Историография Британской империи - Historiography of the British Empire

Историография Британской империи относится к исследованиям, источники, критические методы и интерпретации используемых учеными разработать историю империи Великобритании. Здесь в центре внимания историки и их идеи; конкретные земли, а также исторические даты и эпизоды освещаются в статье о Британской империи . Ученые долгое время изучали Империю, изучая причины ее образования, ее отношения с Французской и другими империями, а также типы людей, которые стали империалистами или антиимпериалистами, вместе с их мировоззрением. История распада Империи привлекала исследователей истории Соединенных Штатов ( которые распались в 1776 году ), британского владычества (распущенного в 1947 году) и африканских колоний (независимых в 1960-х годах). Джон Дарвин (2013) выделяет четыре имперские цели: колонизация, цивилизация, преобразование и торговля.

Историки подходили к имперской истории с разных сторон в течение последнего столетия. В последние десятилетия ученые расширили круг тем в новые области социальной и культурной истории, уделяя особое внимание влиянию на туземцев и их реакции в ответ. Культурный поворот в историографии недавно сделал акцент на проблемах языка, религии, пола и идентичности. В недавних дебатах рассматривались отношения между «метрополией» ( самой Великобританией , особенно Лондоном ) и колониальной периферией. Историки «британского мира» подчеркивают материальные, эмоциональные и финансовые связи между колонизаторами имперской диаспоры. «Новые имперские историки», напротив, больше озабочены влиянием Империи на метрополию, включая повседневные переживания и образы. Филлип Бакнер говорит, что к 1990-м годам немногие историки продолжали изображать Империю как доброжелательную. Новое мышление заключалось в том, что влияние было не таким большим, поскольку историки открыли множество способов, которыми местные жители реагировали и адаптировались к имперскому правлению. Смысл, который говорит Бакнер, состоит в том, что имперская история «поэтому менее важна, чем считалось ранее».

Империя в красном в 1886 году, Уолтер Крейн

Исторические рамки

Историки сходятся во мнении, что Империя никем не планировалась. Концепция Британской империи является конструкцией и никогда не была юридическим лицом, в отличие от Римской или других европейских империй. Не было ни имперской конституции, ни должности императора, ни единообразия законов. Так что когда это началось, когда закончилось и через какие этапы прошло - это вопрос мнения, а не официальных приказов или законов. Разделительной линией был сдвиг Британии в период 1763–1793 годов с упора на западные территории на восточные после обретения независимости США. Лондонская бюрократия, управляющая колониями, также изменилась, политика в отношении колоний белых поселенцев изменилась, и рабство было прекращено.

Начало формирования колониальной Империи также требует обсуждения. Тюдоровское завоевание Ирландии началось в 1530-х годах, а Кромвельское завоевание Ирландии в 1650-х годах завершило британскую колонизацию Ирландии. Первой крупной историей была «Расширение Англии» (1883 г.) сэра Джона Сили . На протяжении десятилетий она была бестселлером, вызывала восхищение у империалистической фракции в британской политике и выступала против антиимпериалистов из Либеральной партии . В книге указывается, как и почему Британия получила колонии, характер Империи и то, в каком свете ее следует рассматривать. Он был хорошо написан и убедителен. Сили утверждал, что британское правление отвечает интересам Индии. Он также предупредил, что Индия должна быть защищена, и значительно увеличил ответственность и опасность для Британии. В книге содержится часто цитируемое утверждение о том, что «мы как бы завоевали полмира в припадке безумия». Экспансия Англии возникла в подходящий момент и во многом заставила британцев рассматривать колонии как экспансию британского государства, а также британской национальности, и подтвердила для них ценность Британской империи на Востоке. В своей истории Британской империи, написанной в 1940 году, А.П. Ньютон сетовал, что Сили «имел дело в основном с великими войнами восемнадцатого века, и это создало ложное впечатление, будто Британская империя была основана в основном на войнах и завоеваниях, и идея, которая, к сожалению, прочно укоренилась в общественном сознании не только в Великобритании, но и в зарубежных странах ».

Историки часто указывают на то, что в Первой Британской империи (до 1780-х годов) не существовало единого имперского видения, а было скорее множество частных операций, возглавляемых различными группами английских бизнесменов или религиозных групп. Хотя они находятся под защитой Королевского флота, они не финансировались и не планировались правительством. После американской войны, говорит Брюс Коллинз, британские лидеры «сосредоточились не на каких-либо военных уроках, которые нужно было извлечь, а на регулировании и расширении имперской торговли и корректировке конституционных отношений Великобритании со своими колониями».

Во Второй Британской империи к 1815 году историки выделяют четыре отдельных элемента в колониях. Наиболее политически развитыми колониями были самоуправляющиеся колонии в Карибском бассейне и те, которые позже образовали Канаду и Австралию. Индия была в отдельной категории, и ее огромные размеры и расстояние требовали контроля над путями к ней и, в свою очередь, позволяли британскому военно-морскому господству от Персидского залива до Южно-Китайского моря. Третья группа представляла собой смешанный пакет небольших территорий, включая изолированные порты, используемые в качестве перевалочных пунктов в Индию, и новые торговые точки, такие как Гонконг и Сингапур, а также несколько изолированных портов в Африке. Четвертым типом империи была «неформальная империя», то есть финансовое господство, осуществляемое за счет инвестиций, как в Латинской Америке, включая сложную ситуацию в Египте (теоретически он принадлежал Османской империи, но управлялся Великобританией). Дарвин утверждает, что Британская империя отличалась приспособляемостью своих строителей: «Отличительной чертой британского империализма была его необычайная гибкость в методах, взглядах и целях». Британцы пытались избежать военных действий, полагаясь на сети местных элит и бизнесменов, которые добровольно сотрудничали и, в свою очередь, получали авторитет (и военную защиту) от британского признания.

Историки утверждают, что Великобритания построила неформальную экономическую империю за счет контроля над торговлей и финансами в Латинской Америке после обретения независимости испанскими и португальскими колониями примерно в 1820 году. К 1840-м годам Великобритания приняла весьма успешную политику свободной торговли, которая дала ей доминирующее положение в торговле. большей части мира. Потеряв свою первую империю из-за американцев, Великобритания обратила свое внимание на Азию, Африку и Тихий океан. После поражения наполеоновской Франции в 1815 году Великобритания в течение столетия почти безраздельно властвовала и расширила свои имперские владения по всему миру. В 20 веке его колониям белых поселенцев была предоставлена ​​все большая степень внутренней автономии.

Возрождение пришло в конце 19 века, когда началась битва за Африку и крупные дополнения в Азии и на Ближнем Востоке. Лидерство в британском империализме было выражено Джозефом Чемберленом и лордом Роузбери и реализовано в Африке Сесилом Родсом . Среди других влиятельных представителей были лорд Кромер , лорд Керзон , генерал Китчнер , лорд Милнер и писатель Редьярд Киплинг . Все они находились под влиянием « Расширения Англии» Сили . Британская империя была самой большой империей, которую когда-либо видел мир, как по площади, так и по населению. Его мощь, как военная, так и экономическая, оставалась непревзойденной в 1900 году. В 1876 году Дизраэли преодолел яростную либеральную оппозицию и получил для королевы Виктории титул «императрицы Индии» (она не была «императрицей Британской империи»).

Британские историки сосредоточились на дипломатических, военных и административных аспектах Империи до 1960-х годов. Они увидели доброжелательное предприятие. Молодое поколение затронуло множество социальных, экономических и культурных тем и заняло гораздо более критическую позицию. Образцом старой традиции была « Кембриджская история Индии» - крупномасштабный проект, опубликованный в пяти томах между 1922 и 1937 годами издательством Кембриджского университета . Некоторые тома также входили в одновременный многотомник «Кембриджская история Британской империи» . Производство обеих работ было отложено из-за Первой мировой войны и плохого состояния здоровья авторов; от второго тома Индии пришлось отказаться. Рецензенты жаловались, что методы исследования слишком старомодны; один критик сказал, что это «история, как ее понимали наши деды».

Идея Империи

Дэвид Армитидж представил влиятельное исследование возникновения британской имперской идеологии со времен Генриха VIII до Роберта Уолпола в 1720–1730-х годах. Используя внимательное изучение английских, шотландских и ирландских авторов, от сэра Томаса Смита (1513–1577) до Дэвида Хьюма (1711–1776), Армитидж утверждает, что имперская идеология сыграла решающую роль в формировании британского государства из трех королевств. и существенная связь между государством и трансатлантическими колониями. Таким образом, Армитидж связывает проблемы «Новой британской истории» с историей Атлантики . До 1700 года Армитидж обнаруживает, что оспариваемые английские и шотландские версии государства и империи задерживали появление унитарной имперской идеологии. Однако политические экономисты Николас Барбон и Чарльз Дэвенант в конце 17 века подчеркивали значение торговли, особенно меркантилизма или коммерции, закрытой для посторонних, для успеха государства. Они утверждали, что «торговля зависит от свободы, и поэтому свобода может быть основой империи». Чтобы преодолеть конкурирующие версии «морских империй» в Британии, парламент предпринял меры по регулированию ирландской экономики, принял Акты Союза 1707 года и сформировал унитарную и органичную «Британскую» морскую империю. Противники Уолпола в 1730-х годах в « деревенской партии » и в американских колониях разработали альтернативное видение империи, которое будет «протестантской, торговой, морской и свободной». Уолпол не обеспечил обещанную «свободу» колониям, потому что он намеревался подчинить всю колониальную экономическую деятельность меркантилистским преимуществам метрополии. Антиимперская критика исходила от Фрэнсиса Хатчесона и Дэвида Юма , предвещая республиканизм , охвативший американские колонии в 1770-х годах и приведший к созданию конкурирующей державы.

Экономическая политика: меркантилизм

Историки во главе с Эли Хекшером определили меркантилизм как центральную экономическую политику империи до перехода к свободной торговле в 1840-х годах. Меркантилизм - это практика экономической теории, обычно используемая в Великобритании, Франции и других крупных европейских странах с 16 по 18 века, которая способствовала государственному регулированию экономики страны с целью увеличения государственной власти за счет конкурирующих национальных держав. Это был экономический аналог политического абсолютизма . Он включает в себя национальную экономическую политику, направленную на накопление денежных резервов за счет положительного торгового баланса , особенно готовой продукции . Меркантилизм доминировал в экономической политике и дискурсе Западной Европы с 16 по конец 18 веков. Меркантилизм был причиной частых европейских войн, а также мотивировал колониальную экспансию.

Высокие тарифы , особенно на промышленные товары, являются почти универсальной чертой меркантилистской политики. Другие политики включают:

  • Строительство заморских колоний;
  • Запрещение колониям торговать с другими странами;
  • Монополизация рынков основными портами ;
  • Запрет на вывоз золота и серебра даже за плату;
  • Запрет на ведение торговли на иностранных судах;
  • Экспортные субсидии;
  • Содействие производству с помощью исследований или прямых субсидий;
  • Ограничение заработной платы;
  • Максимальное использование внутренних ресурсов;
  • Ограничение внутреннего потребления нетарифными барьерами в торговле .

Термин «меркантильная система» использовал ее главный критик Адам Смит .

Меркантилизм в своей простейшей форме был слитковом, который был сосредоточен на накоплении золота и серебра с помощью умных сделок (оставив торгового партнера с меньшим количеством золота и серебра). Писатели-меркантилисты подчеркивали денежное обращение и отвергали накопительство. Их акцент на монетарных металлах соответствует текущим представлениям о денежной массе, например о стимулирующем эффекте растущей денежной массы . В Англии меркантилизм достиг своего пика во время правления Длинного парламента (1640–1660). Меркантилистская политика также была принята на протяжении большей части периодов Тюдоров и Стюартов , а Роберт Уолпол был еще одним крупным сторонником. В Великобритании государственный контроль над внутренней экономикой был гораздо менее обширным, чем на континенте, и ограничивался общим правом и постоянно растущей властью парламента. Монополии, контролируемые государством, были обычным явлением, особенно до гражданской войны в Англии , но часто вызывали споры.

В англо-голландская война велась между английским и голландцами для контроля над морями и торговыми путями.

Что касается колоний, британский меркантилизм означал, что правительство и торговцы стали партнерами с целью увеличения политической власти и частного богатства, исключая другие империи. Правительство защищало своих торговцев - и не допускало других - торговыми барьерами, правилами и субсидиями для отечественной промышленности, чтобы максимизировать экспорт и минимизировать импорт в страну. Правительство использовало Королевский флот для защиты колоний и борьбы с контрабандой, которая стала излюбленным приемом американцев в 18 веке для обхода ограничений на торговлю с французами, испанцами или голландцами. Целью меркантилизма было поддержание положительного сальдо торгового баланса, чтобы золото и серебро хлынули в Лондон. Правительство получило свою долю через пошлины и налоги, а остальная часть пошла купцам в Великобритании. Колонии были захваченными рынками для британской промышленности, и цель состояла в том, чтобы обогатить метрополию (а не колонистов).

Меркантилизм помог создать торговые модели, такие как треугольная торговля в Северной Атлантике, в которой сырье импортировалось в мегаполис, а затем перерабатывалось и перераспределялось в другие колонии.

Сами британские писатели-меркантилисты разделились во мнениях относительно необходимости внутреннего контроля. Таким образом, британский меркантилизм в основном выражался в усилиях по контролю над торговлей. По словам Нила Стаута, большая часть мер по борьбе с контрабандой осуществляется Королевским флотом. Для стимулирования экспорта и сдерживания импорта был введен широкий спектр нормативных актов. Были введены тарифы на импорт и льготы на экспорт, а экспорт некоторых видов сырья был полностью запрещен. В Навигация Деяния изгнали иностранные купец из внутренней торговли Англии. Страна агрессивно стремилась к созданию колоний, и, когда она находилась под британским контролем, были введены правила, которые позволяли колонии производить только сырье и торговать только с Великобританией. Это привело к контрабанде крупных торговцев и политическим трениям с бизнесменами этих колоний. Меркантилистская политика (например, запрещение торговли с другими империями и контроль над контрабандой) была главным раздражителем, приведшим к Американской революции .

Меркантилизм учил, что торговля - это игра с нулевой суммой, в которой выгода одной страны эквивалентна потерям, понесенным торговым партнером. Какими бы ни были теоретические слабости, выявленные экономистами после Адама Смита, именно в рамках меркантилистской политики до 1840-х годов Великобритания стала доминирующим мировым торговцем и глобальным гегемоном . Меркантилизм в Великобритании закончился, когда парламент отменил к 1846 году законы о мореплавании и кукурузные законы.

Ученые согласны с тем, что Великобритания постепенно отказалась от меркантилизма после 1815 года. Свободная торговля без тарифов и нескольких ограничений была преобладающей доктриной с 1840-х по 1930-е годы.

