Исторические сравнения еврейского населения - Historical Jewish population comparisons

Центры еврейского населения сильно изменились с течением времени из-за постоянных потоков еврейских беженцев, созданных изгнанием, преследованием и официально санкционированным убийством евреев в разных местах в разное время. Кроме того, ассимиляция и принудительное обращение в веру также влияли на размер еврейского населения на протяжении всей еврейской истории .

В 20-м веке произошел значительный сдвиг в еврейском населении в результате крупномасштабной миграции в Америку и Палестину из-за погромов в Российской империи, за которыми последовал Холокост . Независимость Израиля вызвала массовые эмиграции и изгнание евреев из арабского мира .

Сегодня большинство еврейского населения мира сосредоточено в Израиле и Соединенных Штатах .

Древние и средневековые времена

«Бегство заключенных » Джеймса Тиссо, показывающее вавилонское пленение , депортацию и изгнание евреев древнего Иудейского царства в Вавилон и разрушение Иерусалима и Храма Соломона , 586 г. до н. Э.

Тора содержит ряд заявлений относительно числа (взрослый, мужской) Евреев , которые покинули Египет, потомков семидесяти сыновей и внуков Иакова , которые поселились в этой стране. Всего, включая левитов , приводится 611 730 человек. Для лиц, не являющихся левитами, это мужчины, годные к военной службе, то есть в возрасте от двадцати до шестидесяти лет; Среди левитов соответствующее число - это те, кто обязан служить в храме (мужчины в возрасте от двадцати до пятидесяти лет). Это будет означать население около 3 000 000 человек. Согласно переписи Давида , было зарегистрировано 1 300 000 мужчин старше двадцати лет, что означает численность населения более 5 000 000 человек. Число изгнанников, вернувшихся из Вавилона, составляет 42 360 человек. Тацит заявляет, что в момент падения в Иерусалиме проживало 600 000 человек; Иосифа , что при разрушении Иерусалима в 70 г. н. Э. Было убито до 1 100 000 человек, а также 97 000 были проданы в рабство . Однако Иосиф Флавий также квалифицирует этот счет, отмечая, что Иерусалим был осажден во время Пасхи. Большинство из 1,197,000 не были жителями города, а скорее приехали на фестиваль. Похоже (пишет Джейкобс), что это все фигуры, доступные для древних времен, и их достоверность является предметом споров. 1 100 000 человек сопоставимо с населением крупнейших городов мира, существовавших до 19 века, но географически Старый город Иерусалима составляет всего несколько процентов от размера таких городов, как Древний Рим , Константинополь , Токио периода Эдо и Хан. Династия Сиань . На трудности комиссариата в Синайской пустыне для такого числа, как 3 миллиона, указал Джон Уильям Коленсо .

Согласно Кассию Диону (lxix. 14), во время восстания Бар-Кохбы в 132–135 гг. Н. Э. Было убито 580 000 евреев . Согласно Теодору Моммзену , в первом веке нашей эры в Египте было не менее 1 000 000 евреев, в общей сложности 8 000 000 жителей; из них 200 000 проживали в Александрии , общая численность населения которой составляла 500 000 человек. Адольф Гарнак ( Ausbreitung des Christentums , Лейпциг, 1902) считает, что в Сирии (включая Ливан) и в районах к востоку от Евфрата во времена Нерона в 60-х годах н. дополнительно 1 500 000 в других местах, таким образом оценивая, что в первом веке в мире было 4 200 000 евреев. Джейкобс отмечает, что эта оценка, вероятно, завышена.

Что касается числа евреев в средние века , то Вениамин Тудельский , около 1170, насчитывает всего 1 049 565; но из этих 100 000 приписываются Персии и Индии, 100 000 - Аравии и 300 000 - неразборчивому "танаиму", очевидно, просто догадки относительно восточных евреев, с которыми он не контактировал. В то время в странах, которые он посетил, было, вероятно, немногим более 500 000 человек, а всего, вероятно, не более 750 000 человек. Единственные реальные данные для средневековья относятся к особым еврейским общинам.

Средние века в основном были периодом изгнаний. В 1290 году 16 000 евреев были изгнаны из Англии ; в 1306 г. - 100 000 человек из Франции ; а в 1492 г. - около 200 000 из Испании. Меньшие, но более частые изгнания происходили в Германии , так что в начале XVI века оставались только четыре великие еврейские общины: Франкфурт - 2000; Черви - 1,400; Прага , 10 000; и Вена - 3000 ( Генрих Гретц , Geschichte der Juden x. 29). Джозеф Джейкобс подсчитал, что за пять веков с 1000 по 1500 во время гонений было убито 380 000 евреев, в результате чего общее число евреев в мире сократилось примерно до 1 000 000. В 16-17 веках основные центры еврейского населения находились в Польше и странах Средиземноморья, за исключением Испании.

