Гуш-Эцион - Gush Etzion
Гуш-Эцион ( иврит : גּוּשׁ עֶצְיוֹן , букв. Блок Эцион) - это группа израильских поселений, расположенных в Иудейских горах , непосредственно к югу от Иерусалима и Вифлеема на Западном берегу . В основную группу входят четыре еврейских сельскохозяйственных деревни, которые были основаны в 1943–1947 годах и разрушены Арабским легионом до начала арабо-израильской войны 1948 года во время резни в Кфар-Эционе . Зона была оставлена за пределами Израиля с линиями перемирия 1949 года . Эти поселения были восстановлены после Шестидневной войны 1967 года вместе с новыми общинами, которые расширили территорию блока Эцион. По состоянию на 2011 год Гуш-Эцион состоял из 22 населенных пунктов с населением 70 000 человек.
Международное сообщество считает израильские поселения на Западном берегу незаконными в соответствии с международным правом , но правительства Израиля и США оспаривают это.
История
Четырьмя основными первоначальными поселениями Гуш-Эциона были Кфар-Эцион (основан в 1943 г.), Массуот-Ицхак (1945 г.), Эйн-Цурим (1946 г.) и Ревадим (1947 г.); земельные участки всех четырех были расположены в границах села Хирбет-Бейт-Закария . С 29 ноября 1947 года Кфар-Эцион находился в осаде и был отрезан от Иерусалима. 13 мая 1948 года, когда деревня сдалась, 127 еврейских жителей были убиты местными деревенскими нерегулярными войсками при возможном участии Арабского легиона . Остальные деревни сдались на следующий день. Жители были взяты в плен, а дома разграблены и сожжены.
Создание, защита и падение Гуш-Эциона были описаны как «один из главных эпизодов государства Израиль в процессе становления», сыгравший значительную роль в коллективной памяти Израиля. Мотивация для переселения в регион не столько идеологическая, политическая или связанная с безопасностью, сколько символическая, связанная в душе Израиля с массовой гибелью людей (1% его всего населения) в войне в Палестине 1947–1949 годов .
Поселения в Подмандатной Палестине
В 1927 году группа религиозных йеменских евреев основала сельскохозяйственную деревню, которую они назвали Мигдаль Эдер ( иврит : מִגְדַּל עֵדֶר ), основываясь на библейской цитате ( Бытие 35:21 ). Земля была куплена в 1925 году частной еврейской земельной компанией «Зихрон Давид» на участке между Вифлеемом и Хевроном, который находился между зонами влияния местных арабских кланов. Эта ранняя община не процветала, в основном из-за экономических трудностей и эскалации напряженности с соседними арабскими общинами. Два года спустя, во время беспорядков в Палестине 1929 года и повторяющихся боевых действий, Мигдаль Эдер подвергся нападению и был разрушен. Жители соседней палестинской деревни Бейт-Уммар укрыли фермеров, но они не смогли вернуться на свою землю.
В 1932 году еврейский бизнесмен немецкого происхождения Шмуэль Йосеф Хольцманн оказал финансовую поддержку еще одной попытке переселения этого района через компанию под названием El HaHar («В гору»). Кибуц, основанный здесь в 1935 году, был назван в его честь Кфар-Эцион (немецкое слово Holz означает «лес», что на иврите означает etz ). 1936-1939 арабского восстания сделали жизнь невыносимой для жителей, которые вернулись в Иерусалим в 1937 году Еврейский национальный фонд организовал третью попытку урегулирования в 1943 году с refounding Кфар Эцион членами религиозной группы под названием Kvutzat Авраамом . Несмотря на каменистую почву, нехватку питьевой воды, суровые зимы и постоянную угрозу нападения, этой группе удалось добиться успеха.
Их изоляция была несколько ослаблена созданием в 1945 году Масуот Ицхак и Эйн-Цурим , населенных членами религиозного движения Бней Акива и Движения религиозных кибуцев . На фоне надвигающейся борьбы за независимость Израиля светское движение Хашомер Хацаир основало четвертый кибуц, Ревадим . Религиозный центр Неве Овадия также был основан членами блока. К началу арабо-израильской войны 1948 года блок Эцион насчитывал 450 жителей и занимал территорию в 20 000 дунамов (20 км 2 ).
