Греческая война за независимость -Greek War of Independence

Греческая война за независимость
Коллаж греческой революции.jpg
По часовой стрелке: лагерь Георгиоса Караискакиса в Фалиро , сожжение османского фрегата греческим брандером , битва при Наварино и Ибрагим-паша Египта при Третьей осаде Миссолонги.
Дата 21 февраля 1821 г. - 12 сентября 1829
г. (8 лет, 6 месяцев и 3 недели)
Место нахождения
Результат

Греческая независимость:

Территориальные
изменения
  • Пелопоннес , Саронические острова , Киклады , Спорады и континентальная Греция перешли к независимому греческому государству .
  • Крит уступил Египту
  • Воюющие стороны

    1821: Греческие революционеры

    После 1822 г.: Первая Греческая Республика Военная поддержка: Филэллины Сербские революционеры Румынские революционеры Российская империя Королевство Франция Британская империя
     

    Первая Греческая Республика



     
     

    Дипломатическая поддержка: Гаити США

     

    Османская империя Османская империя

    Командиры и лидеры
    Османская империя Решид Мехмед-паша Мехмед Селим-паша Поддержка Египта : Мухаммед Али-паша Ибрагим-паша Исмаэль Гибралтар
    Османская империя

    Египет Эялет
    Египет Эялет
    Египет Эялет
    Жертвы и потери
    150 000+ общих жертв

    Греческая война за независимость , также известная как греческая революция 1821 года или греческая революция ( греч . Ελληνική Επανάσταση , Elliniki Epanastasi ; упоминаемая греками в 19 веке просто как Αγώνας , Agonas , « Борьба »; османский турецкий : ينناى عععععععععععععععععععع , Yunan İsyanı , « Греческое восстание »), была успешной войной за независимость греческих революционеров против Османской империи между 1821 и 1829 годами. Позже грекам помогали Британская империя , Франция и Россия , а османам помогали их Североафриканские вассалы, особенно эялеты Египта . Война привела к образованию современной Греции . Революция отмечается греками всего мира как день независимости 25 марта.

    Греция попала под власть Османской империи в 15 веке, за десятилетия до и после падения Константинополя . В последующие века происходили спорадические, но безуспешные греческие восстания против османского владычества. В 1814 году была основана тайная организация под названием Filiki Eteria (Общество друзей) с целью освобождения Греции, вдохновленная революционным пылом, охватившим Европу в тот период. Филики Этерия планировали поднять восстания на Пелопоннесе , в Дунайских княжествах и в самом Константинополе . Восстание было запланировано на 25 марта 1821 года (по юлианскому календарю ), в православный праздник Благовещения . Однако планы Филики Этерии были раскрыты османскими властями, что вынудило революцию начаться раньше. Первое восстание началось 6 марта/21 февраля 1821 года в Дунайских княжествах , но вскоре было подавлено османами. События на севере побудили греков Пелопоннеса ( Морея ) к действию, и 17 марта 1821 года маниоты первыми объявили войну. В сентябре 1821 года греки под предводительством Феодора Колокотрониса захватили Триполицу . Вспыхнули восстания на Крите , в Македонии и Центральной Греции , но в конце концов были подавлены. Тем временем импровизированный греческий флот добился успеха против османского флота в Эгейском море и предотвратил прибытие османских подкреплений по морю.

    Вскоре между различными греческими фракциями возникла напряженность, что привело к двум гражданским войнам подряд. Османский султан призвал своего вассала Мухаммеда Али из Египта , который согласился отправить своего сына Ибрагима-пашу в Грецию с армией для подавления восстания в обмен на территориальные приобретения. Ибрагим высадился на Пелопоннесе в феврале 1825 года и к концу того же года взял большую часть полуострова под контроль Египта. Город Миссолонги пал в апреле 1826 года после годичной осады турками. Несмотря на неудачное вторжение в Мани , Афины также пали, и революция выглядела почти проигранной.

