутствует в них, что исключает их из обычного определения Святого Семейства . Считалось, что Святое Семейство осталось с Елизаветой по возвращении из Египта, и на этих фотографиях обычно изображены дети старше новорожденных. Расширенная семья Иисуса, уже популярная как объект искусства, называется Святым Родством ; это может включать до двадцати цифр.

Италия

Parte Guelfa Святое семейство по Синьорелли датируется примерно 1490 Мантенья , кажется, изобрели очень плотно сосредоточены группы в конце 1490, картина несколько вариантов с Иоанном Крестителем и его мать, например, один сейчас в Дрездене . У некоторых из них есть стоящие или вертикальные младенцы, в основном малыши, а не новорожденные.

К эпохе Высокого Возрождения многие итальянские картины имели горизонтальный формат. Этот предмет был популярен у Антонио да Корреджо (примеры есть в Павии , Орлеане , Королевской коллекции , Лос-Анджелесе и Мантуе ) и Доменико Беккафуми (примеры в Мюнхене , Галерее Палатина, Флоренции, а также в Уффици ). Исполнение темперы Микеланджело (около 1506 г.) висит в Уффици во Флоренции, Италия . Святое семейство Джулио Романо находится в Прадо , с другой в Центре Гетти в Лос - Анджелесе, штат Калифорния .

Мастер запрестольного образа святого Варфоломея , ок. 1500

Лоренцо Лотто также несколько раз рисовал эту тему, как правило, добавляя ангелов и святых из более поздних периодов, чтобы создать версии сакра беседы . Примерами являются Святое Семейство со Святой Екатериной Александрийской , Святое Семейство с Святыми Иеронимом и Святой Анной , а также одно в Лувре с семьями Иисуса и Иоанна Крестителя.

Северная Европа

К северу от Альп гравюры Альбрехта Дюрера 1490-х годов, вероятно, предшествовали любым картинам. Ранняя северная картина была написана мастером алтаря святого Варфоломея около 1500 года, где композиция явно была свежей. В противоположность этому , Святое семейство голландского художника Йос ван Клеве из c.1512 в Нью - Йорке Метрополитен - музей , существенно снижает Ян ван Эйк «s Lucca Мадонна с крупным планом с натюрморта деталей, и добавляет Святого Иосифа над плечо Богородицы.

Галерея

Святое семейство со стрекозой , Альбрехт Дюрер , 1495, гравюра ; Джозеф спит.
Йос ван Клив , Метрополитен-музей , гр. 1512 год, адаптация Мадонны ван Эйка с добавлением Иосифа.
Святое семейство Франциска I , по - Рафаэль (и помощники), 1518
Святое семейство с семьей Иоанна Крестителя , ок. 1536, Лоренцо Лотто , Лувр
Эль Греко, 1595 г. , одна из версий.
Священная карта Франции , 1890 год.

Покровительства и обычаи

Члены Святого Семейства являются покровителями Конгрегации Святого Креста . Сестры Святого Креста посвящены Непорочному Сердцу Марии , Братья Святого Креста - Святому Иосифу и Жрецы Святого Креста - Святому Сердцу . Sons Святое семейство еще одна религиозная община посвящена Святому Семейству.

Собор Святого Семейства из Назарета есть посмотреть в епархии Талса в Оклахоме .

Благочестивая практика среди христиан, особенно католиков, заключается в том, чтобы писать «JMJ ✝», часто окруженное двумя христианскими крестами вверху букв, карточек, документов и личных заметок, как отсылку к Иисусу, Марии и Иосифу как Святому Семейству. Там, где написано, «✝ JMJ ✝» - это «призыв к благословению Святого Семейства».

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Эйнсворт, Мариан Винн (редактор), Человек, миф и чувственные удовольствия: Возрождение Яна Госсарта: полное собрание сочинений , 2010, Музей искусств Метрополитен, ISBN 1588393984 9781588393982, полностью онлайн
Холл, Джеймс, Словарь Холла предметов и символов в искусстве , 1996 (2-е изд.), Джон Мюррей, ISBN 0719541476

Languages

In other projects