Хаим Палачи - Haim Palachi

Хахам Баши

Хаим Палачи
Могила раввина Хаима Палаги.jpg
Могила Хаима Палачи в Измире , Турция
Родился
Чайим бен Джейкоб Паллаче

( 1788-01-28 )28 января 1788 г.
Смирна ( Измир )
Умер 10 февраля 1868 г. (1868-02-10)(80 лет) (по еврейскому календарю 17 шват 5628 г.)
Смирна ( Измир )
Место захоронения Еврейское кладбище Бахри Баба, Измир; переехал на кладбище Гюрчешме, 86-116 Гюрчешме Каддези, Измир
Другие имена альтернативные варианты написания: Хаим Палаччи, Чайим Паллаче, Хаим Палаччи, Хайим Паладжи, Хаим Палаги; также Палаче, Фаладжи
Активные годы 1813–1868 (смерть)
Эра Танзиматский период
Известная работа
 Тохахот Хайим (Обличения жизни)
Супруг (а) Эстер Палаччи
Дети Авраам , Ицак / Исаак ( Рахамим Ниссим ), Иосиф
Родители) Джейкоб Паллаче, Кали Каден Хазен
Семья Семья Паллаш
Награды Орден Меджидие третьего класса

Хаим Палачи ( иврит : חיים פלאג'י идиш : חיים פאלאדזשי ; аббревиатуры MaHaRHaF или HaVIF) (28 января, 1788- 10 февраля 1868) был еврейский - турецкий главный раввин Смирны ( Измира ) и автор в ладино и Иврит. Его титулы включали Хахам Баши и Гаон . Он, вероятно, потомок Сэмюэля Паллаче или его брата Джозефа Паллаче из Феса 16-го века и купец, дипломат и пират начала 17-го века. Он также был отцом великих раввинов Авраама Палаччи и Исаака Палаччи ( Рахамим Ниссим Палаччи ) и раввина Джозефа Палаччи . Он был членом семьи Паллаче .

(Альтернативные варианты написания включают: Хаим Палачи, Хайим Паллаче, Хайим Палаче, Хаим Палаччи, Хаим Палаччи, Хайим Паладжи (и Фаладжи), Хаим Палаги и Хаим Палачи, умер 17 швата 5628 года, по еврейскому календарю, имя его матери было Каден.)

Фон

Паллаче родился в Измире , Турция, в то время известном во всем мире как Смирна , часть Османской империи. Его родителями были Якоб Паллаче (раввин и каббалист ) и Кали Каден Хазан. Его дедом по материнской линии был Джозеф Рафаэль бен Хайим Хаззан (1741–1820), главный раввин Измира. Он учился у своего деда, а также Исаака бен Эльякима Гатиньо.

Карьера

Ранние годы

К 1813 году в возрасте 25 лет Палаччи уже был раввином. В 1828 году в возрасте 40 лет он возглавил раввинскую семинарию Бейт Яакова .

В 1837 или 1838 году он стал главой религиозного суда, а затем стал даяном (юристом), марбиш Тора (учителем Торы) и равом корел (главным раввином).

К 1854 или 1856 году он стал Хахамом Баши, или главным раввином Смирны, назначенным султаном Абдулмеджидом I в период Танзимата . Он был главным раввином до своей смерти в 1868 году.

В 1864 году он получил орден Меджидие третьей степени.

В 1867 году он принял делегацию греческой православной церкви:

СМИРНА. - Обмен визитами. - Мы рады узнать, что в Смирне преобладают самые дружеские чувства среди церковных глав нескольких религиозных организаций. Греческий архиепископ в сопровождении своего духовенства недавно нанес визит главному раввину Хаиму Палаччи. Он был встречен со всеми почестями, соответствующими его званию. Архиепископ сообщил раввину, что с аналогичным визитом греческий патриарх Константинополя нанесет главному раввину столицы. Это дружеское взаимопонимание было вызвано великодушным поступком евреев, которые купили шесть колоколов, унесенных турками из Кандии, и подарили их духовенству Смирны с просьбой вернуть их в церкви, откуда они были унесены.

