Геба (мифология) - Hebe (mythology)


Из Википедии, свободной энциклопедии

Геба
Богиня вечной молодости, расцвет жизни, прощения
виночерпия богов
Канова-Геба 30 градусов view.jpg
местопребывание гора Олимп
Условное обозначение Вино-чашки, Eagle , плющ, Фонтан молодости, и крылья
Персональные данные
гармонировать Геракла
Дети Alexiares и Аникиты
Родители Зевс и Гера
Братья и сестры Эак , Ангелос , Аполлон , Арес , Артемида , Афина , Дионис , Илифия , Эньо , Ersa , Хелен Трои , Геракла , Гермеса , Миноса , Pandia , Персефоны , Персея , Радамант , в грации , в Оры , в Litae , с музами , Мойры
Роман эквивалент Ювентас

Геба ( / ч я ˌ б я / , греческий : Ἥβη ) в древнегреческой религии , является богиней молодости или расцвет жизни ( Роман эквивалента: Ювентас ). Она является дочерью Зевса и Геры . Геба был виночерпием для богов и богинь Олимпа , отбывающих нектара и амброзии , пока она не вышла замуж за Геракла ( Roman эквивалент: Геркулес ); ее преемник был божественный герой Ганимед . Другое название из нее по этой причине Ganymeda , что означает «радуя принцессу». Геба поклонялись как богине прощения и милосердия в Сикионе .

Геба имел влияние на вечную молодость и способность восстанавливать молодость смертных, сила , которая появляется исключительно для нее, как и в Овидии Метаморфозе , некоторые боги оплакивать их благоприятствования смертных старения. По Филострату старейшину , Геб был младший из богов и отвечает за поддержание их вечно молодыми, и , таким образом , был самым почитаемыми ими. Ее роль в обеспечении вечной молодежи других богов уместно с ее ролью , выступающими в качестве виночерпия, поскольку слово амброзия была связана с возможным прото-индо-европейским переводом , связанным с бессмертием, бессмертным и жизненной силой. В искусстве, она обычно рассматривается с ее отцом в образе орла, часто предлагая чашку к ней. Это изображение рассматривается в классической гемме , а также последующее искусстве. Орлы были связаны с бессмертием и было фольклорное убеждением , что орел (как феникс ) имел возможность обновиться в юношеское состояние, что делает ассоциацию с Гебом логическим.

Этимология

Греческое ἥβη является унаследованным словом для «молодежи», от прото-индо-европейского * (H) МРО ж -eh 2 - «молодость, бодрость».

Название Геб происходит от греческого слова , означающего «молодежь» или «расцвет». Ювентус также означает «молодость», как можно видеть в таких производных , как несовершеннолетние .

мифология

Геба, дочь Зевса и Геры , и видели в мифе , как прилежная дочь выполнять домашние задания , которые были характерны для высокого рейтинга, незамужних девушек в древней Греции. В Илиаде, она выполнила задачи , вокруг домашнего хозяйства , такие как рисование ванны для ее брата Ares [4] и помогает Гере войти в ее колесницу. [5]   Пиндар в Немейской Оде 10 относится к ней , как самый красивый из богинь, и быть на стороне ее матери в Olympus навсегда. Несмотря на то, что она не так сильно связаны с ее отцом, Геба была иногда упоминается с эпитетом Dia (см Cult), который может быть переведен в «Дочь Зевса» или «Небесный». В некоторых традициях, ее отец Зевс подарил ей два голубь с человеческими голосами, и один полетел туда , где Оракул Додона будет создан. [7] Кроме того, Геб часто связан с Афродитой , с которым она была описан танцами с и действуя как ее глашатай или дежурный, связывая Классическую связь между красотой и «расцветом юности». [6] В Еврипида играть Ореста , Хелен говорят , сидеть на троне рядом Геры и Геба после получения бессмертия.

Одна из ее ролей должен был быть виночерпием богов, служа им амброзию и нектар. В классических источниках, отъезд Геба от этой роли из - за ее брак с обожествленным героем Гераклом. Несмотря на это, Цицерон , кажется, подразумевает , что Геб или Ганимед, который , как правило , рассматривается как ее преемник, может служить в роли виночерпия на небесном пиру. Рассуждения об увольнении Геба была преобразована в историю нравоучительной в 1500s по Церкви Англии , где было заявлено в примечании в словаре английский-латинскую , что Геба упал в то время как при исполнении служебных обязанностей к богам, в результате чего ее платье , чтобы стать отменены, подвергая ее обнаженное тело публично. Хотя нет классической литературы или искусств источника для этой учетной записи, история была изменена , чтобы функционировать в качестве предупреждения для женщин , чтобы остаться скромно охватываемым во все времена, а обнаженные женщины , в частности , были замечены постыдной Церковью.

