Густав Косинна - Gustaf Kossinna
Густав Косинна | |
|---|---|
 Густав Косинна, 1907 г.
| |
| Родился |
28 сентября 1858 г. |
| Умер | 20 декабря 1931 г. (73 года) |
| Национальность | Немецкий |
| Образование | |
| Известен | Теории поселенческой археологии |
| Научная карьера | |
| Поля | Филология , археология |
| Учреждения | |
| Влияния | |
| Под влиянием | |
Густав Косинна (28 сентября 1858 - 20 декабря 1931) был немецким филологом и археологом, профессором немецкой археологии в Берлинском университете .
Наряду с Карлом Шухардтом он был самым влиятельным немецким доисториком своего времени и был создателем методов археологии поселений ( нем . Siedlungsarchaeologie ). Его националистические теории о происхождении германских народов и индоевропейцев повлияли на аспекты национал-социалистической идеологии. Хотя методологический подход Косинны был политически дискредитирован после Второй мировой войны , он оказал большое влияние на археологию до наших дней.
В годы после Второй мировой войны теории поселений Косинны были отвергнуты как лженаука . В июне 2015 года появились два новаторских археогенетических исследования, которые подтвердили некоторые ключевые аспекты теорий Косинны об археологии поселений и индоевропейских миграциях в том, что было названо Улыбкой Косинны . Очевидное подтверждение теорий Косинны за счет теорий после Второй мировой войны вызвало интенсивные споры и беспокойство в археологическом сообществе.
Жизнь
Косинна был германизированным мазуром. Он родился в Тильзите , Восточная Пруссия , Королевство Пруссия . Его отец был учителем в средней школе. Косинна посещал Königliche Litthauische Provinzialschule в Тильзите. В детстве он выучил латынь и фортепиано .
Будучи студентом университета, он поступил в ряд университетов, изучая классическую, а затем германскую филологию в университетах Геттингена , Лейпцига , Берлина и Страсбурга . Он также изучал историю Германии, краеведение и историю искусств. Косинна находился под сильным влиянием Карла Мюлленхоффа , который поощрял его исследовать истоки индоевропейской и германской культуры. Он также попал под влияние Отто Тишлера и Фридриха Ратцеля .
Косинна получил докторскую степень в Страсбурге в 1887 году по предмету ранних записей высокофранкского языка . С 1888 по 1892 год работал библиотекарем. За это время Косинна широко прочитал и опубликовал ряд научных работ по древней истории Германии. В 1896 году его идеи были выражены в его лекции «Доисторическое происхождение тевтонцев в Германии».
В 1902 году Косинна был назначен профессором немецкой археологии Берлинского университета. Эта должность была создана исключительно для него. Находясь в этом качестве, Косинна начал работу по систематическому развитию университетского института с целью улучшения его изучения и преподавания доисторической археологии.
На протяжении своей карьеры Косинна опубликовал множество книг о происхождении германских народов , основав «Немецкое доисторическое общество», чтобы способствовать интересу и исследованиям в этой области. Он стал самым известным археологом в немецкоязычном мире и был известен тем, что использовал археологию для продвижения заявлений о расширении немецкой нации. Примечательно, что Косинна провел только одну раскопку за свою карьеру, в 1915 году. Большая часть его работы опиралась на свидетельства из отчетов коллег и музейные артефакты.
Идеи
К 1895 году Косинна разработал теорию, согласно которой регионально разграниченная этническая принадлежность может быть определена по материальной культуре, извлеченной на месте (культурно-историческая археология или просто теория истории культуры ). Он писал: «Четко определенные археологические культурные ареалы, несомненно, соответствуют ареалам отдельных людей или племен». Это утверждение известно как «закон Косинны» и составляет основу его метода «поселения-археология». В отличие от современной археологии поселений, которая обращается только к отдельным поселениям или образцам поселений, Косинна хотел подчеркнуть, по словам Арвидссона, что «единый набор археологических артефактов,« культура », был признаком единой этнической принадлежности».
Идеи Косинны были связаны с утверждением, что германские народы составляют национальную идентичность с историческим правом на земли, которые они когда-то оккупировали, что служит оправданием для более поздних аннексий нацистами земель в Польше и Чехословакии. Например, в своей статье «Немецкая остмарка , родина немцев» Косинна утверждал, что Польша должна быть частью Германской империи. По его словам, земли, где были обнаружены артефакты, которые он считал германскими, были частью древнегерманской территории.
