История греческого алфавита - History of the Greek alphabet

Черное фигурное судно с надписью в виде двойного алфавита с новыми буквами ΥΧ [Φ] Ψ и ΥΧΦΨΩ.
Посвящение в беотийском алфавите. Беотийский кантарос с черной глазурью , 450–425 гг. До н.э.

История греческого алфавита начинается с принятием финикийских форм букв в 9-восьмых веках до нашей эры , в начале архаической Греции и продолжается до сегодняшнего дня. Греческий алфавит был разработан в течение веков железного века после потери линейного письма B , слогового письма, которое использовалось для написания микенского греческого языка до краха позднего бронзового века . В этой статье основное внимание уделяется развитию алфавита до современной кодификации стандартного греческого алфавита .

Финикийский алфавит был , строго говоря , тот , который был последовательно явно только согласные, но даже до н.э. 9 -го века он разработал MATRES lectionis , чтобы указать на некоторые, в основном финале, гласные. Это расположение гораздо менее подходит для греческого, чем для семитских языков , и эти matres lectionis , а также несколько финикийских букв, которые представляли согласные, отсутствующие в греческом, были адаптированы в соответствии с акрофоническим принципом для представления греческих гласных последовательно, если не однозначно.

Греческий алфавит был разработан греком, не понаслышке знавшим современную финикийскую письменность. Почти так же быстро, как он был основан на материковой части Греции, он был быстро реэкспортирован на восток во Фригию , где был разработан аналогичный шрифт. Он также был экспортирован на запад с эвбейскими или западно-греческими торговцами, где этруски адаптировали греческий алфавит к своему собственному языку, что в конечном итоге привело к латинскому алфавиту .

Хронология усыновления

Надпись на чаше Нестора , эвбейский алфавит , 8 век до н.э.

Большинство специалистов считают, что финикийский алфавит был принят для греческого языка в начале 8-го века до нашей эры, возможно, на Эвбее . Самые ранние известные фрагментарные греческие надписи датируются этим временем, 770–750 гг. До н.э., и они соответствуют финикийским буквенным формам ок. 800–750 гг. До н. Э. Самыми старыми существенными текстами, известными на сегодняшний день, являются надпись Дипилон и текст на так называемой Чаше Нестора , датируемые концом 8-го века до нашей эры, надписи личного владения и посвящения богу.

Предание повествует, что дочь некоего Агамемнона, царя Эолийского Кима , вышла замуж за фригийского царя по имени Мидас. Эта связь, возможно, облегчила грекам «заимствование» своего алфавита у фригийцев, потому что формы фригийских букв наиболее близки к надписям из Эолиды.

Некоторые ученые выступают за более ранние даты: Naveh (1973) для XI века до нашей эры, Stieglitz (1981) для XIV веков, Bernal (1990) для XVIII – XIII веков, некоторые - для IX, но ни одна из них не получила широкого признания.

Фаюмский алфавит , происходящих на Кипре, кажется, даже старше фрагментарных греческих надписей , указанных выше: она датирована с. 800 г. до н.э. и, по-видимому, сохранил самую раннюю известную форму греческого алфавита. Это может свидетельствовать о том , что финикийский алфавит был приспособлено для греческих на Кипре, где важная финикийская колония существовала в то время в городе-царстве в Китионе ; тем не менее, кипрская слоговая система , которая в то время уже использовалась для написания местного диалекта, использовалась с 11 века, оставалась на Кипре до 4 века до н.э. и не была заменена адаптированным финикийским алфавитом на столь раннем этапе.

Другая возможность состоит в том, что адаптация произошла на Фере , которую Геродот и Павсаний утверждают, что она была заселена финикийцами, происходившими из Кадма (см. Ниже; легендарный греческий правитель Фера , который, как утверждают Геродот и Павсаний, основал Древнюю Феру , был потомком) также из Кадма); однако присутствие финикийцев на острове археологически не доказано.