В редком альтернативной версии рождения Геба, в Hera забеременела только съев салат растение , когда столовая с Аполлоном . Восстановленные Орфические убеждения могут также представить другую версию пропитки Геры с Гебом. Следует помнить , что эта версия мифа о рождении Геба является спекулятивной реконструкцией, и , следовательно, скорее всего , не представляет , как миф был бы известен своей первоначальной аудиторией. В этой версии, Гера искал способ забеременеть без помощи Зевса, путешествуя в область Океана и Тетис в конце мира. Там, она вошла в сад Флора и она коснулась подошва, безымянное растения из земли Оленьих и забеременела с Арес. Гера вернулся в сад через некоторое время после его рождения и съел салат , чтобы забеременеть с Гебом. Потребление салата в Древней Греции было связанно с сексуальной импотенцией у мужчин и женщин, с Плутарха записи , что женщины никогда не должны есть сердца салата. Несмотря на эти проблемы, он также полагал , что салат выиграли менструация и лактацию у женщин, характеристики , которые могут ассоциироваться растение с материнством. Эта версия отцовство Геба в ссылается американский писатель Генри Дэвид Торо в своей работе Walden , где Геба описывается как дочь Юноны и дикого салата.

Ricci Гидрия показывает Геба чего Геракла на Олимп с Земли на его апофеозом . ( Национальный музей этрусского )

Фрагмент по Каллимаху описывает Гера проведение праздника праздновать седьмой день после рождения ее дочери Геба в. Боги имеют дружественный аргумент над тем, кто даст лучший подарок, с Афиной , Посейдон , Аполлон и Гефест конкретно упоминается как представляющие игрушки или, как в случае Аполлона, песни. Каллимах, который написал стихотворение для празднования седьмого дня после рождения дочери к своему другу Leon, использовал дар Аполлона песней как божественный прототип для своего собственного дара.

Как невеста Геракла, Геб был тесно связан с обеими невестами и ее мужем в искусстве и литературе. Геба был покровителем невест, из - за того, дочь Геры и важность ее собственной свадьбы. В некоторых изображениях на вазах, такие как Риччи гидрия датируемых примерно 525 г. до н.э., Геб управляет колесницей и является один , чтобы привести ее будущий муж, Геракл, на Олимп с Земли на его апофеоз , роль традиционно выполняется Афиной. Krator в Кливленде музее можно изобразить Геба в колеснице готовы покинуть Олимп , чтобы получить ее мужа в присутствии ее матери, Артемиды и Аполлона. Потерянная комедийная игра, Hebes Gamos ( «Женитьба Геба») по Эпихарму , изображен свадебный пир Геба и Геракла. Катулл в Поэме 68 оказывает положительное упоминание о законном браке Геракла к девственной богини Геба контрастировать с тайной связи поэта с замужней женщиной.

Геба было двое детей с Гераклом: Alexiares и Anicetus . Хотя ничего не известно об этих божествах за пределами их имен, есть фрагмент по Каллимам , что делает ссылку на Илифия , сестра Геба и богиню родов, идет к ней в то время как в труде.

По мнению некоторых классическим авторов, Геб был связан для поддержания молодости и бессмертия других богов. Филострат Старший утверждает , что она является причиной того, что другие боги вечно молодые и Bacchylides утверждает , что Геб, как принцесса ( Basileia ), несет ответственность за бессмертие. Это еще одно оправдание для ее брака с Гераклом, так как он обеспечивает не только его бессмертие , но и вечную молодость, которая не рассматривается как эквивалент в мифах, например, со случаем Тифона . В Еврипиде 'пьесе Гераклидов и в Овидии „s Метаморфозах , Геб предоставляет Иолую желание“ стать снова молодыми, чтобы бороться Эврисфея .

Культ

Геба был особенно связан с культом матери Геры в Аргосе и в Heraion Аргос , один из главных центров культа Геры в Греции. Было сказано , что Геб, в статуе из слоновой кости и золота, был изображен стоящим рядом с очень большой статуей Геры, который изобразил богиню сидящую держит гранат и скипетр с кукушкой сидела на вершине. Рельеф из серебра выше альтер изображен брак Геба и Геракла. Оба этих изображений были потеряны, но Аргосской монеты были найдены показывая эти две статуи бок о бок. Это возможно Геба поклонялись как и представлял девственный аспект Геры или что ее культ был с ее мать была похожа на Деметры и Персефоны, и как потенциально представлен цикл возрождения и обновления.