    В этот момент три великие державы — Россия, Великобритания и Франция — решили вмешаться, направив свои военно-морские эскадры в Грецию в 1827 году . флоты перехватили османский флот в Наварино . После напряженного недельного противостояния Наваринская битва привела к уничтожению османско-египетского флота и переломила ситуацию в пользу революционеров. В 1828 году египетская армия отступила под натиском французского экспедиционного корпуса . Османские гарнизоны на Пелопоннесе сдались, и греческие революционеры приступили к захвату центральной Греции. Россия вторглась в Османскую империю и вынудила ее принять греческую автономию по Адрианопольскому договору (1829 г.) . После девяти лет войны Греция была наконец признана независимым государством в соответствии с Лондонским протоколом от февраля 1830 года. Дальнейшие переговоры в 1832 году привели к Лондонской конференции и Константинопольскому договору ; они определили окончательные границы нового государства и сделали принца Баварского Оттона первым королем Греции.

    Фон

    Османское правление

    Падение Константинополя 29 мая 1453 года и последующее падение государств-преемников Византийской империи ознаменовали конец византийского суверенитета. После этого Османская империя управляла Балканами и Анатолией (Малой Азией) , за некоторыми исключениями. Православным христианам были предоставлены некоторые политические права под властью Османской империи, но они считались низшими подданными. Большинство греков турки называли Рая , имя, которое относилось к большой массе немусульманских подданных под правящим классом Османской империи .

    Тем временем греческие интеллектуалы и гуманисты, мигрировавшие на запад до или во время османских вторжений, такие как Деметриос Халкокондилес и Леонардос Филарас , начали призывать к освобождению своей родины. Деметрий Халкондил призвал Венецию и «всех латинян» помочь грекам против «отвратительных, чудовищных и нечестивых турок-варваров». Однако Греция должна была оставаться под властью Османской империи еще несколько столетий.

    Греческая революция не была изолированным событием; многочисленные неудачные попытки восстановить независимость имели место на протяжении всей истории османской эпохи. На протяжении 17 века османы оказывали сильное сопротивление в Морее и других местах, о чем свидетельствуют восстания под предводительством Дионисия Философа . После Морейской войны Пелопоннес перешел под власть Венеции на 30 лет и оставался в беспорядке с тех пор и на протяжении всего 17 века, поскольку банды клефтов умножались.

    Первым крупным восстанием было Орловское восстание 1770-х годов, спонсируемое Россией, которое было подавлено османами после ограниченного успеха. После подавления восстания албанцы-мусульмане разорили многие регионы материковой Греции. Однако маниоты постоянно сопротивлялись османскому правлению и отразили несколько османских вторжений в их регион, самым известным из которых было вторжение 1770 года . Во время Второй русско-турецкой войны греческая община Триеста финансировала небольшой флот под командованием Ламброса Катсониса , что доставляло неудобства османскому флоту; во время войны клефты и арматолы (партизаны в горных районах) снова поднялись.

    В то же время ряд греков пользовались привилегированным положением в Османском государстве как члены османской бюрократии. Греки контролировали дела Православной Церкви через Вселенский Константинопольский Патриархат , так как высшее духовенство Православной Церкви было в основном греческого происхождения. Таким образом, в результате османской системы проса преимущественно греческая иерархия Патриархата пользовалась контролем над православными подданными Империи ( Rum milleti ).

    Греческая православная церковь сыграла ключевую роль в сохранении национальной идентичности, развитии греческого общества и возрождении греческого национализма. С начала 18 века и позже члены известных греческих семей в Константинополе, известные как фанариоты (в честь Фанарского района города), получили значительный контроль над внешней политикой Османской империи и, в конечном итоге, над бюрократией в целом.

    Клефты и арматолы

    Портрет греческого броненосца работы Ричарда Паркса Бонингтона (картина маслом, 1825–1826 гг., Музей Бенаки)

    Во времена слабой в военном отношении центральной власти балканская сельская местность кишела группами бандитов, называемых « клефтами » ( греческий : κλέφτες ) (греческий эквивалент хайдуков ), которые нападали как на мусульман, так и на христиан. Вопреки османскому правлению клефты вызывали большое восхищение и занимали важное место в народных преданиях.

    Отвечая на атаки клефтов, османы наняли самых способных из этих групп, наняв христианских ополченцев, известных как « арматолы » ( греч . αρματολοί ), для защиты находящихся под угрозой исчезновения районов, особенно горных перевалов. Территория, находящаяся под их контролем, называлась «арматолик», самая старая из известных была основана в Аграфе во время правления Мурада II (годы правления 1421–1451). Различие между клефтами и арматолами было неясным, поскольку последние часто превращались в клефтов, чтобы вымогать у властей больше выгод, в то время как, наоборот, к арматоликам назначалась другая группа клефтов, чтобы противостоять своим предшественникам.

