Грег Бойд (теолог) - Greg Boyd (theologian)

Грегори А. Бойд
GregBoyd.jpg
Бойд в 2017 году
Родился ( 1957-06-02 )2 июня 1957 г. (64 года)
Национальность Американец
Образование
Занятие Богослов , пастор , писатель
Супруг (а) Шелли Бойд
Веб-сайт заново узнать .org

Грегори А. Бойд (родился 2 июня 1957 г.) - американский теолог , пастор и писатель. Бойд - старший пастор церкви Вудленд-Хиллз в Сент-Поле, Миннесота, и президент Reknew.org. Он является одним из ведущих представителей растущего движения неоанабаптизма, которое основано на традиции анабаптизма и защищает христианский пацифизм и ненасильственное понимание Бога.

Бойд также давно известен как ведущий защитник открытого теизма . Кроме того, он известен своими работами об отношениях между христианством и политикой , в том числе его бестселлером «Миф о христианской нации» , который был написан после того, как The New York Times опубликовала на первой странице обложку статьи о критике Бойдом Христианское право . В 2010 году Бойд был включен в список двадцати самых влиятельных ныне живущих христианских ученых. Помимо The New York Times , Бойд также появлялся на CNN , NPR , BBC и на шоу Чарли Роуза .

Ранняя жизнь, образование и педагогическая карьера

Бойд вырос как католик, но в подростковом возрасте стал атеистом . В 1974 году, в возрасте 16 лет, он обратился в пятидесятников-единственников , но позже начал подвергать сомнению учения движения. Наконец, в конце 1979 года он стал православным христианином . Получив степень бакалавра философии в Университете Миннесоты, он поступил в Йельскую школу богословия , получив диплом с отличием со степенью магистра богословия в 1982 году. Затем он посетил Принстонскую теологическую семинарию , получив докторскую степень в 1987 году, получив диплом с отличием. В то время как в Принстоне он был одноклассником Барта Эрмана и учеником Брюса Мецгера . Бойд был тогда профессором богословия в университете Вефиля в течение шестнадцати лет. Он ушел в отставку после того, как между ним и некоторыми профессорами возник спор по поводу его открытой защиты теизма. Грег Бойд сейчас преподает в Вефильском университете на дополнительной основе. В 1992 году Бойд стал соучредителем церкви Вудленд-Хиллз.

Подумал

Грег Бойд

Princeton диссертация Бойда (опубликовано в Троице и процессе ) была критикой процесса теологии из Чарльза Хартшорна . Здесь он пытается построить философское богословие, которое сохраняет положительные черты мировоззрения процесса, избегая при этом его неортодоксальных последствий. Бойд также является бывшим пятидесятником-единственником и написал книгу « Пятидесятники-единственники и Троица» (1992), критикуя антитринитарный взгляд движения на Бога и другие доктрины.

Бойд также известен как один из ведущих сторонников открытого теизма , который он исследует в книге « Бог возможного» (2000). По сути, открытый теизм - это взгляд на то, что будущее частично открыто и потому известно Богу частично как область возможностей. Сторонники консервативного или традиционного взгляда на Бога в рамках Баптистской Генеральной конференции , такие как Джон Пайпер , безуспешно пытались изменить правила деноминации, чтобы исключить Бойда и других открытых теистов.

Он широко известен своей отмеченной наградами книгой « Письма от скептика» (1994). Эта книга представляет собой сборник писем, написанных Бойдом и его отцом Эдвардом, который в то время был атеистом. В ходе их переписки Бойд обратился ко многим постоянным интеллектуальным вызовам христианской веры, которые привели к обращению его отца.

Бойд был показан на первой полосе New York Times в июле 2006 года после того, как потерял 20% своей конгрегации из-за того, что отказался оказать публичную поддержку консервативным политическим причинам и прямо бросил вызов крайне политизированному характеру американского евангелического христианства. По его мнению, Царство Божье всегда похоже на Иисуса Христа . Иисус не стремился поддерживать контроль или власть над другими, но вместо этого стремился самоотверженно служить и любить их. Следовательно, согласно Бойду, Евангелие не может быть связано с какой-либо конкретной политической или националистической идеологией. Потеря общины произошла из-за его серии проповедей 2004 года под названием «Крест и меч». В результате серии проповедей он написал книгу «Миф о христианской нации: как стремление к политической власти разрушает церковь» (2006), в которой он утверждает, что приверженность ненасилию и любви к своим врагам лежит в сердце учения Иисуса. Бойд далее обсудил эти взгляды в документальном фильме CNN «Воины Бога» , который вышел в эфир в августе 2007 года. В более поздней книге «Миф христианской религии: потеря вашей религии ради красоты революции» (2009) он представляет свое понимание того, что Царство Божие есть.

В 2012 году Церковь Вудленд-Хиллз начала изучать анабаптизм и возможность присоединения к Меннонитской церкви США и Братьям во Христе . Бойд заявил, что «мы действительно росли в этом направлении с момента основания церкви, не зная, что такое анабаптизм». Во время исследования руководство попросило прихожан прочитать « Голого анабаптиста» Стюарта Мюррея , и церковь встретилась с группами анабаптистов.

