Гетеросексизм - Heterosexism

Гетеросексизм - это система взглядов , предубеждений и дискриминации в пользу сексуальности и отношений между мужчинами и женщинами . Это может включать презумпцию, что другие люди гетеросексуальны или что влечение и отношения между мужчинами и женщинами являются единственной нормой и, следовательно, превосходят их.

Хотя гетеросексизм определяется в онлайн-изданиях словаря английского языка American Heritage Dictionary и Collegiate Dictionary Merriam-Webster как дискриминация или предубеждение против геев «со стороны гетеросексуалов» и «со стороны гетеросексуалов», соответственно, люди любой сексуальной ориентации могут придерживаться такого отношения и предвзятости и может быть частью внутренней ненависти к своей сексуальной ориентации.

Гетеросексизм как дискриминация ставит геев , лесбиянок , бисексуалов и других сексуальных меньшинств в категорию граждан второго сорта в отношении различных юридических и гражданских прав , экономических возможностей и социального равенства во многих юрисдикциях и обществах мира. Часто это связано с гомофобией .

Задний план

В то время как Merriam-Webster Энциклопедический словарь отмечает первое использование термина гетеросексизма как имевшие место в 1972 году, этот термин был впервые опубликован в 1971 году гей - активист прав , Крэйг Rodwell .

Этимология и использование

Подобные термины включают «гетероцентризм» и «гетеросексуализм». Хотя хорошо зарекомендовавший себя термин гетеросексизм часто объясняется как вымысел, смоделированный на основе сексизма , происхождение его значения указывает больше на (1.) гетеросекс (ual) + -изм, чем (2) на (2) гетеро- + сексизм . Фактически, слово гетеросексуализм использовалось как эквивалент сексизма и расизма.

Учитывая это отсутствие семантической прозрачности , исследователи, аутрич-работники, критические теоретики и активисты ЛГБТ предложили и использовали такие термины, как институционализированная гомофобия , государственная (спонсируемая) гомофобия , сексуальные предрассудки , фанатизм против геев , прямые привилегии , The Straight Mind (a сборник эссе французской писательницы Моник Виттиг ), гетеросексуальная предвзятость , принудительная гетеросексуальность или гораздо менее известные термины гетероцентризм , гомонегативность , а из гендерной теории и квир-теории - гетеронормативность . Однако не все эти дескрипторы являются синонимами гетеросексизма .

Контраст гомофобии

Гомофобия , форма гетеросексизма, относится как к «беспричинному страху или антипатии по отношению к гомосексуалистам и гомосексуализму», так и к «поведению, основанному на таком чувстве». Гетеросексизм , однако, в более широком смысле означает «систему идеологического мышления, которая делает гетеросексуальность единственной нормой сексуальных практик». В качестве предвзятого отношения к гетеросексуалам и гетеросексуальности гетеросексизм был описан как «закодированный и характерный для основных социальных, культурных и экономических институтов нашего общества» и проистекает из эссенциалистского культурного представления о том, что мужское начало - мужественность и женственность - женственность дополняют друг друга. .

Исследователь, писатель и профессор психологии Грегори М. Херек утверждает, что «[Гетеросексизм] действует посредством двойного процесса невидимости и нападения. гомосексуальность обычно остается культурно невидимым; когда люди, практикующие гомосексуальное поведение или идентифицированные как гомосексуалисты, становятся видимыми, они подвергаются нападкам со стороны общества ". Кроме того, в интервью с виновниками антивеселой насилия , судебный психолог Карен Франклин указывает, что «гетеросексизм не только личная система ценностей , [а] он является инструментом в поддержании гендерной дихотомии.» Она продолжает, говоря, что «нападения на гомосексуалистов и других лиц, отклоняющихся от норм сексуальных ролей , рассматриваются как усвоенная форма социального контроля над отклонениями, а не как защитная реакция на личную угрозу».

Параллели и пересечения

Использование термина гетеросексизм подчеркивает параллели между антигеевскими настроениями и другими формами предрассудков, такими как расизм , антисемитизм и сексизм .

-  Грегори М. Херек , исследователь, автор и профессор психологии Калифорнийского университета в Дэвисе .