    Тем не менее клефты и арматолы составляли провинциальную элиту, хотя и не социальный класс, члены которого объединялись для достижения общей цели. По мере того , как положение арматоликов постепенно превращалось в наследственное, некоторые капитаны заботились о своих арматоликах как о своей личной собственности. В их руки была передана большая власть, и они интегрировались в сеть клиентелистских отношений, которые сформировали османскую администрацию. Некоторым удалось установить эксклюзивный контроль над своими арматоликами , заставив Порту неоднократно, хотя и безуспешно, пытаться их устранить.

    Ко времени Войны за независимость мощные броненосцы можно было проследить в Румелии , Фессалии, Эпире и южной Македонии. Для революционного лидера и писателя Янниса Макриянниса клефты и арматолы — единственная доступная крупная военная сила на стороне греков — сыграли настолько решающую роль в греческой революции, что он назвал их «дрожжами свободы».

    Просвещение и греческое национальное движение

    Благодаря экономическому развитию в Османской империи и за ее пределами в 18 веке греческие купцы и моряки разбогатели и накопили богатство, необходимое для основания школ и библиотек, а также для оплаты обучения молодых греков в университетах Западной Европы. Там они соприкоснулись с радикальными идеями европейского Просвещения , Французской революции и романтического национализма. Образованные и влиятельные члены большой греческой диаспоры, такие как Адамантиос Кораис и Антимос Газис , пытались передать эти идеи грекам с двойной целью: повысить их образовательный уровень и одновременно укрепить их национальную идентичность. Это было достигнуто за счет распространения книг, брошюр и других произведений на греческом языке в процессе, который был описан как современное греческое Просвещение (греч. Διαφωτισμός ).

    Обложка "Thurios" Ригаса Ферайоса ; интеллектуал, революционер и предвестник греческой революции.

    Решающее значение для развития греческой национальной идеи имели русско-турецкие войны 18 века. Петр Великий предвидел распад Османской империи и восстановление новой Византийской империи с православным императором. Его кампания на реке Прут в 1711 году создала прецедент для греков, когда Петр призвал православных христиан присоединиться к русским и восстать против турок, чтобы сражаться за « веру и родину ». Русско-турецкие войны Екатерины II (1762-1796) заставили греков задуматься о своем освобождении с помощью России. Движение за независимость на Пелопоннесе (Морея) было спровоцировано русскими агентами в 1769 году, а греческая флотилия под командованием Ламброса Катсониса помогала русскому флоту в войне 1788–1792 годов. Греческие восстания 18 века были неудачными, но гораздо более масштабными, чем восстания предыдущих веков, и они провозгласили инициативу национальной революции.

    Революционный национализм рос по всей Европе в течение 18 и 19 веков (в том числе на Балканах) из-за влияния Французской революции . Когда мощь Османской империи пришла в упадок, греческий национализм начал заявлять о себе. Самым влиятельным из греческих писателей и интеллектуалов был Ригас Ферайос . Находясь под сильным влиянием Французской революции, Ригас был первым, кто задумал и организовал всеобъемлющее национальное движение, направленное на освобождение всех балканских народов, включая турок региона, и создание «Балканской республики». Арестованный австрийскими властями в Триесте в 1797 году, он был передан османским властям и доставлен в Белград вместе со своими сообщниками. Все они были задушены в июне 1798 года, а их тела сброшены в Дунай . Смерть Ригаса раздула пламя греческого национализма; его националистическая поэма «Туриос» (военная песня) была переведена на ряд западноевропейских, а затем и на балканские языки и послужила объединяющим кличем греков против османского владычества.

    Лучше час свободной жизни
    Чем сорок лет рабства и тюрьмы .
    Ригас Ферайос, ок. перевод его стихотворения «Туриос».