Геба был также изображен, наряду с Афиной, стоя рядом с сидящей статуе Геры в храме Геры в Мантинее в Аркадии, скульптора Праксителя . Элиан также относятся к Геба поклоняются вместе со своим супругом Геркулес в храме , посвященном им обоим на неизвестном месте.

Геба также имел свой личный культ, и по крайней мере один храм в Греции посвященный ей лично. Был алтарь ей в Афинах, и ее собственный храм в Сикионе , который , когда центр ее собственного культа. В Phliasians, которые жили рядом Сикиона, заслуженный Геб (которого они называли Dia, что означает «Дочь Зевс») по помилованию Supplicants. Геба также поклонялись как богине помилования или прощения; Освобожденные заключенные повесят свои цепи в священной роще ее святилище в Флиунте. Павсания описали храм Геба: «Второй холм , на котором Phliasians [из Phlios в Арголида] имеет свою цитадель и их святилище Геба». Он также описал культ Геба вокруг святилища:

«На цитадели Phliasian [в Phlios в Арголида] роща кипарисовых деревьев и святилище, которое с древних времен было проведено, чтобы быть особенно святы Самые ранние Phliasians называли богиню, которому святилище принадлежит Ganymeda;., Но позже authorites называют ее Геба, которого Гомер упоминает в поединке между Менелая (Менелая) и Александрос (Александр), говоря, что она была виночерпий богов, и он снова говорит, в спуске Одиссея в Haides, что она была женой Геракл. Ольно [легендарный греческий поэт], в своем гимне Геру, говорит, что Гера вскормила Horai (Оры, сезоны), и что ее дети были Аресом и Геб. Из отличия, что Phliasians платят эту богиню наибольший является помилование просители. Все те, кто ищет убежище здесь получить полное прощение, и заключенные, когда на свободу, посвящают свои оковы на деревьях в роще. в Phliasians также отмечают ежегодный праздник, который они называют Kissotomoi (Ivy-резцы) . Там нет изображения, либо храниться в тайне открыто выставлялась, и причина этого изложена в священной легенде у них хоть на левом, как вы идете в храме Геры с изображением паросского мрамора «.

Древнее искусство

В искусстве Геба обычно изображается носить платье без рукавов, как правило, она изображается с одной или обеих своих родителей, на ее свадьбе, или с Афродитой.

Вполне возможно , что она одна из крылатых фигур из фронтона Парфенона в Британском музее , как фигура выступает в качестве сопровождающего к Гере и рядом Зевса и Ареса. Цифра может также представлять ирис или Nike , но контекстная доказательства возможно делает идентификацию как Геб более вероятным. Изображение Эроса с его матерью Афродиты на тот же фриз было приравнено к позиции Геба к Гере, как группа , кажется, обратить внимание на молодые девица , приближающихся с правой стороны восточного фриза. Две пары были связаны с любовью и свадьбы / брака соответственно, что бы ускользнуть от молодым девам , которые в скором времени будет в браке. Другая возможная связь между парами, что Геб и Эрос изображаются как дети , которые все еще зависят от своих матерей и оставаться рядом с ними , как результат. Идентификация фигуры как Геба также имеет смысл из - за близости к Зевсу и Арес, ее отцу и брату. Арес и Геб здесь представлены как произведение законного брака, усиливающий священный брак между Герой и Зевсом, который дает пример плодовитого брака смертельной паре , показанной в центре восточного фриза.

Геба , возможно, был акротерий на Храм Ареса в афинской Агоры .

Заметное изображение Геба приходящего из аттического черного рис Dions приуроченного к 580 - 570 г. до н.э. , состоявшихся в Британском музее, изображающий Геб в составе процессии богов , приходящих в доме Пелея , чтобы отпраздновать свою свадьбу в Фетиды . Здесь, Геб является наиболее известной богиней в процессии, появляясь в одиночку и без плаща , покрывающей ее плечи , как и большинства другой богини в посещаемости. Она носит сложный платье с узорами животных и геометрических фигур , и она носит серьгу. Ее волосы показано, что связано с тремя косами носить через плечо. Ее выдающаяся позиция может быть из - за ее связи с праздниками, будучи покровителем невест, или потому , что смертный человек женится богиней, ссылаясь ее собственный брак с Гераклом.