Гражданская война и арабо-израильская война
29 ноября 1947 года ООН одобрила план раздела . Блок попал в пределы территории, отведенной предполагаемому арабскому государству. Командование Хаганы решило не выходить из блока. Военные действия арабов начались почти сразу, и путешествие в Иерусалим стало чрезвычайно трудным. В течение пяти месяцев блок был осажден сначала арабскими иррегулярными войсками , а затем иорданским арабским легионом . В течение зимы военные действия усилились, и несколько конвоев с гуманитарной помощью из Хаганы в Иерусалиме были уничтожены из засад. В течение 47 дней вооруженный конфликт был напряженным. В январе женщины и дети были эвакуированы с помощью британцев . Был обнаружен конвой с экстренным подкреплением, собранный «Хаганой» и пытавшийся под покровом темноты добраться до Гуш-Эциона; все 35 членов были убиты. Несмотря на то, что несколько рейсов Piper Cubs из Тель-Авива с доставкой на импровизированный аэродром, необходимые припасы не поступали.
27 марта наземное сообщение с ишувом было полностью прервано, когда конвой Наби Даниэль попал в засаду на обратном пути в Иерусалим. В последующие месяцы арабские нерегулярные силы продолжали мелкомасштабные атаки на блок, которым Хагана смогла эффективно противостоять. Иногда силы Хаганы под командованием Узи Наркисса устраивали засады на арабские военные конвои - а также, по словам Морриса , арабские гражданские перевозки и британские военные конвои - на дороге между Иерусалимом и Хевроном. Защитники Гуш-Эциона и центральное командование в Иерусалиме планировали эвакуацию, но, несмотря на то, что у них было очень мало оружия, было принято решение продержаться из-за их стратегического положения в качестве единственной удерживаемой евреями позиции на южном подходе к Иерусалиму из Хеврона .
Резня в Гуш-Эционе
12 мая командующий Кфар-Эцион запросил у Центрального командования в Иерусалиме разрешения на эвакуацию кибуца, но получил приказ остаться. Позже в тот же день арабы захватили русский православный монастырь , который Хагана использовала как крепость по периметру района Кфар-Эцион, убив 24 из 32 его защитников. 13 мая началась массированная атака с участием частей двух пехотных рот арабского легиона , легкой артиллерии и местной нерегулярной поддержки, атакующих с четырех направлений. Кибуц пал в течение дня; арабские силы убили 127 из 133 сдавшихся защитников. Общее количество погибших во время последнего штурма, включая убитых в результате резни и совершивших самоубийство, оценивалось от 75 до 250 человек. Выжили только трое мужчин и одна женщина. На следующий день, когда Израиль объявил о своей независимости, три других кибуца сдались. Арабский легион взял 320 человек в качестве военнопленных и продержал их в Иордании в течение года, прежде чем освободить.
Промежуточный период (1949–1967)
В мае 1948 года женщины и дети, эвакуированные из блока перед битвой, были доставлены в монастырь Ратисбонн в Иерусалиме. В июне 1948 года, когда была открыта дорога в Иерусалим , их перевели на два месяца в Петах-Тикву . Беженцы жили в школе Нецах Исраэль до начала учебного года, а затем переселились в Гиват Алия, район в Яффо, организованный как кибуц .
Четыре года спустя вернувшиеся военнопленные блока основали Нир-Эцион в районе горы Кармель недалеко от Хайфы . Нир-Эцион стремился принять в себя большинство детей блока, но, несмотря на желание объединиться в новом месте жительства, вопрос о присоединении к Нир-Эциону был предметом споров среди детей, многие из которых присоединились к воинской части Нахаль . Выжившие в Масуот-Ицхак , Эйн-Цурим и Ревадим заново основали свои общины в самом Израиле.
Промежуточный период ознаменовался подъемом двух движений, призванных ознаменовать падение Гуш-Эциона посредством песен, поэзии, прозы и культурных мероприятий. И земля блока, и события, произошедшие там во время войны 1948 года, стали священными для потомков первоначальных участников. Некоторые сравнивали историю о том, что они хотят вернуться в блок, с историей о евреях, желающих вернуться в Землю Израиля . В течение 19 лет некоторые выжившие собирались на границе Израиля и Иордании и смотрели на гигантский дуб в память о том, что было. Это стало ежегодным собранием после церемонии Дня независимости (День независимости был через день после падения блока). Были написаны стихи и рассказы, очеловечивавшие одинокое дерево. Это подверглось критике со стороны писателя Хаима Беэра , который назвал движения за поселения блока «пылким культом» и сравнил их с хананеями .