К началу 13 века еврейское население мира упало до 2 миллионов с пикового значения в 8 миллионов в 1 веке, возможно, вдвое меньше этого числа, при этом только 250 000 из 2 миллионов проживали в христианских странах. Многие факторы опустошили еврейское население, включая восстание Бар-Кохбы и Первый крестовый поход. Автор 13-го века Бар Гебрей назвал цифру в 6944000 евреев в римском мире. Сало Виттмайер Барон счел эту цифру убедительной. Цифра в семь миллионов внутри и один миллион за пределами римского мира в середине первого века получила широкое признание, в том числе Луи Фельдманом . Однако современные ученые теперь признают, что Бар Гебрей основывал свою цифру на переписи всего римского населения и, таким образом, включал неевреев. Джон Р. Бартлетт полностью отвергает цифры Барона, утверждая, что мы не имеем представления о численности еврейского населения в древнем мире.

Сесил Рот подсчитал, что к 1500 году количество исторических ашкенази в Германии, Франции и Австрии составило около 150 000 человек; большинство из них было выслано в Польшу и Литву, где уже проживало несколько десятков тысяч евреев. По оценкам Рота, количество евреев, предшествовавших ашкеназам в Восточной Европе, составляло около 230000 человек, которые утратили свою идентичность как кнааним и романиот в пользу ашкеназской литургии . Основываясь на оценке Рота, Эдгар Поломе и Вернер Винтер еще больше усомнились в численности восточноевропейских евреев и подсчитали, что до прихода ашкенази этих восточных евреев было около 300 000 человек. По оценкам современных генетиков из Израиля, в 1300 году нашей эры было около 25000 евреев-ашкенази.

Современная эра

Часть серии о
Алия
Еврейское возвращение в Землю Израиля
Концепции
Земля обетованная Сбор Израиля Диаспора Отрицание Евреи, оставшиеся в Земле Израиля Родина еврейского народа Сионизм Еврейский вопрос Закон о возвращении
Досовременная алия
Вернуться в Сион Старый ишув Перушим
Алия в наше время
Первый Второй во время Первой мировой войны В третьих Четвертый Пятая Алия Бет Брича из мусульманских стран Йемен Ирак Марокко Ливан из Советского Союза постсоветский из Польши из Эфиопии из румынии из Латинской Америки
Абсорбция
Возрождение иврита Гебраизация фамилий Иебраизация географических названий Улпан Кибуц Молодежная деревня План на миллион Иммигрантские лагеря Маабарот Город развития Строгость
Организации
Всемирная сионистская организация Еврейский национальный фонд Еврейское агентство в Израиле Молодежная алия Моссад ЛеАлия Бет Эль Аль Министерство алии и интеграции Нефеш Б'Нефеш Фонд Ам Исраэль
похожие темы
Ишув Сабра Йерида Еврейские беженцы История евреев в Земле Израиля Демографическая история Палестины (регион) Исторические сравнения еврейского населения Йом ха-Алия
v т е

Голландский исследователь Адриан Реланд в 1714 году опубликовал отчет о своем визите в Палестину, находившуюся тогда под властью Османской империи. В своей неофициальной переписи он сообщает о существовании значительного еврейского населения по всей стране, особенно в Иерусалиме , Тверии , Цфате и Газе . В Хевроне также была значительная еврейская община. Вместе эти общины образовали так называемый Старый ишув .

Снова вслед за Якобсом Жак Баснаж в начале 18 века оценил общее число европейских евреев в 1 360 000 человек, но, согласно переписи населения при Первом разделе Польши в 1772 году, евреев Речи Посполитой насчитывалось 308 500 человек. Поскольку они составляли большую часть европейских евреев, сомнительно, что их общая численность превышала 400 000 в середине 18 века; и, считая тех, кто находился в странах ислама , общее число в мире в то время не могло быть намного больше 1 000 000.

Если предположить, что эти цифры разумны, рост в следующие несколько столетий был чрезвычайно быстрым. В Германии это было ограничено законами, ограничивающими количество евреев в особых городах, и, возможно, еще больше переполненностью; Якобс приводит цитату из 7 951 еврея в Праге в 1786 году, 5646 в 1843 году и 2214 евреев во Франкфурте в 1811 году.

Чубинский сообщает, что в 1840 г. евреи юга России имели обыкновение селиться по тринадцать человек в доме, тогда как среди населения в среднем было всего четыре-пять ( Глобус , 1880, с. 340). Быстрый рост, несомненно, был вызван ранним возрастом вступления в брак и небольшим числом смертей младенцев в стабильных общинах. Главные детали, известные на любой срок, относятся к Нидерландам, Венгрии, Польше и Вюртембергу ; см. диаграмму справа .

