История тюремных систем США - History of United States prison systems

Тюремное заключение как форма уголовного наказания получило широкое распространение в Соединенных Штатах только незадолго до Американской революции , хотя в Англии продолжались попытки тюремного заключения с начала XVI века, а тюрьмы в виде темниц и различных мест содержания под стражей существовали с тех пор. задолго до этого. Усилия по строительству тюрем в Соединенных Штатах проходили по трем основным направлениям. Первый начался в джексоновскую эпоху и привел к широкому использованию тюремного заключения и реабилитационных работ в качестве основного наказания за большинство преступлений почти во всех штатах ко времени Гражданской войны в США . Второй начался после гражданской войны и набрал обороты в прогрессивную эру , привнеся ряд новых механизмов, таких как условно-досрочное освобождение , испытательный срок и бессрочный приговор, в мейнстрим американской уголовно-исполнительной практики. Наконец, с начала 1970-х годов Соединенные Штаты начали беспрецедентное в истории расширение своих тюремных систем как на федеральном уровне, так и на уровне штатов. С 1973 года количество заключенных в Соединенных Штатах увеличилось в пять раз, и в конкретный год 7 000 000 человек находились под наблюдением или контролем исправительных служб в Соединенных Штатах. Эти периоды строительства и реформы тюрем привели к серьезным изменениям в структуре пенитенциарных систем и их задач, в обязанностях федеральных агентств и агентств штата по управлению ими и надзору за ними, а также в правовом и политическом статусе самих заключенных.

Интеллектуальное происхождение тюрем США

По словам историка Адама Дж. Хирша, лишение свободы как форма уголовного наказания - это «сравнительно недавний эпизод в англо-американской юриспруденции». До девятнадцатого века приговоры о лишении свободы в уголовных судах Северной Америки были редкостью. Но тюремное заключение использовалось в Англии еще во времена правления Тюдоров , если не раньше. Когда в Соединенных Штатах появились постреволюционные тюрьмы, они, по словам Хирша, не были «фундаментальным отходом» от интеллектуального прошлого бывших американских колоний. Ранние американские тюремные системы, такие как тюрьма на Касл-Айленд в Массачусетсе , построенная в 1780 году, по сути имитировали модель английского работного дома 1500-х годов .

Тюрьмы в Америке

Хотя на раннюю колонизацию тюрем повлияли законы и суверенитет Англии и их реакция на уголовные преступления, в ней также присутствовала смесь религиозных склонностей к наказанию за преступление. Из-за низкой численности населения в восточных штатах было трудно соблюдать действующие уголовные кодексы, что привело к изменениям законодательства в Америке. Именно демографический бум в восточных штатах привел к реформированию пенитенциарной системы в США. Согласно Оксфордской истории тюрем, для того, чтобы тюрьмы функционировали, «содержали заключенных под стражей, поддерживали порядок, контролировали дисциплину и безопасную среду. , обеспечивать достойные условия для заключенных и удовлетворять их потребности, включая медицинское обслуживание, обеспечивать позитивные режимы, которые помогают заключенным бороться с их противоправным поведением и позволяют им вести максимально ответственную жизнь и помогают заключенным подготовиться к их возвращению в свое сообщество "

Идея заключения под стражу уже давно вошла в историю человечества. Тюрьмы США заимствовали некоторые идеи из истории, когда дело касалось содержания преступников. По словам Брюса Джонстона, «конечно, понятие принудительного заключения людей является древним, и есть обширные свидетельства того, что у римлян была хорошо развитая система заключения в тюрьму различных типов преступников». Реформа в Америке началась только в 1789 году. . Дэвид Дж. Ротман предполагает, что именно свобода нашей независимости помогла реформированию закона. По словам Ротмана, в Нью-Йорке были изменены законы, потому что они были слишком «варварскими и основывались на монархических принципах». Изменились законы Пенсильвании, исключив грабеж и кражу со взломом из числа преступлений, караемых смертной казнью, оставив только убийство первой степени. Нью-Йорк, Нью-Джерси и Вирджиния обновили и сократили свои списки преступлений, караемых смертной казнью. Это сокращение числа преступлений, караемых смертной казнью, создало потребность в других формах наказания, что привело к лишению свободы на более длительные сроки. Самая старая тюрьма была построена в Йорке, штат Мэн, в 1720 году. Самой первой тюрьмой, превратившейся в государственную тюрьму, была тюрьма Уолнат-стрит . Это привело к восстанию государственных тюрем в восточных приграничных штатах Америки. Тюрьма штата Ньюгейт в Гринвич-Виллидж была построена в 1796 году, Нью-Джерси добавил свои тюрьмы в 1797 году, Вирджиния и Кентукки в 1800 году, а вскоре после этого последовали Вермонт, Нью-Гэмпшир и Мэриленд.

Американцы были сторонниками реформ в начале 1800-х годов. У них были идеи, что следующим шагом будет реабилитация заключенных, чтобы они стали законопослушными гражданами. Им нужно было изменить функции тюремной системы. Американские реформаторы-джексонианцы надеялись, что изменение способа развития институтов даст заключенным инструменты, необходимые для перемен. Государственная тюрьма Оберн стала первой тюрьмой, реализовавшей идею реабилитации. Функция тюрьмы заключалась в изоляции, обучении послушанию и использовании труда в качестве средств производства через сокамерников. По словам Ротмана, «теперь целью тюремного заключения была реформа, а не сдерживание». Вскоре появился план соперничества через модель Пенсильвании, которая функционировала почти так же, как модель Оберна, за исключением исключения контакта с людьми. Это означало, что сокамерники содержались в камерах одни, ели одни и могли видеть только одобренных посетителей.

Развитие тюрем изменилось с 1800-х годов до наших дней. По состоянию на 1990 год в государственных тюрьмах или окружных тюрьмах содержалось более 750 000 человек. Тюрьмы не были предназначены для размещения такого большого количества заключенных. С появлением новых материалов и идей тюрьмы изменились физически, чтобы приспособиться к растущему населению. Хотя тюрьма сохранила метод высоких стен, она добавила новые современные технологии, такие как наблюдение и электронное наблюдение за периметрами, а также изменила способ управления тюрьмами. Изменение операционной системы тюрем привело к разделению тюрем на множество факторов, чтобы удовлетворить потребности заключенных. Норвал Моррис в книге «Современная тюрьма» пишет: «Есть« тюрьмы открытого типа »...« тюрьмы выходного дня »и« дневные тюрьмы ». Нельзя сказать, что смена наказания полностью изменила систему досрочного тюремного заключения. Он по-прежнему поддерживает общественный порядок и движется политикой и постоянно меняющимися ситуациями.

Английский работный дом

Английский работный дом , интеллектуальный предшественник ранних пенитенциарных учреждений Соединенных Штатов, сначала был разработан как «лекарство» от безделья бедняков. Со временем английские чиновники и реформаторы стали рассматривать работный дом как более общую систему реабилитации преступников всех мастей.

В Англии 1500-х годов было принято считать, что преступления против собственности лежат в основе безделья. «Праздность» считалась статусным преступлением с тех пор, как в середине XIV века Парламент принял Статут о рабочих. К 1530 году английские подданные, признанные виновными в ведении «Rogishe или Vagabonds Trade or Lyfe», подвергались порке и нанесению увечий, а рецидивистам грозила смертная казнь.

В 1557 году многие в Англии почувствовали рост бродяжничества. В том же году лондонский Сити вновь открыл Bridewell как склад для бродяг, арестованных в пределах города. По приказу любых двух губернаторов Брайдуэлла человек мог быть заключен в тюрьму на срок от нескольких недель до нескольких лет. В последующие десятилетия «исправительные дома» или « работные дома », такие как Брайдвелл, стали неотъемлемой частью городов по всей Англии - изменение стало постоянным, когда в 1576 году парламент начал требовать от каждого графства в королевстве постройки работного дома.

Работный дом был не просто исправительным учреждением. По крайней мере, некоторые из его сторонников надеялись, что тюремное заключение поможет реабилитировать жителей работного дома тяжелым трудом. Сторонники выразили уверенность в том, что принудительное воздержание от «безделья» сделает из бродяг продуктивных граждан. Другие сторонники утверждали, что угроза работного дома будет сдерживать бродяжничество, и что труд заключенных может обеспечить средства поддержки для самого работного дома. Управление этими учреждениями контролировалось письменными постановлениями, издаваемыми местными властями, а местные мировые судьи следили за их соблюдением.

Хотя «бродяги» были первыми обитателями работного дома, а не уголовниками или другими преступниками, обсуждалось распространение его использования на преступников. Сэр Томас Мор описал в Утопии (1516 г.), как идеальное правительство должно наказывать граждан рабством, а не смертью, и прямо рекомендовал использовать уголовное порабощение в Англии. Томас Старки , капеллан Генриха VIII , предложил, чтобы осужденные преступники «были привлечены к какой-то коммунистической работе ... чтобы, клянусь жизнью, коммунисты получили некоторую прибыль». Эдвард Хекст, мировой судья в Сомерсетшире в 1500-х годах, рекомендовал привлекать преступников к труду в работном доме после получения традиционных наказаний дня.

В течение семнадцатого и восемнадцатого веков несколько программ экспериментировали с приговором различных мелких преступников к работным домам. Многие мелкие преступники были приговорены к исправительным работам по закону о бродяжничестве еще до этих попыток. Комиссия, назначенная королем Джеймсом I в 1622 году для отсрочки наказания преступников, приговоренных к смертной казни с изгнанием в американские колонии, также получила право приговаривать преступников к тому, чтобы «выполнять некоторые такие тяжелые и болезненные ручные работы и труды здесь, дома, и держать их в цепях. исправительный дом или другие места », пока король или его министры не решат иначе. В течение трех лет все больше законов разрешали заключение в исправительные дома за особо перечисленные мелкие преступления.

На протяжении 1700-х годов, даже когда в Англии сформировался « Кровавый кодекс », лишение свободы на каторжных работах считалось приемлемым наказанием для преступников различного рода - например , тех, кто получил отсроченный смертный приговор по просьбе духовенства или помилование , которые не были отправлены в колонии, или осужденные за мелкое воровство . В 1779-в то время , когда американская революция сделала каторжные перевозки в Северной Америку невыполнима- английский парламент принял закон Пенитенциарного , поручив строительство двух лондонских тюрем с внутренними правилами , смоделированных на голландском workhouse- т.е. , заключенные труда более или реже в течение дня, строго контролируя их диету, одежду и общение. Хотя Закон о пенитенциарных учреждениях обещал сделать тюремное заключение центральным звеном английского уголовного права, ряд предписанных им исправительных учреждений так и не был построен.

Однако, несмотря на окончательный провал Закона о пенитенциарных учреждениях, этот закон стал кульминацией серии законодательных усилий, которые «раскрыли []… древность, преемственность и долговечность» идеологии реабилитационного тюремного заключения в англо-американском уголовном праве, согласно историку Адаму Дж. Хиршу. Первые пенитенциарные учреждения США включали элементы ранних английских работных домов - каторгу днем ​​и строгий надзор за заключенными.

Английский филантроп пенологии

Вторая группа, поддерживавшая тюремное заключение в Англии, включала священнослужителей и «мирян-пиетистов» различных религиозных конфессий, которые в 1700-х годах прилагали усилия для снижения строгости английской системы уголовного правосудия. Первоначально реформаторы, такие как Джон Ховард, сосредоточили внимание на суровых условиях предварительного заключения в английских тюрьмах. Но многие филантропы не ограничивали свои усилия администрацией тюрьмы и гигиеной заключенных; они также были заинтересованы в духовном здоровье заключенных и ограничении общей практики смешивания всех заключенных вместе наугад. Их идеи о классификации заключенных и одиночном заключении совпадают с еще одним подводным течением нововведений в сфере пенитенциарной системы в Соединенных Штатах, которые сохранялись до эпохи прогрессивного развития .

Начиная с « Письма Сэмюэля Денна лорду Лэдброку» (1771 г.) и « Одиночества в заключении» Джонаса Хэнвея (1776 г.), благотворительная литература по английской пенитенциарной реформе начала концентрироваться на реабилитации преступников в тюрьмах после вынесения приговора. Хотя они не говорили единым голосом, филантропы-пенологи были склонны рассматривать преступление как проявление отчуждения преступника от Бога. Ханвей, например, считал, что проблема реабилитации уголовного закона заключается в восстановлении его веры и страха перед христианским Богом , чтобы «сделать [его] достойным счастья в обоих мирах».

Многие английские филантропы восемнадцатого века предлагали одиночное заключение как способ моральной реабилитации заключенных. По крайней мере, с 1740 года мыслители-филантропы рекламировали использование одиночного заключения для двух основных целей: (1) изолировать заключенных от морального заражения других заключенных и (2) дать толчок их духовному выздоровлению. Филантропы обнаружили, что уединение намного превосходит каторжный труд, который затрагивает только мирское «я» осужденного, не сумев понять глубинные духовные причины преступления. В своей концепции тюрьмы как «пенитенциарного учреждения» или места покаяния в грехе английские филантропы отошли от континентальных моделей и родили в значительной степени новую идею - по мнению социальных историков Майкла Меранце и Майкла Игнатьева, - которая, в свою очередь, нашла свое воплощение. в уголовную практику США.

Основным политическим препятствием на пути реализации программы благотворителей в Англии в одиночку было финансовое: строительство индивидуальных камер для каждого заключенного обходилось дороже, чем коллективные жилищные условия, типичные для английских тюрем XVIII века. Но к 1790-м годам местные одиночные камеры для осужденных преступников появились в Глостершире и нескольких других английских графствах.

Сосредоточение внимания филантропов на изоляции и моральном заражении стало основой для ранних пенитенциарных учреждений в Соединенных Штатах. Жители Филадельфии того времени с нетерпением следили за сообщениями реформатора-филантропа Джона Ховарда. В архетипических исправительных учреждениях, появившихся в 1820-х годах в Соединенных Штатах - например , в тюрьмах Оберна и Восточного штата - был введен одиночный режим, направленный на моральную реабилитацию заключенных. Концепция классификации заключенных - или разделения заключенных в соответствии с их поведением, возрастом и т. Д. - используется в тюрьмах Соединенных Штатов по сей день.

Рационалистическая пенология

Третьей группой, вовлеченной в реформу пенитенциарной системы Англии, были «рационалисты» или «утлитаристы» . По словам историка Адама Дж. Хирша, рационалистическая криминология восемнадцатого века «отвергла Священные Писания в пользу человеческой логики и разума как единственного действительного руководства для построения социальных институтов.

Рациональные философы восемнадцатого века, такие как Чезаре Беккариа и Джереми Бентам, разработали «новую теорию преступления», в частности, что уголовное наказание делалось за ущерб, причиненный другим членам общества. Для рационалистов грехи, не приведшие к общественному ущербу, были вне компетенции гражданских судов. С Джон Локк «s „сенсационной психологии“ в качестве руководства, который утверждал , что окружение в покое определяется поведение человека, многие рационалисты искать корни поведения преступника в его или ее прошлой среды.

Рационалисты расходились во мнениях относительно того, какие факторы окружающей среды вызывают преступность. Некоторые рационалисты, в том числе Чезаре Беккариа , обвиняли в преступности неопределенность уголовного наказания, тогда как ранее криминологи связывали сдерживание преступников с суровостью наказания. По сути, Беккариа считал, что там, где арест, осуждение и приговор за преступление были «быстрыми и безошибочными», наказания за преступление могли оставаться умеренными. Беккариа не возражал против содержания современных уголовных кодексов - например, порки и позорного столба ; скорее, он не согласился с их формой и реализацией.

Другие рационалисты, такие как Джереми Бентам , считали, что само по себе сдерживание не может положить конец преступности, и вместо этого рассматривали социальную среду как основной источник преступности. Представление Бентама о преступности привело его к согласию с реформаторами-филантропами в необходимости реабилитации преступников. Но, в отличие от филантропов, Бентам и его единомышленники-рационалисты считали, что истинная цель реабилитации - показать осужденным логическую «нецелесообразность» преступления, а не их отчуждение от религии. Для этих рационалистов общество было источником и решением проблемы.

