Ганс Таузен - Hans Tausen

Ганс Таузен в молодости
Ганс Таузен как епископ
Церковь Ганса Таузена (1924 г.), Копенгаген, Дания
Статуя Ганса Таузена в Рибе, Дания

Ганс Таузен (Тавсен) (1494 - 11 ноября 1561) был ведущим лютеранским богословом датской Реформации в Дании. Он служил епископом Рибе и опубликовал первый перевод Пятикнижия на датский язык в 1535 году.

Фон

Ханс Таузен родился в Биркенде на острове Фюн в Дании. Очень мало известно о его детстве и юности, но , видимо , он был учеником в гимназии в Оденсе и Слагельсе , наконец , осесть в качестве монаха в монастыре ордена Святого Иоанна из Antvorskov около Slagelse. После учебы в Ростоке , где он получил степень магистра искусств, а также после рукоположения в священники, он короткое время учился в Копенгагенском университете , а затем снова был отправлен за границу своим настоятелем , посетившим, среди прочего, мест, недавно основанного Левенского университета в Бельгии и знакомства с голландскими гуманистами. Он уже был хорошим лингвистом, понимал и латынь, и иврит. Впоследствии он перевел книги Моисея с оригинала.

Карьера

В мае 1523 года Таузен отправился в Виттенберг , где встретил Мартина Лютера и проучился полтора года, когда его отозвали к Антворскову. Вследствие его явной приверженности доктринам Мартина Лютера он был переведен весной 1525 года в монастырь Ордена Святого Иоанна в Виборге в Ютландии , где продолжал проповедовать лютеранскую веру, и в конце концов ему разрешили воспользуйтесь кафедрой церкви Святого Иоанна. Проповедь Таузена была настолько революционной, что он больше не чувствовал себя в безопасности в Ордене Святого Иоанна, поэтому он отказался от своих религиозных привычек и поставил себя под защиту горожан Выборга . Сначала он проповедовал в приходской церкви св. Иоанна, но вскоре она стала для него слишком маленькой, и он обратился к людям на рыночной площади с церковной башни. Когда францисканцы отказались разрешить ему проповедовать в их большой церкви, толпа ворвалась силой. Наконец был достигнут компромисс, согласно которому монахи должны были проповедовать до полудня, а Таузен - во второй половине дня. Епископ послал в церковь вооруженных людей, чтобы арестовать Таузена, но бюргеры, которые взяли с собой свое оружие, отогнали людей епископа. В октябре 1526 года король Фридрих I во время своего визита в Ольборг взял Ганса Таузена под свою защиту, назначил его одним из своих капелланов и поручил ему какое-то время продолжать проповедовать Святое Евангелие гражданам Выборга, которые должны были быть несет ответственность за его безопасность, таким образом отождествляя себя с новыми доктринами, прямо противоречащими простой букве своей коронационной клятвы.

Таузен нашел соратника и реформатора в лице Йоргена Садолина (ок. 1490–1559), на сестре которого, Доротее Йенсдаттер Садолин (ок. 1510–1537), он женился, что вызвало большой скандал с католиками. Он был первым датским священником, женившимся. Он был также первым из реформаторов, которые использовали датский язык вместо латыни на церковных службах. Эвенская песня, которую он представил в Выборге, была необычайной красоты. Таузен, безусловно, был самым одаренным из всех новых учителей-носителей языка. Но он был сильнее как проповедник и агитатор, чем как писатель, и брошюры, которые он теперь выпускал из типографии немецкого печатника Ганса Вингаарда , поселившегося в Виборге, были не более чем переработкой Opuscula Лютера. Он продолжал проповедовать в церкви францисканского монастыря, в то время как Садолин, которого он посвятил священником, служил в церкви доминиканцев, которые уже бежали из города. Францисканцы уступили только насилию, которое настойчиво применяли солдаты, которых их противники расквартировали против них.

В 1529 году миссия Таузена в Выборге подошла к концу. Король Фридрих рекомендовал ему в Копенгаген проповедовать в церкви Святого Николая, но здесь он нашел способного и бесстрашного противника в лице епископа Ренне . Последовали серьезные беспорядки; а протестанты, усугубившие спор, заставили своих противников замолчать, оскорбляя епископов и священников на улицах, оскверняя и разрушая католические церкви. Herredag , или Собрание вельмож , был проведено в Копенгагене 2 июля 1530 года , якобы в качестве посредника между двумя конфликтующими признаниями, но король, от политики, и знать, из корысти имений прелатов, не предприняли никаких попыток предотвратить бесчинства протестантской черни, открыто поощряемой Таузеном. С другой стороны, проповедникам не удалось добиться отмены перерыва в Оденсе 1527 года, который подчинил их духовной юрисдикции прелатов. После смерти короля Фредерика Таузен, по настоянию Ренне, был в Херредаге 1533 года осужден за богохульство и приговорен к изгнанию из епархии Сьелланд , после чего толпа подняла оружие против епископа, который был убит, но за вмешательство Таузена, который доставил его домой в целости и сохранности. После этого Рённе из благодарности разрешил Таузену проповедовать во всех своих церквях при условии, что он будет сдерживать свой тон. После окончательного триумфа Реформации Таузен был назначен епископом Риба (1542 г.) и занимал эту должность в течение двадцати лет.

Мемориалы

Примечание

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Таузен, Ганс ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии: Tausen, Hans The Encyclopedia Americana (1920).

использованная литература

Другие источники

  • Engelstoft & Dahl (ред.): Dansk Biografisk Leksikon (Датский биографический словарь), Копенгаген, 1942 г.
  • Зур, Таусенс Левнет (Рибе, 1836 г.); Danmarks Riges Historie , vol. III (Копенгаген, 1897–1905 гг.).
  • Драйер, Расмус ХК: «Ганс Таузен вместе с Лютером и Цвингли. Studier i Hans Tausens teologi og den tidlige danske reformation »(Оденсе: Syddansk University Press, 2020)
  • Дериер, Расмус ХК: Апология Лютера: миф о датском Лютере: датский реформатор Ганс Таузен и «Краткий ответ» (1528/29). В: Питер Обиц (ред.): «Миф Реформации», Геттинген, 2013, с. 211–232.

внешние ссылки