Защищая империю и «псевдоимперию»

Джон Дарвин исследовал способ объяснения историками большой роли Королевского флота и гораздо меньшей роли британской армии в истории империи. В 20-м веке он исследует то, что он называет «псевдоимперией», - производителей нефти на Ближнем Востоке. Стратегическая цель защиты Суэцкого канала была высокоприоритетной с 1880-х по 1956 год и к тому времени распространилась на нефтяные регионы. Дарвин утверждает, что стратегия обороны ставит вопросы о том, как согласовать потребности внутренней политики с сохранением глобальной Империи. Дарвин утверждает, что главной функцией британской системы обороны, особенно Королевского флота, была защита заморской империи (в дополнение, конечно, к защите родины). Армия, обычно в сотрудничестве с местными силами, подавляла внутренние восстания, проигрывая только Войну за независимость Америки (1775–83). Армитаж считает следующее британским кредо:

Протестантизм, морская торговля и владение морями служили бастионами для защиты свободы жителей Британской империи. Эта свобода нашла свое институциональное выражение в парламенте, законе, собственности и правах, которые были экспортированы по всему британскому атлантическому миру. Такая свобода также позволила британцам уникальным образом сочетать классически несовместимые идеалы свободы и империи.

Лиззи Коллингхэм (2017) подчеркивает роль расширения предложения продуктов питания в строительстве, финансировании и защите торгового аспекта строительства империи.

Тринадцать американских колоний и революция

Первая Британская империя располагалась в 13 американских колониях, которые привлекали большое количество поселенцев со всей Британии. В период 1900-1930-х годов «Имперская школа», в которую входили Герберт Л. Осгуд , Джордж Луи Бир , Чарльз М. Эндрюс и Лоуренс Гипсон, положительно оценивали преимущества империи, подчеркивая ее успешную экономическую интеграцию.

Что касается историка Колумбийского университета Герберта Л. Осгуда (1855–1918), биограф Гвенда Морган заключает:

Осгуд внес новую изощренность в изучение колониальных отношений, поставив вопрос с институциональной точки зрения о том, каким образом был соединен Атлантический океан. Он был первым американским историком, признавшим сложность имперских структур, экспериментальный характер империи и противоречия между теорией и практикой, которые привели по обе стороны Атлантики к несоответствиям и недоразумениям ... Это были американские факторы. а не имперские влияния, которые, по его мнению, повлияли на развитие колоний. Работа Осгуда по-прежнему имеет ценность для профессиональных историков, интересующихся характером места колоний в ранней Британской империи и их внутренним политическим развитием.

Большая часть историографии касается причин, по которым американцы восстали в 1770-х годах и успешно откололись. «Патриоты», оскорбительный термин, используемый британцами и гордо принятый американцами, подчеркивают конституционные права англичан, особенно « Никакое налогообложение без представительства ». Историки с 1960-х годов подчеркивали, что конституционный аргумент Патриота стал возможен благодаря появлению чувства американского национализма, которое объединило все 13 колоний. В свою очередь, этот национализм коренится в республиканской системе ценностей, которая требовала согласия управляемой и противодействующей аристократии. В самой Великобритании республиканизм был маргинальным взглядом, поскольку он бросал вызов аристократическому контролю над британской политической системой. В 13 колониях (почти) не было аристократов или дворян, и вместо этого колониальная политическая система была основана на победителях свободных выборов, которые были открыты для большинства белых людей. При анализе приближения революции историки последних десятилетий в основном использовали один из трех подходов.

История Atlantic зрение ставит американскую историю в более широком контексте, в том числе революций во Франции и Гаити. Он имеет тенденцию реинтегрировать историографии американской революции и Британской империи.

Подход « новой социальной истории » рассматривает социальную структуру сообщества, чтобы найти расколы, которые переросли в колониальные.

Идеологический подход, основанный на республиканизме в Соединенных Штатах. Республиканизм требовал отсутствия королевской семьи, аристократии или национальной церкви, но допускал продолжение британского общего права, которое американские юристы и юристы понимали и одобряли и использовали в своей повседневной практике. Историки изучили, как растущая американская юридическая профессия адаптировала британское общее право, включив в него республиканизм, путем выборочного пересмотра правовых обычаев и предоставления судам большего выбора.

Первая Британская империя и Вторая Британская империя

Концепция первой и второй Британской империи была разработана историками в начале 20 века, как утверждал Тимоти Х. Парсонс в 2014 году, «существовало несколько британских империй, распавшихся в разное время и по разным причинам». Он сосредоточился на втором.

Эшли Джексон утверждала в 2013 году, что историки даже расширили третью и четвертую империи:

Первая Британская империя была в значительной степени разрушена потерей американских колоний, за которой последовал «поворот на восток» и основание второй Британской империи, основанной на коммерческой и территориальной экспансии в Южной Азии. Третья Британская империя была построением «белого» блока власти доминиона в международной системе, основанного на отношениях Великобритании с ее ответвлениями поселенцев Австралией, Канадой, Новой Зеландией и Южной Африкой ... Между тем, четвертая Британская империя привыкла к обозначают обновленный имперский фокус Британии на Африке и Юго-Восточной Азии после Второй мировой войны и обретение Британией независимости в 1947–1948 годах в Южной Азии, когда Империя стала жизненно важным костылем в восстановлении экономики Великобритании.

Первая Империя была основана в 17 веке и основывалась на миграции большого числа поселенцев в американские колонии, а также на развитии колоний сахарных плантаций в Вест-Индии. Это закончилось поражением британцами американской войны за независимость. Вторая Империя уже начала зарождаться. Первоначально он проектировался как сеть торговых портов и военно-морских баз. Однако она расширилась вглубь страны и стала контролировать большое количество туземцев, когда Ост-Индская компания оказалась весьма успешной в захвате большей части Индии. Индия стала краеугольным камнем Второй империи, наряду с колониями, которые позже были созданы по всей Африке. Несколько новых колоний поселенцев были также созданы в Австралии и Новой Зеландии и, в меньшей степени, в Южной Африке. Маршалл в 1999 г. показывает, что консенсус ученых очевиден, поскольку с 1900 г. концепции Первой Британской империи «без серьезных проблем удерживались в использовании историками». В 1988 году Питер Маршалл говорит, что преобразования конца 18 века:

представляет собой фундаментальное изменение порядка Империи, что делает уместным говорить о том, что первая Британская империя уступила место второй ... Историки давно определили определенные события в конце восемнадцатого века, которые подорвали основы старой Империи и должны были привести к по поводу нового. Это были американская революция и промышленная революция.

Историки, однако, спорят о том, был ли 1783 год резкой демаркационной линией между Первым и Вторым, или же имело место совпадение (как утверждал Винсент Т. Харлоу), или существовала ли «черная дыра между 1783 годом и более поздним рождением Второго». Империя. Историк Денис Джадд говорит, что «черная дыра» - это заблуждение и что существует преемственность. Джадд пишет: «Принято считать, что успешное восстание американских колоний ознаменовало конец« Первой Британской империи ». Но это так. только полуправда. В 1783 году еще оставалась значительная Империя ». Маршалл отмечает, что точная датировка двух империй варьируется, и 1783 год является типичной точкой разграничения. Таким образом, история американского восстания дает ключ: Падение Первой Британской Империи: Истоки войн за независимость Америки (1982) американских профессоров Роберта У. Такера и Дэвида Хендриксона подчеркивает победную инициативу американцев. Напротив, профессор Кембриджа Брендан Симмс исследует « Три победы и поражение: взлет и падение Первой Британской империи, 1714–1783» (2007) и объясняет поражение Британии с точки зрения отчуждения основных держав на континенте.

Теории империализма

Теории об империализме обычно сосредотачиваются на Второй Британской империи, с косым взглядом на другие места. Термин «империализм» был первоначально введен в английский язык в его нынешнем значении в 1870-х годах лидером либералов Уильямом Гладстоном, чтобы высмеять имперскую политику премьер-министра Бенджамина Дизраэли , которую он осудил как агрессивную, показную и вдохновленную внутренними мотивами. Этот термин вскоре был присвоен сторонниками «империализма», такими как Джозеф Чемберлен . Для некоторых империализм обозначал политику идеализма и филантропии; другие утверждали, что для него характерен политический корыстный интерес, и все большее число людей связывает его с капиталистической жадностью.

Джон А. Хобсон , ведущий английский либерал, разработал очень влиятельную модель экономической эксплуатации в « Империализме: исследование» (1902), которое расширило его веру в то, что капитализм свободного предпринимательства оказывает негативное влияние на большинство населения. В « Империализме» он утверждал, что финансирование зарубежных империй истощает деньги, которые необходимы дома. Он был инвестирован за границу, потому что более низкая заработная плата, выплачиваемая рабочим за границей, обеспечивала более высокую прибыль и более высокую норму прибыли по сравнению с заработной платой внутри страны. Таким образом, хотя внутренняя заработная плата оставалась выше, она не росла так быстро, как могла бы в противном случае. Он пришел к выводу, что экспорт капитала ограничивает рост заработной платы внутри страны в условиях внутреннего уровня жизни. . К 1970-м годам такие историки, как Дэвид К. Филдхаус и Орен Хейл, могли утверждать, что «Гобсоновский фундамент был почти полностью разрушен». Британский опыт не подтвердил этого. Однако европейские социалисты подхватили идеи Гобсона и воплотили их в своей собственной теории империализма, особенно в ленинской ленинской книге « Империализм, высшая стадия капитализма» (1916). Ленин изображал империализм как закрытие мирового рынка и конец капиталистической свободной конкуренции, которая возникла из-за необходимости для капиталистической экономики постоянно увеличивать инвестиции, материальные ресурсы и рабочую силу таким образом, чтобы это потребовало колониальной экспансии. Поздние теоретики марксизма разделяют эту концепцию империализма как структурной особенности капитализма, которая объясняла мировую войну как битву между империалистами за контроль над внешними рынками. Трактат Ленина стал стандартным учебником, просуществовавшим до краха коммунизма в 1989–1991 годах.

По мере расширения применения термина «империализм» его значение сместилось по пяти осям: моральному, экономическому, системному, культурному и временному. Эти изменения отражают растущее беспокойство, даже брезгливость, по поводу власти, в частности, власти Запада.

Взаимосвязь между капитализмом, империализмом, эксплуатацией, социальной реформой и экономическим развитием давно обсуждается историками и политическими теоретиками. Пионерами споров стали такие теоретики, как Джон А. Хобсон (1858–1940), Джозеф Шумпетер (1883–1950), Торстейн Веблен (1857–1929) и Норман Энджелл (1872–1967). Хотя эти немарксистские писатели были наиболее плодовитыми до Первой мировой войны, они оставались активными в межвоенные годы. Их совместная работа способствовала изучению влияния империализма на Европу, а также способствовала размышлениям о подъеме военно-политического комплекса в Соединенных Штатах с 1950-х годов. Хобсон утверждал, что внутренние социальные реформы могут вылечить международную болезнь империализма, удалив его экономическую основу. Хобсон предположил, что государственное вмешательство посредством налогообложения может стимулировать более широкое потребление, создавать богатство и способствовать установлению мирного многостороннего мирового порядка. И наоборот, если государство не вмешивается, рантье (люди, получающие доход от собственности или ценных бумаг) будут создавать социально негативное богатство, которое способствует империализму и протекционизму.

Хобсон в течение многих лет пользовался широким влиянием в либеральных кругах, особенно в Британской либеральной партии. Сочинения Ленина стали ортодоксией для всех историков-марксистов. У них было много критиков. Д.К. Филдхаус , например, утверждает, что они использовали поверхностные аргументы. Филдхаус говорит, что «очевидная движущая сила британской экспансии с 1870 года» исходила от исследователей, миссионеров, инженеров и политиков, ориентированных на империю. Их мало интересовали финансовые вложения. Хобсон ответил, что безликие финансисты манипулируют всеми остальными, так что «окончательное решение остается за финансовой властью». Ленин считал, что капитализм находится на последней стадии и был захвачен монополистами. Они больше не были динамичными и стремились поддерживать прибыль за счет еще более интенсивного использования защищенных рынков. Филдхаус отвергает эти аргументы как необоснованные предположения.

Империализм свободной торговли

Историки сходятся во мнении, что в 1840-х годах Великобритания приняла политику свободной торговли, то есть открытые рынки и отсутствие тарифов на всей территории империи. Историки спорят о том, каковы на самом деле последствия свободной торговли. « Империализм свободной торговли » - очень влиятельная статья Джона Галлахера и Рональда Робинсона в 1952 году . Они утверждали, что « Новый империализм 1880-х», особенно « Битва за Африку» , был продолжением долгосрочной политики, в которой неформальная империя, основанная на принципах свободной торговли, имела преимущество перед формальным имперским контролем. Статья помогла старту. Кембридж школа историография . Галлахер и Робинсон использовала британский опыт , чтобы построить основу для понимания европейского империализма , который смела все или ничего мышления предыдущих историков. Они обнаружили , что европейские лидеры отвергли идею , что «империализм» должен был быть основанный на формальном, юридическом контроле со стороны одного правительства над колониальным регионом. Гораздо важнее было неформальное влияние в независимых регионах. По словам Уильяма Роджера Луи , «по их мнению, историки были очарованы формальной империей и картами мира с регионами. окрашен в красный цвет. Основная часть британской эмиграции, торговли и капитала ушла в районы за пределами формальной Британской империи. Ключом к их мышлению является идея империи «неформально, если возможно, и формально, если необходимо» ». Орон Хейл говорит, что Галлахер и Робинсон смотрели на британское вмешательство в Африку, где они« обнаружили мало капиталистов, меньше капитала и мало давления со стороны предполагаемые традиционные покровители колониальной экспансии. Решения кабинета министров о присоединении или отказе от аннексии принимались, как правило, на основе политических или геополитических соображений ".

Анализируя дебаты конца 20-го века, историк Мартин Линн утверждает, что Галлахер и Робинсон преувеличивали влияние. Он говорит, что Британия достигла своей цели по увеличению своих экономических интересов во многих областях, «но более широкая цель« возрождения »обществ и, тем самым, создания регионов, связанных как« данники »британских экономических интересов, не была достигнута». Причины были:

цель изменить мир через свободную торговлю и ее распространение за границу больше обязана неуместному оптимизму британских политиков и их пристрастным взглядам на мир, чем пониманию реальностей земного шара середины XIX века ... торговли и инвестиций ... британцы могли производить, оставались ограниченными ... Местная экономика и местные режимы доказали свою способность ограничивать масштабы британской торговли и инвестиций. Местные препятствия для иностранных вторжений, низкая покупательная способность жителей, устойчивость местного производства и возможности местных предпринимателей означали, что эти районы эффективно сопротивлялись проникновению британской экономики.

Идея о том, что имперские государства свободной торговли используют неформальный контроль для обеспечения своего растущего экономического влияния, привлекла марксистов, пытающихся избежать проблем, связанных с ранними марксистскими интерпретациями капитализма. Этот подход чаще всего применяется к американской политике.