В конце концов, каторжный труд стал предпочтительной рационалистической терапией. Бентам в конечном итоге принял этот подход, и в его хорошо известном проекте 1791 года тюрьмы Паноптикум содержался призыв к заключенным работать в одиночных камерах в течение всего срока их заключения. Другой рационалист, Уильям Иден , сотрудничал с Джоном Ховардом и судьей Уильямом Блэкстоуном в разработке Закона о пенитенциарных учреждениях 1779 года, в котором предусматривался режим каторжных работ.

По мнению историка социальных и юридических наук Адама Дж. Хирша, рационалисты оказали лишь второстепенное влияние на уголовную практику Соединенных Штатов. Но их идеи - независимо от того, были ли они приняты реформаторами тюрем США сознательно или нет - до сих пор находят отклик в различных пенитенциарных инициативах Соединенных Штатов.

Историческое развитие тюремных систем США

Хотя осужденные сыграли значительную роль в британском заселении Северной Америки, по словам историка права Адама Дж. Хирша, «массовое лишение свободы преступников - на самом деле сравнительно недавний эпизод в истории англо-американской юриспруденции». Тюремные учреждения существовали с самого раннего английского поселения в Северной Америке, но основное назначение этих учреждений изменилось в первые годы юридической истории Соединенных Штатов в результате географически широко распространенного «пенитенциарного» движения. Форма и функции тюремных систем в Соединенных Штатах продолжали меняться в результате политического и научного развития, а также заметных реформаторских движений во время джексоновской эры , эры реконструкции , прогрессивной эры и 1970-х годов. Но статус тюремного заключения как основного механизма уголовного наказания оставался неизменным с момента его первого появления после американской революции .

Раннее поселение, транспортировка заключенных и торговля заключенными

Заключенные и тюрьмы появились в Северной Америке одновременно с прибытием европейских поселенцев. Среди девяноста или около того мужчин, которые плыли с исследователем, известным как Христофор Колумб, были молодой чернокожий мужчина, похищенный с Канарских островов, и по крайней мере четыре осужденных. К 1570 году испанские солдаты в Сент-Огастине, штат Флорида , построили первую крупную тюрьму в Северной Америке . Когда другие европейские страны начали соревноваться с Испанией за землю и богатство в Новом Свете , они тоже обратились к осужденным, чтобы пополнить экипажи своих кораблей.

По словам социолога Мари Готтшалк, осужденные были «незаменимыми» для английских поселенцев на территории нынешних Соединенных Штатов. В конце шестнадцатого века Ричард Хаклайт призвал к массовому призыву преступников для заселения Нового Света Англии. Но официальные действия по предложению Хаклюта задержались до 1606 года, когда английская корона активизировала свои колонизационные усилия.

Колониальное предприятие сэра Джона Пофэма в современном штате Мэн было заполнено, как жаловался современный критик, «из всех тюрем [тюрем] Англии». Компания Вирджиния , корпоративная организация, ответственная за заселение Джеймстауна , разрешила своим колонистам захватывать детей коренных американцев, где бы они ни находились, «для обращения ... к знанию и поклонению истинному Богу и их Искупителю, Иисусу Христу». Сами колонисты, по сути, жили в плену у губернатора Компании и его агентов. Мужчин, пойманных при попытке к бегству, замучили до смерти; швеи, допустившие ошибку в шитье, подвергались порке. Некий Ричард Барнс, обвиненный в произнесении «подлых и унизительных слов» в адрес губернатора, получил приказ «разоружить, сломать ему руки и проткнуть язык шилом», прежде чем его полностью изгнали из поселения.

Когда в 1618 году контроль над компанией Вирджиния перешел к сэру Эдвину Сэндису , усилия по привлечению большого числа поселенцев в Новый Свет против их воли получили поддержку наряду с менее принудительными мерами, такими как кабальное рабство . Уставы бродяжничества стали предусматривать уголовную перевозку в американские колонии в качестве альтернативы смертной казни в этот период, во время правления королевы Елизаветы I . В то же время юридическое определение «бродяжничества» было значительно расширено.

Вскоре королевская комиссия одобрила идею о том, что любой преступник, за исключением тех, кто осужден за убийство, колдовство, кражу со взломом или изнасилование, может быть на законных основаниях доставлен в Вирджинию или Вест-Индию для работы в качестве слуги на плантации. Сэндис также предложил посылать горничных в Джеймстаун в качестве «заводчиков», стоимость проезда которых могла быть оплачена плантаторами, взявшими их на работу в качестве «жен». Вскоре более шестидесяти таких женщин перебрались в Вирджинию, и их число последовало за ними. Королевская администрация короля Якова I также отправляла «бродячих» детей в Новый Свет в качестве слуг. Письмо в записях компании Вирджиния предполагает, что в период с 1619 по 1627 год в Вирджинию было отправлено около 1500 детей. К 1619 году африканские пленники были доставлены в Джеймстаун и также проданы в рабство, что ознаменовало вступление Англии в атлантическую работорговлю .

Вливание похищенных детей, горничных, заключенных и африканцев в Вирджинию в начале семнадцатого века положило начало модели, которая будет продолжаться почти два столетия. К 1650 году большинство британских эмигрантов в колониальную Северную Америку отправились в качестве «пленников» того или иного сорта - будь то слуги по контракту, рабочие-заключенные или рабы.

Торговля военнопленными стала «движущей силой» английской колониальной политики после Реставрации , то есть с лета 1660 г., согласно подсчетам преподобного Моргана Годвина, к 1680 г. ежегодно англичане уносили в Америку почти 10 000 человек. Корона.

Парламент ускорил торговлю заключенными в восемнадцатом веке. Согласно « Кровавому кодексу» Англии , большая часть осужденных преступных группировок подверглась смертной казни. Но помилование было обычным делом. В восемнадцатом веке большинство приговоренных к смерти английскими судами были помилованы - часто в обмен на добровольную транспортировку в колонии. В 1717 году парламент уполномочил английские суды прямо приговаривать преступников к транспортировке, и к 1769 году транспорт стал основным наказанием за серьезные преступления в Великобритании . Более двух третей осужденных во время заседаний Олд-Бейли в 1769 году были перевезены. Список «серьезных преступлений», требующих перевозки, продолжал расширяться на протяжении восемнадцатого века, как и в семнадцатом. По оценкам историка А. Роджера Экирча, до четверти всех британских эмигрантов в колониальную Америку в 1700-х годах были осужденными. В 1720-х годах Джеймс Оглторп поселил колонию в Джорджии почти полностью с осужденными поселенцами.

Типичного заключенного, перевозимого в 1700-х годах, доставили в североамериканские колонии на борту «тюремного корабля». По прибытии смотрители купают и одевают его или ее (и, в крайних случаях, предоставляют свежий парик), готовясь к аукциону для осужденных. Газеты заранее сообщали о прибытии осужденного груза, и покупатели приходили в назначенный час, чтобы выкупить осужденных с аукциона.

Тюрьмы играли важную роль в торговле заключенными. Некоторые древние тюрьмы, такие как Флит и Ньюгейт , все еще использовались в период расцвета американской торговли заключенными в восемнадцатом веке. Но чаще всего старый дом, средневековое подземелье или частная постройка будут служить в качестве загона для тех, кто направляется на американские плантации или Королевский флот (находящийся под впечатлением ). Использование подпольных тюрем в крупных портовых городах для заключенных, транспортировка которых в Новый Свет не была строго законной, в этот период стало прибыльным делом по обе стороны Атлантики. В отличие от современных тюрем, тюрьмы, связанные с торговлей заключенными, выполняли тюремную, а не карательную функцию.

Многие колонисты в Британской Северной Америке возмущались перевозкой заключенных . Еще в 1683 году законодательный орган колонии Пенсильвании попытался запретить проникновение преступников в свои границы. Бенджамин Франклин назвал транспортировку осужденных «самым жестоким оскорблением и презрением, которое когда-либо один народ предлагал другому». Франклин предложил, чтобы колонии отправили в Англию некоторых гремучих змей Северной Америки , чтобы они были выпущены в ее лучшие парки в отместку. Но транспортировка осужденных в английские колонии в Северной Америке продолжалась до Американской революции , и многие официальные лица в Англии считали это гуманной необходимостью в свете суровости уголовного кодекса и современных условий в английских тюрьмах. Доктор Сэмюэл Джонсон , услышав, что британские власти могут подчиниться продолжающейся агитации в американских колониях против транспортировки, как сообщается, сказал Джеймсу Босвеллу : «Почему они - раса заключенных, и должны быть благодарны за все, что мы позволяем им, кроме повешения! "

Когда Американская революция положила конец торговле заключенными в Северной Америке, эта резкая остановка привела в беспорядок британскую пенитенциарную систему, поскольку тюрьмы и тюрьмы быстро заполнились многими осужденными, которые раньше перебрались бы в колонии. Условия неуклонно ухудшались. Именно в этот период кризиса английской системы уголовного правосудия начал свою работу реформатор пенитенциарной системы Джон Ховард . Всеобъемлющее исследование Ховарда о британской уголовной практике «Состояние тюрем в Англии и Уэльсе» было впервые опубликовано в 1777 году - через год после начала революции .

Колониальные уголовные наказания, тюрьмы и исправительные дома

Тюрьма была построена в 1690 году по приказу судов колонии Плимута и Массачусетского залива. С 1690 по 1820 год использовался как тюрьма; одно время переехал и прикрепился к дому констебля. «Старая тюрьма» была добавлена ​​в Национальный реестр исторических мест в 1971 году.

Хотя тюрьмы были ранним приспособлением колониальных североамериканских общин, они, как правило, не использовались в качестве мест лишения свободы как формы уголовного наказания. Вместо этого основная роль колониальной американской тюрьмы заключалась в том, чтобы служить местом содержания под стражей без наказания для подсудимых по уголовным делам, находящихся в предварительном и предварительном заключении, а также для заключенных должников . Самыми распространенными уголовными санкциями в тот день были штрафы , порка и общественные наказания, такие как акции .

Тюрьмы были одними из первых общественных сооружений, построенных в колониальной Британской Северной Америке. Колониальная хартия колонии Массачусетского залива 1629 года , например, предоставила акционерам, стоящим за предприятием, право устанавливать законы для их урегулирования, «не противоречащие законам нашего королевства в Англии», и управлять «законным исправлением» нарушителей, и В Массачусетсе к 1635 году был создан исправительный дом для наказания преступников. Колониальная Пенсильвания построила два исправительных дома, начиная с 1682 года, а Коннектикут основал один в 1727 году. К восемнадцатому веку в каждом графстве североамериканских колоний были тюрьмы.

По словам социолога Дэвида Ротмана, колониальные американские тюрьмы не были «обычным механизмом исправления» для преступников . По словам историка Адама Дж. Хирша, тюремное заключение в качестве уголовной санкции было "явно второстепенным выбором", либо дополнением, либо заменой традиционных уголовных наказаний того времени. Уголовные кодексы восемнадцатого века предусматривали гораздо более широкий спектр уголовных наказаний, чем современные государственные и федеральные уголовные законы в Соединенных Штатах. Штрафы , порка , козлы , позорный столб , общественная клетка, изгнание , смертная казнь на виселице , каторга в частных домах - все эти наказания предшествовали тюремному заключению в британской колониальной Америке.

Самым распространенным приговором в колониальную эпоху был штраф или порка , но запасы были еще одним распространенным наказанием - настолько, что большинство колоний, как Вирджиния в 1662 году, поспешили построить их перед зданием суда или тюрьмой. В теократических сообществах пуританского Массачусетса ввели конфессиональные наказания как наставлении -a формального порицания, извиняясь, и вынесением уголовного наказания ( как правило , уменьшаются или приостановлено), выполненный перед воцерковленным сообществом. Приговоры в колониальном американском работном доме - когда они фактически выносились подсудимым - редко превышали три месяца, а иногда длились всего один день.

Колониальные тюрьмы выполняли множество общественных функций, помимо тюремного заключения. Одним из них было гражданское заключение за долги , но колониальные тюрьмы также служили складом для военнопленных и политических заключенных (особенно во время американской революции ). Они также были неотъемлемой частью системы транспорта и рабства - не только как склады для заключенных и рабов, выставляемых на аукцион, но и как средство наказания обоих видов слуг.

Основная уголовно-правовая функция колониальной тюрьмы заключалась в том, чтобы она была местом предварительного заключения и предварительного заключения. Как правило, только самые бедные или самые презираемые обвиняемые попадали в тюрьмы колониальной Северной Америки, поскольку колониальные судьи редко отклоняли просьбы об освобождении под залог . Единственная значимая уголовная функция, которую выполняли колониальные тюрьмы, заключалась в неуважении к суду, но это была техника принуждения, предназначенная для защиты власти судов, а не уголовная санкция сама по себе.

Колониальная тюрьма отличалась от сегодняшних тюрем США не только своим назначением, но и своей структурой. Многие были не более чем клеткой или чуланом. Колониальные тюремщики управляли своими учреждениями по «семейной» модели и проживали в квартире, примыкающей к тюрьме, иногда со своей семьей. Дизайн колониальной тюрьмы напоминал обычную домашнюю резиденцию, и заключенные, по сути, арендовали свою кровать и платили тюремщику за предметы первой необходимости.

До окончания американской революции лишь немногие законодательные акты или постановления определяли обязанность колониальных тюремщиков проявлять заботу или другие обязанности. Содержание часто было случайным, а побеги - обычным делом. Официально было предпринято мало усилий для поддержания здоровья заключенных или удовлетворения других основных потребностей.

Постреволюционная реформа пенитенциарной системы и начало тюремной системы США

Первое крупное движение за тюремную реформу в Соединенных Штатах появилось после Американской революции , в начале девятнадцатого века. По словам историков Адама Дж. Хирша и Дэвида Ротмана , реформа этого периода была сформирована не столько интеллектуальными движениями в Англии, сколько общим требованием действий во время роста населения и социальной мобильности, что вызвало критическую переоценку и пересмотр штрафные исправительные приемы. Чтобы справиться с этими изменениями, постколониальные законодатели и реформаторы начали подчеркивать необходимость системы каторжных работ вместо неэффективных телесных и традиционных наказаний. В конечном итоге эти первые усилия привели к созданию первых пенитенциарных систем США.

Начало восемнадцатого века принесло серьезные демографические и социальные изменения в колониальную и, в конечном итоге, постколониальную жизнь Америки. Этот век был отмечен быстрым ростом населения во всех колониях - результатом более низкого уровня смертности и увеличения (хотя сначала небольшого) уровня иммиграции . После войны за независимость эта тенденция сохранилась. Между 1790 и 1830 годами население новых независимых североамериканских штатов значительно увеличилось, равно как и количество и плотность городских центров. Население Массачусетса за этот период почти удвоилось, в то время как в Пенсильвании оно утроилось, а в Нью-Йорке - в пять раз. В 1790 году ни в одном американском городе не было более пятидесяти тысяч жителей; однако к 1830 году почти 500 000 человек жили в больших городах.

Население бывших британских колоний также стало все более мобильным в восемнадцатом веке, особенно после революции. Движение в городские центры, в / из новых территорий, а также вверх и вниз по более подвижной социальной лестнице на протяжении столетия затрудняло сохранение прежнего значения локализму и иерархии, которые структурировали американскую жизнь в семнадцатом веке. Революция только ускорила процесс перемещения и быстротечности, оставив перемещенным семьям и бывшим солдатам изо всех сил пытаться приспособиться к ограничениям чахлой послевоенной экономики. Возникновение городов создало своего рода сообщество, очень отличное от дореволюционной модели. Многолюдные улицы зарождающихся городских центров, таких как Филадельфия, казались современным наблюдателям опасно размытыми классовыми, половыми и расовыми границами.

Демографические изменения в восемнадцатом веке совпали со сдвигом в структуре преступности. После 1700 года литературные свидетельства из различных источников - например , министров, газет и судей - предполагают, что уровень имущественных преступлений вырос (или, по крайней мере, так считалось). Количество обвинительных приговоров, судя по всему, выросло во второй половине восемнадцатого века, причем быстро в 1770-х годах и позже, особенно в городских районах. Современные отчеты также предполагают широко распространенную преходящую жизнь среди бывших преступников.

Сообщества начали думать о своем городе как о чем-то меньшем, чем сумма всех его жителей в этот период, и начало материализоваться понятие об отдельном преступном классе. Например, в Филадельфии 1780-х гг. Городские власти были обеспокоены увеличением количества таверн на окраинах города, «мест альтернативной межрасовой культуры низшего класса», которая, по словам одного наблюдателя, была « самый корень порока ". В Бостоне более высокий уровень городской преступности привел к созданию специализированного городского суда в 1800 году.

В восемнадцатом веке эффективность традиционных общинных наказаний снизилась. Катастрофа, основа британской и колониальной американской уголовной юстиции, почти исчезла в семнадцатом веке, в то время как северные штаты, начиная с Вермонта в 1777 году, начали отменять рабство. Штрафы и залог за хорошее поведение - один из самых распространенных уголовных приговоров в колониальную эпоху - было практически невозможно применить среди временно живущих бедняков. По мере того, как бывшие американские колонисты расширяли свою политическую лояльность за пределы узких мест к правительствам своих новых штатов, продвижение более широкого понимания общественного благосостояния, изгнание (или « предупреждение ») также казалось неуместным, поскольку оно просто передавало преступников соседнему сообществу. Наказания публичного позора, такие как позорный столб, всегда были по своей сути нестабильными методами обеспечения общественного порядка, поскольку они во многом зависели от участия обвиняемых и общественности. По мере того, как XVIII век становился более зрелым и социальная дистанция между преступником и обществом стала более очевидной, взаимная антипатия (а не общественное сочувствие и раскаяние правонарушителя) стала более обычным явлением при публичных казнях и других наказаниях. В городских центрах, таких как Филадельфия, растущая классовая и расовая напряженность - особенно после революции - заставила толпы активно сочувствовать обвиняемым во время казней и других публичных наказаний.

Колониальные правительства начали предпринимать усилия по реформированию своей пенитенциарной системы и отмене многих традиционных наказаний еще до революции. Массачусетс, Пенсильвания и Коннектикут в годы, предшествовавшие войне, начали усилия по восстановлению своих пенитенциарных систем, чтобы заключение на каторгу стало единственным наказанием за большинство преступлений. Хотя война прервала эти усилия, впоследствии они были возобновлены. «Изменение климата» в послереволюционной политике, по словам историка Адама Дж. Хирша, сделало колониальные законодательные органы открытыми для любых юридических изменений после революции, поскольку они перестроили свои конституции и уголовные кодексы, чтобы отразить их отделение от Англии. Англофобская политика того времени поддерживала усилия по отмене наказаний, унаследованных от английской юридической практики.

Реформаторы в Соединенных Штатах также начали обсуждать влияние самого уголовного наказания на преступность в послереволюционный период, и, по крайней мере, некоторые пришли к выводу, что варварство наказаний колониальной эпохи, унаследованное от английской уголовной практики, принесло больше вреда, чем пользы. «Кроткий голос разума и человечности, - писал в 1801 году реформатор пенитенциарной системы Нью-Йорка Томас Эдди , - не достиг тронов принцев или залов законодателей». «Родина подавила доброжелательные инстинкты колонистов, - по словам Эдди, - заставив их подражать грубым обычаям старого мира. Результатом стало преобладание архаичных и карательных законов, которые только способствовали увековечиванию преступлений». Адвокат Уильям Брэдфорд привел аргумент, аналогичный аргументу Эдди в трактате 1793 года.

Ко второму десятилетию девятнадцатого века все штаты, кроме Северной Каролины , Южной Каролины и Флориды, внесли поправки в свой уголовный кодекс, предусмотрев лишение свободы (в первую очередь каторжных работ) в качестве основного наказания за все, кроме самых серьезных преступлений. Провинциальные законы в Массачусетсе начали предписывать короткие сроки в работном доме для сдерживания на протяжении всего восемнадцатого века, а к середине века появились первые законодательные акты, предписывающие длительные каторжные работы в работном доме в качестве уголовной санкции. В Нью-Йорке закон 1785 года, действие которого распространяется только на город Нью-Йорк , разрешает муниципальным чиновникам заменять до шести месяцев каторжными работами в работном доме во всех случаях, когда предыдущий закон предусматривал телесные наказания . В 1796 году дополнительный законопроект расширил эту программу на весь штат Нью-Йорк. В 1786 г. в Пенсильвании был введен закон о принудительном труде. В 1797 г. программы принудительного труда распространились на Нью-Джерси , в 1796 г. - в Вирджинию , в 1798 г. - в Кентукки , а в 1800 г. - в Вермонт , Нью-Гэмпшир и Мэриленд .

Этот переход к тюремному заключению не означал немедленного отказа от традиционных форм наказания. Многие новые положения уголовного законодательства просто расширяют свободу усмотрения судей по выбору различных наказаний, включая тюремное заключение. Поправки 1785 года к закону о поджогах Массачусетса, например, расширили доступные наказания за поджог нежилого помещения от порки до каторжных работ, тюремного заключения, позорного столба, порки, штрафа или любых или всех этих наказаний в сочетании . Судьи Массачусетса по-разному использовали эту новообретенную свободу действий в течение двадцати лет, прежде чем штрафы, тюремное заключение или смертная казнь стали единственными доступными санкциями в соответствии с уголовным кодексом штата. Другие штаты - например , Нью-Йорк , Пенсильвания и Коннектикут - также отстали в своем переходе к тюремному заключению.

Строительство тюрем шло в ногу с послереволюционными изменениями в законодательстве. Все штаты, которые пересмотрели свои уголовные кодексы, чтобы предусмотреть лишение свободы, также построили новые государственные тюрьмы. Но, по словам Дэвида Ротмана, в центре внимания реформаторов пенитенциарной системы в послереволюционные годы оставались в основном внешние по сравнению с учреждениями, которые они построили . Ротман утверждает, что для реформаторов того времени сам факт тюремного заключения, а не внутренний распорядок учреждения и его влияние на правонарушителя, был главной проблемой. Тюремное заключение казалось более гуманным, чем традиционные наказания, такие как повешение и порка, и теоретически оно соответствовало наказанию более конкретно преступлению. Но потребуется еще один период реформ, в джексоновскую эпоху , чтобы инициативы государственных тюрем приняли форму настоящих институтов правосудия.

Джексонианская и довоенная эпоха

К 1800 году , одиннадцать из тогдашнего шестнадцати Соединенных States- т.е. , Пенсильвания , Нью - Йорк , Нью - Джерси , Массачусетс , Кентукки , Вермонт , Мэриленд , Нью - Гемпшир , Джорджия и Вирджиния -had на месте той или иной форме уголовного заключения. Но, по словам историка Дэвида Ротмана , в центре внимания современной криминологии остается правовая система , а не учреждения, в которых осужденные отбывают наказание. Это изменилось в джексоновскую эпоху, поскольку современные представления о преступности продолжали меняться.

Начиная с 1820-х годов, новое учреждение, «пенитенциарное учреждение» , постепенно стало центром уголовного правосудия в Соединенных Штатах. В то же время другие новаторские учреждения - приют и богадельня - изменили направление ухода за душевнобольными и бедными. Для его сторонников пенитенциарное учреждение было амбициозной программой, внешний вид, внутреннее устройство и распорядок которой должны были противодействовать беспорядку и безнравственности, которые, как считается, порождают преступность в американском обществе. Хотя пенитенциарное учреждение сначала было принято случайно и сопровождалось политическими раздорами, особенно на юге, к концу 1830-х годов пенитенциарное учреждение стало признанным учреждением в Соединенных Штатах.

Новые истоки девиации и институциональная реакция

Реформаторы джексонианской эпохи и тюремные чиновники начали искать истоки преступности в личных историях преступников и проследили корни преступлений до самого общества. По словам историка Дэвида Ротмана , «они были уверены, что недисциплинированные дети быстро пали жертвами влияния порока, распространяющегося в обществе». Джексоновские реформаторы конкретно связали быстрый рост населения и социальную мобильность с беспорядком и безнравственностью современного общества. Наряду с движением за реформу тюрьмы были направлены на то, чтобы общественность оправдала безопасность.

Чтобы противостоять разложению общества и связанным с ним рискам, джексоновские пенологи разработали институциональную среду, чтобы убрать «извращенцев» от разложения их семей и сообществ. В этой среде, свободной от коррупции, девиант мог усвоить жизненно важные моральные уроки, которые он или она ранее игнорировали, защищаясь от соблазнов порока. Это решение в конечном итоге приняло форму пенитенциарного учреждения.

В 1820-х годах Нью-Йорк и Пенсильвания начали новые тюремные инициативы, которые вдохновили аналогичные усилия в ряде других штатов. Постреволюционные карцеральные режимы соответствовали английской традиции работных домов; Днем заключенные трудились вместе, а ночью жили в общих помещениях.

Начиная с 1790 года, Пенсильвания стала первой в Соединенных Штатах Америки, которая ввела одиночное заключение для заключенных. После 1790 года приговоренных к каторжным работам в Пенсильвании поместили во внутренний блок одиночных камер в тюрьме на Уолнат-стрит в Филадельфии . Нью-Йорк начал строительство уединенных жилых помещений в тюрьме Ньюгейт в Нью-Йорке в 1796 году.

Благодаря усилиям в тюрьме Уолнат-стрит и тюрьме Ньюгейт к 1820-м годам в Соединенных Штатах возникли две конкурирующие системы тюремного заключения. «Рыжий» (или «Система массового скопления людей ») вышел из тюрьмы Нью - Йорка с тем же именем между 1819 и 1823. И в «Пенсильвания» (или «отдельная система») появилась в этом состоянии между 1826 и 1829. Единственный материал разностной Между двумя системами стоял вопрос о том, будут ли заключенные когда-либо покидать свои одиночные камеры - при системе Пенсильвании заключенные почти никогда не покидали ее , но при системе Оберна большинство сокамерников днем ​​трудились в коллективных мастерских и спали в одиночестве.

Для сторонников обеих систем перспектива институционализации зависела от изоляции заключенного от морального загрязнения общества и установления дисциплины в нем (или, в более редких случаях, в ней). Но споры о том, какая система лучше, продолжались до середины девятнадцатого века, наталкивая друг на друга самых выдающихся реформаторов того времени. Сэмюэл Гридли Хоу продвигал систему Пенсильвании в противовес Мэтью Кэри , стороннику Оберна; Доротея Дикс выступила против Луи Дуайта по системе Пенсильвании; и Фрэнсис Либер поддержал Пенсильванию против Фрэнсиса Вэйланда . Однако система Оберна в конечном итоге возобладала, в основном из-за ее меньшей стоимости.

Система Пенсильвании

Система Пенсильвании, впервые внедренная в начале 1830-х годов на окраинах Восточной государственной тюрьмы этого штата в Филадельфии и Западной государственной тюрьмы в Питтсбурге , была разработана таким образом, чтобы постоянно поддерживать полное разделение заключенных. До 1904 года заключенные входили в учреждение с черным капюшоном на голове, чтобы они никогда не знали, кто их сокамерники, прежде чем их отводили в камеру, где они отбывали оставшийся срок в почти постоянном одиночестве. Комплекс Cherry Hill повлек за собой огромные траты государственных средств; одни только стены стоили 200 000 долларов, а окончательная цена достигла 750 000 долларов, что являлось одной из крупнейших государственных расходов того времени.

Как и его конкурентная система Оберна, режим Восточного государства основывался на потенциале заключенного к индивидуальной реабилитации. Его отличительной чертой было уединение, а не труд; труд был зарезервирован только для тех сокамерников, которые положительно заслужили эту привилегию. Для заключенных Восточного государства все контакты с внешним миром более или менее прекратились. Сторонники хвастались, что заключенный Пенсильвании был «совершенно изолирован от мира ... безнадежно отделен от ... семьи, а также от всякого общения с ними и знания о них на весь срок заключения».

Через изоляцию и тишину - полное отделение от моральных загрязнителей внешнего мира - сторонники Пенсильвании предполагали, что заключенные начнут реформацию. «Каждый человек, - говорится в репрезентативном трактате, - обязательно станет орудием своего собственного наказания; его совесть будет мстителем общества».

Сторонники настаивали на том, что система Пенсильвании будет включать только умеренные дисциплинарные меры, аргументируя это тем, что у изолированных людей не будет ни ресурсов, ни повода для нарушения правил или побега. Но с самого начала смотрители Восточного государства применяли телесные наказания для поддержания порядка. Должностные лица использовали «железный кляп» - металлический укус, похожий на уздечку, который вставляли в рот заключенного и приковывали цепью к его шее и голове; «душевая кабина» - неоднократное обливание сдержанного осужденного холодной водой; или «безумный стул», к которому заключенных привязывали ремнями таким образом, чтобы их тела не могли отдыхать.

В конце концов, только в трех тюрьмах когда-либо была принята дорогостоящая программа Пенсильвании. Но почти все реформаторы пенитенциарной системы довоенного периода верили в использование Пенсильванией одиночного заключения. Система оставалась в основном нетронутой в Восточной государственной тюрьме до начала двадцатого века.

Нью-Йорк, система Оберна и будущее пенитенциарной системы

Система « Оберн», или «Конгрегация», стала архетипической образцовой пенитенциарной системой в 1830-х и 1840-х годах, поскольку ее использование расширилось от тюрьмы Оберн в Нью-Йорке на северо-восток, Средний Запад и Юг . Комбинация в системе Оберна коллективного труда в тюремных мастерских и одиночного заключения в ночное время стала почти универсальным идеалом для тюремных систем Соединенных Штатов, если не реальной реальностью.

Согласно системе Оберна, заключенные спали по ночам в одиночестве и трудились вместе в общей мастерской в ​​течение дня в течение всего срока своего установленного уголовного наказания, установленного судьей. Заключенные в Оберне не должны были ни разговаривать, ни даже переглядываться. Охранники патрулировали секретные проходы за стенами тюремных мастерских в мокасинах, поэтому заключенные никогда не могли быть уверены, находятся ли они под наблюдением.

Один чиновник описал дисциплину Оберна как «принятие мер для убеждения преступника в том, что он больше не сам себе хозяин; больше не в состоянии практиковать обман в праздности; что он должен усердно изучать и практиковать какое-то полезное ремесло, посредством чего, когда его выпускают из тюрьмы, чтобы зарабатывать на жизнь честным трудом ". Заключенным не разрешалось ничего знать о событиях снаружи. По словам одного из первых надзирателей, обитатели Оберна должны были «быть буквально похоронены от мира». Режим учреждения оставался в основном неизменным до окончания гражданской войны.

Оберн была второй государственной тюрьмой, построенной в штате Нью-Йорк . В первом, Ньюгейт , расположенном на территории современного Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке , не было одиночных камер, кроме нескольких, отведенных для «худших преступников». Его первый хранитель, квакер Томас Эдди , считал, что реабилитация преступника была основной целью наказания (хотя Эдди также считал, что его обвиняемые были «злыми и развратными, способными на все злодеяния и когда-либо замышляющими некоторые средства насилия и побега»). Эдди не был склонен полагаться на страх заключенных перед его суровостью; его «главным дисциплинарным оружием» было одиночное заключение с ограниченным рационом, он запрещал своим охранникам бить сокамерников и разрешал «хорошо себя вести» сокамерникам посещать семью под присмотром раз в три месяца. Эдди предпринял в основном безуспешные усилия по созданию прибыльных программ тюремного труда, которые, как он надеялся, покроют расходы на содержание под стражей и обеспечат начальные деньги для возвращения заключенных в общество в форме "чрезмерного ограничения" - то есть небольшой части прибыли от тюремного заключения. труд заключенного в заключении, оплачиваемый при освобождении. Тем не менее, дисциплину по-прежнему трудно было обеспечить, и в 1799 и 1800 годах произошли крупные беспорядки, которые удалось подавить только с помощью военного вмешательства. Условия продолжали ухудшаться после беспорядков, особенно во время волны преступности, последовавшей за войной 1812 года.

Законодатели Нью-Йорка выделили средства на строительство тюрьмы Оберн, чтобы развеять разочарование Ньюгейта и уменьшить его постоянную переполненность. Практически с самого начала официальные лица Оберна с согласия законодательного органа отказались от «гуманного» стиля, предусмотренного Томасом Эдди для Ньюгейта. Порка продолжительностью до тридцати девяти ударов плетью в качестве наказания за дисциплинарные проступки была разрешена в соответствии с законом штата 1819 года, который также разрешал использование прикладов и утюгов. Прекращена практика предоставления осужденным части доходов от их труда при освобождении, «перерасход». Суровость нового режима, вероятно, вызвала еще одну серию беспорядков в 1820 году, после чего законодательный орган сформировал тюремную охрану штата Нью-Йорк для подавления беспорядков в будущем.

Власти также начали внедрять систему классификации в Оберне после беспорядков, разделив сокамерников на три группы: (1) наихудшие, которые были помещены в постоянные одиночные камеры; (2) правонарушители среднего звена, которые содержались в одиночных камерах и работали в группах, когда вели себя хорошо; и (3) «наименее виновные и развратные», которым разрешалось спать в одиночестве и работать в группах. Строительство нового одиночного блока для заключенных категории (1) закончилось в декабре 1821 года, после чего эти «закоренелые» преступники переехали в свой новый дом. Однако в течение немногим более года пятеро из этих мужчин умерли от чахотки, еще сорок один серьезно заболел, а некоторые сошли с ума. После посещения тюрьмы и осмотра обитателей нового тюремного блока губернатор Джозеф С. Йейтс был настолько потрясен их состоянием, что сразу помиловал некоторых из них.

Скандал снова поразил Оберн, когда заключенная забеременела в одиночной камере, а затем скончалась после неоднократных избиений и развития пневмонии. (Поскольку Оберн полагался на женщин-заключенных в своих услугах по стирке и уборке, женщины оставались частью населения, но первое отдельное женское учреждение в Нью-Йорке было построено только в 1893 году.) Присяжные признали виновным хранителя, избившего женщину в нападении и побоях. и оштрафовали его на 25 долларов, но он остался на работе. Было проведено расследование большим жюри других аспектов управления тюрьмой, но ему помешало, среди прочего, то обстоятельство, что осужденные не могли представить доказательства в суде. Несмотря на это, большое жюри в конце концов пришло к выводу, что смотрителям Оберна было разрешено пороть сокамерников без присутствия высшего должностного лица, что является нарушением закона штата. Но ни надзиратель, ни какой-либо другой офицер никогда не подвергались судебному преследованию, и в последующие годы использование и интенсивность порки в Оберне, а также в более новой тюрьме Синг-Синг только усилились .

Несмотря на ранние скандалы и регулярную политическую борьбу за власть, которая оставила его с нестабильной административной структурой, Оберн оставался образцом общенационального учреждения на десятилетия вперед. Массачусетс открыл новую тюрьму в 1826 году по образцу системы Оберна, и в течение первого десятилетия существования Оберна в Нью-Гэмпшире , Вермонте , Мэриленде , Кентукки , Огайо , Теннесси и Округе Колумбия были построены тюрьмы по образцу общинной системы. К накануне Гражданской войны в США , Иллинойс , Индиана , Джорджия , Миссури , Миссисипи , Техас и Арканзас , с переменным успехом, были все Открыты усилия по созданию Auburn-модели тюрьмы в их юрисдикции.

Широко распространенный перевод в пенитенциарные учреждения в довоенные Соединенные Штаты изменил географию уголовного наказания, а также его центральную терапию. Преступников теперь переправляли по воде или в огороженные стены в централизованные учреждения системы уголовного правосудия, скрытые от общественности. Таким образом, пенитенциарное учреждение в значительной степени прекратило участие общества в уголовном процессе - помимо ограниченной роли в самом уголовном процессе - хотя многие тюрьмы допускали посетителей, которые платили плату, для осмотра заключенных на протяжении всего девятнадцатого века.

Юг

Накануне Гражданской войны в США преступность не вызывала серьезной озабоченности на юге Соединенных Штатов . Южане в основном считали преступность проблемой Севера. Традиционная внезаконная система исправления пренебрежения, основанная на культуре чести, сделала личное насилие отличительной чертой южной преступности. Южные пенитенциарные системы поставили под централизованный государственный контроль только самых закоренелых преступников. Большинство преступников оставалось за пределами официальных структур государственного контроля, особенно за пределами южных городов.

Довоенный южный республиканизм и политическая оппозиция пенитенциарному зданию

Исторические данные свидетельствуют о том, что, в отличие от северян, южные штаты испытывали уникальную политическую тревогу по поводу строительства тюрем в довоенный период. Разногласия по поводу республиканских принципов, т. Е. Роли государства в социальном управлении, стали предметом постоянных дебатов о необходимости южных пенитенциарных учреждений в десятилетия между обретением независимости и гражданской войной.

Для многих южан, как пишет историк Эдвард Л. Эйерс , «республиканизм» переводился просто как свобода от чьей-либо воли: централизованная власть, даже во имя активного республиканского правительства, сулила больше зла, чем добра. Айерс заключает, что эта форма южного республиканизма обязана своей особой формой рабству. Он утверждает, что рабовладельческая экономика Юга увековечила сельскую, локализованную культуру, в которой мужчины не доверяли притязаниям чужаков на власть. В этой политической среде идея отказа от личных свобод любого рода - даже преступников - ради некоторой абстрактной концепции «социального улучшения» была для многих ненавистна.

Но уголовное заключение понравилось другим на Юге. Эти южане считали, что свобода лучше всего будет расти под защитой просвещенного правительства штата, которое сделало уголовное право более эффективным, искоренив его более жестокие методы и предоставив преступникам возможность реабилитации и восстановления общества. Некоторые также полагали, что пенитенциарные учреждения помогут избавиться от заразы порочности в республиканском обществе, отделяя тех, кто угрожает республиканским идеалам («тревожный класс»). Идеи жить в соответствии с мировыми идеями «прогресса» также вдохновляли реформаторов пенитенциарной системы Юга. Когда законодательный орган Джорджии рассматривал возможность упразднения исправительного учреждения штата после разрушительного пожара в 1829 году, реформаторы опасались, что их штат станет первым, кто откажется от республиканского «прогресса».

Значительная часть населения Юга - если не большинство - не поддержала создание пенитенциарного учреждения. Из двух случаев, когда избиратели в регионе имели возможность выразить свое мнение о пенитенциарной системе у урны для голосования - в Алабаме и Северной Каролине - пенитенциарная система в подавляющем большинстве проиграла. Некоторые рассматривали традиционные публичные наказания как наиболее республиканский механизм уголовного правосудия из-за присущей им прозрачности. Некоторые опасались, что, поскольку количество страданий в пенитенциарной системе наверняка намного превысит количество страданий в традиционной системе, южные присяжные сохранят свое историческое расположение к оправданию. Евангелические священнослужители Юга также выступали против пенитенциарного учреждения, особенно когда его введение сопровождалось законодательным ограничением смертной казни, которое они считали библейским требованием за определенные преступления.

Оппозиция пенитенциарной системы пересекла партийные линии; ни виги, ни демократы не оказывали последовательной поддержки институту в довоенный период. Но последовательная и восторженная поддержка пенитенциарного учреждения почти всегда исходила от губернаторов Юга. Мотивы этих губернаторов совершенно неясны, заключает историк Эдвард Л. Эйерс : «Возможно, они надеялись, что дополнительные патронажные должности, предлагаемые пенитенциарным учреждением, увеличат исторически слабую власть исполнительной власти Юга; возможно, они были законно озабочены проблемой преступности; или, возможно, оба соображения сыграли свою роль. Большое жюри, составленное из южных «элит», также в этот период регулярно созывало пенитенциарные учреждения.

В конечном итоге сторонники пенитенциарного учреждения преобладали на Юге, как и на Севере. Южные законодатели ввели в действие тюремное законодательство в штате после Южного штата до Гражданской войны, часто несмотря на общественное сопротивление. Их мотивы при этом кажутся смешанными. По словам Эдварда Л. Айерса , некоторые южные законодатели, похоже, полагали, что они знают, что лучше для их народа в любом случае. Айерс также отмечает, что поскольку многие южные законодатели происходили из элитных классов, у них также мог быть личный мотив «классового контроля» для принятия пенитенциарного законодательства, даже несмотря на то, что они могли указать на свое участие в пенитенциарных мероприятиях как на доказательство своей доброжелательности. Историк Майкл С. Индус заключает, что сомнения южан в отношении пенитенциарного учреждения, по крайней мере, в Южной Каролине, проистекают из рабовладельческой системы, которая сделала нежелательным создание низшего класса белых преступников.

Строительство тюрьмы

Южные штаты строили пенитенциарные учреждения рядом со своими северными коллегами в начале девятнадцатого века. Вирджиния (1796 г.), Мэриленд (1829 г.), Теннесси (1831 г.), Джорджия (1832 г.), Луизиана и Миссури (1834–1837 гг.), Миссисипи и Алабама (1837–1842 гг.) - все они построили пенитенциарные учреждения в довоенный период. Только Северная Каролина , Южная Каролина и в значительной степени необитаемая Флорида не смогли построить тюрьму до гражданской войны.

Вирджиния была первым штатом после Пенсильвании в 1796 году, резко сократившим количество преступлений, караемых смертной казнью, и его законодатели одновременно призвали к строительству «тюрьмы и пенитенциарного учреждения» в качестве краеугольного камня нового режима уголовного правосудия. Разработанный Бенджамина Генри Latrobe , первый тюрьма штата в Ричмонде напоминал Джереми Бентам «s Паноптикум дизайн (а также пока еще не построена Восточная государственная тюрьма » s). Все заключенные отбыли обязательный срок одиночного заключения после первого поступления.

К несчастью для его жителей, участок в Ричмонде, где была построена первая тюрьма Вирджинии, граничил с стоячим бассейном, в котором собирались сточные воды. В камерах тюрьмы не было системы отопления, и вода сочилась из стен, из-за чего конечности заключенных замерзали в зимние месяцы. Заключенные не могли выполнять работу во время одиночной части своего наказания, которую они отбывали в полной изоляции в почти полной темноте, и многие сошли с ума во время этой части своего наказания. Те заключенные, которые выжили в период изоляции, присоединились к другим сокамерникам в тюремной мастерской, чтобы делать товары для государственной милиции. Мастерская никогда не приносила прибыли. Побеги были обычным делом.

Но, несмотря на пример Вирджинии, Кентукки , Мэриленд и Джорджия построили тюрьмы до 1820 года, и после этого тенденция продолжилась на юге. Ранние южные тюрьмы были отмечены побегами, насилием и поджогами. Личное исправление заключенных было предоставлено почти исключительно тюремным капелланам, которым мало платили. Острое противодействие со стороны общественности и безудержная переполненность были характерны для южных пенитенциарных систем в довоенный период. Но после создания южные пенитенциарные учреждения начали жить своей собственной жизнью, при этом система каждого штата пережила сложную историю инноваций и застоя, эффективных и неэффективных надзирателей, относительного процветания и бедности, пожаров, побегов и законодательных атак; но они пошли по общей траектории.

В период существования рабства лишь немногие чернокожие южане на нижнем Юге были заключены в тюрьмы, и практически никто из заключенных не был рабами. Чаще всего рабы, обвиняемые в преступлениях, особенно менее серьезных, неофициально предстали перед незаконными плантационными «судами», хотя нередко рабы подпадали под формальную юрисдикцию южных судов. Большинство южных заключенных в довоенный период были белыми иностранцами. Тем не менее, в верховьях Юга свободные чернокожие составляли значительную (и непропорциональную) треть тюрем штатов. Губернаторы и законодатели как на верхнем, так и на нижнем Юге обеспокоились расовым смешением в своих тюремных системах. Вирджиния какое-то время экспериментировала с продажей в рабство чернокожих, осужденных за «серьезные» преступления, пока общественное сопротивление не привело к отмене этой меры (но только после того, как было продано сорок таких людей).

Очень немногие женщины, черные или белые, были заключены в тюрьму на юге до войны. Но, по словам Эдварда Л. Эйерса, для тех женщин, которые попали под контроль южных тюрем, условия часто были «ужасающими» . Хотя их не заставляли брить головы, как заключенных-мужчин, заключенные-женщины на довоенном Юге не жили в специализированных учреждениях - как это было во многих довоенных северных тюрьмах - и сексуальное насилие было обычным явлением.

Как и на Севере, расходы на тюремное заключение беспокоили южные власти, хотя, похоже, южане уделяли этой проблеме больше внимания, чем их северные коллеги. Южные губернаторы довоенного периода, как правило, не терпели тюрьмы, которые не приносили прибыли или, по крайней мере, не приносили прибыли. Южные тюрьмы использовали те же методы зарабатывания денег, что и их северные коллеги. Тюрьмы зарабатывают деньги, взимая плату с посетителей. Они также зарабатывали деньги, используя труд заключенных для производства простых товаров, которые пользовались постоянным спросом, таких как обувь для рабов, повозки, ведра и кирпичи. Но это вызвало волнения среди рабочих и торговцев в южных городах. Губернатор Теннесси Эндрю Джонсон , бывший портной, вел политическую войну с исправительной колонией своего штата и производством, которое она ввела среди своих сокамерников. Чтобы избежать этих конфликтов, некоторые штаты, такие как Джорджия и Миссисипи, экспериментировали с тюремной индустрией для государственных предприятий. Но в конце концов несколько пенитенциарных учреждений, северных или южных, в довоенный период приносили прибыль.

Однако предвещая события эпохи реконструкции, Вирджиния , Джорджия и Теннесси начали рассматривать идею сдачи своих заключенных в аренду частным предпринимателям к 1850-м годам. Все заключенные в Миссури , Алабаме , Техасе , Кентукки и Луизиане сдавали своих осужденных в аренду на довоенный период на различных условиях - одни внутри самой тюрьмы (как это делали и северные тюрьмы), а другие за пределами собственных помещений штата.

Городская преступность на довоенном Юге

Между 1800 и 1860 годами подавляющее большинство населения Юга работало в сельском хозяйстве. В то время как доля северного населения, работающего на фермах, упала за этот период с 70 до 40 процентов, 80 процентов южан постоянно занимались сельскохозяйственными работами. Отражая это, только одна десятая южан жила в том, что современные критерии переписи описывают как городскую территорию (по сравнению с почти четвертью северян).

Довоенные южные города стояли на стыке рабовладельческой экономики региона и международной рыночной экономики, и экономика, похоже, сыграла решающую роль в формировании лица преступности в южных городах. Эти городские центры, как правило, привлекали молодых и не имеющих собственности белых мужчин не только из сельской местности Юга, но также с Севера и из-за границы. Городская иммиграция на Юге достигла пика в 1850-х годах, когда экономический бум хлопка привел к «временам прилива». Бедные молодые люди и другие - белые и черные - поселились на окраинах южных городов, таких как Саванна, Джорджия . Здесь они вошли в контакт с богатыми и более стабильными элементами современного общества, создав демографию, подобную той, что была в постреволюционной Филадельфии и других северных городах.

Первые современные южные полицейские силы появились в период между 1845 годом и гражданской войной, во многом из-за классовой напряженности, которая возникла в южных городах. В некоторых южных городах, особенно в Новом Орлеане и Чарльстоне, еще раньше в восемнадцатом веке проводились эксперименты с полицейскими силами в качестве средства контроля над большим городским рабским населением. Но до середины века большинство южных городов полагалось на добровольцев. Переход к полицейским силам в форме не был особенно гладким: серьезная политическая оппозиция возникла в результате предполагаемой коррупции, неэффективности и угрозы личной свободе со стороны новой полиции.

По словам Эдварда Л. Эйерса , южные полицейские силы довоенного периода стремились обеспечить единообразие, создавая преступность из «беспорядка» и «неудобства». Подавляющее большинство преследований за кражи на довоенном Юге возникло в его городах. Причем правонарушители составляли непропорционально большую долю осужденных. Хотя воры и грабители составляли менее 20 процентов преступников, осужденных южными судами, они составляли примерно половину заключенных на Юге.

В период между обретением независимости и гражданской войной южные заключенные были непропорционально этнически. Лица, родившиеся за границей, составляли менее 3 процентов свободного населения Юга. Фактически, только одна восьмая часть иммигрантов в США в довоенный период поселилась на Юге. Тем не менее, иностранные иммигранты составляли от 8 до 37 процентов заключенных южных штатов в этот период.

Преступность в южных городах в целом повторяла преступность в северных городах довоенных лет. Обе секции испытали всплеск количества заключенных во время депрессии национального рынка накануне Гражданской войны в США . Север пережил подобную депрессию в течение 1830-х и 1840-х годов - с одновременным увеличением количества заключенных, - чего не было на аграрном Юге. Но городская преступность на Юге отличалась от преступности на Севере одним ключевым моментом - своим насилием. Значительно более высокий процент насилия характерен для южных преступников всех категорий. Молодые белые мужчины составляли основную часть насильственных преступников на юге городов.

Рабство на юге городов также сыграло роль в развитии пенитенциарных учреждений. Городские рабовладельцы часто использовали тюрьмы для «хранения» своей человеческой собственности и для наказания рабов за дисциплинарные проступки. Рабовладение в городских районах, как правило, было менее жестким, чем в сельских районах Юга. Например, почти 60 процентов рабов, живших в Саванне, штат Джорджия, не проживали со своим хозяином; многим было разрешено сдавать себя внаем за заработную плату (хотя им приходилось делиться выручкой со своим владельцем). В этой среде, где расовый контроль было труднее навязать, белые южане постоянно были начеку против черной преступности. Чарльстон, Южная Каролина , основал специализированный работный дом, где хозяева могли отправлять своих рабов для наказания за определенную плату. В Саванне, штат Джорджия , владельцы могли отправить своих рабов в городскую тюрьму для наказания.

Сельская преступность на довоенном Юге

Индустриализация происходила бессистемно на Юге в довоенный период, и большие слои сельского населения участвовали в натуральном хозяйстве, подобном тому, что было в колониальную эпоху. Модели преступности в этих регионах отражают эти экономические реалии; насилие, а не кражи, занимали большую часть досье в сельских южных судах.

В отличие от довоенных городских пространств, взлеты и падения рыночной экономики оказали меньшее влияние на преступность в сельских районах Юга. В довоенных сельских районах Юга в уголовных делах фигурирует гораздо меньше дел о кражах, чем в городах (хотя сельские судьи и присяжные, как и их городские коллеги, обращались с правонарушителями более жестко, чем с жестокими). Преступность в сельской местности состояла почти исключительно из насильственных преступлений.

В большинстве графств довоенного Юга - как и на Севере - содержались тюрьмы для содержания лиц, содержащихся под стражей до суда и до вынесения приговора. Они значительно различались по размеру и качеству строительства из-за разницы в уровне благосостояния между графствами. Однако, в отличие от южных городов, сельские округа редко использовали тюрьму в качестве уголовного наказания в довоенный период, даже несмотря на то, что штаты Северо-Востока и Среднего Запада сместили акцент в своем процессе уголовного правосудия на реабилитационное заключение. Вместо этого штрафы были основой правосудия в сельских районах Юга.

Неприменение тюремного заключения в качестве уголовного наказания в довоенных сельских районах Юга отражало бессистемное отправление уголовного правосудия в этих регионах. В соответствии с общей уголовной процедурой того времени жертвы кражи или насилия приносили жалобы местному мировому судье , который, в свою очередь, выдавал ордера на арест обвиняемых. Шериф графства исполнит ордер и доставит ответчика к магистратскому судье, который проведет предварительное слушание , после чего он сможет либо прекратить дело, либо связать обвиняемого с Верховным судом для слушания большого жюри . (Однако некоторые дела, особенно связанные с моральными преступлениями, такими как употребление алкоголя и азартные игры, были инициированы большим жюри по собственному желанию.)

Уголовный процесс в довоенной сельской местности Юга предлагал обвиняемым по уголовным делам множество путей к побегу, и лишь самые бедные из них находились в тюрьме в ожидании суда или вынесения приговора. Те обвиняемые, которые все же сидели в тюрьме до суда, должны были дождаться визита прокурора в их округ каждые два года. Южные прокуроры, как правило, не проживали в районе, где они вели судебное преследование, и, как правило, были плохо подготовлены. Также было трудно найти равнодушных присяжных, учитывая в целом интимный характер сельских южных общин. Относительная снисходительность при назначении наказания, по-видимому, характерна для большинства судебных разбирательств по насильственным преступлениям - наиболее распространенных. Исторические данные свидетельствуют о том, что присяжные предъявили обвинения большему количеству потенциальных преступников, чем могла бы справиться судебная система, полагая, что многие нарушители спокойствия, особенно безземельные, вообще покинут страну.

В годы, предшествовавшие Гражданской войне , в сельских районах Юга проживало мало иммигрантов или свободных чернокожих , и все это время рабы оставались под доминирующим контролем отдельной системы уголовного правосудия, которой управляли плантаторы. Таким образом, большинство обвиняемых по уголовным делам были белыми уроженцами Юга (и все социально-экономические классы были представлены в уголовных списках). Черные иногда попадали в сферу действия обычного аппарата уголовного правосудия из-за своих отношений с белыми на «сером рынке», среди прочих правонарушений. Но опасность для белых и черных, связанная с незаконной торговлей, насилие, которое часто возникало на их собраниях, и тенденция белых использовать в своих интересах своих юридически бессильных черных партнеров - все это делало эти случаи относительно редкими.

Реконструкция эпохи

Американская гражданская война и ее последствия стали свидетелями новых усилий по реформированию системы и обоснования Америки к лишению свободы. Большинство государственных тюрем оставались неизменными после волны строительства пенитенциарных учреждений во время джексоновской эры и, как следствие, находились в состоянии физического и административного износа. Пенитенциарные учреждения Оберна и Восточного государства , образцовые тюрьмы джексоновской реформы, мало чем отличались. Новые реформаторы столкнулись с проблемами разваливающихся довоенных тюрем с новым пенитенциарным режимом, который был сосредоточен на реабилитации человека - на этот раз с упором на использование институциональных стимулов как средства воздействия на изменение поведения. В то же время пенология эпохи Реконструкции также сосредоточилась на новых «научных» взглядах на преступность, связанную с расой и наследственностью , поскольку в послевоенные годы в США зародилось движение евгеники .

Северные разработки

Жестокость, иммиграция, евгеника и «тюрьмы как лаборатории»

Социальный историк Дэвид Ротман описывает историю тюремной администрации после реконструкции как историю отказа от амбиций джексоновского периода . Столкнувшись с проблемой переполненности и нехватки кадров, тюремные власти вернулись к «удивительно странным» методам контроля над своими подопечными, пишет Ротман. Среди наказаний, которые получили распространение в этот период, были:

• Шкив или связывание. Осужденных подвешивали за запястья, закрепляли над головой на срок от нескольких минут до часа. В тюрьме Синг-Синг , где такое лечение было особенно популярно, как рассказал нью-йоркский следователь, «мужчин держали в приподнятом состоянии до тех пор, пока они не вызывали кровотечение изо рта, прежде чем врач прикажет арестовать заключенного». Надзиратели также использовали разновидность шкива, известную как «крючки», при которой заключенные связывали руки вместе и привязывали их к стене на уровне груди, заставляя их переносить большую часть своего веса на пальцы ног.
• Железный колпак или «клетка» - осужденный носил на шее чемодан, состоящий из небольших прутьев или полосок железа, который весил от 6 ½ до 8 фунтов, а на шее и на плечах был железный браслет, который удерживал его на месте.
• Плеть и весло - это традиционное пенитенциарное наказание продолжалось и в послевоенную эпоху с некоторыми усовершенствованиями, то есть вместо хлыста использовались утяжеленные кожаные полоски и вентилируемые лопатки. Количество ударов было определено как нарушение и в некоторых местах, таких как Массачусетс, ограничено законом. Осужденные Синг Синг в 1880-х годах, как сообщается, прыгали с верхних галерей тюремных блоков, пытаясь сломать ноги и избежать гребли.
• Одиночное заключение («Темница»). Заключенные эпохи реконструкции были заперты в темных одиночных камерах, снабжены только ведрами и кормили скудным пайком за дисциплинарные проступки (обычно на срок до недели, но иногда до шести или более).
• Смирительные рубашки - надзиратели использовали их как для поддержания дисциплины, так и для безопасности заключенных.
• Мешок с кирпичами - Осужденных, которые не хотели работать, в некоторых учреждениях заставляли носить тяжелые мешки (наполненные утяжеленными предметами).
• Водяная кроватка - использовавшаяся в тюрьме эпохи Реконструкции в Канзасе , этот дисциплинарный инструмент заключался в помещении заключенного в ящик, похожий на гроб, примерно шесть с половиной футов в длину, тридцать дюймов в ширину и три фута глубиной. Заключенный лежал лицом вниз, его или ее руки были скованы за спиной, в то время как смотрители медленно наполняли кроватку водой, имитируя утопление.

Хотя надзиратели были склонны полагать, что эти меры были необходимы для контроля, современные наблюдатели в целом находили их «бесспорно жестокими и необычными», по словам Ротмана .

В послевоенные годы северные штаты продолжали сдавать труд своих заключенных в аренду частным коммерческим предприятиям. Тринадцатая поправка , принятая в 1865 году, прямо разрешено рабство « в качестве наказания за преступление , за которое лицо было надлежащим образом осуждено.» В северных тюрьмах штат обычно размещал и кормил заключенных рабочих, в то время как подрядчики доставляли все необходимое оборудование в тюрьму и арендовали время заключенных.

По словам журналиста-расследователя Скотта Кристиансона , злоупотребления были обычным делом, поскольку работодатели и охранники пытались отобрать у заключенных как можно больше времени и усилий. В тюрьме Нью-Джерси в Трентоне , после того как заключенный умер, когда тюремный персонал «растягивал», комитет по расследованию дисциплинарных мер в тюрьме установил, что чиновники облили алкоголем эпилептиков и подожгли их, чтобы проверить, не имитируют ли они судороги. чтобы пропустить работу. В пенитенциарном учреждении Огайо непродуктивных осужденных заставляли сидеть голыми в лужах с водой и подвергать поражению электрическим током от индукционной катушки. В Нью-Йорке в 1840-х, 1860-х и 1870-х годах общественные расследования практики в тюрьмах штата становились все более частыми, хотя и практически не влияли на условия. Выяснилось, что заключенного отравили до смерти за то, что он не работал в одном учреждении; другого, как выяснилось, держали прикованным к полу в течение десяти месяцев в одиночной камере, пока в конце концов у него не случился психический срыв.

По большому счету, американцы 1870-х, 1880-х и 1890-х годов мало что сделали для устранения дисциплинарных и других нарушений в пенитенциарных учреждениях Соединенных Штатов того времени. По мнению авторов Скотта Кристиансона и Дэвида Ротмана , одной из причин этой апатии был состав современного тюремного населения. После Гражданской войны объем иммиграции в Соединенные Штаты увеличился вместе с ростом нативистских настроений, которые были неотъемлемой частью национальной политики задолго до войны. В течение 1870-х годов на берега Соединенных Штатов прибыло до 3 миллионов иммигрантов. К 1880-м годам приток вырос до 5,2 миллиона, поскольку иммигранты бежали от преследований и волнений в Восточной и Южной Европе. Эта тенденция продолжалась до тех пор, пока иммиграция не достигла пика между 1904 и 1914 годами и составила 1 миллион человек в год.

Уже в 1850-х и 1860-х годах тюрьмы (наряду с приютами для душевнобольных) становились особой заповедной зоной для иностранцев и бедных. Эта тенденция усилилась с приближением конца XIX века. В Иллинойсе , например, 60 процентов заключенных в 1890 году были иностранцами или иммигрантами во втором поколении - в основном ирландцы и немцы . Менее одной трети заключенных Иллинойса окончили среднюю школу, только 5 процентов имели среднее или высшее образование, а подавляющее большинство имели неквалифицированную или полуквалифицированную работу. В 1890-х годах в Калифорнии 45 процентов заключенных были иностранцами, преимущественно китайского, мексиканского, ирландского и немецкого происхождения, и большинство из них были рабочими, официантами, поварами или фермерами. В послевоенные годы количество заключенных американцев иностранного происхождения было вдвое больше, чем среди коренных американцев; Чернокожие американцы были заключены в тюрьмы, как на севере, так и на юге, в три раза больше, чем белых американцев.

Конец Гражданской войны также стал свидетелем появления псевдонаучных теорий относительно биологического превосходства и унаследованной социальной неполноценности. Комментаторы привили дарвиновскую концепцию « выживания наиболее приспособленных » к понятиям социального класса . Чарльз Лоринг Брейс , автор книги «Опасные классы Нью-Йорка» (1872 г.), предупредил своих читателей, что попытки вылечить бедность с помощью благотворительности приведут к обратным результатам, уменьшив шансы бедных на выживание. Ричард Л. Дагдейл, гражданский торговец Нью-Йорка, посетил тринадцать окружных тюрем в 1870-х годах в качестве добровольного инспектора престижной Тюремной ассоциации Нью-Йорка. Размышляя над своими наблюдениями в более поздних работах, Дагдейл связал преступление с наследственной преступностью и распущенностью.

Эти взгляды на расу и генетику, заключают Кристиансон и Ротман , повлияли на различные официальные надзорные органы, созданные для контроля за соблюдением нормативных требований в тюрьмах США. Ротман утверждает, что хотя эти наблюдательные советы (созданные либо исполнительной, либо законодательной властью штата) якобы должны были бы выявлять злоупотребления в пенитенциарной системе, в конечном итоге их апатия по отношению к заключенным сделало их в значительной степени плохо подготовленными для задачи обеспечения даже гуманного ухода . Со своей стороны, судьи штатов и федеральные судьи воздерживались от наблюдения за условиями содержания в тюрьмах до 1950-х годов.

Устойчивая вера в унаследованную преступность и социальную неполноценность также разжигала растущее движение евгеники в эпоху Реконструкции , которое стремилось «улучшить» человечество посредством контролируемого размножения и устранить «бедные» или «низшие» тенденции. К концу 1890-х годов программы евгеники переживали «полномасштабное возрождение» в американских тюрьмах и учреждениях для душевнобольных, с ведущими врачами, психологами и надзирателями. Итальянский криминолог Чезаре Ломброзо опубликовал в 1878 году очень влиятельный трактат под названием L'uomo delinquente (или «Преступник» ), в котором теоретизировалось, что существует примитивный преступный тип, который можно идентифицировать по физическим симптомам или «стигматам».

Френология также стала популярной «наукой» среди тюремных служащих; на пике популярности исследования, влиятельная Реконструкция Era матрона Синг Синг тюрьмы , Элизабет В. Фарнэме, был один из его приверженцев, и чиновники в Восточной тюрьме штата поддерживают френологические данные по всем заключенным в течение послевоенных лет.

По мере того как в 1880-х годах физическая антропология набирала обороты, тюрьмы стали лабораториями для изучения евгеники , психологии , человеческого интеллекта , медицины , лечения от наркозависимости , генетики и контроля рождаемости . Поддержка этих инициатив исходила от влиятельных организаций по реформе тюрем в Соединенных Штатах в то время - например , Конгресса по реформе тюрем, Национальная конференция благотворительных организаций и исправительных учреждений, Национальный тюремный конгресс, Тюремная ассоциация Нью-Йорка и Филадельфийское общество. для облегчения невзгод публичных тюрем.

Новые методы выявления преступных тенденций и классификации правонарушителей по степени угрозы явились результатом исследований в тюрьмах. В 1896 году, например, в Нью-Йорке начали требовать, чтобы все лица, приговоренные к тюремному заключению на срок от тридцати дней или более, измерялись и фотографировались для государственных документов. Изучение евгеники в тюремных условиях привело к развитию вазэктомии как замены полной кастрации .

