Historia Brittonum -Historia Brittonum

История бриттов ( лат . Historia Brittonum ) - это предполагаемая история коренных британцев ( бриттонов ), которая была написана около 828 года и сохранилась в многочисленных редакциях , датируемых после 11 века. История бриттов обычно приписывается Ненния , поскольку некоторые рецензии есть предисловие написано на его имя. Некоторые эксперты отклонили предисловие Nennian как позднюю подделку, утверждая, что работа на самом деле была анонимной компиляцией.

Обзор

История бриттов описывает предполагаемое урегулирование Великобритании по троянские экспатриантов и государств , что Британия получила свое название после того, как Брут , потомок Энея . Эта работа была «единственным наиболее важным источником, использованным Джеффри Монмутским при создании его Historia Regum Britanniae », и благодаря огромной популярности последней работы эта версия более ранней истории Британии, включая традицию троянского происхождения, будет включена в последующие хроники давней истории страны, например Среднеанглийский брут Англии , также известный как Хроники Англии .

Работа была первым источником изображения короля Артура , который описывается как dux bellorum («военачальник») или миль («воин, солдат»), а не как король . В нем перечислены двенадцать сражений, в которых участвовал Артур, но, в отличие от « Камбрийских Анналов» , ни одному из них не назначена конкретная дата.

Упоминание в Historia Brittonum об Артуре, несущем изображение Святой Марии на плечах во время битвы, было истолковано более поздними комментаторами как ошибка Артура, носившего изображение Марии на своем щите , причем ошибка была вызвана сходством между слова на валлийском языке .

Великий классик XIX века Теодор Моммзен разделил произведение на семь частей: Предисловие ( Prefatio Nennii Britonum ); I. Шесть веков мира ( de sex aetatibus mundi ) (§1-6); II. История бриттов (Historia Brittonum ) (§7-49); III. Жизнь Патрика ( vita Patricii ) (§50-55); IV. Артуриана (§ 56); V. Генеалогия ( regum genealogiae cum computo ) (§c. 57–66); VI. Города Британии ( civitates Britanniae ) (§66 а ); VII. Чудеса Британии ( de mirabilibus Britanniae ) (§67–76).

История бриттов может быть от около 829. Работа была написана не ранее , чем «четвертый год [правления] царя Mermenus» (который был идентифицирован как Мервин ап Гуриад ап Gwriad , король Гвинеда ). Историки консервативно относят 828 к самой ранней дате работы, что согласуется с утверждением в главе 4 о том, что «от Страстей Христовых прошло 796 лет. Но от Его Воплощения - 831 год».

В тексте используются две повествовательные техники, которые, как правило, считаются ненадежными по современным академическим стандартам: синтез и синхронизация истории. Синтетическая история сочетает в себе легендарные элементы с фактами, что затрудняет оценку правдивости текста. Различные мнимые причинно-следственные связи и попытки синхронизировать материал из разных источников и традиций также способствуют подрыву достоверности хроники.

Авторство, редакции и редакции

Вопрос о характере текста Historia Brittonum вызывает интенсивные споры на протяжении веков. Некоторые ученые заняли позицию, согласно которой трактовка текста как анонимно написанного была бы лучшим подходом, поскольку теории, приписывающие авторство Ненниусу, с тех пор оспаривались последующими учеными.

Классическая дискуссия

Отвергая так называемое оправдание Ненния в 1890 году кельтским ученым Генрихом Циммером , Моммзен вернулся к более раннему представлению о Неннии девятого века, просто построенном на оригинале седьмого века, который он датировал примерно 680 годом. Историк Фердинанд Лот быстро бросил вызов Моммзену. ; но только в 1925 году англосаксонский ученый Феликс Либерман предложил серьезную реконструкцию взглядов Моммзена, утверждая, что Ненний фактически впервые придал форму всей работе в девятом веке. Повторно проанализировав одиннадцать вариантов рукописей Моммзена, он произвел анализ их гипотетического происхождения по двум основам, отметив, однако, что «Только одна ветвь, а именно. C2d2 второй основы, сохраняет имя Ненния ». Его общий вывод (основанный на единых особенностях стиля) заключался в том, что «Вся работа ... принадлежит только Неннию», но это не помешало ему признать, что «мы должны понизить ранг Ненния как историка ... [но] хвалите его патриотическое сердце.