Восстановление
В результате Шестидневной войны 1967 года Израиль контролировал территорию бывшего блока Эцион. Свободная организация активистов Бней Акива , которые позже объединились в Гуш Эмуним , во главе с Хананом Поратом , родители которого были эвакуированы, обратилась к премьер-министру Израиля Леви Эшколу с просьбой разрешить восстановление Кфар Эцион. Среди сторонников были Раанан Вайц, глава отдела поселений Еврейского агентства ; министр внутренних дел Хаим-Моше Шапира ; и Майкл Хазани из национального религиозного движения. Сторонники плана Аллона в правительстве также высказались за урегулирование блока. В конце концов Эшколя убедили дать зеленый свет этому плану. Однако он не был решительным, и движение за поселения не сразу начало разворачиваться во всем блоке, а только в районе Кфар-Эцион . Строительство началось в сентябре 1967 года. Поскольку правительство изначально решило не создавать гражданских поселений на захваченных территориях , поселение было ложно изображено как форпост Нахала . Согласно плану Раанана Вейца, Кфар-Эцион должен был стать одним из трех поселений в новом блоке, в который также входил Авиезер . Новая средняя деревня будет основана на земле Еврейского национального фонда, купленной в 1940-х годах.
Однако план Вейца по созданию линии поселений на основе территориальной целостности имел ряд противников: потомков коренных жителей блока, местных поселенцев, Движение религиозных кибуцев и Сил обороны Израиля . ИДФ обследовали землю и решили, что «Кфар-Эцион B следует основать рядом с существующим Кфар-Эционом, а не рядом с бывшей зеленой линией». В конечном итоге это было поддержано министром обороны Моше Даяном , который предусмотрел пять пунктов поселения на Западном берегу, одним из которых является блок Эцион. 30 сентября 1968 года правительство дало разрешение на создание регионального центра и ешивы Хесдер в Кфар-Эционе, что было основным требованием поселенцев и окончательным отходом от плана преемственности.
Этим же решением правительство назначило комитет по планированию заселения блока. В соответствии с рекомендациями Комитета, Ревадят и поселение в Роше Tzurim были основаны на прежнем месте Ein Tzurim в июле 1969 года, и Алон Шет в июне 1970 года и многие другие населенные пункты и два муниципалитета ( Эфрат и Бейтар-Илит ) были основаны в район исторического блока Эцион, и его название было взято в честь Большого регионального совета Гуш-Эцион .
Сегодня здесь находится музей истории Гуш-Эцион.
Сегодня
Вот список общин в современном Гуш-Эционе.
Имя | Основан | Население (EOY 2008) |
Тип |
---|---|---|---|
Алон Швут | 1970 г. | 3 400 | Поселение сообщества |
Бат Айин | 1989 г. | 900 | Поселение сообщества |
Бейтар Иллит | 1985 г. | 38 800 | Независимый муниципалитет |
Эфрат | 1983 г. | 8 300 | Независимый муниципалитет |
Элазар | 1975 г. | 1,706 | Поселение сообщества |
Кармей Цур | 1984 г. | 700 | Поселение сообщества |
Кедар | 1984 г. | 960 | Поселение сообщества |
Кфар Эльдад | 1994 г. | 120 | Поселение сообщества |
Кфар-Эцион | 1967 | 820 | Кибуц |
Геваот | 1984 г. | 75 | Поселение сообщества |
Хар Гило | 1968 г. | 570 | Поселение сообщества |
Ибей Ха-Нахал | 1999 г. | 50 | Застава |
Маале Амос | 1982 г. | 270 | Поселение сообщества |
Маале Рехавам | 2001 г. | 40 | Застава |
Метзад | 1984 г. | 380 | Поселение сообщества |
Мигдал Оз | 1977 г. | 440 | Кибуц |
Неве Даниэль | 1982 г. | 1883 | Поселение сообщества |
Нокдим | 1982 г. | 1,300 | Поселение сообщества |
Пней Кедем | 2000 г. | 100 | Застава |
Рош-Цурим | 1969 г. | 560 | Кибуц |
Сде Боаз | 2002 г. | 90 | Застава |
Текоа | 1975 г. | 1,600 | Поселение сообщества |
Узел Гуш-Эцион
Вход в блок Гуш-Эцион - это перекресток Гуш-Эцион , который расположен к западу от пересечения Маршрута 60 и Маршрута 367. Перекресток расположен между Эфратом и Алон-Швутом и очень близко к Мигдал-Озу . Здесь находится туристический центр Гуш-Эцион, автозаправочная станция, автомастерская, дисконтный супермаркет Рами Леви , магазин электроники, винодельня Гуш-Эцион (одна минута в сторону Алон-Швут с северной стороны дороги), пекарня, магазин натуральных продуктов, магазин очков, магазин одежды и киоски для пиццы / фелафеля / шаурмы. Через дорогу детский сад и автосалон. Узел является популярным местом для автостопщиков, как к югу от Хеврона / Беэр-Шевы, так и к северу от Иерусалима, а также на западе к Бет-Шемешу и побережью), который часто был местом нападений палестинцев на израильских граждан.