    Другим влиятельным греческим писателем и интеллектуалом был Адамантиос Кораис , который был свидетелем Французской революции. Основное интеллектуальное вдохновение Корэ исходило от эпохи Просвещения, и он заимствовал идеи у Томаса Гоббса, Джона Локка и Жан-Жака Руссо. Когда Кораис был молодым человеком, он переехал в Париж, чтобы продолжить учебу. В конце концов он окончил Медицинскую школу Монпелье и провел остаток своей жизни в Париже. У него часто были политические и философские дебаты с Томасом Джефферсоном. Находясь в Париже, он был свидетелем Французской революции и видел, как из нее вышла демократия. Он провел много времени, убеждая богатых греков строить школы и библиотеки для дальнейшего образования греков. Он считал, что дальнейшее образование необходимо для общего благосостояния и процветания народа Греции, а также страны. Конечной целью Кораиса была демократическая Греция, очень похожая на Золотой век Перикла.

    Греческое дело стало получать поддержку не только от большой греческой купеческой диаспоры в Западной Европе и России , но и от западноевропейских филэллинов . Это греческое движение за независимость было не только первым движением национального характера в Восточной Европе, но и первым в нехристианской среде, такой как Османская империя.

    Филики Этерия

    Мученичество Ферайоса должно было вдохновить трех молодых греческих купцов: Николаоса Скуфаса , Эммануила Ксантоса и Афанасия Цакалова . Под влиянием итальянских карбонариев и опираясь на собственный опыт членов масонских организаций, они основали в 1814 году тайное Филики Этерия («Дружеское общество») в Одессе , важном центре греческой торговой диаспоры в России . При поддержке богатых греческих общин изгнания в Великобритании и Соединенных Штатах и ​​​​с помощью сочувствующих в Западной Европе они спланировали восстание.

    Основной целью общества было возрождение Византийской империи со столицей в Константинополе, а не формирование национального государства. В начале 1820 года Общество обратилось к Иоаннису Каподистриасу , чиновнику с Ионических островов , который стал совместным министром иностранных дел царя Александра I , с просьбой назначить его лидером, но отклонил предложение; Затем Филикои ( члены Филики Этерии) обратились к Александру Ипсилантису , фанариоту, служившему в русской армии генералом и адъютантом Александра, который согласился.

    Филики Этерия быстро расширялась и вскоре смогла набрать членов во всех уголках греческого мира и среди всех элементов греческого общества. В 1821 году Османская империя в основном столкнулась с войной против Персии и, в частности, с восстанием Али-паши в Эпире, которое вынудило вали (губернатора) Мореи Хурсид-пашу и других местных пашей покинуть свои провинции и начать кампанию против повстанцев. сила. В то же время великие державы , объединившиеся в « Европейском концерте » против революций после Наполеона I во Франции , были озабочены восстаниями в Италии и Испании . Именно в этом контексте греки решили, что настало время для их собственного восстания. Первоначально план предусматривал восстания в трех местах: на Пелопоннесе, в Дунайских княжествах и в Константинополе.

    Филэллинство

    Горы смотрят на Марафон --
    И Марафон смотрит на море;
    И, размышляя там один час,
    Я мечтал, что Греция может быть еще свободна
    , Ибо, стоя на могиле персов,
    Я не мог считать себя рабом.
    ...
    Должны ли мы плакать о более счастливых днях?
    Должны ли мы краснеть? – Наши отцы истекали кровью.
    Земля! Возврати из твоей груди
    Остаток наших спартанских мертвецов!
    Из трехсот дай только трем,
    Чтобы построить новые Фермопилы.

    Байрон, Греческие острова

    Из-за греческого происхождения большей части классического наследия Запада греческое дело вызывало огромную симпатию по всей Европе. Некоторые богатые американцы и западноевропейские аристократы, такие как известный поэт лорд Байрон , а затем американский врач Сэмюэл Хоу , взялись за оружие, чтобы присоединиться к греческим революционерам. В Великобритании была сильная поддержка во главе с философскими радикалами, вигами и евангелистами. Многие помогали финансировать революцию. Лондонский Филэллинский комитет помог восставшей Греции разместить два займа в 1824 году (800 000 фунтов стерлингов) и 1825 году (2 000 000 фунтов стерлингов). Шотландский филэллин Томас Гордон принимал участие в революционной борьбе и позже написал первые истории греческой революции на английском языке.