Счет Геродота

Согласно легендам, рассказанным Геродотом , алфавит был впервые введен в Грецию финикийцем по имени Кадм :

Прибывшие с Кадмом финикийцы, среди которых были и гефиреи, после своего поселения в стране принесли в Грецию ряд достижений, наиболее важным из которых была письменность, искусство, которое, как мне кажется, до того времени было неизвестно грекам. Сначала они [финикийцы] использовали те же буквы, что и все другие финикийцы, но со временем, когда они изменили свой язык, они также изменили форму своих букв. В то время большинство соседних греков были ионийцами; финикийцы научили их этим буквам, и они приняли их, с небольшими изменениями, для собственного использования, продолжая называть их финикийскими иероглифами - что было вполне правильным, поскольку финикийцы их представили. Ионийцы также называют бумагу «шкурами» - пережитком древности, когда бумагу было трудно достать, а для письма они действительно использовали козьи и овечьи шкуры. Ведь даже сегодня многие иностранцы используют этот материал. В храме Исменского Аполлона в Фиве в Беотии я сам видел котлы с надписями, вырезанными на них кадмейскими буквами, большинство из которых не сильно отличались от ионийских.

По оценке Геродота, Кадм жил на шестнадцать столетий раньше, или около 2000 года до нашей эры. Он видел и описывал кадмейские письма, выгравированные на некоторых треногах в храме Аполлона в Фивах. По его оценкам, эти штативы относятся ко времени Лая , правнука Кадма. На одном из треножников была эта надпись кадмейским письмом, которое, как он засвидетельствовал, напоминало ионийские буквы : Ἀμφιτρύων μ᾽ ἀνέθηκ᾽ ἐνάρων ἀπὸ Τηλεβοάων ( « Амфитрион посвятил меня из трофеев [битвы при] Телебоэ» . На втором треноге надпись гексаметровым стихом: Σκαῖος πυγμαχέων με ἑκηβόλῳ Ἀπόλλωνι νικήσας ἀνέθηκε τεῒν περικαλλὲς ἄγαλμα . ( «Боксер Скай, победивший в состязании, посвятил меня Аполлону, богу-лучнику, прекрасным подношением» ). Геродот подсчитал, что если бы Посвятителем был Сней, сын Гиппокона, а не другой человек с таким же именем, он жил бы во времена Эдипа . На третьем треноге снова надпись гексаметровым стихом: Λαοδάμας τρίποδ᾽ αὐτὸς ἐυσκόπῳ Ἀπόλλωνι μουναρχέων ἀνέθηκε τεῒν περικαλλὲς ἄγαλμα . ( «Лаодама, когда правил, посвятил этот котел Аполлону, уверенному в цели, как прекрасное приношение» ).

Счет Гигина

Гигин рассказывает следующие легенды о развитии алфавита:

Три Судьбы создали первые пять гласных букв алфавита и буквы B и T. Говорят, что Паламед , сын Навплия, изобрел оставшиеся одиннадцать согласных. Затем Гермес преобразовал эти звуки в символы, показывая формы клина, потому что журавли летают клиньями, а затем перенес систему из Греции в Египет *. Это был пеласгийский алфавит, который Кадм позже принес в Беотию , а затем Эвандер из Аркадии , пеласгиец , ввел в Италию , где его мать, Кармента , сформировала знакомые пятнадцать знаков латинского алфавита . С тех пор к греческому алфавиту были добавлены и другие согласные. Альфа была первой из восемнадцати букв, потому что альфа означает честь, а альфаинеин - изобретать.

Счет Диодора

Некоторые древнегреческие ученые утверждали, что греческий алфавит не следует относить к финикийскому. Диодор Сицилийский в своей книге 5 Исторической библиотеки предполагает, что финикийцы просто изменили форму и форму более ранних букв:

Но есть люди, которые приписывают изобретение букв сирийцам, от которых финикийцы узнали их и передали грекам, когда они пришли с Кадмом в Европу; поэтому греки назвали их финикийскими буквами. Тем, кто придерживается этого мнения, отвечают, что финикийцы не были первыми, кто обнаружил буквы, а только изменили их форму и форму на другие символы, которые впоследствии стали обычным явлением для многих, использующих имя финикийцев.