2014 г. Классификации «Государственные земли»
6 апреля и 25 августа 2014 года израильская гражданская администрация заявила 1000 и 3799 дунамов земли соответственно в Вифлееме губернаторства в границах Surif , Nahalin , Husan , Джаба и Вади Фукин деревень как «государственные земли». По данным Peace Now , это была крупнейшая конфискация палестинской земли за три десятилетия.
Соединенные Штаты ответили на это заявление, упрекая Израиль в принятии мер, которые были «контрпродуктивными» для решения о создании двух государств на мирных переговорах. Экспроприацию осудили также ООН, Великобритания, Египет, Франция, Испания, Россия , Европейский союз, Турция, Норвегия, Япония и Amnesty International .
По состоянию на сентябрь 2014 года, через восемь лет после утверждения 45-километрового участка барьера, ограничивающего Гуш-Эцион, по нему не было достигнуто никакого прогресса. Реклассифицированная земля будет на палестинской стороне заграждения. 21 сентября 2014 года правительство проголосовало за отказ от повторной авторизации заграждения в районе Гуш-Эцион.
Смотрите также
использованная литература
Библиография
- Бен-Иегуда, Нахман (1995). Миф о Масаде: коллективная память и мифотворчество в Израиле . University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-14834-3.
- Эриксон, Марк Дэрил; Goldberg, Joseph E .; Gotowicki, Стивен Х .; Райх, Бернард; Сильвербург, Сэнфорд Р. (1996). Историческая энциклопедия арабо-израильского конфликта . Гринвуд. ISBN 0-313-27374-X.
- Горенберг, Гершом (2007). Случайная Империя: Израиль и рождение поселений, 1967–1977 . Макмиллан. ISBN 978-0-8050-8241-8.
- Кац, Йосси; Райхманн, Шалом (1993). Гиноссар, Пинхас (ред.). Еврейское поселение в блоке Эцион 1967–1970: действия с предшествующей мыслью? . Исследования сионизма, ишува и государства Израиль, том 3 (на иврите). Университет Бен-Гуриона .
- Кремер, С. Лилиан (2003). Литература о Холокосте: энциклопедия писателей и их творчества . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-92984-9.
- Моррис, Бенни (2003). Дорога в Иерусалим: Глубб-паша, Палестина и евреи . ИБ Таврический. ISBN 978-1-86064-989-9.
- Наор, Мордехай, изд. (1986). Гуш-Эцион с начала до 1948 года . 7-я серия Идан (на иврите). Издательство Яд Бен Цви.
- Охана, Дэвид (2002). «Кфар-Эцион: Сообщество памяти и миф о возвращении». Израильские исследования . Издательство Индианского университета. 7 (2): 145–174. DOI : 10.2979 / ISR.2002.7.2.145 . ISSN 1084-9513 . S2CID 144590489 .
- Розенцвейг, Рафаэль Н. (1989). Экономические последствия сионизма . БРИЛЛ. ISBN 90-04-09147-5.
-
Вильно, Зеев (1976). «Кфар-Эцион». Энциклопедия Ариэля (на иврите). Том 4. Тель-Авив , Израиль: Am Oved.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка )
внешние ссылки
- Домашняя страница Гуш-Эцион .
Координаты : 31 ° 39′28 ″ с.ш., 35 ° 07′15 ″ в.д. / 31,657778 ° с. Ш. 35,120833 ° в.