    В Европе греческое восстание вызвало широкое сочувствие общественности, хотя поначалу оно было встречено вялой и отрицательной реакцией со стороны великих держав. Некоторые историки утверждают, что зверства османов широко освещались в Европе, в то время как зверства греков, как правило, подавлялись или преуменьшались. Османская резня на Хиосе в 1822 году вдохновила Эжена Делакруа на создание знаменитой картины «Резня на Хиосе» ; другие филэллинские произведения Делакруа были вдохновлены различными стихами Байрона. Байрон, самый знаменитый филэллин из всех, предоставил этому делу свое имя, престиж и богатство.

    Байрон организовал средства и припасы (включая предоставление нескольких кораблей), но умер от лихорадки в Миссолонги в 1824 году. Смерть Байрона помогла вызвать еще более сильное сочувствие европейцев делу Греции. Его поэзия, наряду с искусством Делакруа , помогла пробудить европейское общественное мнение в пользу греческих революционеров до точки невозврата и побудила западные державы к прямому вмешательству.

    Филэллинизм внес заметный вклад в романтизм , позволив молодому поколению художественных и литературных интеллектуалов расширить классический репертуар, рассматривая современную греческую историю как продолжение древней истории; идея возрождения духа Древней Греции пронизывала риторику сторонников греческого дела. Классики и романтики того периода видели изгнание турок как прелюдию к возрождению Золотого века.

    Вспышка революции

    Дунайские княжества

    Александр Ипсилантис пересекает Прут , Питер фон Гесс (Музей Бенаки, Афины)

    Александр Ипсилантис был избран главой Филики Этерия в апреле 1820 года и взял на себя задачу планирования восстания. Его намерением было поднять восстание всех христиан Балкан и, возможно, заставить Россию вмешаться в их защиту. 22 февраля [ н.э. 6 марта] он со своими последователями переправился через реку Прут , войдя в Дунайские княжества . Чтобы побудить местных румынских христиан присоединиться к нему, он объявил, что пользуется «поддержкой великой державы», имея в виду Россию. Через два дня после перехода через Прут в монастыре Трех Святителей в Яссах (Яссы) , столице Молдавии , Ипсилантис издал прокламацию, призывающую всех греков и христиан восстать против османов:

    Сражайтесь за Веру и Отечество! Время пришло, о эллины. Давным-давно народы Европы, борясь за свои права и свободы, призывали нас к подражанию... Просвещенные народы Европы заняты восстановлением того же благополучия, и, полные благодарности за благодеяния наших предков по отношению к ним , желание освобождения Греции. Мы, казалось бы, достойные родовой добродетели и нынешнего века, надеемся, что добьемся их защиты и помощи. Многие из этих свободолюбивых хотят прийти и воевать вместе с нами... Кто же тогда мешает вашим мужественным рукам? Наш трусливый враг болен и слаб. Наши генералы опытны, а все наши земляки полны энтузиазма. Итак, объединитесь, о храбрые и великодушные греки! Пусть формируются национальные фаланги, пусть появляются патриотические легионы, и вы увидите, как эти старые гиганты деспотизма падут сами под нашими торжествующими знаменами.

    Михаил Суцос , в то время князь Молдавии и член Филики Этайрии, предоставил свою охрану в распоряжение Ипсилантиса. Тем временем Константинопольский патриарх Григорий V и Синод предали анафеме и отлучили от церкви Ипсилантиса и Суцоса, издав множество энциклик, явное осуждение революции в соответствии с политикой Православной церкви.

    Вместо прямого наступления на Брэилу , где он, возможно, мог предотвратить проникновение османских армий в княжества и где он мог заставить Россию принять свершившийся факт , Ипсилантис остался в Яссах и приказал казнить нескольких проосманских молдаван. В Бухаресте , куда он прибыл в начале апреля с опозданием на несколько недель, он решил, что не может полагаться на валашских пандуров в продолжении восстания , основанного на ольтениях , и помощи грекам. Лидером пандуров был Тудор Владимиреску , который 16 марта уже достиг окраин Бухареста [ NS 28 марта] . В Бухаресте отношения двух мужчин резко испортились; Первоочередной задачей Владимиреску было утвердить свою власть против недавно назначенного принца Скарлата Каллимачи , пытаясь поддерживать отношения как с Россией, так и с османами.

    В этот момент Александр I приказал Каподистриасу, министру иностранных дел России, отправить Ипсилантису письмо с упреком в злоупотреблении мандатом, полученным от царя; Каподистрия объявил Ипсилантису, что его имя вычеркнуто из армейского списка и что ему приказано сложить оружие. Ипсилантис попытался проигнорировать письмо, но Владимиреску воспринял это как конец своего союза с Этерией. Внутри лагеря вспыхнул конфликт, и 26 мая Этерия предала суду Владимиреску и казнила его . Потеря их румынских союзников, за которой последовала османская интервенция на валашской земле, закрепила поражение греческих изгнанников и завершилась катастрофической битвой при Драгашани и уничтожением Священного отряда 7 июня [ NS 19 июня ] .

    Важные события первого года войны

    Александр Ипсилантис в сопровождении своего брата Николая и остатка его последователей отступил в Рымнику-Вылча , где провел несколько дней, ведя переговоры с австрийскими властями о разрешении пересечь границу. Опасаясь, что его сторонники могут выдать его туркам, он выдал, что Австрия объявила войну Турции, приказал петь Te Deum в монастыре Козиа и под предлогом согласования мер с австрийским главнокомандующим перешел границу. граница. Однако реакционная политика Священного союза была навязана Франциском II , и страна отказалась предоставить убежище лидерам восстаний в соседних странах. Ипсилантиса семь лет держали взаперти. В Молдавии борьба продолжалась некоторое время под предводительством Гиоргакиса Олимпиоса и Янниса Фармакиса , но к концу года провинции были усмирены османами.

    Начало войны было встречено массовыми казнями, нападениями в стиле погромов, разрушением церквей и разграблением греческой собственности по всей Империи. Самые жестокие зверства произошли в Константинополе, во время так называемой Константинопольской резни 1821 года . Православный патриарх Григорий V был казнен 22 апреля 1821 года по приказу султана, несмотря на его сопротивление восстанию, что вызвало возмущение во всей Европе и привело к усилению поддержки греческих повстанцев.

    Пелопоннес

    Декларация революционеров Патры ; выгравировано на стеле в городе
    «Командир Кефалас водружает флаг Свободы на стенах Триполиццы» (« Осада Триполицы ») Петера фон Гесса .

    Пелопоннес с его давней традицией сопротивления османам должен был стать центром восстания. В первые месяцы 1821 года, из-за отсутствия османского губернатора Мореи ( Мора валеси ) Хурсид-паши и многих его войск, ситуация была благоприятной для греков, чтобы восстать против османской оккупации. Решающая встреча состоялась в Востице (современный Эгион ), где 26 января собрались вожди и прелаты со всего Пелопоннеса. Там Папафлессас , прореволюционный священник, представившийся представителем Филики Этерия , столкнулся с большинством гражданских лидеров и членов высшего духовенства, таких как митрополит Патры Германос , которые были настроены скептически и требовали гарантий относительно вмешательства России.

    Анагностарас во время битвы при Валтеци Петера фон Гесса.

    Когда пришло известие о марше Ипсилантиса в Дунайские княжества, атмосфера на Пелопоннесе стала напряженной, и к середине марта произошли спорадические инциденты против мусульман, что предвещало начало восстания. Согласно устной традиции, революция была провозглашена 25 марта 1821 года ( 6 апреля н.э.) митрополитом Патрским Германом, который поднял знамя с крестом в монастыре Святой Лавры ( около Калавриты , Ахея ), хотя некоторые историки ставят под сомнение историчность событие. Некоторые утверждают, что эта история впервые появляется в 1824 году в книге, написанной французским дипломатом Франсуа Пуквилем, чья книга полна выдумок. Историк Дэвид Брюэр отметил, что Пуквиль был англофобом , и в своем отчете о речи Германоса в своей книге Пуквиль заставляет митрополита выражать англофобские чувства, подобные тем, которые обычно выражают во Франции, и заставляет его восхвалять Францию ​​как единственного истинного друга Греции в мире. мир, что привело Брюэра к выводу, что Пуквиль выдумал всю историю. Однако исследование архива Хьюга Пуквиля (брата Франсуа Пуквиля) утверждает, что отчет Франсуа был точным, без каких-либо ссылок на предполагаемую англофобию или франкофилию Германоса. Кроме того, некоторые европейские газеты за июнь и июль 1821 г. опубликовали известие об объявлении Германосом революции либо в Патрах 6 апреля / 25 марта 1821 г., либо в «монастыре горы Велия» (Агия Лавра) в неустановленную дату.

    17 марта 1821 года маниоты в Ареополи объявили войну туркам . В тот же день отряд из 2000 маниотов под командованием Петроса Мавромихалиса двинулся на мессенский город Каламата , где соединился с войсками Феодора Колокотрониса , Никитараса и Папафлессаса ; Каламата пала перед греками 23 марта. В Ахайе город Калаврита был осажден 21 марта, а в Патрах конфликты длились много дней. Османы начали спорадические атаки на город, в то время как революционеры во главе с Панайотисом Каратцасом отбросили их обратно в крепость.

    К концу марта греки фактически контролировали сельскую местность, в то время как турки были ограничены крепостями, в первую очередь Патрами (отбитыми турками 3 апреля Юсуфом-пашой), Рио , Акрокоринфом , Монемвасией , Нафплионом и провинциальными крепостями. столица Триполица , куда многие мусульмане бежали со своими семьями в начале восстания. Все они были слабо осаждены местными иррегулярными войсками под командованием собственных капитанов, так как у греков не было артиллерии. За исключением Триполицы, все объекты имели выход к морю и могли пополняться и подкрепляться османским флотом. С мая Колокотронис организовал осаду Триполицы, а тем временем греческие войска дважды наносили поражение туркам, безуспешно пытавшимся дать отпор осаждающим. Наконец, Триполица была взята греками 23 сентября [ н.э. 5 октября] , и город на два дня был отдан черни. После длительных переговоров 14 января 1822 года турецкие войска сдали Акрокоринф.

    Центральная Греция

    Первыми восставшими регионами в Центральной Греции были Фокида (24 марта) и Салона (27 марта). В Беотии Ливадия была захвачена Афанасиосом Диакосом 31 марта, а два дня спустя последовали Фивы . Когда началась революция, большая часть христианского населения Афин бежала в Саламин. Миссолонги поднял восстание 25 мая, и вскоре революция распространилась на другие города западной части Центральной Греции. Османским командующим в Румели был албанский генерал Омер Вриони , прославившийся своими «греческими охотами» в Аттике, которые описывались так: «Одним из его любимых развлечений была «греческая охота», как ее называли турки. выезжали группами от пятидесяти до ста верхом на быстрых лошадях и рыскали по открытой местности в поисках греческих крестьян, которые могли по необходимости или отваге осмелиться спуститься на равнины. расстояние, чтобы начать впереди, надеясь убежать, а затем испытать скорость их лошадей, чтобы догнать их, точность их пистолетов, стреляющих в них на бегу, или остроту лезвия их сабель, чтобы отрубить им головы». Тех, кто не был срублен или сбит во время «греческой охоты», впоследствии при пленении сажали на кол.

    Панайотис Зографос иллюстрирует под руководством генерала Макриянниса битвы при Аламане (слева) и Акрополе (справа) (из его «Сцен из греческой войны за независимость» ).

    Первоначальные успехи греков вскоре оказались под угрозой после двух последующих поражений в битвах при Аламане и Элефтерохори против армии Омера Вриони . Еще одной значительной потерей для греков стала смерть Диакоса, многообещающего военачальника, который был схвачен в Аламане и казнен турками, когда отказался присягнуть султану. Грекам удалось остановить турецкое наступление в битве при Гравии под предводительством Одиссея Андруцоса , который с горсткой людей нанес турецкой армии тяжелые потери. После своего поражения и успешного отступления войск Андрутсоса Омер Вриони отложил свое продвижение к Пелопоннесу в ожидании подкрепления; вместо этого он вторгся в Ливадию, которую захватил 10 июня, и в Афины, где снял осаду Акрополя. После того, как греческим силам численностью 2000 человек удалось уничтожить в Вассилике турецкую армию помощи на пути к Вриони, последняя в сентябре покинула Аттику и отступила в Янину . К концу 1821 г. революционерам удалось временно закрепиться в Центральной Греции.

    Османская реакция

    Зверства против греческого населения Константинополя, апрель 1821 г. Патриарх Григорий V был казнен османскими властями.