В пост-классического искусства

Геба была чрезвычайно популярной темой в искусстве в период с 1750 по 1880, и привлекла мало художественного внимания до или после. В более поздний период, многие живописания портреты дам , как Геба, для которых, как минимум , только модификации нормального костюма , необходимого были фонтанирующей белое платье, некоторые цветы в волосах и чашку держать. Большинство художников добавил орла и установку на фоне облаков. Во французском языке существует специальный термин, « ан Геба », для костюма. Олицетворение появляется в рококо , Гранде Маннер и неоклассических стилях. Даже некоторые очень аристократическая модель позволила степень наготы, например, подвергая один грудь, хотя это было часто гораздо больше в не портретных изображениях.

Натье написал Rohan царскую Геба в 1737 году, а затем царскую Луиза Генриетта де Бурбон, герцогиня Орлеанский (1744) и еще герцогиню в том же году , как Геба, последний с грудью подвергаются. Франсуа-Хуберт Друаис окрашены Мари-Антуанетта , когда Дофин, ан Геба в 1773 году, и Анжелика Кауфман и Гаспаре Ланди и написал несколько Hebes. Виже-Лебрён рассказывает в своих воспоминаниях , как она покрасили 16-летняя мисс Анна Питт, дочь Томаса Питта, лорд Camelford , как Геба в Риме, с настоящим орлом она заимствована из кардинала де Бернис . Птица была в ярости, воспитывающихся в закрытом помещении в свою студию и сильно напугал ее, хотя она выглядит относительно безвредным в живописи (ныне в Эрмитаже). Полностью обнаженное изображение на Игнаце Унтербергер был огромным успехом в Вене в 1795 году, и купил император Франц II для большого количества; художник был также придворным художником.

В скульптуре Геба начал процветать как субъект чуть позже, но по- прежнему больше. Hubert Gerhard создал раннюю статую Геба в 1590 году, что в настоящее время на выставке в Детройте институте искусств , который изображает ее обнаженной, держа ее платье в одной руке и чашкой поднятый над головой в другой. Она лежит одна нога , на черепахе, жест , связанный с Афродиты Урании . Антонио Канова скульптурная четыре разных версий его статуи Геба, и есть много более поздних копий. Это не было сопровождающим орла, но в том числе птиц были вызова принят несколько позже скульпторов. Сложная мраморная группа с обнаженным Геба и орел с распростертыми крыльями была начата в 1852 году пожилой Рюд но незаконченной его смерти в 1855. Выполнил его вдовой , а другой теперь в Музей изящных искусств Дижона и был очень популярен в бронзовых вариантах, с одной в Чикаго . Каррье-Беллёз произвел еще одну захватывающую группу, с орлом возвышается над спящим Геба (1869 г., ныне Musée d'Orsay , Париж). Жан Coulon (1853-1923) произвел еще одну группу о 1886 году, с версиями в Музее изящных искусств Ниццы , Ницца и Стэнфордского музей в Калифорнии.

Особенно в Америке, цифры Геба продолжают быть популярными в конце 19 - го века и в начале 20 - го века для садовых фонтанов и трезвости фонтанов и статуи были широко доступны в литом камне . Тарент , Пенсильвания , США показывает две такие литые каменные статуи Геба. Форма этих статуй была подарена району в Тарент Книжного клубе 6 июня 1912 г. В Виксбурге , штат Миссисипи , в Bloom фонтане , установленная в 1927 году недалеко от муниципального розария, благодаря завещанию $ 6500 в воле Луи Блума, имеет Геба из литого цинка. В Боулинг Грин , штат Кентукки , фонтан Геба в площади Фонтанов следует модель Кановы, в патиной чугуна, купленную в 1881 году из JL Мотта металлургический завод Нью - Йорка, по цене $ 1500. Подобные Геба фонтаны, вероятно , также от Mott, находятся в суде площади, Мемфис , Теннесси и в Монтгомери , штат Алабама , и один с бронзовой патины был прежде Starkweather фонтан в Ипсиланти , штат Мичиган , установленный в 1889 году.

Существует бронзовая статуя Геба, по Роберту Томасу ; (1966), в Бирмингеме в центре города, Англия .

генеалогия

родословная Геба в
Алкмена  Зевс Гера
    
     б
Геракла ГЕБА Ares Илифия Гефест
Alexiares Аникиты

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

внешняя ссылка


Предшественник
Deianira
Жены Геракла Преемник
---