Свободная торговля против тарифов

Историки начали исследовать некоторые ответвления британской политики свободной торговли, особенно влияние политики высоких тарифов США и Германии. Канада приняла «национальную политику» высоких тарифов в конце 19 века, что резко отличалось от метрополии. Целью было защитить свою обрабатывающую промышленность от дешевого импорта из США и Великобритании. Спрос в Великобритании все больше рос, чтобы положить конец политике свободной торговли и ввести тарифы, чтобы защитить свое производство от американской и немецкой конкуренции. Ведущим представителем был Джозеф Чемберлен (1836-1914), и он сделал «тарифную реформу» (то есть установление более высоких тарифов) центральным вопросом британской внутренней политики. К 1930-м годам британцы начали смещать свою политику от свободной торговли к низким тарифам внутри Британского Содружества и более высоким тарифам на внешние товары. Историки экономики подробно обсуждают влияние этих изменений тарифов на экономический рост. В одной спорной формулировке Байроха утверждается, что в эпоху 1870–1914 гг .: «протекционизм = экономический рост и расширение торговли; либерализм = стагнация в обоих направлениях». Многие исследования поддержали Байроха, но другие экономисты оспаривают его результаты относительно Канады.

Джентльменский капитализм

Джентльменский капитализм - это теория нового империализма, впервые выдвинутая П. Дж. Кейном и А. Г. Хопкинсом в 1980-х годах, прежде чем она была полностью развита в их работе 1993 года « Британский империализм» . Теория утверждает, что британский империализм был движим бизнес-интересами лондонского Сити и земельными интересами. Это поощряет смещение акцента с рассмотрения провинциальных производителей и геополитической стратегии как важных факторов влияния на расширение империи, исходящее от Лондона и финансового сектора.

Доброта, права человека и рабство

Кевин Грант показывает, что многочисленные историки 21 века исследовали отношения между Империей, международным правительством и правами человека. Они сосредоточились на британских концепциях имперского мироустройства с конца 19 века до холодной войны. Британские интеллектуалы и политические лидеры считали своим долгом защищать и продвигать права человека коренных жителей и помогать им вырваться из трясины традиционализма и жестокостей (таких как сутти в Индии и связывание ног в Китае). Понятие «доброжелательность» было разработано в 1780–1840 годах идеалистами, чьи моралистические предписания раздражали ориентированных на эффективность колониальных администраторов и ориентированных на прибыль торговцев. Отчасти это было связано с борьбой с коррупцией в Империи, примером которой является давняя, но неудачная попытка Эдмунда Берка объявить импичмент Уоррену Гастингсу за его жестокость в Индии. Наиболее успешным событием стала отмена рабства во главе с Уильямом Уилберфорсом и евангелистами, а также распространение христианской миссионерской работы. Эдвард Гиббон ​​Уэйкфилд (1796–1852) возглавил усилия по созданию модельных колоний (таких как Южная Австралия , Канада и Новая Зеландия ). Договор Вайтанги 1840 года , первоначально предназначенный для защиты прав маори, стал краеугольным камнем бикультурализма Аотеароа и Новой Зеландии. В видении Уэйкфилда целью благотворительности было внедрение и продвижение ценностей трудолюбия и производительной экономики, а не использование колоний в качестве свалки для перевозимых преступников.

Поощрение и отмена рабства

Английский историк Джереми Блэк утверждает, что:

Рабство и работорговля являются наиболее сложным и спорным аспектом имперского наследия, которое отражает всю порочность власти, экономической, политической и военной, и оставляет ясную и понятную враждебность империи в атлантическом мире. внутри Британии рабство и работорговля стали и становятся готовыми способами клеймить империю, и все больше и больше, особенно по мере того, как Британия становится многорасовым обществом.

Один из самых противоречивых аспектов Империи - ее роль сначала в продвижении, а затем в прекращении рабства. В 18 веке британские торговые суда были крупнейшим элементом « Среднего прохода », который перевозил миллионы рабов в Западное полушарие. Большинство из тех, кто выжил в путешествии, оказались в Карибском бассейне, где у Империи были высокодоходные сахарные колонии, а условия жизни были плохими (владельцы плантаций жили в Британии). Парламент прекратил международную перевозку рабов в 1807 году и использовал Королевский флот для обеспечения соблюдения этого запрета. В 1833 году он выкупил плантаций и запретил рабство. Историки до 1940-х годов утверждали, что в первую очередь виноваты моралисты-реформаторы, такие как Уильям Уилберфорс .

Исторический ревизионизм появился, когда марксист из Вест-Индии Эрик Уильямс в своей книге « Капитализм и рабство» (1944) отверг это моральное объяснение и заявил, что отмена смертной казни теперь более прибыльна, поскольку столетие выращивания сахарного тростника истощило почву островов, и плантации стали убыточными. Было выгоднее продавать рабов правительству, чем поддерживать работу. Вильямс утверждал, что запрет 1807 года на международную торговлю предотвратил французскую экспансию на другие острова. Тем временем британские инвесторы обратились в Азию, где рабочей силы было так много, что в рабстве не было необходимости. Далее Уильямс утверждал, что рабство сыграло важную роль в процветании Британии. По его словам, высокие прибыли от работорговли помогли профинансировать промышленную революцию . Британия процветала благодаря капиталу, полученному от неоплачиваемого труда рабов.

С 1970-х годов многочисленные историки бросали вызов Уильямсу с разных сторон, и Гэд Хойман пришел к выводу: «Более поздние исследования опровергли этот вывод; теперь ясно, что колонии британского Карибского моря значительно выиграли во время революционных и наполеоновских войн». В своей серьезной атаке на тезис Уильямса Сеймур Дрешер утверждает, что отмена работорговли в Великобритании в 1807 году была вызвана не уменьшением значения рабства для Великобритании, а скорее моральным возмущением британской голосующей публики. Критики также утверждали, что рабство оставалось прибыльным в 1830-х годах из-за нововведений в сельском хозяйстве, поэтому мотив прибыли не был центральным для отмены рабства . Ричардсон (1998) считает, что утверждения Уильямса относительно промышленной революции преувеличены, поскольку прибыль от работорговли составляла менее 1% внутренних инвестиций в Великобритании. Ричардсон также оспаривает утверждения (африканских ученых) о том, что работорговля вызвала массовую депопуляцию и экономический кризис в Африке, но вызвала «отсталость» Африки. Признавая ужасные страдания рабов, он отмечает, что многие африканцы напрямую получали выгоду, потому что первый этап торговли всегда находился в руках африканцев. Европейские невольничьи корабли ждали в портах, чтобы закупить грузы людей, захваченных в глубине страны африканскими торговцами и вождями племен. Ричардсон считает, что «условия торговли» (сколько судовладельцы заплатили за невольничий груз) сильно изменились в пользу африканцев примерно после 1750 года. То есть коренные элиты в Западной и Центральной Африке получали большие и растущие прибыли от рабства. таким образом увеличивая свое богатство и власть.

Историк-экономист Стэнли Энгерман считает, что даже без вычитания сопутствующих затрат работорговли (транспортные расходы, смертность рабов, смертность британцев в Африке, затраты на оборону) или реинвестирования прибыли обратно в работорговлю, общая прибыль от работорговли а плантации Вест-Индии составляли менее 5% британской экономики в течение любого года промышленной революции . Цифра Энгермана в 5% дает как можно больше с точки зрения преимущества аргумента Уильямса не только потому, что он не принимает во внимание сопутствующие издержки работорговли в Великобританию, но также потому, что он предполагает полную занятость. из экономики и считает валовую прибыль от работорговли прямым вкладом в национальный доход Великобритании. Историк Ричард Парес в статье, написанной перед книгой Уильямса, отвергает влияние богатства, полученного на плантациях Вест-Индии, на финансирование Промышленной революции, заявляя, что какой бы значительный поток инвестиций из прибылей Вест-Индии в промышленность ни имел место после эмансипации, не раньше.

История вигов и цивилизаторская миссия

Университет Лакхнау, основанный британцами в 1867 году в Индии.

Томас Бабингтон Маколей (1800–1859) был выдающимся историком своего времени, отстаивая «интерпретацию истории вигами», которая рассматривала историю Британии как восходящее движение, всегда ведущее к большей свободе и большему прогрессу. Маколей одновременно был ведущим реформатором, участвовавшим в преобразовании системы образования Индии. Он будет основывать его на английском языке, чтобы Индия могла присоединиться к метрополии в устойчивом движении вверх. Маколей взял акцент Берка на моральное правило и реализовал его в реальных школьных реформах, возложив на Британскую империю глубокую моральную миссию по цивилизации туземцев.

Пол Богл , баптистский дьякон, был повешен за руководство восстанием в Морант-Бэй на Ямайке, 1865 г.

Профессор Йельского университета Каруна Мантена утверждала, что цивилизационная миссия длилась недолго, поскольку она говорит, что доброжелательные реформаторы проиграли в ключевых дебатах, например, после восстания 1857 года в Индии и скандала, связанного с жестокими репрессиями губернатора Эдварда Эйра против бунт Морант Бэй на Ямайке в 1865. риторика продолжалась , но он стал алиби для британского Misrule и расизма. Больше не считалось, что туземцы действительно могут добиться прогресса, вместо этого им нужно было править жесткой рукой, а демократические возможности откладывались на неопределенный срок. Как результат:

Центральным принципам либерального империализма был брошен вызов, поскольку различные формы восстания, сопротивления и нестабильности в колониях ускорили широкомасштабную переоценку ... приравнивание «хорошего правительства» к реформе местного общества, которая лежала в основе дискурс либеральной империи будет подвергаться растущему скептицизму ».

Английский историк Питер Кейн бросил вызов Мантене, утверждая, что империалисты искренне верили, что британское правление принесет подданным преимущества «упорядоченной свободы». таким образом Британия могла выполнить свой моральный долг и достичь собственного величия. Большая часть дебатов происходила в самой Британии, и империалисты упорно трудились, чтобы убедить население в том, что цивилизационная миссия идет полным ходом. Эта кампания способствовала укреплению имперской поддержки внутри страны и, таким образом, по словам Каина, укреплению морального авторитета джентльменской элиты, руководившей Империей.

Здравоохранение

Марк Харрисон утверждает, что история управления общественным здравоохранением в Индии восходит к временам правления Короны в 1859 году. Медицинские эксперты обнаружили, что эпидемическая болезнь серьезно подорвала боеспособность британских войск в подавлении восстания 1857 года, и настаивал на том, что профилактические меры были весьма значительными. более эффективно, чем ожидание новой эпидемии. По всей Империи создание системы здравоохранения в каждой колонии стало для имперских чиновников первоочередной задачей. Они применяли лучшие практики, разработанные в Великобритании, используя продуманную административную структуру в каждой колонии. Система зависела от подготовленных местных элит и чиновников для проведения необходимых улучшений санитарии, карантина, прививок, больниц и местных лечебных центров. Например, местных акушерок обучали оказывать медицинскую помощь матерям и младенцам. Пропагандистские кампании с использованием плакатов, митингов и более поздних фильмов использовались для просвещения широкой общественности. Серьезная проблема возникла из-за более интенсивного использования нескольких транспортных маршрутов и появления центральных узлов, таких как Гонконг, которые способствовали распространению таких эпидемий, как чума в 1890-х годах, тем самым резко повысив приоритетность программ общественного здравоохранения. Майкл Уорбойс утверждает, что развитие тропических болезней и борьба с ними в 20-м веке состояли из трех этапов: защита европейцев в колониях, улучшение здравоохранения трудоспособных коренных жителей и, наконец, систематическая атака на основные болезни коренных жителей. BELRA, крупномасштабная программа борьбы с проказой, предусматривала политику изоляции в недавно созданных колониях проказы, отделения здоровых детей от инфицированных родителей, а также разработку в Великобритании терапии маслом чаульмура и ее систематическое распространение.

Даналд Макдональд утверждал, что самая передовая программа в области общественного здравоохранения (не считая доминионов) была создана в Индии с Индийской медицинской службой (IMS). Радж основал Калькуттскую школу тропической медицины в период с 1910 года до ее открытия в 1921 году в качестве аспирантского центра тропической медицины на периферии Империи.

Религия: миссионеры

В XVIII веке и тем более в XIX веке миссионеры, базировавшиеся в Британии, видели в Империи благодатную почву для прозелитизма христианства. Конгрегации по всей Великобритании получали регулярные отчеты и вносили деньги. Были вовлечены все основные конфессии, включая Англиканскую церковь, пресвитериан Шотландии и нонконформистов. Большой энтузиазм вызвало евангелическое возрождение. Двумя крупнейшими и наиболее влиятельными операциями были Общество по распространению Евангелия в зарубежных странах (SPG), основанное в 1701 году, и более евангельское церковно-миссионерское общество , основанное в 1799 году также Англиканской церковью.

До американской революции англиканские и методистские миссионеры действовали в 13 колониях. По словам Марка Нолла, методисты во главе с Джорджем Уайтфилдом были самыми успешными. После революции возникла совершенно особая американская методистская деноминация, которая стала крупнейшей протестантской деноминацией в новых Соединенных Штатах. Как утверждали историки, такие как Карл Бриденбо, главной проблемой для колониальных властей было требование англиканской церкви назначить американского епископа; против этого категорически возражало большинство американцев. Все чаще колониальные власти занимали нейтральную позицию в религиозных вопросах, даже в тех колониях, как Вирджиния, где официально была основана англиканская церковь, но на практике они контролировались мирянами в местных ризницах. После того, как американцы вырвались на свободу, британские официальные лица решили усилить власть и богатство англиканской церкви во всех колониях поселенцев, особенно в Британской Северной Америке (Канада).

Миссионерские общества финансировали свои собственные операции, которые не контролировались и не направлялись Колониальным управлением. Возникла напряженность между миссионерами и колониальными властями. Последние опасались, что миссионеры могут создать проблемы или побудить туземцев бросить вызов колониальной власти. В целом, колониальным чиновникам было гораздо удобнее работать с устоявшимся местным руководством, включая местные религии, чем привносить раскольническую силу христианства. Это оказалось особенно неприятным в Индии, где очень немногие местные элиты были привлечены к христианству. В Африке, особенно в Африке, миссионеры обратили многих. К 21 веку в Нигерии было больше англиканцев, чем в Англии.

Христианство оказало мощное влияние далеко за пределы узкого круга новообращенных - оно стало образцом современности. Особенно важным было внедрение европейской медицины, а также внедрение европейских политических практик и идеалов, таких как религиозная свобода, массовое образование, массовая печать, газеты, добровольные организации, колониальные реформы и особенно либеральная демократия. Миссионеры все больше осознавали свои более широкие возможности и систематически добавляли светские роли к своей духовной миссии. Они пытались улучшить образование, медицинское обслуживание и спонсировали долгосрочную модернизацию местной личности, чтобы привить европейские ценности среднего класса. Наряду со своими церквями они основали школы и медицинские клиники, а иногда демонстрировали улучшенные методы ведения сельского хозяйства. Христианские миссионеры играли общественную роль, особенно в продвижении санитарии и общественного здоровья. Многие получили медицинское образование или прошли специальные курсы общественного здравоохранения и тропической медицины в колледже Ливингстона в Лондоне.

Более того, христианская миссионерская деятельность изучалась и копировалась местными активистами и оказала влияние на религиозную политику, на пророческие движения, такие как движения в обществах коса, на зарождающийся национализм в Южной Африке и Индии, появление независимых африканских церквей, а иногда и на улучшение жизни общества. статус коренной женщины.