Недавние переоценки

Вопрос Ненниуса был вновь открыт в 1980-х годах профессором Дэвидом Дамвиллом . Дамвилл пересмотрел основы различных редакций (он опубликовал версию для Ватикана). Дамвилл заклеймил предисловие Неннии ( Prefatio Nennii ) как позднюю подделку и считает, что работа претерпела несколько анонимных исправлений, прежде чем достигла тех форм, которые сейчас сохранились в различных семействах рукописей. Точка зрения Дамвилла в основном принимается современными исследователями, хотя и не без несогласия. Питер Филд, в частности, доказывал подлинность предисловия, предполагая, что оно было исключено из многих рецензий, поскольку считалось унизительным по отношению к британской учености. Однако Филд считает, что более ранний аргумент Либермана в пользу авторства Ненниуса в « Либерманне 1925» все еще заслуживает внимания.

Подход компилятора

В различных вступительных примечаниях к этой работе используются слова Ненния (или анонимного составителя) из Prefatio о том, что «я собрал в кучу ( coacervavi ) все, что смог найти» из различных источников, не только конкретные письменные работы, но и «наши древние традиции» (т. Е. Устные источники). Это цитата из Апологии версии предисловия. Перевод Джайлза передал это как «Я собрал», скрывая тот факт, что это действительно цитата из работы, а не какого-то комментатора (см. Более поздний перевод Морриса, приведенный в викицитаторе: Historia Brittonum ) . Лесли Алкок не был первым, кто обратил внимание на эту фразу, хотя, возможно, именно он недавно вызвал всплеск интереса. Однако автор все же явно стремился создать синхронизирующую хронику.

Артуриана

История бриттов привлекла внимание из - за его роли во влиянии на легенды и мифы , окружающие короля Артура . Это самый ранний источник, который представляет Артура как историческую личность, и является источником нескольких историй, которые были повторены и усилены более поздними авторами.

Вортигерн и Амвросий

« История» содержит историю о короле Вортигерне , который позволил саксам поселиться на острове Британия в обмен на руку дочери Хенгиста . Одна легенда, записанная о Вортигерне, касается его попытки построить цитадель недалеко от Сноудона под названием Динас Эмрис , но его строительные материалы исчезают каждый раз, когда он пытается. Его советники говорят ему окропить кровью мальчика, рожденного без отца, чтобы снять проклятие. Вортигерн находит такого юношу в Амброзиусе , который упрекает мудрецов и показывает, что причиной беспорядков являются два дракона, похороненные под землей.

История башни повторяется и приукрашивается Джеффри Монмутским в его Historia Regum Britanniae , хотя он приписывает это Мерлину , говоря, что «Амброзий» - альтернативное имя мудреца. Джеффри также включает Аврелия Амвросия, другого персонажа, упомянутого в « Истории» , как самостоятельного короля, а также включает в себя других персонажей, таких как Вортимер и епископ Герман Осерский .