Утверждалось, что концепция гетеросексизма похожа на концепцию расизма в том, что обе идеи продвигают привилегии для доминирующих групп в данном обществе. Например, заимствуя расовую концепцию привилегий белых , концепция привилегий гетеросексуалов была применена к преимуществам (предполагаемой) гетеросексуальности в обществе, которые гетеросексуалы принимают как должное. Аналогия заключается в том, что точно так же, как расизм против небелых людей ставит белых выше людей с цветом кожи , гетеросексизм ставит гетеросексуальных людей или отношения выше негетеросексуальных . Пытаясь опровергнуть эту предпосылку, некоторые комментаторы указывают на различия между категориями расы и сексуальной ориентации, утверждая, что они слишком сложны, чтобы поддерживать какие-либо обобщения. Например, « тренер по разнообразию » и консультант Джейми Вашингтон прокомментировал, хотя гетеросексизм и расизм «сотканы из одной ткани», это «не одно и то же». Некоторые лидеры американских консерваторов, такие как преподобная Ирен Монро, комментируют, что те, кто предлагает или заявляет, что «гей - это новый черный», как на обложке журнала The Advocate , используют страдания и опыт чернокожих, чтобы оправдать свои собственные. Тем не менее, исследование, представленное на конференции Отдела профессиональной психологии Британского психологического общества в 2009 году, показывает, что гетеросексистские предрассудки более распространены, чем расизм.

Гетеросексизм также может пересекаться с расизмом, еще больше подчеркивая различия между произвольными группами людей. Например, гетеросексизм может усугублять последствия расизма за счет:

  • продвижение несправедливости по отношению к человеку, который уже сталкивается с несправедливостью из-за своей расы
  • установление социальной иерархии, которая дает одной группе больше привилегий, чем другим группам.

Точно так же расизм может позволить ЛГБТ подвергнуться дополнительной дискриминации или насилию, если они принадлежат или считаются частью социально обесцененной расовой категории. Некоторые из привилегий, предоставляемых людям, попадающим в категории белых и (воспринимаемых) гетеросексуалов, включают, помимо прочего, социальное признание, престиж, свободу от негативных стереотипов и комфорт пребывания в рамках социальных норм и, следовательно, несоблюдение маргинализированы или рассматриваются как разные.

Как набор убеждений и взглядов

Индивидуальный и групповой уровень

Брошюра, использованная организацией « Спасем наших детей» в 1977 г.

Гетеросексизм как набор убеждений и взглядов основан на основном принципе, согласно которому гомосексуализм и бисексуальность обычно не существуют и, как таковые, представляют собой психические заболевания или девиантное поведение . В пределах гетеросексистских идеологии или мышления , понятие сексуальной ориентации отклонена или считаются несоответствующими. Набор более тонких гетеросексистских взглядов, которые некоторые могут рассматривать как веру, догму , универсальные истины , естественный закон, апелляции к авторитету или популярные убеждения, но другие считают общепринятой мудростью или социобиологическим знанием, может включать, среди прочего, следующее:

  • Негетеросексуальные люди должны держать свою сексуальную ориентацию в секрете (т.е. они должны оставаться « замкнутыми »). п. 15
  • Позиция, согласно которой геи не являются «настоящими» мужчинами, или лесбиянки не являются «настоящими» женщинами из-за широко распространенного в обществе взгляда на то, что гетеросексуальные влечения или действия являются «нормой» и, следовательно, превосходят их.
  • «Бог создал Адама и Еву , а не Адама и Стива (или Мадам и Еву)» и аналогичные эссенциалистские культурные представления о том, что мужественность и женственность дополняют друг друга;
  • Гомосексуализм, будучи неправильным, нечестивым и противоречащим природе, следовательно, является грехом , злом или нечеловеческим существом . п. 18
  • Идея, что (словами Аниты Брайант во время ее кампании « Спасите наших детей» ): «гомосексуалисты не могут воспроизводить детей биологически, поэтому они должны вербовать наших детей».
  • Из-за своего образа жизни у гомосексуалистов нет семей с детьми, поэтому они подрывают выживание человечества ( натализм ).
  • Гомосексуализм - это аффективное или психическое расстройство или просто социальная болезнь, поэтому его можно вылечить или искоренить. Если его не искоренить, это приведет к социальной дезинтеграции и социальному коллапсу .
  • Гомосексуалисты могут быть преобразованы в гетеросексуальность. п. 109