Рассказ Плутарха

В своем эссе « О злобе Геродота » Плутарх критикует Геродота за предвзятость и искажение фактов. Кроме того, он утверждает, что Гефиреи были эвбейцами или эретрийцами, и сомневается в достоверности источников Геродота.

Что касается Аристогейтона, Геродот выставляет его не через черный ход, а выталкивает прямо из ворот в Финикию, говоря, что он произошел от Гефиреев, и что Гефиреи не были, как некоторые думают, эвбейцами или эретрийцами. но финикийцы, как он сам узнал из отчета.

Плутарх и другие древнегреческие писатели приписывали легендарному Паламеду из Науплиона на Эвбее изобретение дополнительных букв, которых нет в оригинальном финикийском алфавите. Различие между Эта и Эпсилон, а также между Омегой и Омикроном , принятое в Ионическом стандарте, традиционно приписывалось Симониду Кеосскому (556-469).

Плутарх идет еще дальше, чтобы описать старую греческую систему письма, подобную, как он засвидетельствовал, египетской письменности . В своем «Рассуждении о Демоне Сократа» он описывает, как Агесилай, царь Спарты, обнаруживает гробницу Алкмены в Галиарте и обнаруживает медную пластину, на которой был написан очень древний шрифт, намного старше древнегреческого алфавита. Агесилай отправил стенограмму в Египет для перевода на древнегреческий язык. Спартанец Агеторид отправился в Египетский Мемфис и передал стенограмму египетскому священнику Хонуфису. Некоторые ученые предполагают , что эта пластина была написана в линейных B . Решение Агесилая послать текст в Египет небезосновательно; широко признано, что древние египтяне в 4 веке до нашей эры умели переводить на другие языки и с них; они использовали три разные системы письма в Египте: иероглифическое письмо , иератическое и демотическое письмо ; эта традиция продолжалась в эллинистический период, когда были переведены всевозможные письменности и добавлены копии в Александрийскую библиотеку ; сегодня одним из примеров письменности, написанной в трех формах, является Розеттский камень, который встречается в трех текстах: в древнеегипетских иероглифах, в египетском демотическом и древнегреческом языках. И поэтому, как гласит легенда, египетский священник, изучив сценарий и переведя его, пришел к выводу, что письменность предписывала грекам учредить игры в честь муз .

Реструктуризация финикийского абджада

Финикийский и греческий
алфавиты
Финикийский Греческий
Алеф алеф Α альфа
Бет bēth Β бета
Гимель Гимель Γ гамма
Далет Dāleth Δ дельта
Он он Ε эпсилон
Вау wāw Ϝ дигамма
Υ ипсилон
Заин заин Ζ Зета
Хет ḥēth Η эта
Тет ṭēth Θ тета
Йодх йадх Ι йота
Каф каф Κ каппа
Ламед Ламед Λ лямбда
Mem mēm Μ му
Монахиня монахиня Ν ню
Самех самех Ξ xi
Айн Чайин Ο омикрон
Pe Π Пи
Sade ādē Ϻ сан
Qoph qōph Ϙ qoppa
Res rēš Ρ ро
Грех Шин Σ сигма
Taw tāw Τ тау
Φ фи
Χ чи
Ψ psi
Ω омега

Большинство букв финикийского алфавита были заимствованы в греческом языке с тем же звучанием, что и в финикийском. Однако в финикийском, как и в других семитских письменах, есть ряд согласных, обычно называемых гортанными , которых не было в греческом: āleph [ʔ] , [h, e, a] , ēth [ħ] и ayin [ʕ]. . Из них только ēth был сохранен в греческом языке как согласный, eta , представляющий звук [h] в тех диалектах, которые имели [h], в то время как согласные āleph, и ayin стали гласными альфа [a] , e [e ] и o [o] соответственно.