Битвы Артура

В главе 56 обсуждаются двенадцать сражений, в которых участвовал и выиграл Артур , которого здесь называют dux bellorum (военачальник), а не королем:

В то время саксы стали сильнее благодаря своей многочисленности и усилились в Британии. Однако после смерти Хенгиста его сын Окта перешел из северной части Британии в королевство Кент, и от него произошли короли Кента. Тогда Артур вместе с королями Британии сражался против них в те времена, но сам Артур был военачальником ["dux bellorum"]. Его первая битва произошла в устье реки, которая называется Глейн. Его вторая, третья, четвертая и пятая битвы проходили над другой рекой, которая называется Дубглас и находится в районе Линнуиса . Шестая битва произошла над рекой, которая называется Бассас. Седьмая битва произошла в лесу Селидон, то есть Кот Койт Селидон. Восьмая битва произошла у крепости Гуиннион, в которой Артур нес на плечах образ Святой Марии вечно девственной; и язычники обратились в бегство в тот день. И силой Господа нашего Иисуса Христа и силой Пресвятой Девы Марии, его матери, между ними произошла великая бойня. Девятая битва произошла в Городе Легиона . Десятая битва произошла на берегу реки, которая называется Трибрут. Одиннадцатая битва произошла на горе Агнет. Двенадцатая битва произошла на горе Бадон, в которой за один день пало 960 человек от одной атаки Артура; и никто не поразил их, кроме самого Артура, и во всех войнах он выходил победителем. И хотя они терпели поражение во всех сражениях, они искали помощи у Германии, и их численность многократно увеличивалась без перерыва. И они принесли королей из Германии, чтобы те правили ими в Британии, вплоть до того времени, когда правил Ида , сын Эоббы . Он был первым королем Берникии , т. Е. Бернейха.

Большинство этих мест сражений неясны и не могут быть идентифицированы. Некоторые сражения упоминаются в другой валлийской литературе, хотя не все они напрямую связаны с Артуром. Некоторые ученые предположили, что автор взял список из ныне утерянного старинного валлийского стихотворения, в котором перечислены двенадцать великих побед Артура, основываясь на том факте, что некоторые имена кажутся рифмованными, и предположением, что странное описание Артура с изображением Богородица на его плечи в Guinnion может содержать путаницу валлийского слова iscuit (щит) для iscuid (плечи). Другие отвергают это как несостоятельное, утверждая вместо этого, что автор включил сражения, которые ранее не были связаны с Артуром, или, возможно, полностью их придумал.

История, похожая на ту, что связана с Guinnion, также появляется в Annales Cambriae ; здесь Артур описывается как несущий «крест Господа нашего Иисуса Христа на плечах в течение трех дней и трех ночей…», хотя здесь говорится, что сражение происходит за Бадон, а не за Гуиннон. TM Charles-Edwards утверждает, что обе эти версии относятся к одному источнику. Однако другие ученые, такие как Томас Джонс и Н.Дж. Хайэм, утверждают, что счет Annales основан непосредственно на Historia , предполагая, что название битвы было изменено с неизвестного Guinnon на знаменитый Badon, и что значок, который носит Артур, был заменен с более распространенным.

Битва на горе Бадон связана с Артуром в нескольких более поздних текстах, но не в тех, что предшествуют Historia . Это была явно историческая битва, описанная Гильдасом , который не упоминает имя лидера бриттов (однако он упоминает Аврелия Амвросия как великого бедствия саксов непосредственно перед этим). Обычно считается, что битва при Трибуите связана с Артуром в другом раннем валлийском источнике. Tribuit появляется как Tryfrwyd в стихотворении Старого валлийского Па Гур? , датируемый, вероятно, серединой девятого века. В этом стихотворении следует история битвы против цинбинов , или псов , с которыми люди Артура сражаются в горах Эйдина (Эдинбург); в битве за Трифруид они сражаются с персонажем по имени Гарлвид (Грубый-Серый), который, вероятно, идентичен Гврги Гарвиду (Человек-Собака Грубый-Серый), который появляется в одной из валлийских триад . Главный герой Артура в битве - Бедвир , позже известный как сэр Бедивер, и в стихотворении также упоминается эвгемеризованный бог Манавидан . «Город Легиона» может быть ссылкой на Карлеон , название которого переводится как таковое, но также может относиться к Честеру , месту большой римской базы.