Джейкобс в « Еврейской энциклопедии» представляет некоторые свидетельства того, что рост евреев в этот период, возможно, превышал рост населения в целом, но также отмечает, что такие цифры роста часто очень обманчивы, поскольку они могут указывать не на естественный прирост за счет превышения количества рождений над смертями. , но присоединение иммиграционным путем. Это особенно относится к Германии в начале 19 века, когда евреи из Галиции и Польши использовали любую возможность для продвижения на запад. Артур Руппин , писавший в конце 19 века, когда были предприняты насильственные меры для предотвращения переселения русских евреев в Германию, показал, что рост еврейского населения в Германии почти полностью прекратился из-за падения рождаемости и, возможно, эмиграция. Точно так же в этот период Англия и Соединенные Штаты продемонстрировали заметную иммиграцию евреев.

Фотография испанских евреев XIX века из книги 1899 года " Виды из Палестины и ее еврейских колоний" .

Этот рост фактического числа был несколько компенсирован обращением из иудаизма. Хотя в Галахе (еврейский закон) говорится, что обращенный еврей по-прежнему является евреем, в атмосфере преследований, которая царила в большей части Европы в этот период, обращение, как правило, сопровождалось отрицанием еврейской идентичности, и обращенные в христианство обычно прекращались. считаться частью еврейской общины. Еврейская Энциклопедия дает некоторые статистические данные о превращении евреев в протестантизм, католицизм , греческий католицизм и православие . В результате около 2000 европейских евреев обращались в христианство каждый год в течение XIX века, но в 1890-х годах это число приближалось к 3000 в год: 1000 в Австро-Венгрии , 1000 в России, 500 в Германии и остаток в англосаксонском мире. Частично это уравновешивало около 500 обращений в иудаизм каждый год, в основном бывших христианок, вышедших замуж за евреев. Для России, Галиции и Румынии конверсия была незначительной по сравнению с эмиграцией: в последней четверти XIX века, вероятно, 1 000 000 евреев из этой части Европы эмигрировали, в основном в Соединенные Штаты, но многие также в Соединенное Королевство.

К концу XIX века количество евреев в мире варьировалось от 6 200 000 ( Британская энциклопедия , 1881 г.) до 10 932 777 человек ( Американский еврейский ежегодник , 1904–1905 гг.). Это можно сравнить с оценками примерно вдвое меньше, чем 60 лет назад, хотя для сравнения оценки общей численности населения Европы показывают, что она также увеличилась вдвое между 1800 и 1900 годами.

Еврейское население по странам (2020 г.)

В статье « Еврейской энциклопедии», на которой в основном основано это обсуждение, на конец XIX века оценивается всего 314 000 евреев-сефардов . Более поздние исследования показывают, что эта оценка занижена. Тот же источник дает две совершенно разные оценки фалаша , эфиопских евреев , по-разному оценивая их в 50 000 и 200 000; первые были бы сопоставимы с их нынешним населением.

В 1939 году основное еврейское население достигло своего исторического пика в 17 миллионов (0,8% мирового населения). Из-за Холокоста их число сократилось до 11 миллионов к концу 1945 года. Население снова выросло примерно до 13 миллионов к 1970-м годам, но с тех пор наблюдался почти нулевой рост примерно до 2005 года из-за низкого уровня рождаемости и ассимиляции. . С 2005 года еврейское население мира растет умеренными темпами - около 0,78% (в 2013 году). Это увеличение в первую очередь отражает быстрый рост харедим и некоторых православных слоев населения, доля которых среди евреев растет.

Согласно опросу Pew Research Center, проведенному в 2017 году , в период с 2010 по 2015 год «около миллиона младенцев родились от еврейских матерей и примерно 600 000 евреев умерли, что означает естественный прирост еврейского населения, то есть количество рождений минус количество родившихся. смертей - за этот период было 500 000 ». согласно тому же исследованию, в течение следующих четырех десятилетий ожидается, что число евреев во всем мире увеличится с 14,2 миллиона в 2015 году до 16,3 миллиона в 2060 году.

Сравнения

а. ^ Албания , Ирак , Иордания , Ливан , Македония , Сирия , Турция
б. ^ Прибалтика ( Эстония , Латвия , Литва ), Беларусь , Молдова , Россия (включая Сибирь ), Украина .
c. ^ Кавказ ( Армения , Азербайджан , Грузия ), Средняя Азия ( Казахстан , Кыргызстан , Таджикистан , Туркменистан , Узбекистан ).

Смотрите также

• Оценки исторического населения мира
• Генетические исследования евреев
• Еврейская история
• Еврейское население по странам

использованная литература

внешние ссылки

• Еврейское население в мире и Израиле в Центральном статистическом бюро Израиля