Финикийский предвосхитил развитие гласных букв с ограниченным использованием matres lectionis , то есть согласных, которые выполняли двойную функцию гласных, что по историческим причинам происходило в основном на концах слов. Например, две буквы wāw и yōdh обозначают как приближенные согласные [w] и [j] , так и длинные гласные [u] и [i] в финикийском языке. К этому моменту греческий язык утратил свой звук [j] , поэтому финикийский yōdh использовался только из-за своего вокального значения, став греческой гласной буквой йота [i] . Однако в некоторых греческих диалектах все еще был звук [w] , и здесь wāw использовалось для обоих своих финикийских значений, но в разных формах: как греческая буква дигамма для согласного [w] и как буква ипсилон для гласного. [u] . Ипсилон был добавлен в конце алфавита, возможно, чтобы не нарушить алфавитный порядок, который использовался в греческих цифрах . Финикийский использовался как mater lectionis для [a] и [e] в дополнение к [h] , но в греческом языке он был ограничен [e] , следуя принципу акрофонии; вместо этого его значение [а] было написано буквой Салеф , в то время как греческое [h] было написано буквой Хет .

Все финикийские буквы были акрофоническими и остались таковыми в греческом языке. Так как названия букв 'āleph и был произнесены [alepʰ] и [е] греками, с начальными гласными из - за молчаливые гортанные (неоднозначности е psilon «узкие е» пришли позже), то acrophonic принцип был сохранен для гласных звуков а также согласные, используя их для греческих гласных звуков [a] и [e] . Только буква 'ayin для [а] необходимость в изменении имени ( O , позже о микрона ).

У финикийцев также был «выразительный» согласный ēth , которого не было в греческом языке. Однако греческий язык имел различие в устремлении , которого не хватало финикийцам, и использовал ēth для придыхания [tʰ] .

Финикийские согласные kaph и qōph представляли звуки, которые не были различимы в греческом языке - в лучшем случае они могли быть отождествлены с аллофонами, определяемыми следующей гласной. Буква qoppa использовалась в некоторых греческих диалектах (особенно в западных диалектах, которые в конечном итоге дали начало этрусскому и, в конечном итоге, латинскому алфавиту ), но в других местах вышла из общего употребления. Возможно, что qoppa была отнесена к древнегреческому / kʷʰ / , и когда этот звук сместился на / pʰ / , буква qoppa продолжилась как буква phi .

В финикийском языке было три буквы, sāmekh , ādē и šin , которые представляли три или, вероятно, четыре глухих шипящих звука, тогда как в греческом языке требовался только один. История здесь сложна, но в основном самех выпал из некоторых диалектов и был повторно использован для обозначения [ks] в других, в то время как использование звука [s] варьировалось между ādē и šin . Буква, известная теперь как сигма, получила свое название от sāmekh, но форма от šin , в то время как буква San , которая встречается только в нескольких диалектах, получила свое название от šin, но ее место в алфавите от ādē . Еще одна греческая буква неопределенного происхождения, сампи , встречается иногда и может обозначать аффрикат , например [t͡s] .

По поводу особого случая дзета см. Дзеты (письмо) .

Эпихорические алфавиты

Распространение эпихорических алфавитов по Кирхгофу (1887 г.)
  Западный, кумский или эвбейский алфавит
  Ионический, Чердак и Коринфский
  Критский

В VIII-VI вв. Развивались местные или эпихорические варианты алфавита. После Адольфа Кирхгофа (1887) они подразделяются на три основные группы : зеленые (критские), красные ( эвбейские или западные ) и синие (ионические, аттические и коринфские). Основное отличие заключается в дополнительных знаках, добавленных в основной инвентарь финикийцев.