Историки начали анализировать участие женщин в зарубежных миссиях. Сначала в миссионерские общества официально входили только мужчины, но женщины все чаще настаивали на разнообразных ролях. Одинокие женщины обычно работали педагогами. Жены помогали своим мужьям-миссионерам в большинстве его ролей. Защитники не стали призывать к прекращению определенных гендерных ролей, но они подчеркнули взаимосвязь общественной и частной сфер и выступили против восприятия женщин как слабых и привязанных к дому.

Образование

В колониях, которые стали доминионами, образование было оставлено в основном в руках местных властей. Имперское правительство приняло сильные меры в Индии и большинстве более поздних колоний. Цель состояла в том, чтобы ускорить модернизацию и социальное развитие посредством широко распространенной системы начального образования для всех коренных жителей, а также средней школы и, в конечном итоге, университетского образования для избранных элит. Студентам было предложено поступить в университет в Великобритании.

Прямой контроль и бюрократия

Большая часть более старой историографии, представленной «Кембриджской историей Британской империи» , подробно описывает ежемесячные операции имперской бюрократии. Более поздние исследования исследовали, кем были бюрократы и губернаторы, а также роль колониального опыта в их собственной жизни и семьях. Культурный подход спрашивает, как бюрократы представляли себя и соблазняли туземцев принять их правление.

Жены высокопоставленных чиновников играли все более важную роль в отношениях с местным населением, а также в спонсировании и продвижении благотворительных организаций и гражданского общества. Когда они вернулись в Британию, у них был влиятельный голос в формировании мнения высшего класса о колонизации. Историк Роберт Пирс отмечает, что многие жены колоний имели отрицательную репутацию, но он изображает Вайолет Бурдиллон (1886–1979) как «идеальную жену губернатора». Она очаровала как британских бизнесменов, так и местных жителей Нигерии, оказывая колониальным народам благосклонность и уважение; она заставила британцев казаться не столько правителями, сколько проводниками и партнерами в социальном, экономическом и политическом развитии.

Косвенный контроль

Некоторыми британскими колониями управляло непосредственно Управление по делам колоний в Лондоне, в то время как другими управляли косвенно, через местных правителей, которых за кулисами наблюдали британские советники, с разными экономическими результатами, как показал Лакшми Айер (2010).

На большей части территории Империи большие местные жители управлялись в тесном сотрудничестве с местной иерархией. Историки разработали категории контроля, такие как «вспомогательные союзы», «верховенство», «протектораты», «косвенное правление», «клиентелизм» или «сотрудничество». Местные элиты были привлечены к руководящим постам и часто играли роль минимизации сопротивления со стороны местных движений за независимость.

Фишер исследовал происхождение и развитие системы косвенного правления. Британская Ост-Индская компания, начиная с середины 18-го века, размещала свой персонал в качестве агентов в индийских штатах, которые она не контролировала, особенно в княжеских штатах . К 1840-м годам система стала эффективным способом косвенного управления, предоставляя местным правителям подробные советы, одобренные центральными властями. После 1870 г. все чаще выступали в роли военных; они были наняты и продвинуты в офицеры на основе опыта и знаний. Система косвенного правления распространилась на многие колониальные владения в Азии и Африке.

Историки экономики исследовали экономические последствия косвенного правления, например, в Индии и Западной Африке.

В 1890 году Занзибар стал протекторатом (а не колонией) Великобритании. Премьер-министр Солсбери объяснил свою позицию:

Состояние защищенной зависимости более приемлемо для полуцивилизованных рас и более подходит для них, чем прямое владычество. Это дешевле, проще, менее вредно для их самоуважения, дает им больше возможностей для карьеры государственных служащих и избавляет от ненужных контактов с белыми людьми.

Полковник сэр Роберт Гроувс Сандеман (1835–1892) ввел новаторскую систему умиротворения племен в Белуджистане , действовавшую с 1877 по 1947 год. Он давал финансовые пособия вождям племен, которые осуществляли контроль, и использовал британскую военную силу только в случае необходимости. Однако правительство Индии в целом выступило против его методов и отказалось позволить ему действовать на северо-западной границе Индии . Историки давно обсуждают его масштабы и эффективность в мирном распространении имперского влияния.

Среда

Хотя экологическая история быстро развивалась после 1970 года, империйские исследования дошли до нее только в 1990-х годах. Грегори Бартон утверждает, что концепция защиты окружающей среды возникла из исследований лесного хозяйства, и подчеркивает роль британской империи в этих исследованиях. Он утверждает, что имперское движение за лесное хозяйство в Индии примерно в 1900 году включало в себя правительственные резервации, новые методы защиты от пожаров и внимание к доходному управлению лесами. Результат облегчил борьбу между романтическими защитниками природы и предпринимателями, придерживающимися принципа невмешательства, тем самым дав компромисс, из которого возник современный экологизм.

В последние годы многочисленные ученые, которых цитирует Джеймс Битти, исследовали влияние Империи на окружающую среду. Бейнарт и Хьюз утверждают, что открытие и коммерческое или научное использование новых растений было важной проблемой в 18-19 веках. Эффективное использование рек с помощью плотин и ирригационных проектов было дорогостоящим, но важным методом повышения продуктивности сельского хозяйства. В поисках более эффективных способов использования природных ресурсов британцы перемещали флору, фауну и товары по всему миру, что иногда приводило к экологическим нарушениям и радикальным изменениям окружающей среды. Империализм также стимулировал более современное отношение к природе и субсидировал ботанику и сельскохозяйственные исследования. Ученые использовали Британскую империю для изучения полезности новой концепции экокультурных сетей в качестве линзы для изучения взаимосвязанных широкомасштабных социальных и экологических процессов.

Регионы

Обзоры всей империи

В 1914 году в шеститомном «Оксфордском обзоре Британской империи» были всесторонне освещены география и общество всей Империи, включая Британские острова.

С 1950-х годов историки склонны сосредотачиваться на конкретных странах или регионах. К 1930-м годам такая огромная Империя была проблемой для историков, чтобы понять ее целиком. Американец Лоуренс Х. Гипсон (1880–1971) получил Пулитцеровскую премию за монументальное освещение в 15 томах книги «Британская империя до американской революции», опубликованной в 1936–1970 годах. Примерно в то же время в Лондоне сэр Кейт Хэнкок написал « Обзор дел Содружества» (2 тома 1937–1942 гг.), Который резко расширил сферу охвата за пределы политики и привел к новым областям экономической и социальной истории.

В последние десятилетия многие ученые попробовали свои силы в исследованиях одного тома, включая TO Lloyd, The British Empire, 1558–1995 (1996); Денис Джадд, Империя: опыт британской империи с 1765 года по настоящее время (1998); Лоуренс Джеймс , Взлет и падение Британской империи (1998); Найл Фергюсон, Империя: расцвет и упадок британского мирового порядка и уроки глобальной власти (2002); Брендан Симмс, « Три победы и поражение: взлет и падение первой Британской империи» (2008); Пирс Брендон, Упадок и падение Британской империи, 1781–1997 (2008), и Филип Дж. Смит, Взлет и падение Британской империи: меркантилизм, дипломатия и колонии (2015). Были также крупномасштабные популярные истории, такие как Уинстон Черчилль, История англоговорящих народов (4 тома 1956–58) и Артур Брайант, История Британии и британских народов (3 тома 1984–1985). 90). Судя по названиям, ряд писателей был вдохновлен знаменитой «Историей упадка и падения Римской империи» (6 томов 1776–1781 гг.) Эдварда Гиббона . Брендон отмечает, что работа Гиббона «стала важным руководством для британцев, стремящихся построить свою собственную имперскую траекторию. Они нашли ключ к пониманию Британской империи в руинах Рима». У. Дэвид Макинтайр, Содружество наций: происхождение и влияние, 1869–1971 (Университет Миннесоты, 1977), дает исчерпывающий обзор, дающий точку зрения Лондона на политические и конституционные отношения с каждым владением.

Ирландия

Ирландия, в некотором роде первое приобретение Британской империи, породила очень большую популярную и научную литературу. Маршалл говорит, что историки продолжают спорить о том, следует ли считать Ирландию частью Британской империи. В недавних работах историков особое внимание уделяется продолжающимся имперским аспектам ирландской истории, постколониальным подходам, атлантической истории и роли миграции в формировании ирландской диаспоры в Империи и Северной Америке.

Австралия

До конца 20-го века историки Австралии использовали имперские рамки, утверждая, что Австралия возникла в результате перемещения людей, учреждений и культуры из Великобритании. Он изображал первых правителей как «лилипутских государей». Историки проследили появление ограниченного самоуправления с региональными парламентами и ответственными министрами, за которым последовала Федерация в 1901 году и, в конечном итоге, полная национальная автономия. Это была история виггов об успешном превращении в современную нацию. От этой интерпретации в значительной степени отказались недавние ученые. В своем обзоре историографии Австралии Стюарт Макинтайр показывает, как историки подчеркивали отрицательные и трагические черты между хвастовством. Макинтайр отмечает, что в нынешних исторических трудах:

Процесс заселения теперь рассматривается как насильственное вторжение в богатую и утонченную местную культуру, материальные обычаи колонистов - как разрушительные для хрупкой окружающей среды, их эстетическая реакция на нее ограничена и предвзята, культивирование некоторых британских форм робко и безразлично.

Первой важной историей был Уильям Чарльз Вентворт, Статистическое, историческое и политическое описание колонии Новый Южный Уэльс и зависимых от нее поселений на земле Ван Димена: с конкретным перечислением преимуществ, которые эти колонии предлагают для эмиграции, и их превосходства во многих отношениях по сравнению с одержимыми Соединенными Штатами Америки (1819 г.). Вентворт показывает катастрофические последствия пенитенциарного режима. Многие другие историки последовали его примеру, выпустив шеститомную « Историю Австралии » Мэннинга Кларка (опубликованную в 1962–87), рассказывающую историю «эпической трагедии»:

в которой исследователи, губернаторы, улучшители и возмущающие тщетно пытались навязать полученные ими схемы искупления чуждой, трудноразрешимой обстановке.

Исторические войны

С 1980-х годов ученые и политики в Австралии ведут « историческую войну ». Они яростно обсуждают концепцию геноцида в отношении аборигенов. Они обсуждают, насколько «британской» или «мультикультурной» Австралия была исторически и какой она должна быть сегодня. Риторика переросла в национальную политику, часто связанную с вопросом о том, следует ли отказаться от роялти и стать ли Австралией республикой. Были гневные заявления со стороны тех, кто придерживается старой пробританской позиции. Интерес к изучению австралийской истории резко упал, и некоторые школы и университеты резко его сократили.

Дебаты об основании

Историки использовали основание Австралии, чтобы отметить начало Второй Британской империи. Он был запланирован правительством в Лондоне и призван заменить утраченные американские колонии. Американский лоялист Джеймс Матра в 1783 году написал «Предложение об основании поселения в Новом Южном Уэльсе», предлагая создать колонию, состоящую из американских лоялистов, китайцев и жителей островов Южного моря (но не осужденных). Матра рассудил, что эта земля подходит для выращивания сахара, хлопка и табака; Новозеландская древесина, конопля или лен могут оказаться ценными товарами; он может стать базой для тихоокеанской торговли; и это могло быть подходящей компенсацией для перемещенных американских лоялистов. По предложению госсекретаря лорда Сиднея Матра внес поправки в свое предложение, включив осужденных в качестве поселенцев, считая, что это принесет пользу как «экономике для общества, так и человечности для отдельных лиц». Правительство приняло основы плана Матры в 1784 году и профинансировало поселение осужденных.

Майкл Роу утверждает, что создание Австралии поддерживает теорию Винсента Т. Харлоу в «Основании Второй Британской Империи», 17G3-1793, Vol. 2. Новые континенты и меняющиеся ценности (1964), что целью второй Британской империи было открытие новых торговых отношений на Дальнем Востоке и в Тихом океане. Тем не менее, Лондон подчеркивал цель Австралии как исправительной колонии, а Ост-Индская компания враждебно относилась к потенциальным коммерческим соперникам. Тем не менее, говорит Роу, основатели Австралии проявили большой интерес к китобойному промыслу, тюленю, овцеводству, добыче полезных ископаемых и другим возможностям торговли. В конечном итоге, говорит он, торговля была главным стимулом для колонизации.

Канада

Канадский историк Карл Бергер утверждает, что влиятельная часть английских канадцев приняла идеологию империализма как способ укрепить положение Канады в международной системе, а также по более традиционным причинам Англофилии. Бергер определил канадский империализм как отдельную идеологию, конкурирующую с антиимперским канадским национализмом или проамериканским континентализмом , другими национализмами в Канаде.

Для французских канадцев основная дискуссия среди историков связана с завоеванием и присоединением к Британской империи в 1763 году. Одна школа утверждает, что это была катастрофа, которая на столетие и более задержала нормальное развитие общества среднего класса, оставив Квебек взаперти. традиционализм, контролируемый священниками и помещиками. Другая, более оптимистичная школа говорит, что в целом это было выгодно с политической и экономической точек зрения. Например, это позволило Квебеку избежать Французской революции, которая разрушила Францию ​​в 1790-х годах. Другой пример - это интеграция экономики в более крупную и быстрорастущую британскую экономику, в отличие от вялой французской экономики. Оптимистическая школа объясняет отсталость экономики Квебека глубоко укоренившимся консерватизмом и отвращением к предпринимательству.

Индия

В последние десятилетия сложились четыре основные школы историографии в том, как историки изучают Индию: кембриджская, националистическая, марксистская и второстепенная. Некогда распространенный «ориенталистский» подход с его изображением чувственной, непостижимой и всецело духовной Индии в серьезной науке исчез.

«Кембриджская школа», возглавляемая Анилом Силом, Гордоном Джонсоном, Ричардом Гордоном и Дэвидом А. Вашбруком, принижает идеологию. Однако эту школу историографии критикуют за западный уклон или евроцентризм .

Националистическая школа сосредоточилась на Конгрессе, Ганди, Неру и политике высокого уровня. В нем восстание 1857 г. было подчеркнуто как освободительная война, а «Покиньте Индию» Ганди, начатую в 1942 г., как определяющие исторические события. Эта школа историографии подверглась критике за элитарность .

Марксисты сосредоточились на исследованиях экономического развития, землевладения и классовых конфликтов в доколониальной Индии и деиндустриализации в колониальный период. Марксисты изображали движение Ганди как средство буржуазной элиты для использования популярных, потенциально революционных сил в своих собственных целях. Опять же, марксистов обвиняют в «слишком сильном» идеологическом влиянии.

«Школа подчиненных» была основана в 1980-х годах Ранаджитом Гухой и Гьяном Пракашем . Он отвлекает внимание элит и политиков от «истории снизу», рассматривая крестьян с помощью фольклора, поэзии, загадок, пословиц, песен, устной истории и методов, вдохновленных антропологией. Он фокусируется на колониальной эпохе до 1947 года и, как правило, делает упор на кастах и ​​преуменьшает класс, к раздражению марксистской школы.

