Красивое озеро - Handsome Lake

Красивое озеро
Иллюстрация коренного американца с пером в волосах
Родился
Хадава'ко

1735 г.
Умер 10 августа 1815 г.
Национальность Сенека
Другие имена Sganyadái: йо; Sganyodaiyo; Kanyatararí • yau •
Занятие Пророк
Известен Кодекс красивого озера
Проповедь красивого озера в Тонаванде, автор - Джесси Корнплантер.

Красивое озеро ( язык каюга : Sganyadái: yo , язык сенека : Sganyodaiyo ) ( Θkanyatararí • yau • в Тускароре ) (1735 - 10 августа 1815 г.) был сенекским религиозным лидером ирокезов . Он был сводным братом Cornplanter , военного вождя Сенеки.

Красавчик Лейк, лидер и пророк, сыграл важную роль в возрождении традиционной религии среди Haudenosaunee (Люди Длинного Дома), или Конфедерации Ирокезов Шести Наций. Он проповедовал послание, в котором традиционные религиозные верования хауденосауни сочетались с пересмотренным кодексом, призванным возродить традиционное сознание хауденосауни после длительного периода культурной дезинтеграции после колонизации. Это послание было в конечном итоге опубликовано как « Кодекс красивого озера » и применяется до сих пор.

Ранние годы

Красивое озеро появилось на свет как Хадава'ко («Трясущийся снег») около 1735 года в деревне Сенека Канавагус , на реке Дженеси, недалеко от современного Эйвона, штат Нью-Йорк . О его родителях известно очень мало; его мать, Gahonnoneh, позже была роман с голландским меховым торговцем и оружейником, что приводит к рождению единокровного брата Красивого Лейка, Корнплантер . Красавчик Лейк родился в клане Черепахи его матери, поскольку у ирокезов есть матрилинейная система родства. В конце концов он был усыновлен и воспитан людьми клана Волка. Рожденный в то время, когда нация сенека была на пике своего процветания благодаря торговле мехом , Красавчик Лейк стал свидетелем постепенного ухудшения своего общества. Среди других известных родственников в семье Хэндсом Лейк были Губернатор Блэкснейк , Ред Жилет и Полтаун .

Карьера

В 1794 году он подписал договор США с шестью нациями (известный как договор Пикеринга ). Он посетил Вашингтон, округ Колумбия, с Cornplanter в 1802 году.

Племя

Несколько факторов способствовали подрыву морального духа и духовного благополучия ирокезов / хауденосауни. На пике своего развития в начале 18 века хауденосауни контролировали большую часть того, что сейчас является Средним Западом Соединенных Штатов, который они завоевали за десятилетия войн с племенами, обитавшими в этих областях в Бобровых войнах .

После американской революции Haudenosaunee потеряли большую часть своей земли в Нью-Йорке и Пенсильвании и были вынуждены жить в резервациях, в том числе в Канаде, в качестве наказания за то, что они приняли сторону британской короны в революции. Хотя эти резервации включали большую часть первоклассной недвижимости в Западном Нью-Йорке , в том числе несколько выдающихся речных и ручьевых долин, небольшие и фрагментированные исконные земли были разделены широкими полосами земли, которые в конечном итоге были выделены для американских поселений в том месте, которое будет известно позже. как покупка Голландии . Это нарушение последовало за годами социальных потрясений из-за эпидемий инфекционных заболеваний и крупных войн.

В этот период времени племенам был представлен алкоголь, вещество, которое многие хауденосауни (включая самого Красавчика Лейк) начали употреблять в чрезмерных количествах, что усугубило эрозию традиционной семейной ячейки. Эта ситуация была результатом культурного столкновения между молодыми Соединенными Штатами и когда-то столь же могущественным народом Шести Наций. Традиционные религиозные ритуалы больше не применимы к среде, в которой оказались люди Haudenosaunee.

Приносит послание Gaihwiyo ("Доброе слово")

В 1799 году, после периода болезни из-за многолетнего чрезмерного алкоголизма, Красавчику Лейку были видения, которые дали ему силу стать пророком. В своем видении он был предупрежден тремя духовными посланниками, которые представили ему идеалы, которые он должен продвигать среди своего народа. Они рассказали ему о проблемах, которые он должен решить, например об изучении английского языка и сохранении своей земли. Вскоре после первого видения Красавчика Лейка он перестал употреблять алкоголь. Когда он поправился, он начал нести послание Гайвио («Доброе слово») своему народу. Он проповедовал против пьянства и других злых дел. В его послании был изложен моральный кодекс, который в конечном итоге был назван Кодексом красивого озера. Сегодня это называется религией длинного дома .

Красивое озеро уничтожило общественные грехи, пытаясь очистить племена от всех безнравственных поступков. Он угрожал своему народу, чтобы показать им ошибочность их пути. Он настаивал на том, что ирокезы должны воздерживаться от употребления алкоголя, супружеского насилия, абортов, отказа от супругов и детей, продажи земли, чрезмерного потребления, промышленных ферм и колдовства.

Возникновение образа жизни красивого озера было более успешным, чем большинство религий в то время, потому что его кодекс сочетал традиционный образ жизни ирокезов с квакерскими ценностями. Несмотря на явное присутствие христианских ценностей в его учении, неясно, сколько контактов с христианством имел Красивый Лейк до его видений. Его образ жизни подчеркивал важность выживания без принесения в жертву идентичности ирокезов и признавал необходимость внесения изменений, чтобы выжить в их меняющемся мире. Идеалы Красавчика Лейка открыли глаза, и большинство людей согласились с ним. У тех, кто выступал против кодекса, были причины полагать, что Handsome Lake отказались от своих старых путей, изменив характер своего образа жизни. Они видели в новых идеалах Handsome Lake отказ от своей истории и уступку квакерским идеалам, потому что Handsome Lake не верили, что они смогут выжить в мире, развивающемся вокруг них.

Кодекс красивого озера был одним из самых успешных восстаний того времени. В его Кодексе традиционные ценности ирокезского образа жизни сочетаются с христианскими ценностями, и тогдашний президент Томас Джефферсон одобрил кодекс Хэндсом Лейк в 1803 году. С помощью родственников Хэндсом Лейк его видения были записаны и опубликованы в 1850 году. Красивое озеро по-прежнему практикуется среди сенека и считается традиционным индийским образом жизни. Начиная с 1820-х годов стало традицией, чтобы Кодекс читался каждый сентябрь в Тонаванде в нации Сенека.

История открытия Америки

Как была открыта Америка [1] - это история, рассказанная Хэндсом Лейк и задокументированная Артуром К. Паркером , о молодом священнике, который встречает того, кого он считает Господом, который затем просит его отправиться в новую страну и принести с ним карты, деньги, скрипка, виски и порча крови. Взамен молодой министр станет богатым. Молодой священник разыскал Христофора Колумба и с помощью его команды отправился в Америку. Они повернулись, чтобы сообщить о том, что они видели, что вызвало иммиграцию людей из Европы в Америку. Вместе с людьми пришли пять вещей, которые помогли уничтожить туземцев. Конец раскрывает, что «Лорд» в золотом замке на самом деле был дьяволом, и что даже он знал, что его причинили неправильно.

Смотрите также

Сноски

дальнейшее чтение

  • Бьорклунд, Карна Л. Индейцы Северо-Восточной Америки , Додд, Мид и Ко. Нью-Йорк. 1969 г.
  • Греймонт, Барбара. Ирокезы в американской революции, Syracuse University Press. Сиракузы, Нью-Йорк. 1972 г.
  • Уоллес, Энтони, Смерть и возрождение Сенеки , 1969, ISBN  0-394-71699-X
  • Мансеу, Питер, «Одна нация, под властью богов», 2015, Little, Brown and Company ISBN  978-0-316-10003-8

внешние ссылки