За исключением раннего фаюмского алфавита , который не вписывается в трехчастную схему, все абецедарии добавляют Υ к финикийскому инвентарю. В зеленых алфавитах есть только это; красное добавить Φ для [pʰ] , Χ для [ks] и Ψ для [kʰ] ; и синее добавление Φ для [pʰ] и Χ для [kʰ] с темно-синей подгруппой (Коринф и Родос), также имеющей Ψ для [ps] .

Дополнительные буквы

В некоторых, но не во всех греческих диалектах, были созданы дополнительные буквы для обозначения версий и с придыханием (версия Τ с придыханием уже существовала, как описано выше) и комбинаций Κ и Π с Σ. Существовали некоторые различия между диалектами в используемых символах:

  • [kʰ] может быть Κ, ΚΗ, Ψ или Χ
  • [pʰ] может быть Π, ΠΗ или Φ
  • [ks] может быть Σ, ΧΣ, Χ или Ξ
  • [ps] может быть Σ, ΦΣ или Ψ

Поскольку [ks] и [ps] были единственными группами согласных, встречающимися в конце слогов, некоторые дали им свои собственные буквы, или Ξ и Ψ, так что все слоги заканчивались одной согласной буквой, а не, казалось бы, двумя исключения в орфографии.

Греческий, как и финикийский, различали длину гласного ; действительно, в греческом языке было пять коротких гласных и семь долгих гласных, но только пять гласных букв. Как и в финикийском, разница в длине изначально не была сделана письменно. Однако к VI веку до нашей эры буква эта (не нужна для согласного в восточных диалектах греческого языка, в котором отсутствовал [h] ) стала заменять долгую гласную [ɛː] , и на долгое время была разработана новая буква омега. [ɔː] . Происхождение омеги неизвестно, но обычно предполагается, что оно происходит от омикрона с линией, проведенной под ним. Длинные [eː] и [oː] записывались с помощью орграфов ει и ου , соответственно, тогда как длинные и короткие [a] , [i] , [u] никогда не различались при письме.

Стандартизация - ионный алфавит

Вариации древнегреческих алфавитов

В 403/2 г. до н.э., после сокрушительного поражения в Пелопоннесской войне и восстановления демократии, афиняне проголосовали за отказ от старого аттического алфавита ( преевклидова алфавита ) и за введение стандартизированного варианта восточно-ионического алфавита после предложения. архонта Евклида . Этот евклидов алфавит включал эту и омегу , что завершило процесс адаптации финикийского письма, чтобы все гласные могли быть записаны систематически, что стало первым «истинным» алфавитом. По-видимому, примерно тридцать лет спустя тот же алфавит был введен в Беотию , который был принят, возможно, немного раньше в Македонии , и продолжился в течение 4-го века, чтобы вытеснить местные алфавиты во всем грекоязычном мире.

Ионический алфавит включал новую букву омега в конце алфавита и стандартизировал представление различных звуков, которые варьировались от одного диалекта к другому, следующим образом:

Звук Старый чердак Ионный
[час] Η (без символа)
[ɛː] Ε Η (эта)
[eː] Ε или ΕΙ ΕΙ
[ɔː] Ο Ом (омега)
[oː] Ο или ΟΥ ΟΥ
[kʰ] Χ Χ (чи)
[п] Φ Φ (фи)
[ks] ΧΣ Ξ (xi)
[пс] ΦΣ Ψ (фунт / кв. Дюйм)

Отсутствие буквы для [h] не имело значения для ионических диалектов, но иногда приводило к двусмысленностям в Attic, которые сохранили это звучание. Поэтому символ, основанный на левой половине (Ͱ) буквы, иногда использовался для обозначения наличия [h] там, где это необходимо, а его отсутствие обозначалось символом, основанным на правой половине.

В классический период ΕΙ стало произноситься [iː], а ΟΥ стало произноситься [uː] , а тем временем переместилось на [y] .