Совсем недавно индуистские националисты создали версию истории, чтобы поддержать свои требования «хиндутвы» («индусы») в индийском обществе. Эта школа мысли все еще находится в процессе развития. В марте 2012 года Диана Л. Эк в своей книге « Индия: священная география» (2013) утверждает, что идея Индии возникла гораздо раньше, чем британцы или Великие Моголы, и что это была не просто группа региональных идентичностей, и это было не так. t по этническому или расовому признаку.

Продолжаются споры об экономическом влиянии британского империализма на Индию. На самом деле этот вопрос был поднят консервативным британским политиком Эдмундом Бёрк, который в 1780-х годах яростно атаковал Ост-Индскую компанию, утверждая, что Уоррен Гастингс и другие высшие должностные лица разрушили индийскую экономику и общество. Индийский историк Раджат Канта Рэй (1998) продолжает эту линию атаки, говоря, что новая экономика, принесенная англичанами в 18 веке, была формой «грабежа» и катастрофой для традиционной экономики Индии Великих Моголов. Рэй обвиняет британцев в истощении запасов продовольствия и денег и введении высоких налогов, которые помогли вызвать ужасный голод 1770 года, унесший жизни трети жителей Бенгалии.

Отвергая индийские националистические взгляды на британцев как на инопланетных агрессоров, захвативших власть грубой силой и обнищавших всю Индию, британский историк П. Дж. Маршалл утверждает, что британцы не имели полного контроля, а вместо этого играли роль в том, что было прежде всего индийской игрой и в которой их приход к власти зависел от отличного сотрудничества с индийскими элитами. Маршалл признает, что многие историки все еще отвергают его интерпретацию. Маршалл утверждает, что недавние исследования переосмыслили мнение о том, что процветание прежде благоприятного правления Великих Моголов уступило место бедности и анархии. Маршалл утверждает, что поглощение британцами не привело к резкому разрыву с прошлым. Британцы в значительной степени делегировали контроль региональным правителям Великих Моголов и поддерживали в целом процветающую экономику до конца 18 века. Маршалл отмечает, что британцы вступили в партнерские отношения с индийскими банкирами и увеличили доходы через местных налоговых администраторов и сохранили старые ставки налогообложения Великих Моголов. Профессор Рэй согласен с тем, что Ост-Индская компания унаследовала обременительную систему налогообложения, на которую уходит треть продукции индийских земледельцев.

В 20-м веке историки в целом соглашались с тем, что имперская власть в Радже была обеспечена в эпоху 1800-1940 годов. Возникли различные проблемы. Марк Кондос и Джон Уилсон утверждают, что Радж был хронически небезопасен. Они утверждают, что иррациональная тревога чиновников привела к хаотичному управлению с минимальной социальной покупкой или идеологической согласованностью. Радж не был уверенным в себе государством, способным действовать по своему усмотрению, а скорее психологически напряженным государством, неспособным действовать иначе, как абстрактно, в малых масштабах или в краткосрочной перспективе.

Тропическая африка

Первые исторические исследования появились в 1890-х годах и следовали одному из четырех подходов. Повествование о территории обычно писалось ветераном-солдатом или государственным служащим, который уделял большое внимание тому, что он видел. «Апология» была эссе, призванным оправдать политику Великобритании. В-третьих, популяризаторы пытались охватить широкую аудиторию, и, наконец, появились сборники, объединяющие академические и официальные данные. Профессиональная стипендия появилась примерно в 1900 году и началась с изучения деловых операций, как правило, с использованием правительственных документов и неопубликованных архивов. Экономический подход широко практиковался в 1930-х годах, прежде всего для описания изменений, происходивших в предыдущие полвека. Реджинальд Коупленд , профессор Оксфорда, изучал «Эксплуатацию Восточной Африки в 1856–1890 годах: работорговля и схватка» (1939). Американский историк Уильям Л. Лангер написал «Дипломатия империализма: 1890–1902» (1935), книга до сих пор широко цитируется. Вторая мировая война отвлекла большинство ученых на проекты военного времени и привела к перерыву в обучении в 1940-х годах.

К 1950-м годам многие африканские студенты учились в британских университетах, и у них появился спрос на новые стипендии, и они начали сами предлагать их. Оксфордский университет стал главным центром африканских исследований, в том числе в Кембридже и Лондонской школе экономики. Взгляд британских правительственных политиков или международных деловых операций постепенно уступил место новому интересу к деятельности туземцев, особенно к националистическим движениям и растущему требованию независимости. Главный прорыв был сделан Рональдом Робинсоном и Джоном Галлахером , особенно в их исследованиях воздействия свободной торговли на Африку.

Южная Африка

Историография Южной Африки была одной из самых спорных областей Британской империи, включающей в себя трехстороннее разделение резко различающихся интерпретаций среди британских, буров и чернокожих африканских историков. Первые британские историки подчеркивали преимущества британской цивилизации. Африканерская историография началась в 1870-х годах с ранних хвалебных рассказов о путешественниках и нескрываемом гневе на британцев. После многих лет конфликта и войн британцы взяли под свой контроль Южную Африку, и историки начали примирительные усилия, чтобы объединить две стороны в общей истории. Влиятельные крупномасштабные усилия были предприняты Джорджем Макколлом Тилом (1837-1919), который написал много книг как школьный учитель и как официальный историк, например, История и этнография Африки к югу от Замбези (11 томов, 1897–1919) . В 1920-х годах историки, использующие миссионерские источники, начали представлять точки зрения цветных и африканцев, как в работе У. М. Макмиллан, банту, бур и британец: создание проблемы коренных жителей Южной Африки (Лондон, 1929). Современные стандарты исследований были введены Эриком А. Уокером (1886–1976), который перешел с профессуры в Кейптаунский университет и стал профессором имперской и военно-морской истории Вера Хармсворта в Кембриджском университете, где он обучил поколение аспиранты. Африканерская историография все больше защищала апартеид.

Историография освобождения

Доминирующий подход в последние десятилетия - подчеркивать корни освободительного движения. Бейнс утверждает, что « восстание в Соуэто » 1976 г. вдохновило новое поколение социальных историков на поиск свидетельств, которые позволили бы писать историю «снизу»; часто они придерживались марксистской точки зрения.

К 1990-м годам историки изучали сравнительные расовые отношения в Южной Африке и Соединенных Штатах с конца 19 века до конца 20 века. Джеймс Кэмпбелл утверждает, что черные американские методистские миссионеры в Южной Африке приняли те же стандарты продвижения цивилизации, что и британцы.

Национализм и противостояние Империи

Оппозиция империализму и требования самоуправления возникли по всей империи; во всех случаях, кроме одного, британские власти подавляли восстания. Однако в 1770-х годах под руководством Бенджамина Франклина , Джорджа Вашингтона и Томаса Джефферсона в 13 американских колониях вспыхнула вооруженная революционная война . С военной и финансовой помощью Франции и других стран эти 13 колоний стали первыми британскими колониями, которые обеспечили свою независимость во имя американского национализма.

Существует обширная литература об Индийском восстании 1857 года , когда в Индии произошло очень крупномасштабное восстание, в котором участвовали многие местные войска. После кровопролития он был подавлен британской армией.

Индийцы организовались под руководством Махатмы Ганди и Джавахарлала Неру и наконец достигли независимости в 1947 году. Они хотели единой Индии, но мусульмане были организованы Мухаммедом Али Джинной и создали свою собственную нацию, Пакистан , в процессе, который до сих пор горячо обсуждается учеными. Независимость пришла в разгар религиозного межобщинного насилия, главным образом между индуистами и мусульманами в приграничных районах. Миллионы погибли и еще миллионы были перемещены, поскольку противоречивые воспоминания и обиды все еще формируют напряженность на субконтиненте, как утверждает Джиша Менон.

Историки империи недавно обратили пристальное внимание на голоса коренных жителей 20-го века во многих колониях, которые требовали независимости. Африканские колонии стали независимыми в основном мирным путем. Кения столкнулась с жестоким насилием с обеих сторон. Обычно лидеры независимости учились в Англии в 1920-1930-х годах. Например, радикальный националист Кваме Нкрума в 1957 году привел к тому, что Гана стала второй африканской колонией Великобритании, получившей независимость (Судан был первой, получившей независимость годом ранее в 1956 году), и другие быстро последовали за ним.

Идеи антиимпериализма

На интеллектуальном уровне антиимпериализм сильно понравился марксистам и либералам во всем мире. Обе группы находились под сильным влиянием британского писателя Джона А. Хобсона в его книге « Империализм: исследование» (1902) . Историки Питер Дуиньян и Льюис Х. Ганн утверждают, что Хобсон имел огромное влияние в начале 20 века, что вызвало повсеместное недоверие к империализму:

Идеи Хобсона не были полностью оригинальными; однако его ненависть к богатым людям и монополиям, его отвращение к секретным соглашениям и публичному бахвальству объединили все существующие обвинения в империализме в одну связную систему ... Его идеи оказали влияние на немецких националистических противников Британской империи, а также на французских англофобов и марксистов; они окрашивали мысли американских либералов и изоляционистских критиков колониализма. В последующие дни они должны были внести свой вклад в недоверие Америки к Западной Европе и Британской империи. Хобсон помог заставить британцев отказаться от колониального правления; он снабжал коренных националистов Азии и Африки боеприпасами для сопротивления европейскому правлению.

Вторая Мировая Война

Британские историки Второй мировой войны не подчеркивали решающую роль, которую играла Империя с точки зрения денег, рабочей силы и импорта продовольствия и сырья. Эта мощная комбинация означала, что Британия не стояла одна против Германии, она стояла во главе великой, но исчезающей империи. Как утверждала Эшли Джексон: «Таким образом, история войны Британской империи - это история успеха Империи в содействии победе союзников, с одной стороны, и вопиющая имперская неудача, с другой, поскольку Британия изо всех сил пыталась защитить людей и победить их, и не смог завоевать лояльность колониальных подданных ". Вклад с точки зрения солдат составил 2,5 миллиона человек из Индии, более 1 миллиона из Канады, чуть менее 1 миллиона из Австралии, 410 000 из Южной Африки и 215 000 из Новой Зеландии. Кроме того, колонии мобилизовали более 500 000 военнослужащих, которые служат в основном в Африке. Что касается финансирования, британский военный бюджет включал 2,7 миллиарда фунтов стерлингов, взятых в долг у Стерлинговой зоны Империи, и в конечном итоге возвращенных. Канада получила 3 ​​миллиарда канадских долларов в виде подарков и ссуд на льготных условиях. С точки зрения реального сражения с противником, в Южной и Юго-Восточной Азии было много дел, как вспоминает Эшли Джексон:

Террор, массовая миграция, дефицит, инфляция, отключения электроэнергии, воздушные налеты, массовые убийства, голод, принудительный труд, урбанизация, экологический ущерб, оккупация [врагом], сопротивление, сотрудничество - все эти драматические и часто ужасающие явления сформировали военный опыт Британские имперские подданные.

Упадок и деколонизация

Историки продолжают спорить, когда Империя достигла своего пика. С одной стороны, упоминаются ненадежности 1880-х и 1890-х годов, особенно промышленный подъем в Соединенных Штатах и ​​Германии. Второй англо - бурская война в Южной Африке, 1899-1902 разозлила влиятельный элемент либеральной мысли в Англии, и лишала империализм много моральной поддержки. Большинство историков согласны с тем, что к 1918 году, в конце Первой мировой войны, постоянный долгосрочный спад был неизбежен. Доминионы в значительной степени освободились и начали свою собственную внешнюю и военную политику. Мировые инвестиции были вложены, чтобы заплатить за войну, и британская экономика после 1918 года находилась в упадке. Новый дух национализма проявился во многих колониях, особенно резко в Индии. Большинство историков сходятся во мнении, что после Второй мировой войны Великобритания потеряла статус сверхдержавы и в финансовом отношении была близка к банкротству. После Суэцкого фиаско 1956 года глубокая слабость стала очевидной для всех, и быстрая деколонизация была неизбежна.

Хронология и основные черты деколонизации Британской империи подробно изучены. Безусловно, наибольшее внимание было уделено ситуации в Индии в 1947 году, и гораздо меньше внимания другим колониям в Азии и Африке. Конечно, большая часть научного внимания сосредоточена на новых независимых государствах, которые больше не управляются Великобританией. С имперской точки зрения историки разделились по двум вопросам: в отношении Индии, мог ли Лондон лучше справиться с деколонизацией в 1947 году, или то, что произошло в прошлом столетии, было в значительной степени зафиксировано? Историки также расходятся во мнениях относительно степени вовлеченности во внутреннее британское общество и экономику. Очень ли заботила британцев о деколонизации и имеет ли она для них большое значение? Байлкин указывает, что, по одной из точек зрения, внутренний аспект имел второстепенное значение, и большинство британцев не обращали на него внимания. По ее словам, к такому выводу часто приходят историки-политологи. Джон Дарвин изучал политические дебаты.

С другой стороны, большинство социальных историков утверждают обратное. Они говорят, что ценности и убеждения Британии в отношении заморской империи помогли сформировать политику; Процесс деколонизации оказался психологически мучительным для многих людей, живущих в Великобритании, особенно для мигрантов, а также для тех, у кого есть семейный опыт работы на государственной государственной службе, в бизнесе или миссионерской деятельности за границей. Байлкин говорит, что деколонизацию часто воспринимали на личном уровне и оказали серьезное влияние на политику британского государства всеобщего благосостояния. Она показывает, как репатриировались некоторые мигранты из Вест-Индии; идеалисты вызвались помочь новым нациям; волна иностранных студентов пришла в британские университеты; и полигамные отношения были признаны недействительными. Между тем, по ее словам, новое государство всеобщего благосостояния было частично сформировано британской колониальной практикой, особенно в отношении психического здоровья и ухода за детьми. Социальный историк Билл Шварц говорит, что по мере продвижения деколонизации в 1950-х годах произошел всплеск расовой белизны, и расовая сегрегация - цветовая полоса - стала более заметной.

Томас Колли считает, что информированные британцы 21 века согласны с тем, что Британия на протяжении веков очень часто воевала. Они также согласны с тем, что нация неуклонно теряла свою военную мощь из-за упадка экономики и исчезновения империи.

Новая имперская история

Фокус внимания историков со временем сместился. Филлип Бакнер сообщает, что о былой эпохе последипломного образования в Великобритании, когда Империя была

учился в традициях, сложившихся в конце 19 века. К 1960-м годам Империя больше не рассматривалась как неоспоримое благословение для своих подданных за границей, и в новых исследованиях основное внимание уделялось попытке переоценить британскую политику с более критической точки зрения. Тем не менее, основная имперская история по-прежнему сосредоточена на выработке политики в имперском центре с упором на отношения между Великобританией и ее колониями заселения за границей и возникновение современного Содружества.

Рональд Хьям утверждает, что историография Британской империи достигла состояния серьезного кризиса:

Начало 1980-х ознаменовало собой конец эпохи ... когда сама история империи и Содружества повсюду стала фрагментированной, немодной и все более ожесточенной. Старые концептуальные единства в том виде, в каком они были разработаны в предыдущие полвека, теперь рухнули, особенно под давлением неумолимого прогресса в области изучения местности ".

