Ханс Хат - Hans Hut
Часть серии по |
Анабаптизм |
---|
Дирк Виллемс (на фото) спасает своего преследователя. Этот акт милосердия привел к его повторному поимке, после чего он был сожжен на костре возле Асперен (гравюра Яна Луйкена в издании « Зеркало мучеников» 1685 года )
|
Связанные движения
|
Портал христианства |
Ганс Хат (ок. 1490 - 6 декабря 1527) был очень активным анабаптистом на юге Германии и Австрии .
Жизнь
Хат родился в Хайне, недалеко от Ремхильда , на юге Тюрингии, и стал странствующим продавцом книг. Хижина в течение нескольких лет была ризником в Бибре рыцаря Ганса фон Бибра (брата епископа Лоренца фон Бибра ). Он рано попал под влияние Томаса Мюнцера и, отказавшись крестить своего ребенка, был изгнан из общины в 1524 году. Он принял участие в решающей битве при Тюрингии во время Немецкой крестьянской войны 15 мая 1525 года при Бад-Франкенхаузене . Примерно через неделю в Бибре Хат проповедовал: «Подданные должны убить всех властей, ибо подходящее время настало». В более поздние годы Хат дистанцировался от Мюнцера, говоря, что он (сам) «явно ошибся» и что он «не понял его (Мюнцера)». После битвы ему удалось бежать и путешествовать по региону.
В день Пятидесятницы 1526 года он был крещен в Аугсбурге Гансом Денком , который ранее был крещен Бальтазаром Хубмайером . Некоторые считают, что Хат и Денк учили Вселенскому спасению , но другие сомневаются, так ли это. Он ожидал, что в 1528 году наступит Царство Божье в форме насильственного апокалиптического навязывания правления Христа . Поэтому он сократил свою обширную миссионерскую деятельность, чтобы дождаться Пятидесятницы 1528 года и быть среди 144 000 избранных . Он не только крестил водой, но и запечатал крещение крестным знамением на челе.
Его миссионерская деятельность простиралась от тюрингско-французской границы на севере до Тироля и Моравии, и в своих миссионерских поездках он, похоже, часто искал бывших участников Крестьянской войны. Его проповедь находилась под сильным влиянием мистицизма Томаса Мюнцера . Готфрид Себас, знаток биографии и теологии Хата, называет его просто «наследником Мюнцера».
В мае 1527 года Ганс Шлаффер и другие присоединились к Хату в известном богословском споре, происходящем в Микулове (Чехия), Никольсбурге (Германия), в Моравии , нынешняя Чешская Республика. К сожалению, точный предмет дискуссии был утерян для истории, но он мог включать вопрос о том, сможет ли преданный христианин работать, например, в качестве солдата, на котором от него потребуют насилия. В августе 1527 года Ханс Хат был ключевым участником Синода мучеников в Аугсбурге , где собралось 60 анабатистов из окрестностей, пытаясь прийти к общему пониманию различных учений. Когда городской совет Аугсбурга узнал о встрече, они попытались арестовать группу. Хат был арестован вместе с крупными аугсбургскими анабаптистами. Хотя арест не положил конец обучению Хата, после суда он и другие были приговорены к бессрочному заключению. Ханса Хата жестоко пытали, и он случайно скончался в результате пожара, который вызвал его удушение в тюрьме Аугсбурга 6 декабря 1527 года. На следующий день власти приговорили его труп к смерти и сожгли.
Хат является автором Ausbund no. 8, «О Всемогущий Господь и Бог» (O Allmächtiger Herr Gott), которая до сих пор присутствует в сборнике гимнов, который сегодня используется общинами североамериканских амишей .
Работает
- Von dem geheimnis der tauf, baide des zaichens und des Wesens, ein anfang eines rechten wahrhaftigen christlichen Lebens (1527)
- Ein christlicher Underricht, wie göttliche geschrift vergleicht und geurtailt solle werden. Aus kraft des heiligen geists und zeuknus der dreitail christlichen Glaubens sambt iren verstand (1527)
Ссылки
- ^ Альберт Генри Ньюман. Учебник церковной истории . Американское баптистское издательское общество, 1903 г., стр. 161
- ^ Уильямс, Джордж Хантстон. Радикальная Реформация, 3-е издание. Трумэн State Univ Press, 2000. стр. 168
- ^ Чарльз Стивен Сеймур. Теодицея ада . Springer. 2000 г.
- ^ Морвенна Ладлоу , Журнал церковной истории (2004), Cambridge University Press - «Почему Ганса Денка считали универсалистом?
- ↑ Роберт Фридманн (декабрь 1967). «Статьи Николсбурга: проблема ранней анабаптистской истории». История Церкви . 36 (4): 391–409. DOI : 10.2307 / 3163068 .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-12-24 . Проверено 8 апреля 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
дальнейшее чтение
- Готфрид Себас: Müntzers Erbe. Werk, Leben und Theologie des Hans Hut. Гютерсло 2002.
- Вернер О. Пакулл: Мистицизм и раннее южногерманско-австрийское анабаптистское движение. Скоттдейл 1977 г.
- Ханс-Юрген Герц: Die Täufer. Geschichte und Deutung. München 1988, 2. Auflage
- Готфрид Себас: Das Zeichen der Erwählten: zum Verständnis der Taufe bei Hans Hut - в: Umstrittenes Täufertum: 1525 - 1975; neue Forschungen (Hrsg. Hans-Jürgen Goertz), 1975, S. 138 - 164.
внешние ссылки
- Ханс Хат в Глобальной анабаптистской меннонитовой энциклопедии онлайн (GAMEO)
- Полный текст Ausbund no. 8 (PDF) [1]
- Ausbund нет. 8, O Allmächtiger Herr Gott на немецком языке [2]
- Ausbund нет. 8, «О Всемогущий Господь и Бог» ( O Allmächtiger Herr Gott ) поется на английском языке [3]