Убийство (1859)

После убийства 17 марта 1859 года местная полиция задержала греческого мясника и еврейского маклера в качестве подозреваемых. Рав Хаим Палачи (как его имя появляется на современном турецком языке) написал барону Лайонелу де Ротшильду с просьбой о поддержке и защите. Он также написал литургию, в которой заявил: « Müslüman Türkler Yahudilere inanıp güveniyorlar » («Турки-мусульмане верят и полагаются на евреев»).

"Спор о Хаиме Палаччи"

К 1865 году попытки светских лидеров еврейской общины Измира воспользоваться ухудшающимся здоровьем Палачи привели к межобщинному конфликту.

Историк Д. Гершон Левенталь описывает конфликт следующим образом. В ноябре 1865 года административный комитет вынудил Паллаша согласиться с его надзором, после чего группа мирских лидеров приобрела по сниженной цене концессию на налог габель на кошерную еду и алкоголь. Концессионеры отказались от аудита; Паллаш полностью отменил налог. Концессионеры передали Паллаче в качестве хакхам баши Измира региональному главе ( хакхам баши каяками ), представитель которого провел расследование, рекомендовав отстранение Паллаче в пользу его (представителя). Османское правительство приняло эту рекомендацию. Широкое противодействие решению Османской империи привело к отсрочке, отмене и, наконец, восстановлению Паллаче к октябрю 1867 года. Паллаш согласился на некоторые реформы, но умер до того, как они вступили в силу.

Историк Стэнфорд Дж. Шоу описывает конфликт в своей книге «Евреи Османской империи и Турецкой республики» (1991). Он вспоминает, что Палаччи был более консервативным, чем другие религиозные лидеры в период Танзимата . Однако спор начался в ноябре 1865 года, когда другие члены еврейского религиозного совета спекулировали на габель (продовольственный налог) на вино, алкоголь и соль; Палаччи отменил налог. В декабре 1866 года Якир Герон , великий раввин Адрианополя , вмешался, послав эмиссара, раввина Самуила Данона, чтобы разрешить этот вопрос; он рекомендовал Герону уволить Палаччи (и назначить вместо него себя, Данона). Еврейские члены общины Измира попросили своего вали (губернатора) подождать, пока они отправили миссию в Стамбул. Пришло решение назначить Палаччи главным раввином на всю жизнь. (Более подробное описание появилось во французской L'Histoire des Israelites de l'Empire Ottoman Моисе Франко в 1897 году.)

Личное и смерть

У Палачи было трое сыновей: Авраам, Исаак и Иосиф, все трое из которых были раввинами, а первые двое стали его преемниками в качестве великого раввина.

Он был консервативен в своих взглядах и выступал против нововведений, например, принятия европейской одежды.

Он умер 10 февраля 1868 года. «На его похоронном катафалке присутствовали все сановники города» в сопровождении войскового батальона - честь, оказанная турецкими властями лишь двум или трем главным раввинам .

Наследие

"Спор о Хаиме Палаччи"

По словам Шоу, спор о Паллаче (см. Выше) привел к пятидесятилетней задержке в реализации Органического статута 1865 [sic - ( 1856 ?)] В Измире.

Преемственность

Некоторые споры возникли по поводу правопреемства Палачи. Меньшинство в местной общине отстаивало раввина Джозефа Хакима из Маниссы, чтобы добиться успеха. Большинство хотели, чтобы его сын Авраам стал его преемником, включая евреев с иностранным гражданством. Авраам наследовал своему отцу 7 октября 1869 года.

Второй сын Исаак (Рахамим Ниссим) наследовал своему брату Аврааму.

Третий сын Иосиф не смог унаследовать своих братьев, потому что был слишком молод (в данном случае - моложе семидесяти пяти лет).

Личная репутация

Путешествие в еврейское наследие гласит:

Раввин Хаим Палагги ... был «Хахам Баши» Измира в середине 19 века и основателем синагоги «Бейт Гилель» и медресе Бейт (учебный зал). Он был очень хорошо осведомлен и получал письма со всего мира с вопросами о Галахе . Он написал 82 книги, посвященные важным вопросам еврейской жизни. Сегодняшнее сообщество очень гордится его наследием и отзывается о нем с большим уважением. В синагоге, когда его имя упоминается или цитируется, прихожане встают и уважительно кланяются.