Примерно к 200 г. до н.э. была изобретена система диакритических знаков, представляющих тональные акценты, используемые в древнегреческом. Это также помогло указать длину гласных Α, Ι и Υ в определенных случаях (например, с циркумфлексом может встречаться только долгая гласная), но в греческой орфографии никогда не было исчерпывающего способа обозначения длины гласных, и это различие в любом случае было утеряно в новогреческом. Это нововведение в акцентах, а также в знаках препинания было приписано Аристофану Византийскому (257 - ок. 185 до н. Э.).

Более поздние разработки

Курсив, из частного контракта VI века, написанного на папирусе.
Унциальный шрифт из библейской рукописи 4-го века.

Ко времени поздней античности и раннего византийского периода сформировались два разных стиля почерка, подходящие для письма пером и чернилами на мягких материалах (бумаге или пергаменте). Унциальный сценарий состоял из больших вертикальных буквенных знаков, аналогичных тем , которые используются в надписи на камень и современные прописные символы. Он использовался в основном для тщательно подготовленных книжных рукописей. Для других типов письма, например частных писем, документов и других типов повседневного письма, был разработан курсивный шрифт, в котором использовались наклонные, взаимосвязанные глифы и множество лигатур.

С середины IX века нашей эры в написании книг унциальный шрифт был заменен новым стилем письма - греческим минускулом , в котором использовались более компактные округлые формы букв и частично основывались на более раннем курсиве. Это нововведение могло быть связано с работой писцов монастыря Студион в Константинополе . Самый ранний тип книг, написанных миниатюрными буквами, датируемый серединой IX - серединой X века, называется codices vetustissimi («самые старые кодексы»). В течение следующих столетий этот стиль письма получил дальнейшее развитие и снова приобрел больше курсивных элементов. Этот почерк стал доминирующим вплоть до поствизантийского периода.

Самый ранний тип крохотного письма из рукописи Фукидида X века.
Более поздняя миниатюрная рукопись Аристотеля XV века.
Ранняя печать, из издания Аристотеля 1566 года.

Наряду с крохотными формами букв в греческом письме также стали более регулярно использоваться пробелы между словами и диакритические знаки (т. Е. Знаки ударения и дыхание политонической орфографии ). Также стали применяться некоторые знаки препинания. Йота индекс работал с 13 - го века.

Часто в средневековых рукописях старые формы унциальных букв смешивались с обычными крошечными буквами для написания заголовков или для выделения начальной буквы слова или предложения. Как и в латыни, это стало корнем современного нововведения в регистре букв , систематического различия между прописными и строчными буквами в орфографии. Прописные буквы современной орфографии образованы от унциального сценария, а строчные буквы - от минускул.

Изобретение печати привело к кодификации более фиксированного набора буквенных структур. В греческом почерке широко использовались лигатуры с буквами, написанными по-разному в зависимости от их места в слове. Ранние печатники, такие как Альд Мануций и Клод Гарамонд , пытались подражать этому, основывая свою печать на письме греческих писцов, создавая стиль текста, похожий на современный курсив . Поскольку Греция была оккупирована Османской империей до девятнадцатого века, первые печатники (в основном древнегреческого) в основном базировались в Западной Европе; немногие были греками. Это привело к принятию письменных соглашений для греческого языка, таких как регистр букв, под влиянием печати и развития латинского алфавита. Греческий шрифт, вдохновленный курсивом, постепенно исчез в течение восемнадцатого и девятнадцатого веков в пользу прямого и менее орнаментированного стиля письма, более похожего на латинский шрифт.

В 1982 году была официально принята монотонная орфография , отказавшись от грубого и плавного дыхания (поскольку звук [h] давно исчез) и уменьшив три типа акцентного знака до одного (поскольку тональный акцент был заменен ударным акцентом. ).

Греческое произношение также значительно изменилось с древних времен, но эти изменения не были очевидны из орфографии, которая оставалась консервативной - см. Греческий алфавит для краткого обзора текущей ситуации.