Пытаясь привлечь внимание людей, которые придерживаются гетеросексуальных взглядов, но, возможно, не знают об этом, Марк Рохлин в 1977 году построил ряд вопросов, которые часто задают негетеросексуальные люди, но не гетеросексуалы, например: " Что Как вы думаете, причиной вашей сексуальности? »Этот опросник по гетеросексуальности часто распространяется по кампусам колледжей, чтобы привлечь внимание к гетеросексуальным сексуальным предрассудкам в отношении ЛГБТ.

Институциональный уровень

Гетеросексизм не только включает установки, которых придерживается отдельный человек или социальная группа, но также может существовать как выражение установок внутри учреждения. В результате школы, больницы и исправительные учреждения могут различными способами выступать в качестве демонстрации гетеросексистских взглядов. Во-первых, школы могут реализовывать эти взгляды и идеи посредством неравных и непоследовательных дисциплинарных мер. Одним из таких примеров является более суровое наказание однополой пары, нарушившей основные школьные правила, в то же время позволяя гетеросексуальной паре пройти более мягкое дисциплинарное взыскание за такое же или идентичное нарушение. Кроме того, больницы могут ограничить посещение пациентов только ближайшими родственниками, то есть родственниками, и исключить партнеров одного пола.

Гетеросексизм влияет на семью по-разному. Например, во многих странах мира однополые браки не разрешены, поэтому негетеросексуальные люди должны оставаться холостыми или вступать в гетеросексуальные браки. Многие страны также отказывают однополым парам в правах и льготах, включая права на опеку и усыновление детей, пособия по социальному обеспечению, а также автоматические долговременные доверенности и права супругов в больницах.

Исследования и измерения

Измерения

Психологи стремились измерить гетеросексизм различными методами. Один конкретный метод включает использование шкалы Лайкерта . Однако, поскольку гетеросексизм воспринимается как нечто невидимое, трудно определить, является ли кто-то гетеросексистом, на основе метода самоотчета. Таким образом, исследователи построили неявные измерения гетеросексизма. Примером этого может быть Тест неявной ассоциации . Популярный общедоступный тест на неявные ассоциации, измеряющий гетеросексизм, - это виртуальная лаборатория под названием Project Implicit .

Одно ограничение, имеющееся в исследованиях гетеросексизма, заключается в том, что часто нет различия между гомофобией и гетеросексизмом. Люди с большей вероятностью будут осведомлены о гомофобных тенденциях, а не о гетеросексистских взглядах; таким образом, исследователи часто измеряют гомофобию вместо гетеросексизма.

Исследовательская работа

Исследования гетеросексизма сосредоточены на переменных, которые могут повлиять на взгляды на гетеросексизм. Например, в исследовании психолога Грегори М. Херека было обнаружено гендерное различие между гетеросексуальным отношением к лесбиянкам и геям. В частности, исследование показывает, что все гетеросексуальные люди, похоже, имеют некоторую гетеросексуальную тенденцию, однако гетеросексуальные мужчины имеют большую тенденцию, чем гетеросексуальные женщины, проявлять негативное отношение к негетеросексуальным людям (включая геев, лесбиянок и бисексуалов). Еще одним примечательным открытием исследования Херека было то, что гетеросексуальные мужчины проявляли большую тенденцию демонстрировать враждебность к геям, а не к лесбиянкам. Другие факторы, которые, как признает Херек, способствуют гетеросексизму, включают индивидуальные различия, религиозность, соответствие социальным нормам, правый авторитаризм , обычаи и верования в отношении культурных традиций, а также личный опыт общения с негетеросексуальными людьми. Исследования также признали влияние уровня образования на взгляды на гетеросексизм. Райт и др. показали, что более высокий уровень образования или более продолжительное образование связаны с менее гомофобными тенденциями.