В 1902 году Косинна отождествил протоиндоевропейцев с культурой шнуровой керамики , и этот аргумент получил признание в течение следующих двух десятилетий. По словам Стефана Арвидссона , Косинна поместил праиндоевропейскую родину в Шлезвиг-Гольштейн . Изучая предысторию германских народов и древних индоевропейцев , Косинна увидел ключ к неписаной предыстории Европы.
Косинна подчеркивал диффузионистскую модель культуры, в соответствии с которой культурная эволюция происходила в результате «процесса, в котором влияния, идеи и модели передавались более развитыми народами менее развитым, с которыми они вступали в контакт». Он подчеркнул, что такое превосходство носит расовый характер. Теории Косинны были направлены на то, чтобы представить историю германских народов, превосходящую историю Римской империи . Он считал римлян и французов разрушителями культуры по сравнению с германскими народами. Одной из самых известных его книг была Die Deutsche Vorgeschichte - Eine Hervorragend Nationale Wissenschaft (Немецкая предыстория: в высшей степени национальная дисциплина). Он был посвящен «Немецкому народу как строительный элемент в восстановлении как внешнего, так и внутреннего распавшегося отечества».
Наследие
После его смерти его последователи занимали видные должности при нацистском режиме, в том числе Ганс Райнерт , который занимал бывшую кафедру Косинны в Берлинском университете с 1934 по 1945 год, и его взгляды были включены в учебные программы немецких школ.
Идеи Косина подвергались резкой критике отчасти из-за политического использования, которому они были предложены, но также из-за присущей этому методу двусмысленности. Проблемы с теориями Косинны были резюмированы Хансом Юргеном Эггерсом .
Несмотря на обоснованную критику метода и его применения Косинной, центральная техника не была уникальной для него, но она также получила развитие в других странах Европы и США. Косинна играет ключевую роль в становлении предыстории как академической дисциплины. Его методы повлияли на методы В. Гордона Чайлда , соратники которого доминировали в области археологии в течение десятилетий после Второй мировой войны .
В годы после Второй мировой войны, особенно в 1960-х и 1970-х годах, возникла контрреакция против теорий Косинны об археологии поселений, и роль миграции в археологической истории в целом отрицалась. Однако в июне 2015 года археогенетики в ходе двух новаторских исследований обнаружили, что распространение индоевропейских языков в Европе действительно сопровождалось массовыми миграциями и перемещениями населения, связанными с культурой шнуровой керамики . Эти результаты шокировали научное сообщество и вызвали значительное количество споров и беспокойства, поскольку они, похоже, подтверждают теории Косинны. Очевидное подтверждение некогда устаревших теорий Коссины было названо Улыбкой Косинны . Археогенетик Дэвид Райх , который работал над исследованием, связанным с культурой шнуровой керамики, потерял нескольких сотрудников-археологов, когда они считали, что результаты древней ДНК продвигают идеи, аналогичные идеям Коссины. Впоследствии Райх открыто отверг теории Коссины, чтобы отыграть их. Райх отметил, что, хотя Косинна предполагал североевропейское происхождение индоевропейцев, его исследования скорее предполагали происхождение из Причерноморско-Каспийской степи .
Избранные работы
- Über Die Ältesten Hochfränkischen Sprachdenkmäler: Ein Beitrag zur Grammatik des Althochdeutschen , 1888 г.
- Die Indagermanische Frage , 1902 г.
- Маннус , 1909 г.
- Die Herkunft der Germanen: Zur Methode der Siedlungsarchäologie , 1911 г.
- Der Goldfund von Messingwerk bei Eberswalde und Die Goldenen Kultgefäze Der Germanen , 1913 г.
- Der Germanische Goldreichtum в Der Bronzezeit , 1913 г.
- Die Deutsche Vorgesichte: Eine Hervorragend Nationale Wissenschaft , 1914 г.
- Das Weichselland: Ein Uralter Heimatboden Der Germanen , 1919 год.
- Die Indogermanen, Эйн Абрисс , 1921 г.
- Ursprung und Verbreitung der Germanen в Vor- und Frühgeschichtlicher Zeit , 1926 г.
- Germanische Kultur Im 1. Jahrtausend Nach Christus , 1932 г.
- Altgermanische Kulturhöhe: Eine Einführung в Die Deutsche Vor- und Frühgeschichte , 1937 г.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
Источники
- Арнольд, Беттина (июль – август 1992 г.). «Прошлое как пропаганда: как гитлеровские археологи исказили европейскую предысторию, чтобы оправдать расистские и территориальные цели». Археология . Археологический институт Америки : 30–37.