Cat Coit Celidon , вероятно, является отсылкой к Каледонскому лесу ( Coed Celyddon ), который когда-то покрывал Южные возвышенности Шотландии. Ученый Маргед Хейкок предположила, что эту битву можно отождествить с Cad Goddeu , «Битвой деревьев», наиболее известной из поэмы X века « Cad Goddeu» . Артур упоминается в конце этого стихотворения, и фрагмент рассказа о битве, сохранившийся в рукописи Peniarth 98B, утверждает, что у битвы было альтернативное название, Кэд Ахрен , что предполагает связь с Каэр Охрен, на которое совершил набег Артур в более раннем Поэма Preiddeu Annwfn .

Различные авторы утверждали, что эта глава поддерживает историческую основу для короля Артура, и пытались идентифицировать двенадцать сражений с историческими междоусобицами или местами (см. « Места и места, связанные с легендой о короле Артуре» ). С другой стороны, Кейтлин Грин утверждает, что единственные идентифицируемые битвы, явно связанные с Артуром в старых валлийских источниках, являются мифологическими, что опровергает любые утверждения о том, что у сражений была историческая основа.

Mirabilia

К Историю примыкает секция под названием De mirabilibus Britanniae (или просто Mirabilia для краткости). Он дает список из 13 топографических чудес или чудес Британии, за которыми следуют несколько чудес Англси ( Menand insulae или Мона) и Ирландии.

Mirabilia раздел Считается , что не может быть частью оригинальной работы, но были составлены вскоре после того , и прикрепляется ко многим, хотя и не все рукописи.

Два из чудес - это знания о короле Артуре (73-я глава « Истории» ). Возможно, стоит отметить, что старые издания дают "Тройнт" как имя великого кабана и "Анир" как имя трагического сына Артура из рукописи Харлея, но Флетчер предложил использовать варианты чтения "Троит" и "Амр". предпочтительнее (поскольку они ближе к валлийским формам этих имен).

Первый касается собаки Артура, Кабала ( Кавалл по-валлийски) и следа, который он оставил, преследуя кабана Тройнта (→ Троит) Тврч Трвит :

В этом регионе есть еще одно чудо, которое называется Буэльт . Там есть насыпь из камней и один камень с отпечатком собаки на нем. Когда Кабал, который был собакой Артура-солдата, охотился на кабана Тройнта, он запечатлел свой отпечаток на камне, а затем Артур соорудил под камнем каменный холм с отпечатком своей собаки, и он получил название Кабала. . И люди приходят и снимают камень в руках на день и ночь; а на следующий день его находят на вершине холма.

Второй касается сына Артура Анира или Амра ( Амхар на валлийском языке) и его гробницы:

В этом районе есть еще одно чудо, которое называется Эрсинг . Там рядом с источником, который называется Ликат Амр, находится гробница; и имя человека, похороненного в гробнице, называлось так: Амр (← Анир). Он был сыном Артура-солдата, и Артур сам убил и похоронил его на этом самом месте. И люди приходят, чтобы измерить могилу, и находят, что она иногда шесть футов в длину, иногда девять, иногда двенадцать, иногда пятнадцать. Какую бы длину вы ни измерили один раз, второй раз вы не обнаружите, что он такой же длины - и я сам проверил это.

Germanus

Есть также главы, посвященные событиям о святом Германе Осерском, которые претендуют на то, чтобы быть выдержками из (ныне утерянной) биографии этого святого, уникального собрания преданий о святом Патрике , а также раздел, описывающий события на севере Англии в шестого и седьмого веков, который начинается абзацем о истоках валлийской литературы (гл. 62):

В то время Тальхайарн Катагуэн славился поэзией, а Нейрин , Талиесин, Блухбард и Киан, которого зовут Генит Гуо, были одновременно знамениты в британской поэзии.

