Чарльз Стюарт (сотрудник Ост-Индской компании) - Charles Stuart (East India Company officer)

Чарльз Стюарт ( ок. 1758 г. - 31 марта 1828 г.) был офицером армии Ост-Индской компании и известен тем, что был одним из немногих британских офицеров, принявших индуистскую культуру, находясь там, получив прозвище Хинду Стюарт . Он также написал книги и несколько газетных статей, восхваляющих индуистскую культуру и традиции и призывающих к их принятию европейцами, поселившимися в Индии, и осуждающих взгляды и действия утилитаристов и миссионеров, осуждающих индийскую культуру. Он упоминается в книге Уильяма Далримпла « Белые моголы» (2002).

История и семья

Стюарт был сыном Томаса Смита , мэра Лимерика и члена парламента от города Лимерик . Его дедушкой и бабушкой были Чарльз Смит (1694–1783), также член парламента от Лимерика, и Элизабет, дочь сэра Томаса Прендергаста, 1-го баронета .

Среди его племянников были дипломат Роберт Стюарт и естествоиспытатель и хирург Джеймс Стюарт . Священник и футболист Роберт Кинг был его внучатым племянником.

В Индии

В подростковом возрасте Стюарт уехал из Ирландии в Индию , где оставался до конца своей жизни. Он служил в армии и, начав кадетом, поднялся по служебной лестнице до генерал-майора. Его последним командованием были полевые войска Сугора.

Стюарт с энтузиазмом воспринял индуистскую культуру и отстаивал то же самое в своих сочинениях и дискурсе, что принесло ему прозвище Хинду Стюарт. Биография Стюарта VCP Hodson упоминает, что он «изучал язык, манеры и обычаи туземцев этой страны с таким энтузиазмом, что его близость с ними ... получила для него имя индуистского Стюарта».

Стюарт принял индуизм как в его религиозных аспектах, так и как образ повседневной жизни. Он перенял многие индуистские обычаи и распорядки повседневной жизни, в том числе каждое утро купание в Ганге в Калькутте . Он собрал коллекцию индуистских божеств и культовых икон. Арчи Барон говорит в своей книге «Дело Индии» :

«Было гораздо легче проникнуть в мусульманское общество, чем исключительный и таинственный мир брахманического индуизма, который делает« Индус Стюарт »редкостью даже среди Белых Моголов ... Его индуизм был открыт для всей Калькутты. можно сказать, это не повлияло на его карьеру ".

Он быстро стал носить индийскую одежду, и это стало его обычной одеждой, когда он был вне плацдарма. Он призывал своих индийских сипаев носить на параде густые усы в индийском стиле. Его главнокомандующий «поставил ему галочку» из-за его пристрастия к сипаям, носящим « раджпутские усы или ярко окрашенные кастовые отметины на лбу». Объявив индийскую одежду наиболее подходящей для погоды Индии, он активно продвигал ее принятие европейцами, поселившимися в Индии. Он часто писал газетные статьи на эту тему («частые и энергичные» статьи в ежедневную « Калькуттский телеграф» в 1800 году) и настоятельно рекомендовал европейским женщинам в Индии принять сари .

Стюарт опубликовал свои письма, превозносящие достоинства «элегантных, простых, разумных и чувственных» индийских сари по сравнению с удивительной структурной инженерией, в которую европейские женщины (так! и позволяют своим платьям грандиозно взлетать вверх и вниз к полу »вместе с некоторыми ответами« возмущенных »белых женщин в« восхитительно глупом томе », озаглавленном The Ladies Monitor, являющемся серией писем, впервые опубликованных в Бенгалии на тему Женская одежда, склонная к регламентированному принятию индийского костюма и отказу от излишней одежды женщинами этой страны с случайными замечаниями об индийской красоте, пребывании китовых костей, железных бусах, индийских корсетах, модистах, праздных холостяках, прическах. Пудра, служанки и лакеи . Он приводит несколько причин, по которым европейские женщины отказываются от железных шиншиллов: Во-первых, ношение железных шиньонов делает женщин очень восприимчивыми к ударам молнии (увещевая их такими предложениями, как «Это не повод для смеха, дамы, я абсолютно серьезно»). Во-вторых, выбросив железные автобусы из своих гардеробов, европейские женщины значительно увеличили бы предложение железа в Бенгалии для фермеров, которые отчаянно нуждались в новых колесах телеги. Арчи Барон в своей книге «Дело Индии» говорит : «Несмотря на всю эту легкомысленность, Стюарта не следует рассматривать как какого-то грязного старика или прототипа секс-туриста ...

В своей книге « Оправдание индусов» (1808 г.) Стюарт подверг критике работу европейских миссионеров в Индии, утверждая, что:

« Индуизму мало нужна благотворная рука христианства, чтобы сделать своих приверженцев достаточно правильными и нравственными людьми для всех полезных целей цивилизованного общества». В этой книге. Стюарт защищает индуизм от нападок миссионеров, объясняя:

«Куда бы я ни посмотрел вокруг, в бескрайнем океане индуистской мифологии я обнаружил благочестие ... нравственность ... и насколько я могу полагаться на свое суждение, это кажется наиболее полной и обширной системой моральной аллегории, которую мир когда-либо производил. "

На протяжении всей этой книги Стюарт предупреждает об опасностях «отвратительных» миссионеров и попытках обратить индейцев в христианство, процесс, который он описывает как «неполитичный, нецелесообразный, опасный, неразумный и безумный». Он спрашивает: «Если их религия оскорблена, в чем мы можем быть уверены в верности наших солдат-индуистов?» предвещают, как говорят, некоторые причины мятежа 1857 года .

Наследие

Могила генерал-майора Чарльза Стюарта на кладбище Саут-Парк-стрит в Калькутте .

Хотя Стюарт часто говорил о своем обращении в индуизм, он не полностью отвергал христианские доктрины, поскольку считал индуистское божество Кришну Духом Бога, нисходящим на землю для блага человечества, что, по его мнению, было «не очень несовместимым с христианством» и «он был доволен тем, что его похоронили на англиканском кладбище, хотя и вместе со своими любимыми кумирами ».

Стюарт умер 31 марта 1828 года и был похоронен вместе со своими божествами на кладбище Саут-Парк-стрит в Калькутте, в гробнице, которая приняла форму индуистского храма.

Его замечательная коллекция древностей составляет основу коллекции древних индуистских и буддийских скульптур Британского музея с Индийского субконтинента , ныне известной как Коллекция Моста.

Рекомендации

дальнейшее чтение

• У. Далримпл, Белые Моголы (2002)
• VCP Ходсон (майор), Список офицеров бенгальской армии, 1758–1834 гг. , Часть IV (1947 г.)
• Национальный биографический словарь - Стюарт, Чарльз (том 53, стр. 141–142)

Внешние ссылки

• Статья о могиле индуса Стюарта и других могилах кладбища на Саус-Парк-стрит