Ход (Каббала) - Hod (Kabbalah)
| Сфирот в Каббале | ||
|---|---|---|
|
||
|
Категория: Сефирот | |
Од ( иврит הוד Howd «величие, великолепие, слава ») является восьмым Sephira из каббалистического Древа Жизни .
Ход сидит ниже Гвуры и напротив Нецах на дереве жизни; Йесод находится к юго-востоку от Ход. У него есть четыре пути, которые ведут в Гевуру , Тиферет , Нецах и Йесод .
Все сфирот уподобляются различным частям тела, а Нецах и Ход уподобляются двум ступням человека, то есть правой и левой ноге. Ноги обычно являются лишь средством деятельности человека. В то время как руки являются основным инструментом действия, ноги помогают привести человека к месту, где он хочет выполнить это действие.
Хасидский иудаизм рассматривает Ход как связь с еврейской молитвой . Молитва рассматривается как форма «подчинения»; Ход объясняется как аналогия - вместо того, чтобы «преодолевать» препятствие на своем пути (что является идеей Нецах ), подчинение себе этого «препятствия» связано с качеством Ход .
Ход - это место, где форма задается языком в самом широком смысле, являясь ключом к «тайне формы» (это может быть принятием точки зрения Жака Лакана ). Наши бессознательные желания исходят из Нецах , и в символической сфере их принимает Ход , бессознательно проявляясь через Йесод в Малкут .
«Ход - это как грязная стирка» - Реб Залман Шахтер-Шаломи.
Нееврейские оккультные ассоциации
Ход описывается как сила, которая разбивает энергию на различные, различимые формы, и связана с интеллектуальностью, обучением и ритуалом, в отличие от Нецах , Победы, которая является силой энергии для преодоления всех барьеров и ограничений, и ассоциируется с эмоциями и страстью, музыкой и танцами.
Обе эти силы находят баланс в Йесод , фундаменте, мире бессознательного , где различные созданные энергии ждут своего выражения в нижнем мире Малкут , Королевстве.
Архангел этой сферы - Михаил , а Бене Элохим - ангельский орден. Противоположный демонический орден в Клифот - Самаэль , возглавляемый Архидемоном Адраммелехом .
Ход считается сферой, в которой в основном работает маг. Пример дает оккультист и писатель Дион Форчун в «Мистической каббале» :
Представьте, что первобытный человек медитирует в пустыне, входит в контакт и начинает понимать некоторую энергию, которая его окружает. Чтобы лучше понять это, он создает какую-то форму, возможно, форму бога или символа, так что у него есть что-то, к чему он может относиться. Затем он использует эту статую или этот символ в будущих церемониях, чтобы снова войти в контакт с этой нематериальной энергией. Это роль, которую Ход играет в магии, в то время как музыка и танец, которые могут присутствовать в такой церемонии, - это роль, которую мог бы сыграть Нецах, обеспечивая сырую энергию для достижения более высоких уровней сознания.
По сравнению с восточными системами, и Ход, и Нецах иногда связаны с чакрой манипура (чакра солнечного сплетения), которая связана с расщеплением и высвобождением энергии, анаболизмом и катаболизмом .
В 777 году Алистер Кроули связывает Ход с четырьмя восьмерками оккультного Таро, среди которых Анубис , Тот , Хануман , Локи , Гермес , Меркурий , Шакал , Гермафродит , Опал , Сторакс и ртуть ( неполный список).
Смотрите также
Рекомендации
- Еврейский
- Бахир , перевод Арье Каплана (1995). Аронсон. ( ISBN 1-56821-383-2 )
- Уроки в Тане
- Каббала 101: Нецах и Ход
- Нееврей
- 777 , Алистер Кроули (1955). Красное колесо / Вайзер. ( ISBN 0-87728-670-1 )