Как дискриминация

Явный или открытый

Этот тип гетеросексизма включает законы, политику и институциональную практику, направленные против геев , домогательства на основании сексуальной ориентации или предполагаемой сексуальной ориентации; стереотипы , дискриминационный язык и дискурс, а также другие формы дискриминации в отношении ЛГБТ, такие как:

Неявный или скрытый

Эта форма гетеросексизма действует через невидимость, недопредставленность и стирание . Это включает в себя:

Последствия

Гетеросексизм оказывает ряд последствий на людей любой сексуальной ориентации. Однако основными последствиями гетеросексизма являются маргинализация, а также насилие и злоупотребления против ЛГБТ.

Маргинализация

Основным следствием гетеросексизма является маргинализация геев, лесбиянок и бисексуалов в обществе. Гетеросексизм привел к стигматизации и преследованию не только этих людей, но и лиц другого сексуального разнообразия, таких как трансгендеры и транссексуалы. Наряду с гомофобией , лесбофобией и интернализованной гомофобией гетеросексизм продолжает оставаться важной социальной реальностью, которая вынуждает людей скрывать свою гомосексуальную или бисексуальную ориентацию или, образно говоря, оставаться в шкафу, чтобы сойти за гетеросексуалов.

Маргинализация также происходит, когда права в браке гетеросексуальны. В частности, когда права на брак являются исключительными для пар женщина-мужчина, все однополые пары, будь то геи, лесбиянки, гетеросексуальные или смешанные пары, лишены возможности пользоваться соответствующими юридическими привилегиями брака, особенно в отношении имущественных прав, льгот для здоровья и детей. под стражей. Более того, такое ограничение мешает однополым парам получать социальное уважение, присущее браку и его культурной символике.

Противодействие насилию и жестокому обращению с ЛГБТ

Иоланда Дрейер, профессор практического богословия в Университете Претории , заявила, что «гетеросексизм ведет к предубеждениям, дискриминации, преследованиям и насилию . Его движут страх и ненависть (Дрейер 5)». В том же духе судебный психолог Карен Франклин объясняет насилие, вызванное гетеросексизмом, по отношению как к мужчинам, так и к женщинам, независимо от их сексуальной ориентации:

[] В результате гетеросексизма любой мужчина, который отказывается принять предписанное доминирующей культурой соответствующее мужское поведение, на раннем этапе обозначается как « неженка » или « педик », а затем подвергается издевательствам . Точно так же любая женщина, которая выступает против мужского доминирования и контроля, может быть названа лесбиянкой и подвергнута нападению. Возможность подвергнуться остракизму как гомосексуалисту, независимо от фактического сексуального влечения и поведения, заставляет всех людей соответствовать узкому стандарту надлежащего гендерного поведения, тем самым поддерживая и укрепляя иерархическую гендерную структуру нашего общества.

Другой формой гетеросексистского насилия как социального контроля, который чаще всего нацелен на женщин-лесбиянок, является корректирующее изнасилование : групповое изнасилование лесбиянки с целью «излечить» ее от влечения к своему полу. Печально известный пример из Южной Африки - исправительное изнасилование и убийство Юди Симелэйн , активиста за права ЛГБТ и члена женской национальной сборной по футболу .

Согласно статье Frontline под названием «В сознании людей, ненавидящих геев», насилие в отношении гомосексуалистов, связанное с предубеждением, широко распространено в Соединенных Штатах, а преступники обычно описываются жертвами как молодые люди в группах, которые нападают на удобные цели. Рассказы жертв предполагают, что нападавшие обладают огромной яростью и ненавистью; действительно, документальные свидетельства ужасающего уровня жестокости побудили гей-активистов охарактеризовать насилие как политический терроризм, направленный против всех геев и лесбиянок. Другие мотивы насилия против геев, предложенные в литературе, включают в себя мужские связи, доказательство гетеросексуальности и избавление от тайных гомосексуальных желаний.

Ответы

Согласно статье в Howard Journal of Communications , некоторые ЛГБТ-люди ответили на гетеросексизм прямой конфронтацией и общением или удалением себя из враждебной среды.

Смотрите также

использованная литература