Турецкие евреи до сих пор называют его сочинения и мнению в их обрядах и сочинениях, в частности тра: Рав Изак Alaluf в Сале газеты: 2015, 2011, 2010, 2009, 2008.

Мнения

Его раввинские взгляды продолжают привлекать внимание во всем мире сегодня, например, его мнение 1869 года «О возможностях реформы синагоги: ответ османского раввина на парижский вопрос», переизданное в 2014 году.

Его назвали Гаоном в память о геонимах , например, «И Лев гаонимов, пожилой Гаон Хаим Паладжи из Измира ...» и «Живой Гаон 19 века».

Место паломничества

Главной достопримечательностью Гуркесме является «могила рабби Паладжи, которая была перенесена на это кладбище из своего первоначального места захоронения в 1920-х годах ... и люди со всего мира приезжают помолиться у его могилы» как «паломничество к раввину». Могила Паладжи ".

«Путешествие в еврейское наследие» ( Центр Залмана Шазар ) рекомендует, чтобы «могилу раввина Хаима Паладжи пометить как ориентир для ориентации, а для удобства посетителей следует рассмотреть возможность строительства беседки».

Могила Палаччи находится на участке B.4. Это одна из могил, «перенесенных со старого кладбища и поставленных между существующими могилами. Вот почему могила расположена под прямым углом ко всем остальным».

Синагога

Синагога в Измире названа в честь него (синагога Бет Гиллель согласно Шоу, Бейт Хиллель Паллаш согласно Левенталу) или его сына Авраама.

Согласно еврейскому наследию Измира, «в 19 веке раввин Авраам Палаче основал в своем доме синагогу под названием Бейт Гиллель в честь благотворителя из Бухареста, который поддерживал издание книг раввина Палаха. Однако название« Синагога Авраама Палаче »также носило название используется сообществом ". Эта синагога образует группу из восьми сохранившихся (с зарегистрированного пика в 34 в 19 веке), все они прилегают к Кемералты Чаршиси (рыночная площадь Кемералты) в Измире. Организация наследия заявляет: «Измир - единственный город в мире, в котором сохранилась необычная группа синагог в типичном средневековом испанском архитектурном стиле ... [и] создавая исторический архитектурный комплекс, уникальный в мире».

В своем отчете «Путешествие в еврейское наследие» синагога Бейт-Гилеля называется «синагогой Авраама Паладжи», но затем говорится, что «синагога была основана [семьей] Паладжи в 1840 году» и что рав Авраам Паладжи «использовал» ее. «Здание использовалось как синагога и Бейт-Мидраш . Синагога не использовалась с 1960-х годов». В заключении говорится: «Синагога была основана семьей Паладжи и поэтому очень важна».

Иешива Бейт Гилель

Путешествие в еврейское наследие гласит, что Палаччи основал ешиву Бейт Гилель в середине 19 века. Текущие источники неясны, но, вероятно, это то же самое, что и упомянутый выше Бейт Мидраш .

Ешива Бней-Брак

В честь Палачи в Бней-Браке , Израиль, была названа семинария .

Члены семьи

Указатель Авраама Галанте Histoire des Juifs de Torque (Евреи Турции) включает следующие сведения о членах семьи Палаччи:

Самуэль Палаччи , умер в 1732 году, «среди самых древних могил на кладбище Кушадасы »

[...]

Исаак Палаччи , брат Хаима
Хаим Палаччи (1788–1869) («Эффенди»), главный раввин, член Общинного совета Стамбула, умер 9 февраля 1869 года.
Авраам Палаччи (1809–1899), на средства ешивы Бейт Хилель 1840, главный раввин 1869, умер 1899
Саломон Палаччи , старший сын Авраама, чья кандидатура на пост великого раввина провалилась.
Ниссим Палаччи , сын Авраама, поддерживавший своего брата Саломона за великого раввина
Исаак Палаччи , сын Хаима, он же Рахамим Ниссим Палаччи (1813–1907), великий раввин после Хаима и Авраама и автор Авот харош [опубликован] в типографии Исаака Самуэля Сегуры, Измир, 1869 г.
Джозеф Палаччи (1819–1896), печатная книга « Йосеф и эхав» в типографии Мордехая Исаака Барки в Измире, 1896 г.

[...]