Далее Хьям заявляет, что к 21 веку появились новые темы, включая «постколониальную теорию, глобализацию, пол и гендерные вопросы, культурный императив и лингвистический поворот».

Родное руководство

Изучение политики в Лондоне и колониях-поселениях, таких как Канада и Австралия, сейчас редкость. Новые компании имеют дело с коренными жителями и уделяют гораздо больше внимания местным лидерам, таким как Ганди. Они затрагивают такие темы, как миграция, пол, раса, сексуальность, защита окружающей среды, визуализация и спорт. Таким образом, в историографическом обзоре под редакцией Сары Э. Стоквелл «Британская империя: темы и перспективы» (2008) целые главы, посвященные экономике, религии, колониальным знаниям, агентству, культуре и самобытности . Новые подходы к имперской истории часто группируются под заголовком «новая имперская история». Эти подходы отличались двумя особенностями. Во-первых, они предположили, что Британская империя была культурным проектом, а также набором политических и экономических отношений. В результате эти историки подчеркнули, каким образом строительство империи сформировало культуру как колонизированных народов, так и самих британцев.

Раса и пол

В частности, они показали, как британский империализм опирался на идеи о культурных различиях и, в свою очередь, как британский колониализм изменил представления о расе и гендере как в колониях, так и дома в Великобритании. В книге Мриналини Синха « Колониальная мужественность» (1995) показано, как предполагаемая британская мужественность и идеи о женственности некоторых индейцев повлияли на колониальную политику и индийское националистическое мышление. Антуанетта Бертон была ключевой фигурой, и ее « Бремя истории» (1995) показало, как белые британские феминистки в викторианский период использовали империалистическую риторику, чтобы заявить о своей роли в «спасении» местных женщин и тем самым укрепили свои собственные претензии на равенство в Британии. Такие историки, как Синха, Бертон и Кэтрин Холл, использовали этот подход, чтобы доказать, что британская «домашняя» культура была глубоко сформирована империей в 19 веке.

Связи, связывающие Империю воедино

Вторая особенность, которая определяет новую имперскую историю, - это анализ связей и течений, которые связывали вместе различные части империи. Сначала ученые рассматривали влияние империи на внутреннюю Британию, особенно с точки зрения повседневного опыта. В последнее время внимание уделяется материальным, эмоциональным и финансовым связям между различными регионами. И Бертон, и Синха подчеркивают, как гендерная и расовая политика связала Великобританию и Индию. Синха предположил, что эти связи были частью «имперской социальной формации», неравномерного, но комплексного набора аргументов, идей и институтов, которые связывали Британию с ее колониями. В более поздних работах таких ученых, как Алан Лестер и Тони Баллантайн , подчеркивается важность сетей, составляющих империю. « Имперские сети» Лестера (2001) реконструировали некоторые дискуссии и политику, которые связывали Великобританию и Южную Африку в 19 веке. « Ориентализм и раса» Баллантайна разработали новую влиятельную модель для описания колониализма, подчеркнув «сети империи», которые, по его мнению, составляли империю. Эти сети состояли из потоков идей, книг, аргументов, денег и людей, которые не только перемещались между Лондоном и британскими колониями, но и перемещались непосредственно из колонии в колонию, из таких мест, как Индия в Новую Зеландию. Многие историки сейчас сосредотачиваются на этих «сетях» и «паутинах», и Alison Games также использовала это как модель для изучения модели раннего английского империализма.

Оксфордская история Британской империи

Основным многотомным изданием, посвященным истории Британской империи, является « Оксфордская история Британской империи (1998–2001 гг.)», Состоящий из пяти томов и сопутствующая серия. Дуглас Пирс говорит, что сериал демонстрирует, что «как область исторического исследования имперская история явно переживает возрождение».

Макс Белофф , рецензируя первые два тома в History Today , похвалил их за их удобочитаемость и был доволен, что его опасения по поводу того, что они будут слишком антиимпериалистическими, не оправдались. Саул Дубоу в H-Net отметил неравномерное качество глав в третьем томе, а также сложность такой попытки, которая определяет состояние историографии Британской империи и невозможность сохранения триумфального тона в современную эпоху. Дубов также чувствовал, что некоторые из авторов были склонны «перестраховаться», возможно, благоговеющие перед монументальным характером предприятия ».

Мадхави Кале из Bryn Mawr College , пишущий в области социальной истории , также считает, что история использует традиционный подход к историографии империи и помещает англичан и, в меньшей степени, шотландцев, ирландцев и валлийцев в центр внимания. а не подданные народы империи. Кале резюмировала свой обзор томов III-V истории, заявив, что они представляют собой «вызывающий тревогу ревизионистский проект, направленный на нейтрализацию ... массовой политической и военной жестокости и репрессий» империи.

Постмодернистский и постколониальный подходы

Серьезным неожиданным событием стало появление после 1980 года потока свежих и новаторских книг и статей ученых, обученных небританским взглядам. Многие изучали Африку, Южную Азию, Карибский бассейн и доминионы. Новая перспектива укрепила поле, а не уничтожила его. Дальнейшие творческие подходы, вызвавшие острые споры, исходили от литературоведов, особенно Эдварда Саида и Хоми К. Бхабха , а также от антропологов, феминисток и других новичков. Многолетние эксперты неожиданно столкнулись со странной новой наукой с теоретическими перспективами, такими как постструктурализм и постмодернизм. Колониальная империя становилась «постколониальной». Вместо того, чтобы больше красить земной шар, история Империи стала частью новой глобальной истории. Были составлены новые карты, подчеркивающие океаны больше, чем суши, открывая новые перспективы, такие как атлантическая история ».

Старый консенсус среди историков считал, что в Индии британская имперская власть была достаточно прочной с 1858 года до Второй мировой войны. Однако в последнее время эта интерпретация подверглась сомнению. Например, Марк Кондос и Джон Уилсон утверждают, что имперская власть в Радже была хронически ненадежной. Действительно, беспокойство поколений чиновников привело к хаотичному управлению с минимальной слаженностью. Вместо уверенного государства, способного действовать по своему выбору, эти историки находят психологически напряженное государство, неспособное действовать иначе, как в абстрактном, мелкомасштабном или краткосрочном плане. Между тем Дурба Гош предлагает альтернативный подход.

Влияние на Британию и британскую память

Отворачиваясь от большинства политических, экономических и дипломатических тем, историки в последнее время стали изучать интеллектуальное и культурное влияние Империи на саму Британию. Идеологически британцы продвигали Империю, апеллируя к идеалам политической и правовой свободы. Историки всегда комментировали парадокс дихотомии свободы и принуждения внутри Империи, современности и традиции. Сэр Джон Сили, например, размышлял в 1883 году:

Как может одна и та же нация без недоумения проводить две радикально разные линии политики, быть деспотичной в Азии и демократической в ​​Австралии, быть на Востоке одновременно величайшей державой мусульман в мире ... и в то же время быть на Западе главный поборник свободы мысли и духовной религии.

Историк Дуглас Пирс подчеркивает, что идеализированные знания об Империи пронизывали популярную и элитную мысль Британии в XIX веке:

История Британии девятнадцатого века не может быть полной без признания того влияния, которое империя оказала на формирование политической культуры, информирование о стратегических и дипломатических приоритетах, формирование социальных институтов и культурных практик и определение, по крайней мере частично, темпов и направлений экономической деятельности. разработка. Более того, британская идентичность была связана с империей.

Политики того времени и историки с тех пор изучали, была ли Империя слишком дорогой для британского бюджета. Джозеф Чемберлен так думал, но на Императорской конференции 1902 года он не добился большого успеха, прося зарубежных партнеров увеличить их вклад. Канада и Австралия говорили о финансировании военного корабля - канадский сенат отклонил его в 1913 году. Тем временем Королевский флот скорректировал свои военные планы, сосредоточив внимание на Германии, сэкономив на защите от меньших угроз в периферийных районах, таких как Тихий и Индийский океаны. Общественное мнение поддерживало военные расходы из гордости, но левые в Британии склонялись к пацифизму и сожалели о трате денег.

В дебатах Портера-Маккензи историографическим вопросом было влияние имперского опыта на британское общество и мышление. В 2004 году Портер утверждал, что большинство британцев в значительной степени безразличны к империи. Империализм управлялся элитами. В крайне неоднородном британском обществе «империализму не пришлось сильно влиять на британское общество и культуру». Джон М. Маккензи возразил, что существует множество разрозненных свидетельств, свидетельствующих о важном влиянии. Его позицию поддержали Кэтрин Холл , Антуанетта Бертон и Джеффри Ричардс .

В опросе британского населения, проведенном YouGov в 2014 году, респонденты «считают, что Британская империя - это больше, чем можно гордиться (59%), а не стыдиться (19%) ... Треть британцев (34%). также говорят, что они хотели бы, чтобы у Британии все еще была империя. Менее половины (45%) заявили, что не хотели бы, чтобы Империя существовала сегодня ».

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки

  • "Making History" , обзор ведущих британских историков и институтов Института исторических исследований.

дальнейшее чтение

Основная библиография

  • Бейли, Калифорния, изд. Атлас Британской империи (1989). опрос ученых; хорошо иллюстрированный
  • Брендон, Пирс. «Моральный аудит Британской империи», History Today (октябрь 2007 г.), Vol. 57, Issue 10, pp. 44–47, онлайн на сайте EBSCO
  • Брендон, Пирс. Упадок и падение Британской империи, 1781–1997 (2008 г.), широкомасштабное исследование
  • Брайант, Артур. История Великобритании и британских народов , 3 тома (1984–90), популярные.
  • Далзил, Найджел. Исторический атлас пингвинов Британской империи (2006), 144 стр.
  • Дарвин, Джон. Проект «Империя: Взлет и падение британской мировой системы», 1830–1970 (2009) отрывок и текстовый поиск
  • Дарвин, Джон. Незавершенная Империя: Глобальная экспансия Британии (2013)
  • Фергюсон, Найл. «Империя: расцвет и упадок британского мирового порядка и уроки глобальной власти» (2002 г.); Также опубликовано как « Империя: как Британия создала современный мир» (2002).
  • Хоу, редактор Стивена, Интернет-обзор The New Imperial Histories Reader (2009).
  • Джексон, Эшли. Британская империя: очень краткое введение (2013) отрывок.
  • Джеймс, Лоуренс. Взлет и падение Британской империи (1998). Однотомная история Империи от американских колоний до передачи Гонконга ; также онлайн
  • Knaplund, Пол. Британская империя, 1815–1939 (1941), очень обширная; онлайн бесплатно брать взаймы
  • Маршалл, П.Дж. (ред.), Кембриджская иллюстрированная история Британской империи (1996). онлайн
  • Олсон, Джеймс С. и Роберт С. Шейдл; Исторический словарь Британской империи (1996) онлайн-издание
  • Пантон, Кеннет Дж., Изд. Исторический словарь Британской империи (2015) 766 стр.
  • Симмс, Брендан. Три победы и поражение: взлет и падение Первой Британской империи (2008), отрывок на 800 стр. И текстовый поиск

Обзоры

  • Белич, Джеймс. Восполнение Земли: Революция поселенцев и подъем англо-мира, 1780-1930 гг. (Oxford University Press, 2009), 448 стр .; сосредоточить внимание на колониях британских поселений в Канаде, Австралии и Новой Зеландии, подчеркивая при этом крупные британские инвестиции
  • Черный, Джереми. Британская морская империя (2004)
  • Каин, П.Дж. и А.Г. Хопкинс. British Imperialism, 1688-2000 (2-е изд. 2001 г.) 739 лл .; подробная экономическая история, которая представляет новый тезис о «джентльменских капиталистах»;
  • Колли, Линда. Пленники: Британия, Империя и мир, 1600–1850 (2004), 464 стр.
  • Хьям, Рональд. Британский имперский век, 1815-1914: исследование империи и расширения (1993).
  • Джадд, Денис. Империя: британский имперский опыт, с 1765 года по настоящее время (1996).
  • Левин, Филиппа. Британская империя: от восхода до заката (3-е изд. Рутледж, 2020) отрывок
  • Ллойд, TO Британская империя, 1558-1995 Oxford University Press, 1996
  • Мьюир, Рамзи. Краткая история Британского содружества (2 том 1920-22; 8-е изд. 1954). онлайн
  • Парсонс, Тимоти Х. Британский имперский век, 1815–1914: перспектива всемирной истории (Rowman & Littlefield, 2019).
  • Королевский институт международных отношений. Колониальная проблема (1937); всесторонний обзор текущего состояния европейских колоний, особенно Британской империи. онлайн.
  • Робинсон, Ховард. Развитие Британской империи (1922), издание 465 стр .
  • Роуз, Дж. Холланд, А. П. Ньютон и Е. А. Бенианс (главный редактор), Кембриджская история Британской империи , 9 томов (1929–61); Том 1: «Старая Империя от истоков до 1783 года», онлайн-издание 934pp. Том I
    • Том II: Рост Новой Империи 1783-1870 (1968) онлайн
  • Смит, Саймон К. Британский империализм 1750-1970 (1998). краткий
  • Стоквелл, Сара, изд. Британская империя: темы и перспективы (2008), 355 стр.