Бойд в 2017 году


Он также является заметной фигурой в новозаветных исследованиях и поисках исторического Иисуса . Он критически относится к либеральной науке, представленной на семинаре «Иисус», а также к отдельным работам таких ученых, как Джон Доминик Кроссан и Бертон Мак . Он участвовал в многочисленных публичных дебатах, в первую очередь с другом Робертом М. Прайсом и Дэном Баркером по историчности Нового Завета и связанным с ним вопросам. Его первой книгой в этой области был « Циник-мудрец или Сын Божий»? (1995). Совсем недавно его книга (в соавторстве с Полом Роудсом Эдди) «Легенда об Иисусе: пример исторической достоверности синоптической традиции Иисуса» (2007) получила награду «Книга года христианства сегодня» (категория библейских исследований).

Он написал и защищает доктрину христианского обусловленности или аннигиляционизма . Он также был одним из самых видных сторонников скандальной книги Роба Белла « Побеждает любовь» , и на ее обратной стороне был написан знак одобрения . Бойд появляется в документальном фильме 2012 года « Связанный адом», призывающем христиан более открыто относиться к раю, аду и спасению.

Бойд также является сотрудником фонда BioLogos Foundation и много писал о примирении христианства и эволюции .

Бог на войне

Бойд утверждал, что если мы предположим, что христианский Бог не является абсолютно всемогущим, тогда становится логичным, что он всеблагой. В своей книге « Бог на войне» он подробно останавливается на этом Боге. Бойд утверждает, что Бог находится в состоянии войны, и иногда он терпит поражение, что объясняет пагубные последствия для людей.

Бойд известен своими академическими работами на темы сатаны , проблемы зла , духовной войны и демонического . Он является автором серии книг под названием « Сатана и зло» (выпущенных InterVarsity Press), два тома из которых уже опубликованы: « Бог в войне: Библия и духовный конфликт» (1997) и « Сатана и проблема зла: создание конфликта». Теодицея о тринитарной войне (2001). В перерывах между многочисленными другими проектами он работал над следующей частью этой серии, предварительно названной «Миф о проекте» , которая теперь запланирована как двухтомник с примерно 1000 страниц в каждом томе. Бойд также является соавтором книги 2012 года « Понимание духовной войны: четыре взгляда» (ред. Дж. Бейлби и пиарщик Эдди, Baker Academic). В связи с этим Бойд поддерживает модель искупления Кристуса Виктора .

Личная жизнь

Бойд вегетарианец и играет на барабанах. Бойд подрастил детей со своей женой Шелли, на которой он женат более тридцати лет.

Книги

  • Троица и процесс: критическая оценка и реконструкция ди-полярного теизма Хартшорна к тринитарной метафизике (1992) ISBN  0-8204-1660-6
  • Пятидесятники-единственники и Троица (1992) ISBN  0-8010-1019-5
  • Циник-мудрец или Сын Божий? (1995) ISBN  0-8010-2118-9
  • Иисус в осаде (1995) ISBN  1-56476-533-4
  • Письма от скептика: Сын борется с вопросами своего отца о христианстве (1994); переиздание, 2008 ISBN  1-56476-244-0
  • Бог на войне: Библия и духовный конфликт (1997) ISBN  0-8308-1885-5
  • Бог возможного: библейское введение в открытое видение Бога (2000) ISBN  0-8010-6290-X
  • Сатана и проблема зла: построение теодицеи тринитарной войны (2001) ISBN  0-8308-1550-3
  • Через весь спектр: понимание вопросов евангелической теологии (с Полом Родсом Эдди) (2002) ISBN  0-8010-2276-2
  • Виноват ли Бог ?: Выходя за рамки Пэт. Ответы на проблему зла (2003) ISBN  0-8308-2394-8
  • Видеть значит верить: пережить Иисуса через образную молитву (2004) ISBN  0-8010-6502-X
  • Покаяние в религии: переход от суда к любви к Богу (2004) ISBN  0-8010-6506-2
  • Побег из матрицы: освободите свой разум, чтобы испытать реальную жизнь во Христе (с Элом Ларсоном) (2005) ISBN  0-8010-6533-X
  • Миф о христианской нации : как стремление к политической власти разрушает церковь (2006) ISBN  0-310-26730-7
  • Легенда об Иисусе: случай исторической достоверности синоптической традиции Иисуса (с Полом Родсом Эдди) (2007) ISBN  0-8010-3114-1
  • Господь или легенда ?: Борьба с дилеммой Иисуса (с Полом Родсом Эдди) (2007) ISBN  0-8010-6505-4
  • Миф о христианской религии: потеря религии ради красоты революции (2009) ISBN  0-310-28383-3
  • Настоящее совершенное: обретение Бога в настоящем (2010) ISBN  0-310-28384-1
  • Выгода сомнения: ломая идол уверенности (2013) ISBN  0801014921
  • Распятие Бога-воина: Тома 1 и 2 (2017) ISBN  1-506-42075-3
  • Cross Vision: Как распятие Иисуса делает смысл ветхозаветного насилия (2017) ISBN  978-1-5064-2073-8
  • Вдохновленное несовершенство: как проблемы Библии усиливают ее божественный авторитет (2020) ISBN  978-1-5064-5562-4

использованная литература

внешние ссылки