Бенджамин Палаччи 1890, позже раввин в Тире (район Измира)
Хилель Палаччи , член общинного совета Измира, 1929–1933 гг.
Якоб Палаччи , руководитель хора Choeur des Maftirim в Стамбуле 19-20 века
Ниссим Палаччи , помогал еврейской больнице Стамбула в начале 20 века, член комитета общины Галата 1928–1931, член комитета общины Хаскей 1935–1939

(Первое имя «Нисим» встречается с «Палаччи» четыре раза в указанном указателе Галанте. В частности, в нем упоминаются Нисим бен Авраам бен Хаим и Ниссим бен Исаак (бен Иаков и брат Хаима), но в двух других упоминается «Ниссим» «не имеют отчества или четкой ссылки на других членов семьи. Ниссим 1928–1931 и 1935–1939 годов должен быть третьим лицом, так как предыдущий должен был умереть к тому времени. Не присвоены сведения о ниссиме, который был» около 1895 года. : Член суда первой инстанции Измира ").

Работает

Палаччи начал писать в возрасте шестнадцати лет и написал более 70 или 80 религиозных работ, опубликованных в Салониках, Стамбуле, Иерусалиме и Измире. Из них он написал: 7 работ по Библии, девять эссе по Талмуду, 15 книг мидрашей и гомилетики, книги о морали и 24, связанных с законом, принятием, вопросами и ответами и другими предметами. Некоторые из его работ были рукописными. Многие до сих пор печатаются (переиздаются).

Основные произведения, названные на иврите с транслитерацией, включают:

  1. Тохахот Хайим (Обличения жизни)
  2. Собранные проповеди
  3. Хайим бе-Яд , галахическая респонса
  4. Нишмат Кол Хай (Душа каждого живого существа) (2 тома, 1832–1837), респонсы
  5. Масса Хайим или Маса Хаим (Бремя жизни) (1834) - на ладино
  6. Отзывы о налогообложении (1877 г.)
  7. Арсот ха-Хайим (Земля живых) (1877)
  8. Кул ха-Хайим
  9. Моэд ле-Кхоль Хай (назначенное место для всех живущих), законы фестивалей
  10. Хикеке Лев ( Решительность сердца) (2 тома, Салоники, 1840–1849), респонсы
  11. Каф ха-Хайим (Сила Жизни), галахические постановления и мораль

Другие произведения, названные на иврите с транслитерацией, включают:

  1. Сефер Шошаним Ле-Давид (Салоники, 1815 г.), галахический ответ
  2. Дарче Хайим аль Пирке Абот (Смирна, 1821), комментарий к Пирке Авот
  3. Леб Хайим (том I, Салоники, 1823; II-III, Смирна, 1874–90), респонсы и комментарии к Шулхан Арух
  4. Де-Рахамим ле-Хайим
  5. Семича ле-Хайим (Салоники, 1826 г.)
  6. Цедака Хайим (Смирна, 1838 г.)
  7. Точахат Хайим (2 тома, ib. 1840–1853), моральные советы и проповеди
  8. Атерет Хайым
  9. Йимматсе ле-Хайим , молитвы для разных нужд
  10. Нефеш Хайим (ib.1842)
  11. Тора ве-Хайим
  12. Хайим Техиллах
  13. Трактаты на различные темы плюс панегирик сэру Мозесу Монтефиоре с приложением «Дерахав ле-Моше» по делу Дамаска (ib. 1845)
  14. Хайим Дерачав ( ib.1850 )
  15. Хайим ла-Роше
  16. Re'e Hayyim (3 тома, ib.1860 )
  17. Хайим ве-Шалом (Смирна, 1862 г.)
  18. Катуб ле-Хайим
  19. Сиппур Хайим
  20. Биркат Мордекаи ле-Хайим (ib.1868 )
  21. Сефер Хайим (Салоники, 1868 г.)
  22. Гинзе Хайим (Смирна, 1872 г.)
  23. Эйне Коль Хай ' (Измир, 1878 г.), фото)
  24. Рефуат Хайим , духовные средства от болезней
  25. Несоответствие Хайим , по значению имен

Разное

Профессиональная печать Палаччи сохранилась в книге (см. Фото).

Смотрите также

использованная литература

Внешние источники

Начальный:

Другой: