Хадис Двенадцати Преемников - Hadith of the Twelve Successors
Хадис из двенадцати наследников или двенадцать халифов ( арабские : حديث ٱلإثني عشر خليفة , латинизируются : хадисе аль-итно'ashar Халиф ) является исламской пророчество, приписываемый Мухаммад . Это самый популярный среди Twelver шиитами , так как они интерпретируют пророчество было исполнено по Двенадцати Имамов . Хадис (классифицируемый как Сахих ) широко принят всеми мусульманами , но его толкование сильно различается.
Суннитский взгляд
Согласно пророчеству, там будут править двенадцать халифов - предположительно, первый будет коронован после смерти Мухаммеда. Утверждается, что все двенадцать халифов будут из племени курайшитов. Толкование хадисов широко варьируется среди суннитских ученых; некоторые открыто заявляли, что не знают смысла.
Другая интерпретация состоит в том, что пророчество исполнилось халифами Рашидун . Некоторые комментаторы, такие как Ибн Касир и Ибн Таймия , связывают этот хадис с библейским рассказом о Моисее и его двенадцати заместителях.
Имам Муслим о Сахихе Муслим писал: Расулуллах видел, сказал: «Эта религия (ислам) будет существовать до тех пор, пока над вами не будут править двенадцать халифов, все они из курайшитов». (Сахих Муслим)
Имам Абу Дауд о Шахих Аби Дауд писал: Масырук сказал: Мы сидели с Абдуллой бин Масудом, чтобы выучить у него Коран . Кто-то спросил его: вы спрашивали, видел ли Посланник Аллаха, сколько халифов будут править этой уммой (народом)? Ибну Мас'уд ответил: «Конечно, мы спросили об этом у Расулуллаха, и он ответил:« Двенадцать, как и количество лидеров Бану Исраила ». (Шахих аль-Бухари)
Шиитский взгляд на двунадесятников
Мусульмане-шииты верят в концепцию имама , отвергая суннитские взгляды на халифат и трех халифов, а именно: Абу Бакра, Умара и Усмана (в хронологическом порядке). Согласно шиитам-двунадесятникам, нет никаких традиций или доказательств, которые утверждали бы, что число лидеров (которых можно назвать халифами, имамами или амирами) будет любым, кроме двенадцати. Двенадцать преемников хадисов (традиции Мухаммеда) уже известны как Двенадцать имамов .
Два хадиса составляют основу и понимание 12 преемников Мухаммада: хадис ат-хакалаин ( хадис двух важных вещей ) и хадисы, касающиеся 12 халифов. Одним из наиболее достоверных хадисов (традиций изречений Мухаммеда) является хадис ат-сакалайн, в котором Мухаммед говорит мусульманам, что он оставляет после себя хакалайн (две важные вещи), Коран и его байт (дом). Ат-Тирмизи в своем Сунане записывает следующую традицию:
Джабир ибн Абдаллах сказал: «Я видел Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, во время его хаджа (паломничества) в день Арафата. Пророк (S) сидел на своем верблюде ал- Касва 'и читал проповедь. Я слышал, как он сказал: «О люди, я оставляю среди вас то, что, если вы держитесь за вас, никогда не сбивается с пути: Книга Аллаха и мои родичи, моя семья ( Ахль ал- Байт ) ".
Эта традиция была записана во многих других источниках.
Мухаммад также повторил этот хадис в месте под названием Гадир Хумм. Ан-Насаи записывает следующую традицию:
Ан-Насати передает от Мухаммада ибн аль-Мутанны, он от Яхьи ибн Хаммада, от Абу 'Увваны, от Сулеймана, от Хабиба ибн Аби Сабита, от Абу аль-Туфайла, от Зайда ибн Аркама, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (S) возвратился из последнего хаджа и спустился в Гадир Хум ... "Затем он объявил: 'Я собираюсь ответить на зов (смерти). Поистине, я оставил вам две драгоценные вещи ( тхакалайн ), одна из которых больше другой: Книгу Бога и мой Шитрах, мой Ахлул Байт. Так что смотри, как ты с ними обращаешься после меня. Ведь они никогда не расстанутся, пока не вернутся ко мне на берегу пруда ». Затем он сказал: «Воистину, Бог - мой господин ( мавлая ), и я вали каждого верующего». Затем он взял Али за руку и заявил: «Для кого бы я ни был его вали , этот также его вали . Боже мой, подружись с тем, кто дружит с ним, и будь враждебным к тем, кто враждебен ему ». Абу аль-Туфайл говорит:« Я сказал Зайду: «Ты слышал это от Пророка (S)?» Он ответил: «В караване не было никого, кто бы не видел это своими глазами и не слышал своими ушами».
- Ан-Насаи
Среди других, кто записал это в своих книгах, есть Аль-Бухари в его тарихе , Муслим в его сахих, муснад Ахмада бин Ханбала, Сунан Абу Дауда и аль Табарани:
Эти хадисы указывают на то, что Мухаммад оставил мусульманскую умму руководству своего потомства или семьи ( ахлул-байт ) и назначил первого из этих 12 имамов / халифов своим двоюродным братом и зятем Али ибн Абу Талибом. Установив важность следования учениям своего байта в качестве руководства для понимания Корана для членов его общины, Мухаммад также сообщил своим товарищам, что число лидеров / имамов / халифов после него будет, в частности, двенадцатью. Следующие ссылки взяты из «сахих» книг мусульман-суннитов:
Святой Пророк (SAW) сказал: «Ислам будет продолжать торжествовать, пока не будет двенадцать халифов, все из курайшитов».
- Сахих Муслим
Передал Джабир ибн Самура: Святой Пророк (САВ) сказал: «Этот вопрос (жизнь) не закончится, пока его не передадут двенадцать халифов». Затем он прошептал фразу. Я спросил своего отца, что сказал Пророк. Он сказал, Пророк добавил: «Все они будут из курайшитов».
- Сахих Муслим
Святой Пророк (SAW) сказал: «После меня будут двенадцать амиров (князей / правителей), все они из курайшитов».
- Сунан ат-Тирмизи
Передал Джабир ибн Самура: Я слышал, как Пророк сказал: «Будет двенадцать командиров ( Амир )». Затем он сказал фразу, которую я не слышал. Мой отец сказал, а Пророк добавил: «Все они будут из курайшитов».
- Сахих аль-Бухари
Вывод школы шиитов-двунадесятников состоит в том, что Мухаммед оставил мир с Кораном и своим бейтом (домашним хозяйством) в качестве наставников для человечества. Подобно 12 коленам бани Израиля (Коран 2: 60-61) и 12 ученикам Иисуса (Библейское Откровение 21:14), Мухаммад также оставил свою общину с 12 наследниками, чтобы вести общину и защищать толкование Корана. Следует отметить, что очень немногие из избранных Богом посланников и наставников когда-либо достигли мирской власти. Таким образом, концепция двенадцати преемников не является пророчеством мирских лидеров, а скорее духовными наставниками (имамами), и идея о том, что эти двенадцать должны быть мирскими лидерами, чтобы быть преемниками Мухаммеда, отвергается. Эти двенадцать имамов не являются монархией, но, скорее, являются духовными лидерами в линии Авраама, как обещано ему в Коране 2: 124: «И когда его Господь испытал Ибрагима с повелениями, он исполнил их. Он сказал: Конечно, я сделаю так. Вы имам человечества. (Ибрагим) сказал: «А из моих потомков (будут ли имамы)? Он сказал, что мой завет не включает несправедливых».