По словам автора Скотта Кристиансона, современные исследования евгеники были направлены на предотвращение вымирания или генетической деградации человечества посредством ограничения воспроизводства. В середине 1890-х годов Канзасский «Дом для слабоумных» начал массовую кастрацию всех своих жителей. И Индиана стала первым штатом, который ввел в действие закон об обязательной стерилизации некоторых психически больных и преступников в 1907 году. Джон Д. Рокфеллер-младший , приверженец евгеники , стал участвовать в экспериментах социального дарвинизма в Нью-Йорке . В 1910-х годах Рокфеллер создал Бюро социальной гигиены, которое с согласия государства и финансовой поддержки проводило эксперименты на женщинах-заключенных, чтобы определить корни их преступности и «умственной неполноценности».

Провал джексоновской реформы и возобновление усилий

В эпоху реконструкции появилась новая группа тюремных реформаторов, которые сохраняли определенный оптимизм в отношении учреждения и инициировали усилия по превращению тюрьмы в центр моральной реабилитации . Их усилия привели к некоторым изменениям в современных тюрьмах, но потребуется еще один период реформ в прогрессивную эру для любых значительных структурных изменений тюремной системы Соединенных Штатов.

По словам историка Дэвида Ротмана , основная неудача пенитенциарных учреждений эпохи реконструкции была административной. Губернаторы штатов обычно назначали политических покровителей на тюремные должности, которые обычно не работали на полную ставку и не получали зарплату. Например, в 1870-х годах правление приюта в Ютике, штат Нью-Йорк , состояло из двух банкиров, торговца зерном, двух производителей, двух юристов и двух обычных бизнесменов. Совет по надзору за тюрьмами, подобный совету по надзору за тюрьмами в Ютике, состоящий из местных бизнесменов, имел тенденцию полагаться на тюремных чиновников в большинстве вопросов и сосредотачиваться исключительно на финансовом надзоре, пишет Ротман , и поэтому, как правило, сохранял статус-кво.

Попытки тюремной реформы эпохи реконструкции исходили из разных источников. Опасения по поводу генетического заражения «преступным классом» и его влияния на будущее человечества привели к многочисленным усилиям по поддержанию нравственности, направленным на обуздание распущенности , проституции и «белого рабства» в этот период. Между тем кампании по криминализации домашнего насилия , особенно в отношении детей, и связанные с ними движения за воздержание привели к возобновлению приверженности «закону и порядку» во многих общинах с 1870-х годов. Когда законодатели проигнорировали требования о большей защите женщин и детей, активистки- феминистки лоббировали более суровые наказания для мужчин-преступников, включая пост для порки , кастрацию и более длительные тюремные сроки.

Другая группа реформаторов продолжала оправдывать пенитенциарные учреждения отрицательными причинами - то есть из опасения, что продолжительная и успешная атака на тюремную систему и ее недостатки могут привести к возврату к «варварству» наказаний колониальной эпохи. Тем не менее, по словам историка Дэвида Ротмана , определенная доля оптимизма продолжала доминировать в мышлении реформаторов в период после Гражданской войны .

К октябрю 1870 года известные реформаторы тюрем эпохи Реконструкции Энох Вайнс , Франклин Сэнборн , Теодор Дуайт и Зебулон Броквей - среди других - собрались вместе с Национальным конгрессом пенитенциарных и реформаторских дисциплин в Цинциннати, штат Огайо . Резолюции, принятые на конференции, названные Декларацией принципов , стали главными планами программы реформы пенитенциарной системы в Соединенных Штатах на следующие несколько десятилетий. Суть повестки дня Национального конгресса в Декларации заключалась в подтверждении приверженности «моральному возрождению» правонарушителей (особенно молодых) с помощью новой модели пенитенциарного учреждения.

В Декларации принципов Национального конгресса преступность охарактеризована как «своего рода моральная болезнь». В Декларации говорилось, что «главной целью []… обращения с преступниками… должно быть [их] моральное возрождение… исправление преступников, а не причинение мстительных страданий». Декларация была вдохновлена ​​«ирландской системой отметок», впервые разработанной пенологом сэром Уолтером Крофтоном. Целью системы Крофтона было научить заключенных вести нормальный образ жизни с помощью поощрений за «досуг» (для досрочного освобождения) и других поведенческих стимулов. В декларации» Основные задачи были сек: (1) культивировать заключенные чувство самоуважения; и (2) отдать судьбу заключенного в свои руки. Но Декларация в более широком смысле:

• Призвал к санитарным улучшениям и прекращению политического назначения тюремных администраторов;
• Приветствовал более активное участие женщин в управлении тюрьмами;
• Выступал за более прогрессивную систему классификации заключенных, основанную на индивидуальной и непрерывной оценке их характера с помощью системы оценок;
• Подчеркнул важность просвещения заключенных; а также
• Утверждал, что волю заключенных нужно завоевывать путем убеждения, а не уничтожать.

Национальный конгресс и те, кто откликнулся на его повестку дня, также надеялись ввести более открытый кодекс приговоров. Они выступали за замену безапелляционных (или обязательных) приговоров дня, установленных судьей после суда, приговорами неопределенного срока. Истинное «доказательство исправления», как указывалось в Декларации Конгресса, должно заменить «простой промежуток времени» в освобождении заключенного из заключения. Эти предложения предвосхитили почти полное принятие приговоров с неопределенным сроком действия во время прогрессивной эры .

По мнению писателя Скотта Кристиансона, несмотря на множество «прогрессивных» предложений по реформе пенитенциарной системы, Национальный конгресс не проявил особой чувствительности к тяжелому положению освобожденных чернокожих и иммигрантов в пенитенциарной системе. Кристиансон отмечает, что члены Национального конгресса в целом придерживались преобладающего современного представления о том, что чернокожие и иностранцы непропорционально представлены в пенитенциарной системе из-за присущей им порочности и социальной неполноценности.

Подъем и упадок Реформатора Эльмиры в Нью-Йорке во второй половине XIX века представляет собой наиболее амбициозную попытку эпохи Реконструкции достичь целей, поставленных Национальным Конгрессом в Декларации принципов . Построенное в 1876 году учреждение Эльмиры предназначалось для содержания впервые совершенных уголовников в возрасте от шестнадцати до тридцати лет, отбывающих неопределенный срок тюремного заключения, установленный их судьей. Заключенные Эльмиры должны были выйти из учреждения за счет хорошего поведения, которое оценивалось с помощью сложной системы оценок. Единственным ограничением сроков заключения для сокамерников был верхний предел, установленный законодательным органом для совершения преступления.

По мнению авторов Скотта Кристиансона и Дэвида Ротмана , администрация Эльмиры подчеркивает фундаментальное напряжение современной реформы пенитенциарной системы . С одной стороны, его цель заключалась в реабилитации правонарушителей; с другой стороны, его принципы реформирования сдерживались верой в наследственность преступного поведения. Первый надзиратель Эльмиры, член Национального конгресса Зебулон Броквей , писал в 1884 году, что по крайней мере половина его обвинений была «неисправимой» из-за своей генетики. Броквей далее охарактеризовал современных преступников как «в значительной степени продукт нашей цивилизации и ... эмиграции на наш берег из выродившихся популяций переполненных европейских витрин». Броквей приберег самые суровые дисциплинарные меры - например , частые порки и одиночное заключение - для тех, кого он считал «неисправимыми» (в первую очередь умственно и физически неполноценных).

Многие современники считали Эльмиру успешным образцом в первые годы своего существования. Тем не менее, к 1893 году исправительное учреждение было серьезно переполнено, и идеи Броквея о генетическом вырождении, низком интеллекте и преступности подверглись критике из-за его жестокости по отношению к умственно и физически неполноценным людям. Проведенное в 1894 году расследование дисциплинарной практики Эльмиры показало, что дисциплина в учреждении была суровой, хотя в конечном итоге оно сняло с Броквея обвинения в том, что он практиковал «жестокое, жестокое, чрезмерное, унижающее достоинство и необычное наказание заключенных». Но продолжающееся клеймо привело к тому, что Броквей ушел в отставку со своего поста в Эльмире к 1900 году.

Историк Дэвид Ротман характеризует уход Броквея из Эльмиры как знак провала учреждения как реформированного пенитенциарного учреждения, поскольку его методы почти не отличались от методов других учреждений джексоновской эпохи , доживших до послевоенных лет. Но Ротман также заключает, что опыт Эльмиры подсказал современным реформаторам только то, что виновато руководство, а не предлагаемая ими система лишения свободы в целом. Таким образом, в прогрессивную эру начала двадцатого века возобновились усилия по осуществлению уголовной повестки дня, поддержанной Национальным конгрессом и его сторонниками в 1870 году, хотя и с некоторыми примечательными структурными дополнениями.

Южные разработки

Гражданская война принесла огромные изменения в южное общество и его систему уголовного правосудия. Когда освобожденные рабы присоединились к южному населению, они впервые попали под основной контроль местных властей. В то же время рыночная экономика начала влиять на людей и регионы Юга , которые ранее не были затронуты. Повсеместная бедность в конце девятнадцатого века разрушила прежнюю расовую социальную ткань Юга. В городах эпохи Реконструкции, таких как Саванна, Джорджия, запутанные кодексы расового этикета начали распадаться почти сразу после войны с наступлением эмансипации . Местные полицейские силы, которые были доступны на довоенном Юге, истощенные во время войны, не могли обеспечивать соблюдение расового порядка, как это было раньше. Белое население, пораженное бедностью и негодованием, не было столь же сплоченным в своей расовой политике, как в довоенный период. К концу Реконструкции на Юге возникла новая конфигурация преступления и наказания: гибридная расовая форма заключения на каторжные работы, когда осужденные сдавались в аренду частным предприятиям, которая сохранилась до двадцатого века.

Изменение демографии преступности и наказания на Юге эпохи Реконструкции

Экономические потрясения на послевоенном Юге восстановили расовые отношения и природу преступности в регионе, поскольку белые пытались восстановить свое превосходство. По словам историка Эдварда Л. Эйерса, ранее незаконные усилия по восстановлению превосходства белых , подобные тем, которые предпринимались в Ку-клукс-клане , постепенно уступали место более надежным и менее изменчивым формам расового контроля . Расовая враждебность и ненависть росли по мере того, как расы становились все более разделенными, утверждает Айерс , и южные правовые институты обратили большое внимание на сохранение расового статус-кво для белых.

Образцы «монорасового правоприменения», как называет его Айерс , были установлены в южных штатах почти сразу после Гражданской войны в США . Города, в которых никогда не было полиции, быстро двинулись, чтобы основать их, и белые стали гораздо менее критичными по отношению к городским полицейским силам в послевоенной политике, тогда как в довоенный период они вызвали серьезные политические дебаты. Послевоенная полиция Саванны, штат Джорджия, состояла из ветеранов Конфедерации , патрулировавших город в серой форме, вооруженных винтовками, револьверами и саблями. Их возглавил бывший генерал Конфедерации Ричард Х. Андерсон . Айерс заключает, что белые полицейские, защищающие белых граждан, стали образцом для правоохранительных усилий на Юге после Гражданской войны в США .

Депрессивные экономические условия повлияли как на белых, так и на черных фермеров на послевоенном Юге, поскольку цены на хлопок во всем мире начали снижаться, а процентные ставки по личному долгу росли с «поразительной» скоростью после окончания военных действий. Количество осужденных за имущественные преступления в сельской местности Юга, что было редкостью в довоенные годы, резко возросло в течение 1870-х годов (хотя насильственные преступления со стороны белых преступников продолжали занимать большую часть дел сельских судов).

Бывшие рабы, которые мигрировали в южные города, где они часто получали самую низкооплачиваемую работу, как правило, больше страдали от экономических спадов, чем их сельские коллеги. Через пять лет после гражданской войны 90 процентов чернокожего населения Саванны, штат Джорджия, не владели собственностью. Увеличение числа судебных преследований за преступления против собственности чернокожих в Саванне коррелирует с серьезными экономическими спадами послевоенного периода.

По словам историка Эдварда Л. Эйерса, белые сделали несколько попыток скрыть несправедливость в своих судах . Чернокожие были исключены из состава присяжных и лишены всякой возможности участвовать в процессе уголовного правосудия, кроме как быть обвиняемыми. Кражи, совершенные черными преступниками, стали новым направлением деятельности южных систем правосудия и начали вытеснять насильственные преступления белыми преступниками в судебных списках. Будь то город или деревня, обвиняемые в преступлениях против собственности имели наибольшие шансы на осуждение в послевоенных южных судах. Но больше всего осужденных были осуждены чернокожие подсудимые. Во второй половине XIX века трое из каждых пяти белых подсудимых, обвиняемых в преступлениях против собственности в южных судах, были осуждены, а четверо из каждых пяти черных подсудимых были. Тем временем количество обвинительных приговоров среди белых существенно снизилось по сравнению с довоенным уровнем на протяжении последней половины девятнадцатого века.

Эта система правосудия привела, по мнению WEB Du Bois , к системе, в которой ни черные, ни белые не уважали систему уголовного правосудия: белые потому, что их так редко привлекали к ответственности, и черные, потому что их собственная ответственность казалась такой несоразмерной. В конце концов, тысячи чернокожих южан отбыли длительные сроки в цепных бандах за мелкие кражи и правонарушения в 1860-х и 1870-х годах, в то время как еще тысячи попали в систему аренды осужденных.

При вынесении уголовных приговоров чернокожие несоразмерно приговаривались к тюремному заключению - будь то за цепную банду, операцию по сдаче в аренду осужденных или исправительное учреждение - по сравнению со своими белыми сверстниками. Пик содержания черных в тюрьмах был до и после радикальной Реконструкции , когда белые южане пользовались практически неограниченной властью и восстановили «эффективность» уголовных судов. Например, 384 из 455 заключенных Северной Каролины в 1874 году были чернокожими, а в 1878 году их доля немного увеличилась до 846 из 952. К 1871 году 609 из 828 заключенных в Вирджинии - включая всех, кроме четырех, из шестидесяти семи. женщины-заключенные - черные. Но это явление было характерно не только для Юга: доля чернокожих заключенных в северных тюрьмах была практически такой же, как и в южных тюрьмах на протяжении второй половины девятнадцатого века.

Сельские суды в послевоенные годы собирались так редко, что заключенные часто месяцами сидели в тюрьмах в ожидании суда за счет государства. Сетевые банды возникли в послевоенные годы как первоначальное решение этого экономического дефицита. Городские и сельские округа перенесли очаг уголовного наказания из муниципалитетов и городов в округ и начали менять экономику наказания с высоких расходов на источник общественного «дохода» - по крайней мере, с точки зрения улучшения инфраструктуры. Даже проступки можно было превратить в экономическую выгоду; обвиняемых часто приговаривали лишь к нескольким фигурантам цепной банды, а к приговору добавляли еще от трех до восьми месяцев для покрытия «издержек». По мере того, как экономика Юга терпела крах в результате разрушения своеобразного института, а преступления против собственности росли, правительства штатов все больше исследовали экономический потенциал каторжного труда на протяжении периода Реконструкции и в двадцатом веке.

Институциональная борьба за власть над южным аппаратом правосудия

«Самым далеко идущим изменением в истории преступлений и наказаний на Юге девятнадцатого века», по словам историка Эдварда Л. Эйерса , было «принятие государством контроля над чернокожими от их бывших хозяев ...». Процесс, в результате которого это произошло, был «прерывистым и незначительным», но переход начался в тот момент, когда хозяин сказал своим рабам, что они свободны ». В этом пейзаже, пишет Айерс, Бюро вольноотпущенников соперничает с южными белыми - через официальные правительственные аппараты и неофициально. такие организации, как Ку-клукс-клан, выступающие против представлений о справедливости на послевоенном Юге .

Белые южане в основном пытались спасти как можно больше довоенного порядка после Гражданской войны в США , ожидая увидеть, какие изменения могут быть им навязаны. В «Black Codes» принято почти сразу после воюющего Миссисипи и Южной Каролины прошла из Их еще в 1865-были начальные усилия в этом направлении. Хотя в них не использовались расовые термины, Кодексы определили и наказали новое преступление, «бродяжничество», достаточно широко, чтобы гарантировать, что большинство недавно освободившихся чернокожих американцев останутся в де-факто условиях рабства. Кодексы предоставили местным судьям и присяжным значительную свободу действий для выполнения этой задачи: окружные суды могли выбирать сроки и виды наказания, которые ранее были недоступны. В послевоенные годы количество наказаний за бродяжничество, поджог, изнасилование и кражу со взломом, которые белые считали исключительно преступлениями чернокожих, значительно расширилось.