- Арвидссон, Стефан (2006). Арийские идолы: индоевропейская мифология как идеология и наука . Издательство Чикагского университета . ISBN 9780226028606.
- Богуцкий, Питер (2014). «Открытие древности». В Bahn, Пол (ред.). История археологии: введение . Рутледж . ISBN 9781317999423.
- Каллавей, Юэн (28 марта 2018 г.). «Разделено ДНК: непростые отношения между археологией и древней геномикой» . Природа . Исследования природы . 555 (559): 573–576. Bibcode : 2018Natur.555..573C . DOI : 10.1038 / d41586-018-03773-6 .
- Дарвилл, Тимоти (2009). «Косинна, Густав» . Краткий Оксфордский словарь археологии (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780199534043.
- Хаак, Вольфганг (11 июня 2015 г.). «Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе» . Природа . Исследования природы . 522 (7555): 207–211. arXiv : 1502.02783 . Bibcode : 2015Natur.522..207H . DOI : 10,1038 / природа14317 . PMC 5048219 . PMID 25731166 .
- Хейд, Волкер (4 апреля 2017 г.). «Улыбка Косинны» . Античность . Издательство Кембриджского университета . 91 (356): 348–359. DOI : 10,15184 / aqy.2017.21 . hdl : 10138/255652 . S2CID 164376362 .
- Клейн, Лео (1999). Мюррей, Тим (ред.). Энциклопедия археологии: великие археологи . ABC-CLIO . ISBN 9781576071991.
- Кристиансен, Кристиан (4 апреля 2017 г.). «Переосмысление мобильности и формирования культуры и языка среди культуры шнуровой керамики в Европе» . Античность . Издательство Кембриджского университета . 91 (356): 334–347. DOI : 10,15184 / aqy.2017.17 .
- Вейт, Ульрих (2012). «Косинна, Густав» . В Silberman, Нил Ашер (ред.). Оксфордский компаньон археологии (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780199735785.
дальнейшее чтение
- Арнольд, Беттина (1990). «Прошлое как пропаганда: тоталитарная археология в нацистской Германии». Античность . Издательство Кембриджского университета . 64 (244): 464–478. DOI : 10.1017 / S0003598X00078376 .
- Братер, Себастьян (2008). «Вирхов и Косинна. От научной антропологии человечества к культурно-исторической археологии народов» . В Шлангере, Натан; Нордблад, Ярл (ред.). Архивы, предки, практики: археология в свете ее истории (2-е изд.). Книги Бергана . С. 318–334. ISBN 9781845450663.
- Корнелл, Пер; Борелиус, Ульф; Креза, Дэн; Баклунд, Томас (2007–2008). «Косинна, Nordische Gedanke и шведская археология: дискурс и политика в немецкой и шведской археологии 1900-1950» . Современная шведская археология . se: Svenska arkeologiska samfundet . 15/16: 37–59.
- Грюнерт, Хайнц (2002). Густав Косинна (1858-1931) (2-е изд.). Лейдорф. ISBN 9783896465047.
- Кляйн, LS (1974). «Косинна им Абстанд фон Верциг Ярен» [Косинна на расстоянии сорока лет]. Jahresschrift für mitteldeutsche Vorgeschichte (на немецком языке). 58 : 7–55.
- фон Крозигк, Хильдегард Шверин (1982). Густав Косинна . К. Вахгольц . ISBN 978-3529016554.
- Смолла, Гюнтер (1979–1980). "Das Kossinna-Sydrom" [Синдром Косинны]. Fundberichte aus Hessen (на немецком языке). 19/20: 1–9.
- Смолла, Гюнтер (1984–1985). "Густав Косинна на 50 яхрен" [Густав Косинна через 50 лет]. Acta Praehistorica et Archaeologica (на немецком языке). Verlag Marie Leidorf . 16/17: 9–14.
- Штампфус, Рудольф (1935). Густав Косинна: Ein Leben Für Die Deutsche Vorgeschichte [ Густав Косинна: Жизнь для немецкой предыстории ]. К. Кабич .
- Вейт, Ульрих (2012). «Густав Косинна и его концепция национальной археологии». В Härke, Генрих (ред.). Археология, идеология и общество: немецкий опыт (2-е изд.). П. Ланг . С. 41– ?. ISBN 9783631389942.