Имена букв

Имена некоторых букв были изменены, чтобы отличить их от некоторых диграфов, которые стали омофоническими , а именно:

Письмо Оригинальное название Позднее название Имея в виду
Ε эй эпсилон "plain [e̞] " в отличие от ⟨αι⟩ [e̞] (они слились в III-I вв. до н.э.)
Ϝ наверное вау дигамма Название «дигамма» отражает его форму, а не звук.
Ο о или оу омикрон "small [o̞] " в отличие от ⟨ω⟩ [o̞] (объединено с потерей вокального расстояния / высоты тона с 3-го до н.э. до 3-го н.э.)
Υ ты ипсилон "plain [y] " в отличие от ⟨οι⟩ [y] (который перешел с [oi] на [ø] и в / к 1-му году нашей эры слился с ⟨υ⟩)
Ω ō омега "large [o̞] " в отличие от ⟨ο⟩ [o̞] (как указано выше)
Ϡ сампи имя sampi означает «как пи», похоже на имя «дигамма», отражающее его форму, предполагая, что его фонетическое использование было забыто.

Греческие цифры

Буквы алфавита использовались в системе греческих цифр . Для этой цели были сохранены буквы дигамма и коппа (но не сан), хотя они вышли из общего употребления, а в конце алфавита была добавлена ​​неясная буква сампи. В числовом использовании дигамма часто заменялась клеймом (Ϛ), первоначально лигатурой сигмы и тау, или даже последовательностью сигма-тау (στ ').

Диффузия

Старый Italic и анатолийских алфавиты, как греческий алфавит, засвидетельствовано от века до н.э. 8. Древние курсивные шрифты прослеживают свою родословную от эвбейского варианта греческого письма, который отличался от ионического алфавита, используемого до сих пор.

Смотрите также

Примечания

Библиография

  • Бернал, Мартин (1990), Cadmean Letters: Передача алфавита на Эгейское море и далее на запад до 1400 г. до н.э. , Eisenbrauns, ISBN 0-931464-47-1
  • Питер Т. Дэниелс и Уильям Брайт, Мировые системы письма , Oxford University Press, 1996, ISBN  0-19-507993-0 , особенно раздел 21 «Передача финикийского письма на Запад» (Пьер Свиггерс) и раздел 22 «Греческий язык». Алфавит »(Лесли Угроза).
  • Лилиан Гамильтон «Энн» Джеффри , Местные письменности архаической Греции: исследование происхождения греческого алфавита и его развития с восьмого по пятый века до нашей эры , Оксфорд, 1961, ISBN  0-19-814061-4 . Стандартная ссылка.
  • П. Кайл Маккартер-младший, Древность греческого алфавита и ранние финикийские письменности , Семитские монографии Гарварда, 1975. ISBN  0-89130-066-X .
  • ———————— (1996), «Раннее распространение греческого алфавита», в Макракисе, Майкл С. (ред.), Греческие буквы: от табличек к пикселям (материалы конференции греческого шрифтового общества ), Дуб Knoll Press, ISBN 1-884718-27-2.
  • ———————— (Зима 1998 г.), «Кто изобрел алфавит: другой взгляд» , « Археологическая одиссея» , 1 (1)
  • Джозеф Навех, «Некоторые семитские эпиграфические соображения в древности греческого алфавита», Американский журнал археологии 77 : 1-8 (1973). Приводится к более ранней дате передачи.
  • ———————— (1988), «Происхождение греческого алфавита», в де Керкхове, Деррик; Ламсден, Чарльз Дж (ред.), Алфавит и мозг: латерализация письма , стр. 84–91..
  • Барри Б. Пауэлл, «Гомер и происхождение греческого алфавита», Cambridge University Press, 1991.
  • Ruijgh, CJ (1998), "Sur ла дата - де - ла - Création де l'алфавит Grec", Мнемозина , 51 (6): 658-87, DOI : 10,1163 / 1568525981569785.
  • Роберт Р. Штиглиц, «Письма Кадмоса: мифология, археология и этеокрит», Pepragmena tou Diethnous Kretologikou Synedriou (Гераклио, 29 августа - 3 сентября 1976 г.), Афины, 1981.

внешние ссылки