Вскоре после официального прекращения боевых действий между Соединенными Штатами и Конфедеративными Штатами Америки черных «бродяг» в Нэшвилле, Теннесси , и Новом Орлеане, штат Луизиана , оштрафовали и отправили в городские работные дома. В Сан-Антонио, штат Техас , и Монтгомери, штат Алабама , свободных чернокожих арестовывали, заключали в тюрьмы и заставляли работать на улицах, чтобы они сами платили за их содержание. Журналисту с севера, который проезжал через Сельму, штат Алабама , сразу после гражданской войны , сказали, что ни одного белого человека никогда не приговаривали к цепной банде , но теперь к ней приговаривают черных за такие «преступления», как «использование ненормативной лексики. навстречу белому человеку »или продажа сельскохозяйственной продукции в черте города.

В то же время, когда правительства Юга Эры Реконструкции приняли «Черные кодексы» , они также начали изменять природу пенитенциарного аппарата государства, чтобы превратить его в инструмент экономического развития. Социальный историк Мари Готтшалк характеризует использование исправительного труда правительствами южных штатов в послевоенные годы как «важный мост между сельскохозяйственной экономикой, основанной на рабстве, и индустриализацией и модернизацией сельского хозяйства Нового Юга».

К концу Гражданской войны в США многие тюрьмы на Юге находились в аварийном состоянии , а государственные бюджеты по всему региону были исчерпаны. Миссисипи «s пенитенциарная , например, был разрушен во время войны, и его средства исчерпаны. В 1867 году военное правительство штата начало сдавать в аренду осужденных для восстановления разрушенной железной дороги и дамбы на территории штата. К 1872 году он начал сдавать осужденных в аренду Натану Бедфорду Форресту , бывшему генералу Конфедерации и работорговцу , а также первому имперскому волшебнику тогда еще зарождающегося Ку-клукс-клана .

Техас также пережил серьезную послевоенную депрессию, в разгар которой его законодатели приняли новые жесткие законы, призывающие к принудительному труду заключенных в стенах тюрем и на других общественных объектах за пределами мест содержания под стражей штата. Вскоре Техас начал сдавать заключенных в аренду железным дорогам, ирригационным и навигационным проектам, а также свинцовым , медным и железным рудникам.

Тюрьма Вирджинии в Ричмонде рухнула после капитуляции Сити в 1865 году, но оккупационные силы Союза собрали как можно больше осужденных, чтобы вернуть их на работу. Вскоре после гражданской войны Алабама начала сдавать в аренду свою тюрьму Ветумпка частным предпринимателям.

Во время реконструкции эры , то Северная Каролина законодательное собрание уполномоченных государственных судей приговорить преступников к работе по цепи банд на окружных дорог, железных дорог и других внутренних улучшений на срок не более одного года, хотя беглецов , которые были пойманы бы служить двойной их оригинал приговор. Северная Каролина не смогла построить тюрьму в довоенный период, и ее законодатели планировали построить тюрьму в стиле Оберн, чтобы заменить исправительно-трудовую систему. Но взяточничество и теневые сделки вскоре сделали новую тюрьму непрактичной, и осужденных из Северной Каролины по-прежнему сдавали в аренду железнодорожным компаниям.

Освобожденные чернокожие стали основными работниками в формирующейся на Юге системе исправительно-трудового труда. Обвиняемые в преступлениях против собственности - белые или черные - имели наибольшие шансы на осуждение в послевоенных южных судах. Но чернокожие нарушители имущественных прав были осуждены чаще, чем белые - в среднем восемь обвинительных приговоров на каждые десять черных обвиняемых по сравнению с шестью из каждых десяти белых подсудимых. В целом количество обвинительных приговоров для белых существенно снизилось по сравнению с довоенным уровнем в эпоху реконструкции и продолжало снижаться на протяжении последней половины девятнадцатого века.

В Бюро Фридмена , обвиненное в осуществлении реконструкции конгресса на протяжении прежних Федеральных государств, был основной политическим органом , который выступал против увеличивающихся расовых обертонов Южного уголовного правосудия во время реконструкции Эры . По словам историка Эдварда Л. Эйерса , миссия Бюро отражала твердую веру в безличный законничество, а его агенты должны были выступать в качестве гарантов юридического равенства чернокожих. Бюро содержало суды на Юге с 1865 по 1868 год для рассмотрения мелких гражданских и уголовных дел, связанных с освобожденными рабами. В конечном итоге, заключает Айерс , Бюро в значительной степени не смогло защитить освобожденных рабов от преступлений и насилия со стороны белых или от несправедливости южной правовой системы, хотя Бюро действительно оказывало столь необходимые услуги освобожденным рабам в виде еды, одежды, школы. сопровождение и помощь в заключении договоров. The Greensboro, North Carolina Herald более откровенно заявила, что Бюро вольноотпущенников не соответствовало «Органическому закону страны» на Юге - превосходству белых.

В сельских районах Юга , в Бюро Фридмена было только так сильны , как его изолированных агентов, которые зачастую не в состоянии отстоять свою волю по тому из белых в их юрисдикции. Проблемы с персоналом и местное негодование белых привели к ранним компромиссам, согласно которым южным гражданам было разрешено служить в качестве магистратов в судах вольноотпущенников, хотя этому шагу возражали многие бывшие рабы.

В таких городах, как Саванна, штат Джорджия , суды вольноотпущенников оказались еще более склонными к исполнению желаний местных белых, приговаривая бывших рабов (и ветеранов армии Союза ) к группам банд , телесным наказаниям и публичному позору. Суды вольноотпущенников Саванны даже одобрили аресты за такие «правонарушения», как «крик на религиозном собрании цветных» или неуважительное обращение с белым человеком.

Влияние Бюро на послевоенные модели преступлений и наказаний было временным и ограниченным. По словам Эдварда Л. Эйерса , Конгресс Соединенных Штатов считал, что только его беспрецедентное вмешательство федерального правительства в государственные дела через Бюро может принести на юг настоящий республиканизм , но южане инстинктивно возмущались этим как серьезным нарушением их собственных республиканских идеалов. Айерс утверждает, что южане всегда стремились ограничить сферу писаного, институционализированного права, и когда они начали связывать его с внешним притеснением со стороны федерального правительства, они не увидели особых причин уважать его вообще. Из-за этого негодования группы линчевателей, такие как Ку-клукс-клан, возникли в оппозиции к Бюро и его миссии, хотя, по словам Айерса , клан был «относительно коротким эпизодом в долгой истории послевоенного группового насилия на Юге. , "где внелегальное возмездие было и остается традицией.

Со своей стороны, бывшие рабы на Юге эпохи Реконструкции приложили собственные усилия, чтобы противодействовать насилию и несправедливости сторонников превосходства белой расы. В марте 1866 года Авраам Уинфилд и десять других чернокожих обратились к главе Бюро Вольноотпущенников Джорджии с просьбой об освобождении от притеснений Суда Бюро в Саванне - особенно для ветеранов гражданской войны . В сельских районах, таких как графство Грин, штат Джорджия , чернокожие встретили насилие со стороны линчевателей со стороны белых собственным насилием. Но с уходом Бюро вольноотпущенников в 1868 году и продолжающимся политическим насилием со стороны белых, по словам историка Эдварда Л. Эйерса , черные в конечном итоге проиграли эту борьбу . Южные суды были в основном неспособны - даже они были готовы - привлечь белых к ответственности за насилие над черными южанами. К началу-середине 1870-х годов политическое превосходство белых было заново установлено на большей части Юга.

В южных городах в послевоенные годы возникла иная форма насилия . Расовые беспорядки вспыхнули в южных городах почти сразу после войны и продолжались еще долгие годы. Эдвард Л. Айерс заключает, что довоенные юридические ограничения в отношении чернокожих и повсеместная бедность были основной причиной многих из этих столкновений. Белые возмущались трудовой конкуренцией со стороны чернокожих в депрессивной послевоенной южной экономике, а полицейские силы - многие из них состояли из нереставрированных южан - часто прибегали к насилию. Конечной целью как черных, так и белых было получение политической власти в вакууме, созданном войной и эмансипацией; опять же, черные в конечном итоге проиграли эту борьбу в период Реконструкции.

Начало системы аренды осужденных

Аренда для осужденных, практиковавшаяся на Севере с первых дней пенитенциарного движения, всерьез взялась южными штатами после Гражданской войны в США . Использование труда заключенных оставалось популярным по всей стране на протяжении всего послевоенного периода. Национальное обследование 1885 года показало, что в 138 учреждениях было занято более 53000 заключенных на промышленных предприятиях, которые производили товары на сумму 28,8 миллиона долларов. Хотя это была относительно небольшая сумма по сравнению с товарами, произведенными свободным трудом на сумму 5,4 миллиарда долларов в 1880 году, тюремный труд был крупным бизнесом для тех, кто работал в определенных отраслях.

Но аренда каторжников на послевоенном Юге стала играть более центральную роль в преступлении и наказании, чем на Севере, и продолжала это делать с одобрения ведущих людей Юга вплоть до двадцатого века. На протяжении более полувека после Гражданской войны лагеря для заключенных были разбросаны по южному ландшафту, и тысячи мужчин и женщин, большинство из которых были бывшими рабами, провели годы своей жизни внутри системы. Люди с капиталом с севера и юга купили годы жизни этих осужденных и заставили их работать на крупных горнодобывающих и железнодорожных предприятиях, а также на небольших повседневных предприятиях. В среднем смертность в южных тюрьмах в три раза превышала смертность в северных тюрьмах.

По словам историков Эдварда Л. Эйерса и Мари Готтшалк, аренда для осужденных, как это практиковалось на Юге, была не просто неприкрытой попыткой правительства штата воскресить рабство . Оба утверждают, что это отражало преемственность в расовых отношениях, но также отражало фундаментальные изменения в послевоенной экономике Юга. Впервые миллионы освобожденных рабов попали под централизованный контроль государственных исправительных органов; в то же время зарождающийся промышленный капитализм на Юге столкнулся с нехваткой как капитала, так и рабочей силы. Бывшие рабы были самой простой южной демографией, которую можно было привлечь к службе и приспособить южную промышленность к этим изменениям.

В конечном итоге, однако, самое долгое наследие системы может стать символом несправедливости и бесчеловечности белого Юга. В 1912 году доктор Э. Стэгг из Национальной комиссии по тюремному труду описал статус заключенного с юга как «последний уцелевший пережиток рабской системы». Один северный писатель в 1920-х называл южную цепную банду новым « своеобразным институтом » Юга .

Южные пенитенциарные учреждения довоенного периода в целом продолжали приходить в упадок в послевоенные годы, поскольку они стали всего лишь форпостами гораздо более крупной системы труда заключенных. Одна за другой пенитенциарные системы Юга распались во время Гражданской войны в США . Миссисипи отправила своих заключенных в Алабаму на хранение в разгар северного вторжения. Луизиана сосредоточила своих заключенных в одном городском работном доме. Арканзас разогнал осужденных в 1863 году, когда армия Союза нарушила его границы. Оккупированный Теннесси нанял своих заключенных правительству Соединенных Штатов , в то время как Джорджия освободила своих сокамерников, когда генерал Уильям Текумсе Шерман направился в Атланту со своими войсками в 1864 году. С падением Ричмонда большинство узников Вирджинии сбежали.

Эдвард Л. Эйерс и Мари Готшалк пришли к выводу, что система аренды для осужденных постепенно возникла из этого хаоса, как и сама тюрьма. К этому моменту пенитенциарное учреждение стало южным учреждением, отмечает Айерс , и его полное упразднение потребовало бы серьезного обновления уголовных кодексов штата. Некоторые государства, такие как Грузия , пытались возродить свои пенитенциарные системы в послевоенные годы, но сначала им пришлось иметь дело с разрушающейся государственной инфраструктурой и ростом числа заключенных. Три штата, в которых не было тюрем в довоенный период, т. Е. Каролина и Флорида, поспешили создать их во время Реконструкции .

Но многие южные штаты, в том числе Северная Каролина , Миссисипи , Вирджиния и Джорджия, вскоре обратились к системе аренды в качестве временного средства, поскольку рост затрат и количество заключенных превзошли их скудные ресурсы. По словам Эдварда Л. Эйерса , «Юг ... более или менее наткнулся на договор аренды, ища способ избежать больших расходов и надеясь, что появится действительно удовлетворительный план». Социальный историк Мари Готтшалк характеризует эти лизинговые соглашения как «важный мост между сельскохозяйственной экономикой, основанной на рабстве, и индустриализацией и модернизацией сельского хозяйства Нового Юга». Это может помочь объяснить, почему поддержка заключенного аренды была в целом широко распространена в южном обществе, заключает Айерс . Ни одна группа - черные или белые, республиканцы или демократы - последовательно не выступала против аренды после того, как она пришла к власти.

Работа, которую выполняли осужденные арендаторы, менялась по мере развития экономики Юга после Гражданской войны в США . Владельцы бывших плантаций были ранними бенефициарами, но возникающие предприятия промышленного капитализма - например , фосфатные рудники и заводы по производству скипидара во Флориде , железные дороги в Миссисипи (и на юге) - вскоре стали требовать труд заключенных. Эдвард Л. Эйерс объясняет, что Юг испытывал острую нехватку рабочей силы в послевоенные годы, и отсутствовал пул перемещенных сельскохозяйственных рабочих для удовлетворения потребностей владельцев фабрик, как это было в Англии и на континенте.

Система аренды была полезна капиталистам, которые хотели быстро заработать деньги: затраты на рабочую силу были фиксированными и низкими, а неопределенность в отношении рабочей силы была сведена к нулю. Осужденных могли и доводили до того, что бесплатные рабочие не могли терпеть (и не могли пить или плохо себя вести). Хотя трудовые волнения и экономическая депрессия продолжали раздражать Север и его предприятия, система аренды оградила бенефициаров на Юге от этих внешних издержек.

Во многих случаях, пишет Эдвард Л. Эйерс , бизнесмены, которые использовали систему аренды для заключенных, были теми же политиками, которые ее применяли. Система стала, утверждает Айерс , своего рода «обществом взаимопомощи» для нового поколения капиталистов и политиков, контролировавших белые демократические режимы Нового Юга . Таким образом, заключает Айерс , чиновникам часто было что скрывать, а современные отчеты о лизинговых операциях часто обходили стороной или игнорировали ужасающие условия и уровень смертности, связанные с этими проектами.

В Алабаме 40 процентов заключенных умерли во время срока заключения в 1870 году - смертность в 1868 и 1869 годах составляла 18 и 17 процентов, соответственно. Арендаторы проектов труда заключенных в Миссисипи умирали в девять раз чаще, чем заключенные в северных тюрьмах на протяжении 1880-х годов. Один человек, отсидевший срок в системе Миссисипи, утверждал, что зарегистрированный уровень смертности был бы намного выше, если бы штат не помиловал многих сломленных заключенных до их смерти, чтобы они могли делать это дома.

По сравнению с современными тюремными системами без аренды по всей стране, которые в среднем возмещали только 32 процента расходов, системы аренды для осужденных приносили в среднем 267 процентов прибыли. Эдвард Л. Эйерс пишет, что даже по сравнению с северными заводами прибыльность системы аренды была реальной и стабильной в послевоенные годы и оставалась таковой до двадцатого века.

Разоблачения системы аренды стали появляться все чаще в газетах, государственных документах, северных публикациях и публикациях национальных тюремных ассоциаций в послевоенный период - точно так же, как они делали это в северных тюрьмах, таких как Нью-Йорк . Места массовых захоронений с останками заключенных были обнаружены в южных штатах, таких как Алабама , где United States Steel Corporation покупала рабочую силу заключенных для своих горных работ в течение нескольких лет в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков.