История Оксфорда

  • Луи, Уильям. Роджер (главный редактор), Оксфордская история Британской империи , 5 томов (1998–99).
    • Vol. 1 «Истоки империи» изд. Николас Кэнни онлайн
    • Vol. 2 "Восемнадцатый век" изд. П.Дж. Маршалл онлайн
    • Vol. 3 Издание Девятнадцатого века . Эндрю Портер (1998). 780 стр. Онлайн-издание
    • Vol. 4 Издание «Двадцатый век» . Джудит М. Браун (1998). 773 стр. Онлайн-издание
    • Vol. 5 «Историография», изд. Робин В. Винкс (1999) онлайн

Серия Oxford History Companion

  • Бейнарт, Уильям и Лотте Хьюз, ред. Окружающая среда и Империя (2007)
  • Бикерс, Роберт, изд. Поселенцы и экспатрианты: Британцы за морями (2014)
  • Бакнер, Филипп, изд. Канада и Британская империя (2010)
  • Этерингтон, Норман. Миссии и Империя (2008) на протестантских миссиях
  • Харпер, Марджори и Стивен Константин , ред. Миграция и империя (2010)
  • Кенни, Кевин, изд. Ирландия и Британская империя (2006) отрывок и текстовый поиск
  • Пирс, Дуглас М. и Нандини Гупту, ред. Индия и Британская империя (2012)
  • Шредер, Дерик и Стюарт Уорд, ред. Австралийская империя (2010) doi : 10.1093 / acprof: oso / 9780199563739.001.0001
  • Томпсон, Эндрю, изд. Британский опыт империи в двадцатом веке (2012)

Атласы, география, окружающая среда

  • Варфоломей, Иоанн. Атлас Британской империи во всем мире (издание 1868 года), онлайн-издание 1868 года ; (Издание 1877 г.) онлайн издание 1877 г. , карты воспроизведены плохо
  • Битти, Джеймс (2012). «Последние темы в экологической истории Британской империи». История Компас . 10 (2): 129–139. DOI : 10.1111 / j.1478-0542.2011.00824.x .
  • Далзил, Найджел. Исторический атлас пингвинов Британской империи (2006), 144 стр.
  • Фаунторп, Джон Пинчер. География британских колоний и иностранных владений (1874 г.) онлайн-издание
  • Лукас, Чарльз Прествуд. Историческая география британских колоний: часть 2: Вест-Индия (1890) онлайн-издание
  • Лукас, Чарльз Прествуд. Историческая география британских колоний: часть 4: Южная и Восточная Африка (1900) онлайн-издание
  • Маккензи, Джон М. Британская империя через здания: структура, функции и значение (Манчестер, США, 2020) отрывок .
  • Портер, А. Н. Атлас британской зарубежной экспансии (1994)
  • Ежегодник Имперского института Соединенного Королевства, колоний и Индии: статистический отчет о ресурсах и торговле колониальных и индийских владений Британской империи (2-е изд. 1893 г.) 880 стр .; онлайн-издание

Политические, экономические и интеллектуальные исследования

  • Эндрюс, Кеннет Р. Торговля, грабеж и поселение: морское предприятие и происхождение Британской империи, 1480–1630 (1984).
  • Армитаж, Дэвид. Идеологические истоки Британской империи (2000). онлайн-издание
  • Армитаж, Дэвид (1999). "Великобритания: полезная категория исторического анализа?" . Американский исторический обзор . 104 (2): 427–45. DOI : 10.2307 / 2650373 . JSTOR  2650373 .
  • Армитаж, Дэвид, изд. Теории Империи, 1450–1800 (1998).
  • Армитаж, Дэвид и М. Дж. Брэддик, ред. Британский атлантический мир, 1500–1800 (2002)
  • Баркер, сэр Эрнест, Идеи и идеалы Британской империи (1941).
  • Баумгарт, В. Империализм: идея и реальность британской и французской колониальной экспансии, 1880-1914 (1982)
  • Бейли, Калифорния Имперский меридиан: Британская империя и мир, 1780-1831 (1989).
    • Стерн, Филип Дж. «Британская Индия в начале восемнадцатого века: антимеридиан или антемеридием?». Journal of Colonialism and Colonial History 21.2 (2020) pp 1-26, в центре внимания Бейли.
  • Белл, Дункан Идея Великой Британии: Империя и будущее мирового порядка, 1860-1900 (2007)
  • Белл, Дункан (редактор) Викторианские видения глобального порядка: империя и международные отношения в политической мысли девятнадцатого века (2007)
  • Беннетт, Джордж (редактор), Концепция Империи: от Берка до Эттли, 1774–1947 (1953).
  • Блаут, Дж. М. Модель мира колонизаторов 1993 г.
  • Боуэн, HV Business of Empire: Ост-Индская компания и Имперская Британия, 1756-1833 (2006), 304 стр.
  • Каин; Хопкинс, AG (1986). «Джентльменский капитализм и британская экспансия за границу I. Старая колониальная система, 1688-1850». Обзор экономической истории . 39 (4): 501–525. DOI : 10.2307 / 2596481 . JSTOR  2596481 .
  • Каин; Хопкинс, AG (1987). «Джентльменский капитализм и британская экспансия за границу II: новый империализм, 1850-1945». Обзор экономической истории . 40 (1): 1-26. DOI : 10.2307 / 2596293 . JSTOR  2596293 .
  • Каин; Хопкинс, AG (1980). «Политическая экономия британской экспансии за границу, 1750-1914». Обзор экономической истории . 33 (4): 463–490. DOI : 10.1111 / j.1468-0289.1980.tb01171.x . JSTOR  2594798 .
  • Коллингхэм, Лиззи. Вкус империи: как британские поиски еды сформировали современный мир (2017).
  • Крукс, Питер и Тимоти Х. Парсонс, ред. Империи и бюрократия в мировой истории: от поздней античности до двадцатого века (Cambridge UP, 2016), главы 1, 9, 11, 13, 15, 17.
  • Дарби, Филипп. Три лица империализма: британский и американский подходы к Азии и Африке, 1870-1970 (1987)
  • Дойл, Майкл В. Эмпайрс (1986).
  • Думетт, Раймонд Э. Джентльменский капитализм и британский империализм: новые дебаты об империи. (1999). 234 с.
  • Галлахер, Джон и Рональд Робинсон. "Империализм свободной торговли" The Economic History Review, Vol. 6, No. 1 (1953), pp. 1–15 в JSTOR , онлайн бесплатно на Mt. Холиок очень влиятельная интерпретация в свое время
  • Гилберт, Хелен и Крис Тиффин, ред. Бремя или выгода ?: Императорская благотворительность и ее наследие (2008)
  • Харлоу, В. Т. Основание Второй Британской империи, 1763–1793 , 2 тома. (1952–64).
  • Хайнлайн, Франк. Политика британского правительства и деколонизация, 1945–1963 годы: изучение официального разума (2002).
  • Гербертсон, AJ Оксфордский обзор Британской империи, (1914) онлайн-издание
  • Инграм, Эдвард. Британская империя как мировая держава: десять исследований (2001)
  • Джексон, Эшли. Британская империя и Вторая мировая война (2006)
  • Джонсон, Роберт. Британский империализм (2003). историография
  • Кейт, Артур Берридейл (1921). Военное правительство британских владений . Кларендон Пресс., Первая мировая война
  • Кеннеди, Пол, Взлет и падение британского военно-морского мастерства (1976).
  • Коэн, Нэнси Ф. Сила торговли: экономика и управление в Первой Британской империи (1994) онлайн-издание
  • Кнорр, Клаус Э., Британские колониальные теории 1570–1850 (1944).
  • Луи, Уильям Роджер. Империализм в заливе: Соединенные Штаты и деколонизация Британской империи, 1941-1945 (1978) онлайн-издание
  • Макинтайр, В. Дэвид. Содружество наций: истоки и влияние, 1869–1971 гг. (U of Minnesota Press, 1977); Всестороннее освещение, дающее точку зрения Лондона на политические и конституционные отношения с каждым владением. Ссылка
  • Маршалл, Питер Джеймс (2005). Создание и разрушение империй: Великобритания, Индия и Америка C.1750-1783 . ISBN 978-0-19-927895-4.
  • Мехта, Удай Сингх, Либерализм и Империя: исследование британской либеральной мысли девятнадцатого века (1999).
  • Парес, Ричард. «Экономические факторы в истории Империи». Обзор экономической истории 7 № 2 (1937), стр. 119–144. онлайн
  • Портер, Бернард. Львиная доля: История британского империализма 1850-2011 (4-е изд. 2012 г.), Широкая общая история; сильный антиимпериализм. онлайн
  • Торнтон, А. П. Имперская идея и ее враги (2-е изд., 1985 г.)
  • Тинкер, Хью. Новая система рабства: экспорт индийской рабочей силы за границу, 1830-1920 (1974).
  • Вебстер, Энтони. Джентльмены-капиталисты: британский империализм в Юго-Восточной Азии, 1770-1890 (1998)

Дипломатия и военная политика

  • Баннистер, Джерри и Лиам Риордан, ред. The Loyal Atlantic: Remaking British Atlantic in the Revolutionary Era (U of Toronto Press, 2012).
  • Бартлетт, CJ Британская внешняя политика в двадцатом веке (1989)
  • Бемис, Сэмюэл Флэгг (1935). Дипломатия американской революции . Американская историческая ассоциация., стандартная история
  • Черный, Джереми. Америка или Европа? Британская внешняя политика, 1739-63 (1998) онлайн-издание
  • Блэк, Джереми, изд. Странствующие рыцари и истинные англичане: британская внешняя политика, 1660-1800 (2003) онлайн-издание , очерки ученых
  • Черный, Джереми. Георг III: последний король Америки (Yale UP, 2006).
  • Чендлер, Дэвид и Ян Беккет, ред. Оксфордская история британской армии (2003). выдержка
  • Колли, Томас. Always at War: British Public Narratives of War (U of Michigan Press, 2019) онлайн-обзор
  • Коттерелл, Артур. Западная держава в Азии: ее медленный подъем и быстрое падение, 1415–1999 (2009) популярная история; выдержка
  • Дилкс, Дэвид. Отступление от власти: 1906-39 т. 1: Исследования британской внешней политики двадцатого века (1981); Отступление от власти: после 1939 г. т. 2 (1981)
  • Хасуэлл, Джок и Джон Льюис-Стемпел. Краткая история британской армии (2017).
  • Джексон, Эшли. Британская империя и Вторая мировая война (2007) 624 стр .; Всестороннее покрытие.
  • Джексон, Эшли. «Новое исследование Британской империи и Второй мировой войны: Часть II». Исследования глобальной войны, 7.2 (2010): 157–184; историография
  • Джонс, младший , Великобритания и мир, 1649-1815 (1980)
  • Лангер, Уильям Л. Дипломатия империализма, 1890–1902 (2-е изд. 1950)
  • Маллиган, Уильям и Брендан Симмс, ред. Примат внешней политики в британской истории, 1660-2000 (Palgrave Macmillan; 2011) 345 страниц
  • Нестер, Уильям Р. Титан: Искусство британской власти в эпоху революции и Наполеона (2016) отрывок
  • О'Шонесси, Эндрю Джексон. Люди, которые потеряли Америку: британское лидерство, американская революция и судьба Империи (2014).
  • Викерс, Рианнон. Эволюция внешней политики лейбористов, 1900-51 (2003) онлайн-издание посвящено деколонизации.
  • Вебстер, Чарльз. Внешняя политика Пальмерстона (1951) онлайн-издание
  • Винер, Джоэл Х. изд. Великобритания: внешняя политика и размах империи, 1689-1971: документальная история (1972), онлайн-издание 876pp, первоисточники
  • Вайман-Маккарти, Мэтью (2018). «Британский аболиционизм и глобальная империя в конце 18 века: историографический обзор». История Компас . 16 (10): e12480. DOI : 10.1111 / hic3.12480 .

Рабство и раса

  • Ауэрбах, Саша. Раса, закон и «Китайская головоломка» в «Имперской Британии» (2009 г.).
  • Баллантайн, Тони. Ориентализм и раса: арианство в Британской империи (2002)
  • Дрешер, Сеймур. Отмена: Отрывок из истории рабства и антирабовства (2009) и текстовый поиск
  • Дюма, Паула Э. Просрабство Британия: борьба за рабство в эпоху отмены рабства (Springer, 2016).
  • Элтис, Дэвид и Стэнли Л. Энгерман. «Важность рабства и работорговли для индустриализации Британии». Журнал экономической истории 60.1 (2000): 123-144. онлайн
  • Грин, Уильям А. Эмансипация британских рабов, сахарные колонии и великий эксперимент, 1830-1865 гг. (Оксфорд, 1981)
  • Гуаско, Майкл (2014). Рабы и англичане: человеческое рабство в ранней современной Атлантике . Университет Пенсильвании Press.
  • Грант, Кевин. Цивилизованная дикость: Британия и новое рабство в Африке, 1884-1926 (2005).
  • Киллингрей, Дэвид и Мартин Плаут. «Раса и империализм в Британской империи: боковой взгляд». Южноафриканский исторический журнал (2020): 1-28. https://doi.org/10.1080/02582473.2020.1724191
  • Лейк, Мэрилин и Рейнольдс, Дэвид. Проведение глобальной цветовой линии: страны белых мужчин и международный вызов расовому равенству (2008).
  • Посмотри, Лай, Уолтон. Подневольный труд, карибский сахар: китайские и индийские мигранты в Британскую Вест-Индию, 1838-1918 1993 гг.
  • Морган, Филип Д. и Шон Хокинс, ред. Черный опыт и Империя (2006), серия Oxford History Companion
  • Куино, Роланд. «Гладстон и рабство». Исторический журнал 52.2 (2009): 363-383. DOI: https://doi.org/10.1017/S0018246X0900750X
  • Робинсон, Рональд, Джон Галлахер, Элис Денни. Африка и викторианцы: кульминация империализма на темном континенте (1961) онлайн
  • Тейлор, Майкл. «Британские интересы в Вест-Индии и их союзники, 1823–1833 гг.». Английский исторический обзор 133.565 (2018): 1478-1511. https://doi.org/10.1093/ehr/cey336 , сосредоточьтесь на рабстве
  • Уокер, Эрик А., изд. Кембриджская история Британской империи Том VIII: Южная Африка, Родезия и территории Верховного комиссара (1963) онлайн