Сопутствующие работы

Первые несколько строк средневаллийской рукописи Enwau ac Anryfeddodau Ynys Prydain из Красной книги Хергеста , продолжающей чудесную традицию географических описаний острова Британия после Historia

Есть ряд работ, которые часто связаны с Historia Brittonum , отчасти потому, что некоторые из них впервые появляются с текстом, сохраненным в рукописи Харлея, а отчасти потому, что всякий раз, когда изучается Historia Britonum , эти источники в конечном итоге упоминаются.

  • Франкского Таблица Наций . Написанный около 520 года, это короткий генеалогический текст по форме Библейской Таблицы Наций . Обе таблицы включены в генеалогические разделы « Истории» . Франкская Таблица передает Historia некоторая информация , полученная из Тацита ' Germania , хотя и в искаженном виде. Вероятно, это византийское происхождение.
  • Lebor Bretnach . Ирландский перевод Historia Brittonum ( Todd 1848 ed. Tr.) И рецензия «Nennian» Historia Brittonum .
  • Анналы Камбрии . Это хроника, состоящая из серии ненумерованных лет, с 445 по 977 год нашей эры, к некоторым из которых добавлены события. Два примечательных события происходят рядом с 516 годом нашей эры, который описывает битву при Бадоне, и 537 годом, где описывается битва при Камланне , «в которой пали Артур и Мордред ». Версия этого была использована в качестве отправной точки для более поздних валлийских хроник.
  • Валлийские генеалогии. Это одна из многих коллекций валлийских генеалогий, в которой задокументирована родословная Хиуэла Дда , короля Уэльса, и нескольких его современников. Столб Eliseg часто обсуждается в связи с этим родословных.
  • Англосаксонские генеалогии , собрание генеалогий королей пяти королевств до викингов - Бернисия , Дейра , Кент , Восточная Англия и Мерсия . Подобная коллекция, полученная из этого собрания или имеющая аналогичный источник с этой коллекцией, находится в отдельной англоязычной коллекции королевских родословных и встроена в анналы Англосаксонской хроники .

Примечания

Цитаты

использованная литература

Основные источники

Только мирабилии

  • (tr.) R (1830), «Чудеса острова Британия», Cambrian Quarterly Magazine и Celtic Repertory , 2 : 60 и далее.
  • (тр.) Барбер, Ричард (1999), «О чудесах Британии» , Мифы и легенды Британских островов , Нью-Йорк: Барнс и благородные книги, стр.  85–88 , ISBN 0-7607-1959-4

Тексты и переводы

Вторичные источники

Общие и словари

Каталоги рукописей

Критические исследования

  • Олкок, Лесли (1971), Британия Артура: история и археология, 367-634 гг. Н.э. , Лондон: Пингвин
  • Бромвич, Рэйчел (2006), Trioedd Ynys Prydein: Триады острова Британия , University Of Wales Press, ISBN 0-7083-1386-8
  • Дамвилл, Дэвид Н. (1974), «Некоторые аспекты хронологии Historia Brittonum», Бюллетень Совета кельтских исследований , 25 (4): 439–45
  • Флетчер, Роберт Хантингтон (1906), «Артуровский материал в хрониках» (Google) , Исследования и заметки по филологии и литературе , 10 , стр. 32–4 Альтернативный URL ,
  • Грин, Томас (2007), Концепции Артура , Страуд, Глостершир: Темпус, ISBN 978-0-7524-4461-1
  • Хайэм, штат Нью-Джерси (2002), 'Король Артур: Создание мифов и история , Лондон: Рутледж и Кеган Пол
  • Либерманн, Ф. (1925), «Ненниус, автор Historia Brittonum» (превью) , Очерки средневековой истории, представленные Т.Ф. Тоуту , Манчестер, стр. 25–44, ISBN 9780836904277
  • Маккиллоп, Джеймс (2004), «Historia Brittonum» , Словарь кельтской мифологии (онлайн-редактор), Oxford University Press, ISBN 9780198609674)

дальнейшее чтение

  • PJC Field, «Ненниус и его история» Studia Celtica 30 (1996) 159-65

внешние ссылки