Акцент южного правосудия на расовом контроле в послевоенные годы оказал глубокое влияние на демографию населения арендных систем. До гражданской войны практически все южные военнопленные были белыми, но по послевоенным условиям аренды почти все (примерно 90 процентов) были черными. В довоенный период белые иммигранты составляли непропорционально большую долю тюремного населения Юга, прежде чем они почти исчезли из тюремных архивов в послевоенный период. Эдвард Л. Эйерс предполагает, что у этого есть две причины . Во-первых, белые иммигранты обычно избегали послевоенного Юга из-за его в целом плохого экономического климата и значительного обострения трудовой конкуренции со стороны освобожденных рабов. Во-вторых, озабоченность послевоенных южных полицейских сил преступлениями, совершенными чернокожими, снизила их активность среди белого населения, включая иммигрантов.

Изменился и источник осужденных на послевоенном Юге. До Гражданской войны в США сельские округа отправляли нескольких обвиняемых в государственные пенитенциарные учреждения, но после войны сельские суды стали постоянными поставщиками систем аренды в своих штатах (хотя города оставались крупнейшим поставщиком арендаторов заключенных в этот период). Например, в Саванне, штат Джорджия , осужденных на сдачу в аренду было отправлено примерно в три раза больше, чем предполагало ее население, и эта закономерность усиливается тем фактом, что 76 процентов всех чернокожих, осужденных в ее судах, были приговорены к тюремному заключению.

Большинство осужденных были в возрасте от двадцати лет и младше. Число женщин в пенитенциарных системах Юга увеличилось в послевоенные годы примерно до 7 процентов, и это соотношение не несопоставимо с другими современными тюрьмами в Соединенных Штатах, но значительно увеличилось для Юга, который ранее хвастался моральной честностью. своего (белого) женского населения. Практически все такие женщины были черными.

Чиновники, которые руководили арендными операциями Юга, пытались поддерживать строгое расовое разделение в лагерях для заключенных, отказываясь признавать социальное равенство между расами даже среди преступников. Как один южанин сообщил Национальному тюремному конгрессу в 1886 году: «Смешивание рас в тюрьме» сродни пытке, которую издревле практиковали при привязке [ sic ] убийцы к мертвому телу его жертвы, конечность к конечности, с головы до ног, до тех пор, пока разлагающийся труп принес смерть живым ". По словам Эдварда Л. Эйерса , белые, попавшие в южные тюрьмы, считались низшими представителями своей расы. По крайней мере, некоторые законодатели называли белых заключенных теми же расовыми эпитетами, что и чернокожие в то время.

Система южной аренды была чем-то меньшим, чем «тотальная система». Подавляющее большинство лагерей, арендованных для осужденных, были рассредоточены, практически без стен или других мер безопасности, хотя некоторые южные цепные банды возили в вольерах на места их работы и держали в них на ночь. По мнению Эдварда Л. Эйерса, порядок в лагерях был в лучшем случае хрупким . Побеги были частыми, а жестокие наказания, характерные для лагерей - цепи, ищейки, ружья и телесные наказания - сопровождались ощутимым чувством отчаяния. (Однако, по крайней мере, некоторые наблюдатели сомневались, не было ли большое количество заявленных сбежавших уловкой для сокрытия нечестной игры.)

Учитывая изменение уголовных дел в южных судах, около половины заключенных системы аренды отбывали наказание за имущественные преступления. Реабилитация не играла реальной роли в системе. Эдвард Л. Эйерс рассказывает, что все бремя реформы легло на плечи капелланов . Как заметил в 1870-х годах начальник тюрьмы Алабамы Дж. Х. Бэнкхед : «Наша система - лучшая школа для обучения преступников, чем любые притоны беззакония, существующие в наших больших городах ... из приличных привычек превратить в свинью, чтобы исправить преступника, чьи привычки и окружение отвратительны, как у свиньи ".

Некоторые сторонники аренды утверждали, что система научит чернокожих работать, но многие современные наблюдатели пришли к выводу - как позже признал историк К. Ванн Вудворд - что система нанесла большой удар по моральному авторитету, который белое общество сохранило в своем патерналистском духе. подход к «гоночной проблеме». Время, проведенное в пенитенциарном учреждении, принесло мало стигмы в черном сообществе, поскольку проповедники и другие лидеры сообщества распространяли весть о его жестокости.

В эпоху Реконструкции белые выступали далеко не единым фронтом в защиту системы аренды . Реформаторы и правительственные инсайдеры с самого начала начали осуждать худшие нарушения системы. Газеты начали откликаться на призыв к 1880-м годам, хотя они защищали его в более политически напряженные годы, которые последовали сразу после Гражданской войны. Но у системы также были свои защитники - временами даже сами реформаторы, которых раздражала критика Севера, даже если они соглашались с ее сущностью. «Научные» расовые взгляды конца девятнадцатого века также помогли некоторым сторонникам аренды развеять свои опасения. Один комментатор написал, что чернокожие в таком количестве умирали на арендованных фермах осужденных из-за слабости их низшей, «необразованной» крови.

Экономические, а не моральные соображения лежат в основе более успешных атак на лизинг. В послевоенный период лейбористы начали эффективные движения против аренды. По словам Айерса, Бирмингем, штат Алабама , и его Лига против осужденных, созданная в 1885 году, были центром этого движения . Восстания шахтеров против аренды произошли на Юге двадцать два раза в период с 1881 по 1900 годы. К 1895 году Теннесси уступил требованиям своих горняков и отменил систему аренды. Эти восстания заметно пересекали расовые границы. В Алабаме , например, белые и черные свободные шахтеры прошли маршем бок о бок в знак протеста против использования труда заключенных в местных горнодобывающих предприятиях.

В этих столкновениях труд заключенных, несомненно, приобрел несколько преувеличенное значение для свободных рабочих, - утверждает Эдвард Л. Эйерс . Только 27000 осужденных были привлечены к той или иной форме трудовой деятельности на юге 1890-х годов. Но возникающий характер южных промышленных и трудовых групп, которые, как правило, были меньше и более концентрированными, создавал ситуацию, в которой небольшое количество осужденных могло повлиять на целые отрасли.

Прогрессивная эпоха

Южные разработки

Постепенное прекращение аренды осужденного

Подобно тому, как договор об аренде заключенных постепенно возник на послевоенном Юге, он также постепенно выходил из строя.

Хотя Вирджиния , Техас , Теннесси , Кентукки и Миссури использовали производственные тюрьмы северного типа в дополнение к своим фермам, еще в 1890 году большинство осужденных с юга все еще отбывали наказание в лагерях для заключенных, которыми управляли отсутствующие бизнесмены. Но 1890-е годы также ознаменовали начало постепенного перехода к компромиссу в отношении системы аренды в форме государственных тюремных ферм. В этот период государства начали отбирать женщин, детей и больных из старых частных лагерей, чтобы избавить их от «заражения» злыми преступниками и обеспечить более здоровые условия и режим труда. Миссисипи приняла новую конституцию штата в 1890 году, которая предусматривала прекращение аренды к 1894 году.

Несмотря на эти изменения и продолжающиеся нападки со стороны рабочих движений, популистов и « зеленых» , только два южных штата, помимо Миссисипи, положили конец системе до двадцатого века. Большинство южных штатов действительно взяли свои системы под более жесткий контроль и к двадцатому веку все чаще использовали государственные исправительные фермы, что привело к улучшению условий и снижению уровня смертности. Джорджия отменила свою систему в 1908 году после того, как Чарльз Эдвард Рассел в разоблачении журнала Everybody's Magazine раскрыл «ужасные» условия по арендным проектам. Бывший надзиратель описал, как мужчин в лагерях Джорджии в качестве наказания подвешивали за большие пальцы рук до такой степени, что их большие пальцы становились настолько растянутыми и деформированными, что доходили до указательных пальцев, что напоминали «лапы некоторых обезьян». Лагеря для военнопленных во Флориде, где даже больных заставляли работать под угрозой избиения или стрельбы, использовались до 1923 года.

Замены системы аренды, такие как сетевые банды и государственные тюремные фермы, не так уж сильно отличались от своих предшественников. Пример давнего влияния системы аренды можно найти на тюремных фермах Арканзаса. К середине двадцатого века мужская пенитенциарная система Арканзаса все еще состояла из двух больших тюремных ферм, которые оставались почти полностью отрезанными от внешнего мира и продолжали работать так же, как и в эпоху реконструкции . Условия в этих лагерях были настолько плохими, что еще в 1960-х годах судья штата Орегон отказался вернуть беглецов из Арканзаса , задержанных в его юрисдикции. Судья заявил, что возвращение заключенных в Арканзас сделает его государство соучастником того, что он назвал «институтами террора, ужаса и презренного зла», которые он сравнил с нацистскими концентрационными лагерями .

В 1966 году, примерно во время вынесения решения судьей штата Орегон , соотношение персонала к заключенным на исправительных фермах Арканзаса составляло один сотрудник на каждые шестьдесят пять заключенных. Напротив, в то время в среднем по стране на каждые семь заключенных приходился один сотрудник тюрьмы. Государство было не единственной организацией, получающей прибыль от фермы; частные операторы контролировали некоторые отрасли и поддерживали высокую рентабельность. Врач, который руководил коммерческим банком крови на ферме, например, зарабатывал от 130 000 до 150 000 долларов в год на пожертвованиях заключенных, которые он продавал больницам.

Столкнувшись с этой острой нехваткой рабочей силы, власти на исправительных фермах полагались на вооруженных заключенных, известных как «попечители» или «наездники», которые охраняли осужденных во время их работы. Под контролем попечителей заключенные работали от десяти до четырнадцати часов в день (в зависимости от по времени года) шесть дней в неделю. В то время Арканзас был единственным штатом, где тюремные чиновники могли избивать осужденных.

Насильственные смерти были обычным делом на тюремных фермах Арканзаса. Расследование начато действующий губернатор Орвал Фобес во время нагретой 1966 губернаторской гонки показало постоянный abuses- например , использование проволоки плоскогубцев на половых органах заключенных, чесотка, использование ореховых крекеров сломать заключенные суставы, попирая заключенный с лошадьми, и зарядкой заключенные для больничное время после избиений. Однако, когда председателя тюремного комитета законодательного собрания штата Арканзас спросили об обвинениях, он ответил: «В Арканзасе лучшая тюремная система в Соединенных Штатах». Только позже, после вмешательства федерального суда, в лагерях для военнопленных в Арканзасе начались реформы.

Эра гражданских прав

Движение за права заключенных

Движение "закон и порядок"

Движение к безопасности и целостности тюремной системы. Тренинг по повышению осведомленности о бандах - это первый шаг к обеспечению гражданских прав и гуманных условий жизни. Содействие возвращению в общество для гангстеров, широко общающихся с когортами как внутри, так и за пределами тюрьмы. Прекращение незаконных финансовых операций, вымогательства и коррупции, потому что возможность действовать таким образом поднимает призрак еще большего насилия в тюрьме и за ее пределами. Обследование всех городов, тюрем и пригородов. Ссылайтесь на любую из социальных культур, известную как организованная культурная преступность. Организованные преступники - это люди, позволяющие процветать групповому насилию. Заключение преступников в тюрьму - это неверный акт, способствующий вербовке и принуждению банд. Оплачиваемое наказание, ориентированное на охрану окружающей среды, может дать временное облегчение. Территория тюрьмы является рассадником преступной деятельности, связанной с преступными группировками. Все тюрьмы штата так или иначе связаны с бандами через ассоциации, вербовку, насилие, вымогательство и т. Д. Системе не хватает реформ на всех уровнях. Сосредоточьтесь на всех людях, чтобы избежать вербовки новых банд. Следите за тем, чтобы правоохранительные органы не коррумпировались, выясняйте лиц с татуировками, связанными с бандами, и сообщников. Еженедельные инспекции и отборочные тренинги по расовому профилированию и т. Д. Ежедневные инспекции тюремных операций и еженедельные зачистки тюремных операций. Ищите тенденции, пробуйте новые перспективы, проявляйте беспокойство и любопытство, проверяйте пределы и остерегайтесь изменений организованной преступности. Коммерческие частные тюрьмы не платят разумную сумму заключенным, которые работают, а цены на предметы первой необходимости завышены и недостаточно. Экологические работы должны быть дополнительно поручены каждому заключенному (заключенному). Разумная оплата и плодотворная работа должны исключить использование законопослушных граждан налоговых долларов. Спрос на экспоненциальный рост безопасности, охранников, лиц, наблюдающих за камерами, непредсказуемых графиков, случайных назначений охранников, архитектуры современных тюрем (как технические, так и ручные функции для предотвращения технологических сбоев). Заключенные имеют право на защиту от вербовки, насилия и прямого физического вреда по инициативе банд. Заключенные имеют право на программы реабилитации и повторного возвращения. Организованная преступность может повлечь за собой упор на системные проблемы и ответные меры правоохранительных органов. Поддерживайте общественный мир, безопасность и справедливость. Организованные преступники - это белые и синие воротнички, помогающие элементам тюрьмы, которые демонстрируют фон широких социальных тенденций, обеспечивая контекст для более крупных преступлений. Обеспокоенность: Образец цитирования: Комиссия штата Нью-Джерси по расследованию Гангленд за решеткой, май 2009 г. В центре внимания округ Колумбия, Миссисипи, Калифорния, Нью-Йорк, Флорида, Пуэрто-Рико, Нью-Мексико, Техас, Невада, Гавайи, Нью-Джерси, Миссисипи, Аризона , Луизиана, Джорджия и Мэриленд.

Современные разработки

Смотрите также

• История уголовного правосудия в колониальной Америке

использованная литература

Библиография

• Александр, Мишель (2012), Новый Джим Кроу : массовое заключение в эпоху дальтонизма , Нью-Йорк.
• Эйерс, Эдвард Л. (1984), Месть и справедливость: преступление и наказание на юге Америки XIX века , Нью-Йорк.
• Блэкмон, Дуглас А. (2008), Рабство под другим именем: повторное порабощение чернокожих американцев от гражданской войны до Второй мировой войны , Нью-Йорк.
• Букспен, Шелли (1991), Зародыш добра: Тюремная система штата Калифорния, 1851–1944 , Линкольн.
• Кристиансон, Скотт (1998), Со свободой для некоторых: 500 лет заключения в Америке , Бостон.
• Экирх, А. Роджер (1987), Направляясь в Америку: транспортировка британских осужденных в колонии, 1718–1775 , Оксфорд.
• Готшалк, Мари (2006), Тюрьма и виселица: политика массового заключения в Америке , Кембридж.
• Индусы, Майкл Стивен (1980), Тюрьма и плантация: преступность, правосудие и власть в Массачусетсе и Южной Каролине, 1767–1878 , Чапел-Хилл.
• Хирш, Адам Дж. (1992), Повышение пенитенциарной системы: тюрьмы и наказание в ранней Америке , Нью-Хейвен.
• Игнатьев, Майкл (1978), Справедливое измерение боли: тюрьма в период промышленной революции, 1750–1850 , Нью-Йорк.
• Льюис, О.Ф. (1922), Развитие американских тюрем и тюремных обычаев, 1776–1845 , Нью-Йорк.
• Льюис, В. Дэвид (1965), От Ньюгейта до Даннемора: рост пенитенциарной системы в Нью-Йорке, 1796–1848 , Итака.
• Линч, Мона (2010), Sunbelt Justice: Arizona и трансформация американского наказания , Стэнфорд.
• Маккелви, Блейк (1936), Американские тюрьмы: исследование американской социальной истории до 1915 года , Чикаго.
• МакЛеннан, Ребекка (2008), Кризис тюремного заключения: протест, политика и создание американского уголовного государства, 1776–1941 , Кембридж.
• Макферсон, Джеймс М. (1988), Боевой клич свободы: Эра гражданской войны , Нью-Йорк.
• Меранце, Майкл (1996), Лаборатории добродетели: наказание, революция и власть в Филадельфии, 1760–1834 гг. , Чапел-Хилл.
• Ротман, Дэвид Дж. (2002), Совесть и удобство: убежище и его альтернативы в прогрессивной Америке , Нью-Йорк.
• Ротман, Дэвид Дж. (2011), «Открытие убежища: социальный порядок и беспорядки в Новой Республике» , Нью-Брансуик.
• Рэй, Хармон (1989). «Продажа ячеек» . Южные перемены . 8 (3): 3–6. Архивировано из оригинала на 2016-02-01.