Социокультурные исследования; Пол

  • Август, Томас Г. Продажа империи: британская и французская империалистическая пропаганда, 1890-1940 (1985)
  • Бейлин, Бернард и Филип Д. Морган (ред.), Незнакомцы в Царстве: Культурные окраины Первой Британской империи (1991)
  • Брантлингер, Патрик. Правило тьмы: британская литература и империализм, 1830-1914 (1988).
  • Бройх, Джон. «Проектирование империи: британские системы водоснабжения и колониальные общества, 1850-1900». Журнал британских исследований 2007 46 (2): 346-365. ISSN  0021-9371 Полный текст: на Ebsco
  • Бертон, Антуанетта, Бремя истории: британские феминистки, индийские женщины и имперская культура, 1865-1915 гг. (U of North Carolina Press, 1994).
  • Чаудхури, Нупур. «Империализм и гендер». в Энциклопедии европейской социальной истории, под редакцией Питера Н. Стернса, (том 1, 2001), стр. 515-521. онлайн
  • Клейтон, Мартин. и Беннетт Зон. Музыка и ориентализм в Британской империи, 1780-40-е годы (2007) отрывок и текстовый поиск
  • Константин, Стивен (2003). «Британская эмиграция в империю-содружество с 1880 года: от заморских поселений до диаспоры?». Журнал имперской истории и истории Содружества . 31 (2): 16–35. DOI : 10.1080 / 03086530310001705586 . S2CID  162001571 .
  • Финн, Марго (2006). «Колониальные дары: семейная политика и товарообмен в Британской Индии, c. 1780-1820» (PDF) . Современные азиатские исследования . 40 (1): 203–231. DOI : 10.1017 / s0026749x06001739 .
  • Холл, Екатерина и Соня О. Роуз. Дома с империей: столичная культура и имперский мир (2007)
  • Холл, Екатерина. Цивилизирующие предметы: колония и метрополь в английском воображении, 1830–1867 (2002)
  • Ходжкинс, Кристофер. Реформаторская империя: протестантский колониализм и совесть в британской литературе (U of Missouri Press, 2002) онлайн-издание
  • Хьям, Рональд. Империя и сексуальность: британский опыт (1990).
  • Каратани, Риеко. Определение британского гражданства: Империя, Содружество и современная Британия (2003) онлайн-издание
  • Кучински, Роберт Р. Демографический обзор Британской колониальной империи (1 том 1948 г.) том 1 Западная Африка онлайн ; также том 2 Восточная Африка онлайн
  • Ласснер, Филлис. Колониальные незнакомцы: женщины, пишущие конец Британской империи (2004), онлайн-издание
  • Лазарь, Нил, изд. Кембриджский компаньон к постколониальным литературным исследованиям (2004)
  • Левин, Филиппа, изд. Гендер и империя ». Оксфордская история Британской империи (2004).
  • Макдевитт, Патрик Ф. Пусть победит лучший мужчина: спорт, мужественность и национализм в Великобритании и Империи, 1880-1935 (2004).
  • Мидгли, Клэр. Феминизм и империя: женщины-активистки в имперской Великобритании, 1790–1865 гг. (Routledge, 2007)
  • Морган, Филип Д. и Хокинс, Шон, изд. Черный опыт и Империя (2004).
  • Моррис, Янв . Зрелище империи: стиль, эффект и Pax Britannica (1982).
  • Найтани, Садхана. История-время Британской империи: колониальная и постколониальная фольклористика (2010)
  • Ньютон, Артур Персиваль. Университеты и образовательные системы Британской империи (1924) онлайн
  • Портер, Эндрю. Религия против империи? Британские протестантские миссионеры и зарубежная экспансия, 1700-1914 (2004)
  • Поттер, Саймон Дж. Новости и британский мир: появление системы имперской прессы. Кларендон, 2003 г.
  • Прайс, Ричард. «Одно большое дело: Британия, ее империя и их имперская культура». Журнал британских исследований, 2006 г. 45 (3): 602-627. ISSN  0021-9371 Полный текст: Ebsco
  • Прайс, Ричард. Создание империи: колониальные встречи и создание имперского правления в Африке девятнадцатого века 2008.
  • Рубинштейн, В. Д. Капитализм, культура и упадок в Великобритании, 1750–1990 (1993),
  • Рюгер, Ян. "Нация, империя и флот: политика идентичности в Соединенном Королевстве 1887-1914 гг." Прошлое и настоящее 2004 (185): 159-187. ISSN  0031-2746 онлайн
  • Зауэрберг, Ларс Оле. Межкультурные голоса в современной британской литературе: Имплозия империи (2001) онлайн-издание
  • Синха, Мриналини, «Колониальная мужественность:« мужественный англичанин »и« изнеженный бенгалец »в конце девятнадцатого века» (1995)
  • Смит, Мишель Дж., Клэр Брэдфорд и др. От колониального к современному: транснациональное девичество в канадской, австралийской и новозеландской литературе, 1840-1940 (2018) отрывок
  • Сперр, Дэвид. Риторика империи: колониальный дискурс в журналистике, письмах о путешествиях и имперской администрации (1993).
  • Троллоп, Джоанна. Дочери Британии: женщины Британской империи (1983).
  • Уайтхед, Клайв. «Историография британской имперской образовательной политики, Часть I: Индия». История образования 34 № 3 (2005): 315-329.
    • Уайтхед, Клайв. «Историография британской имперской образовательной политики, часть II: Африка и остальная часть колониальной империи». История образования 34 № 4 (2005): 441-454.
  • Уилсон, Кэтлин. Островная раса: англичаность, империя и гендер в восемнадцатом веке (2003).
  • Уилсон, Кэтлин, изд. Новая имперская история: культурная идентичность и современность в Британии и Империи, 1660–1840 (2004)
  • Уилсон, Кэтлин (2011). «Переосмысление колониального государства: семья, пол и государственная власть на британских границах восемнадцатого века». Американский исторический обзор . 116 (5): 1294–1322. DOI : 10,1086 / ahr.116.5.1294 .
  • Ксиполия, Илья. Британский империализм и турецкий национализм на Кипре, 1923-1939: разделяй, определяй и властвуй. Рутледж, 2017

Региональные исследования

  • Бейлин, Бернард. Strangers Within the Realm: Cultural Margins of the First British Empire (1991) отрывок и текстовый поиск
  • Брукнер, Филипп. Канада и Британская империя (Оксфордская история Британской империи) (2010) отрывок и текстовый поиск doi : 10.1093 / acprof: oso / 9780199563746.001.0001 онлайн
  • Эллиотт, Дж. Х., Империи Атлантического мира: Британия и Испания в Америке 1492-1830 (2006), крупный отрывок из интерпретации и текстовый поиск
  • Кенни, Кевин, изд. Ирландия и Британская империя (2004 г.).
  • Ландсман, Нед. Перекресток Империи: Средние колонии в Британской Северной Америке (2010) отрывок и текстовый поиск
  • Лиз, Линн Холлен. Посадочная империя, культивирование предметов: Британская Малайя, 1786-1941 (2017).
  • Лестер, Алан. Имперские сети: создание идентичностей в Южной Африке и Великобритании девятнадцатого века (2001).
  • Луи, Уильям Роджер. Британская империя на Ближнем Востоке, 1945-1951 годы: арабский национализм, США и послевоенный империализм (1984)
  • Маршалл, Питер и Глин Уильямс, ред. Британская атлантическая империя до американской революции (1980)
  • Тейлор, Алан. Гражданская война 1812 года: американские граждане, британские подданные, ирландские повстанцы и индейские союзники (2010), о войне 1812 года
  • Виверс, Дэвид. Происхождение Британской империи в Азии, 1600–1750 (2020) отрывок .

Историография и память

  • Адамс, Джеймс Траслоу (1927). «О термине« Британская империя » ». Американский исторический обзор . 22 (3): 485–459. JSTOR  1837801 .
  • Армитаж, Дэвид (1999). "Великобритания: полезная категория анализа?" . Американский исторический обзор . 104 (2): 427–445. DOI : 10.2307 / 2650373 . JSTOR  2650373 .
  • Байлкин, Джорданна (2015). «Куда делась империя? Архивы и деколонизация в Британии». Американский исторический обзор . 120 (3): 884–899. DOI : 10.1093 / AHR / 120.3.884 .
  • Баллантайн, Тони (2010). «Меняющаяся форма современной Британской империи и ее историография». Исторический журнал . 53 (2): 429–452. DOI : 10.1017 / s0018246x10000117 .
  • Бароне, Чарльз А. Марксистская мысль об империализме: обзор и критика (1985)
  • Боуэн, Хью V (1998). «Британские концепции глобальной империи, 1756–83». Журнал истории империи и Содружества . 26 (3): 1-27. DOI : 10.1080 / 03086539808583038 .
  • Черный, Джереми. Imperial Legacies: The British Empire Around the World (Encounter Books, 2019) отрывок .
  • Бакнер, Филипп. «Послание президента: что случилось с Британской империей?» Журнал Канадской исторической ассоциации / Revue de la Société Historique du Canada (1993) 4 № 1 стр. 3–32. онлайн
  • Бернард, Тревор (2007). «Империя имеет значение? Историография империализма в ранней Америке, 1492–1830». История европейских идей . 33 (1): 87–107. DOI : 10.1016 / j.histeuroideas.2006.08.011 . S2CID  143511493 .
  • Бертон, Антуанетта и Изабель Хофмейр, ред. Десять книг, которые сформировали Британскую империю: создание Imperial Commons (2014) отрывок
  • Каннадин, Дэвид, «Историография« Большой палатки »: трансатлантические препятствия и возможности в написании истории империи», Common Knowledge (2005), 11 # 3, стр. 375–392 в Project Muse
  • Каннадин, Дэвид. Орнаментализм: как британцы видели свою империю (2002)
  • Каннадин, Дэвид. «Империя наносит ответный удар», Прошлое и настоящее, № 147 (май 1995 г.), стр. 180–194 [1]
  • Каннадин, Дэвид. Победоносный век: Соединенное Королевство, 1800–1906 (2018)
  • Колли, Линда. "Что такое имперская история сейчас?" в Дэвиде Каннадине, изд. Что такое история сейчас? (2002), 132–147.
  • Дрейтон, Ричард. «Откуда пишет мировой историк? Объективность, нравственная совесть, прошлое и настоящее империализма». Журнал современной истории 2011; 46 № 3 с. 671–685. онлайн
  • Dumett, Raymond E. ed. Джентльменский капитализм и британский империализм: новые дебаты об империи (1999) онлайн
  • Элтон, Г. Р. Современные историки по британской истории 1485–1945: Критическая библиография 1945–1969 (1969), аннотированное руководство к 1000 книгам по истории по каждой основной теме, а также обзоры на книги и основные научные статьи. онлайн
  • Филдхаус, Дэвид (1984). «Можно ли снова собрать Шалтай-Болтай? Имперская история 1980-х годов». Журнал имперской истории и истории Содружества . 12 (2): 9–23. DOI : 10.1080 / 03086538408582657 .
  • Филдхаус, Дэвид К. "Империализм: историографическая редакция". Обзор экономической истории 14 № 2 (1961): 187–209. [2]
  • Гош, Дурба. «Очередной набор имперских поворотов?». Американский исторический обзор 2012; 117 № 3 с .: 772–793. онлайн
  • Гриффин, Патрик. "В ретроспективе: Британская империя до американской революции " Лоуренса Генри Гипсона " Обзоры в американской истории", 31 # 2 (2003), стр. 171–183 в JSTOR
  • Хайам, Рональд (2001). «Изучение истории империи и Содружества в Кембридже, 1881–1981: отцы-основатели и студенты-первопроходцы». Журнал имперской истории и истории Содружества . 29 (3): 75–103. DOI : 10.1080 / 03086530108583128 . S2CID  161602517 .
  • Хьям, Рональд. Понимание Британской империи (2010), 576 стр .; очерки Хаяма.
  • Джонсон Дэвид и Прем Поддар, ред. Исторический спутник постколониальной мысли на английском языке (Columbia UP, 2005).
  • Кеннеди, датчанин (2015). «Имперские исторические войны». Журнал британских исследований . 54 (1): 5–22. DOI : 10,1017 / jbr.2014.166 .
  • Ливен, Доминик. Империя: Российская империя и ее соперники (Yale UP, 2002), сравнение с Российской, Габсбургской и Османской империями. выдержка
  • Маккензи, Джон М (2015). «Британская империя: ветхая или буйная? Историографическое отражение». Журнал имперской истории и истории Содружества . 43 (1): 99–124. DOI : 10.1080 / 03086534.2015.997120 . S2CID  161901237 .
  • Моррис, Ричард Б. «Просторная империя Лоуренса Генри Гипсона», William and Mary Quarterly, (1967) 24 # 2 стр. 170–189 в JSTOR ; охватывает "Императорскую школу" американских ученых, 1900–1940-е гг.
  • Нельсон, Пол Дэвид. «Британское поведение американской войны за независимость: обзор интерпретаций». Журнал американской истории 65.3 (1978): 623-653. онлайн
  • Пирс, Дуглас М (2002). "Шалтай-Болтай снова вместе? Возрождение имперской истории и Оксфордской истории Британской империи". Журнал всемирной истории . 13 (2): 451–467. DOI : 10,1353 / jwh.2002.0049 . S2CID  144790936 .
  • Покок, JGA (1982). «Пределы и разделение британской истории: в поисках неизвестного предмета». Американский исторический обзор . 87 (2): 311–336. DOI : 10.2307 / 1870122 . JSTOR  1870122 .
  • Пракаш, Гьян (1990). "Написание пост-востоковедных историй стран третьего мира: перспективы индийской историографии". Сравнительные исследования в обществе и истории . 32 (2): 383–408. DOI : 10.1017 / s0010417500016534 . JSTOR  178920 .
  • Филипс, Кирилл Х. изд. Историки Индии, Пакистана и Цейлона (1961 г.), рассматривают более старую стипендию
  • Расор, Юджин Л. Уинстон С. Черчилль, 1874-1965: Всесторонняя историография и аннотированная библиография (2000) 712pp; онлайн бесплатно
  • Шоу, AGL (1969). «Отношение британцев к колониям, ок. 1820-1850 гг.». Журнал британских исследований . 9 (1): 71–95. DOI : 10.1086 / 385581 . JSTOR  175168 .
  • Стерн, Филип Дж (2009). «История и историография английской Ост-Индской компании: прошлое, настоящее и будущее». История Компас . 7 (4): 1146–1180. DOI : 10.1111 / j.1478-0542.2009.00617.x .
  • Сириату, Афина (2013). "Национальное, имперское, колониальное и политическое: истории британской империи и их потомков" (PDF) . Historein . 12 : 38–67. DOI : 10.12681 / historein.181 .
  • Томпсон, Эндрю (2001). «Шалтай-Болтай снова вместе? Имперская история и Оксфордская история Британской империи». Британская история двадцатого века . 12 (4): 511–527. DOI : 10.1093 / tcbh / 12.4.511 .
  • Вебстер, Энтони. Дебаты о подъеме британского империализма (вопросы историографии) (2006)
  • Уилсон, Кэтлин, изд. Новая имперская история: культура, идентичность и современность в Британии и Империи, 1660–1840 (2004). отрывок и текстовый поиск
  • Winks, Робин, изд. Историография (1999) т. 5 в Уильяме Роджере Луи, ред. Оксфордская история Британской империи
  • Винкс, Робин В. Историография Британской империи-Содружества: тенденции, интерпретации и ресурсы (1966); эта книга написана другими авторами, нежели предыдущая запись 1999 г.
  • Винкс, Робин В. «Проблемное дитя британской истории: Британская империя-Содружество», в издании Ричарда Шлаттера, « Недавние взгляды на британскую историю: Очерки исторического письма с 1966 года» (Rutgers UP, 1984), стр. 451–492
  • Винкс, Робин В., изд. Британский империализм: золото, бог, слава (1963) отрывки из 15 историков начала 20 века, а также комментарии и библиография.

Библиография

Основные источники

  • Министерство образования. Образовательные системы главных коронных колоний и владений Британской империи (1905 г.). Сетевое издание 340pp
  • Boehmer, Elleke ed. Письмо Империи: Антология колониальной литературы, 1870–1918 (1998) онлайн-издание
  • Брукс, Крис. и Питер Фолкнер (ред.), Бремя белого человека: антология британской поэзии империи (Exeter UP, 1996).
  • Холл, Екатерина. изд. Культуры Империи: Читатель: Колонизаторы в Британии и Империи в 19-м и 20-м веках (2000)
  • Гербертсон, AJ и OJR Howarth. ред. Оксфордский обзор Британской империи (6 тома 1914 г.) онлайн том 2 по Азии и Индии 555pp; по Африке ; полевка 1 Америка ; vp; 6 Общие темы
  • Мэдден, Фредерик, изд. Конец империи: зависимости с 1948 года: избранные документы по конституционной истории Британской империи и Содружества: Вест-Индия, Британский Гондурас, Гонконг, Фиджи, Кипр, Гибралтар и Фолклендские острова (2000) онлайн 596 стр.
  • Мэдден, Фредерик и Джон Дарвин, изд. Зависимая империя: 1900–1948: колонии, протектораты и мандаты (1963) 908pp онлайн
  • Мансерг, Николай , изд. Документы и выступления по делам Содружества, 1952–1962 (1963) 804 стр. Онлайн
  • Винер, Джоэл Х. изд. Великобритания: внешняя политика и размах империи, 1689–1971: документальная история (4 том 1972 г.) на сайте Questia 3400pp; В основном заявления британских лидеров

Внешние ссылки