    Известие о восстании греков вызвало убийственную ярость по всей Османской империи. В Константинополе в пасхальное воскресенье был публично повешен патриарх Греческой православной церкви Григорий V , хотя в своих проповедях он осуждал революцию и проповедовал покорность султану. С тех пор, как в марте началась революция, Великая Порта казнила наугад различных видных греков, проживавших в Константинополе, таких как служивший драгоман Порты и два отставных драгомана, ряд богатых банкиров и купцов, в том числе член сверхбогатого Семья Маврокордатов, трое монахов и священник православной церкви, а также трое простых греков обвиняются в планировании отравления городского водоснабжения. В городе Смирна (современный Измир, Турция), который до 1922 года был в основном греческим городом, османские солдаты, набранные из внутренних районов Анатолии, направлявшиеся воевать либо в Грецию, либо в Молдавию/Валахию, в июне 1821 года устроили погром против Греки, что побудило Гордона написать: «3000 головорезов напали на греческий квартал, разграбили дома и вырезали людей; Смирна напоминала место, взятое штурмом, без учета возраста и пола». Когда местного муллу попросили издать фетву , оправдывающую убийство христиан мусульманами, и он отказался, его тоже тут же убили.

    Международная реакция

    Жан-Пьер Буайе , президент Гаити . Гаити было первым государством, признавшим независимость Греции.

    Известие о революции было встречено с тревогой консервативными лидерами Европы, приверженными поддержанию системы, установленной на Венском конгрессе, но было встречено с энтузиазмом многими простыми людьми по всей Европе. После казни патриарха Григория V российский император Александр I разорвал дипломатические отношения с Высокой Портой после того, как его министр иностранных дел граф Иоаннис Каподистрия направил ультиматум с требованием обещаний от османов прекратить казни православных священников, что Порта не сочла нужным. отвечать. Летом 1821 года молодые люди со всей Европы стали собираться во французском порту Марсель , чтобы заказать проезд в Грецию и присоединиться к революции. Французский филэллин Жан-Франсуа-Максим Рейбо написал, когда услышал о революции в марте 1821 года: «Я с трепетом узнал, что Греция сбрасывает свои цепи», и в июле 1821 года сел на корабль, направляющийся в Грецию. Между летом 1821 г. и концом 1822 г., когда французы начали проверять корабли, отправляющиеся из Марселя, на наличие филэллинов, около 360 добровольцев отправились в Грецию. Из Соединенных Штатов прибыли доктор Сэмюэл Гридли Хоу и солдат Джордж Джарвис , чтобы сражаться с греками. Самые большие контингенты прибыли из земель Германии, Франции и итальянских земель.

    В Нафплионе на памятнике в честь филэллинов, погибших на войне, перечислены 274 имени, из которых 100 из Германии, по сорок из Франции и Италии, а остальные из Великобритании, Испании, Венгрии, Швеции, Португалии и Дании.

    В Германии, Италии и Франции многие священнослужители и университетские профессора выступали с речами, в которых говорилось, что вся Европа в огромном долгу перед Древней Грецией, что современные греки имеют право обращаться к классическому наследию как к основанию для поддержки и что Греция только добьется прогресса. со свободой от Османской империи. Молодой студент-медик в Мангейме писал, что лекция профессора о необходимости греческой свободы прошла через него, как электрический шок, вдохновив его бросить учебу и отправиться в Грецию, в то время как датский студент написал: «Как мог человек, склонный к борьба за свободу и справедливость найдет лучшее место, чем рядом с угнетенными греками?». Во Франции, Великобритании, Испании, России, Соединенных Штатах и ​​многих других местах были созданы «греческие комитеты» для сбора средств и припасов для революции.

    Граждане Соединенных Штатов, как из элиты, так и со скромным социально-экономическим положением, поддерживали дело Греции, жертвуя деньги и припасы многочисленным филэллинским группам как на севере, так и на юге Соединенных Штатов. Классик Эдвард Эверетт , профессор греческого языка в Гарварде, активно защищал греческое дело в Соединенных Штатах и ​​в ноябре 1821 года опубликовал обращение Адхамантиоса Кораиса, в котором говорилось: «Гражданам Соединенных Штатов, это ваша земля, которую Свобода имеет». зафиксировала ее местожительство, так что вы наверняка не будете подражать преступному равнодушию или, скорее, долгой неблагодарности европейцев », - продолжая призывать к американскому вмешательству в нескольких американских газетах. В 1821 году Греческий комитет в Чарльстоне, Южная Каролина, отправил грекам 50 бочек соленого мяса, а Греческий комитет в Спрингфилде, штат Массачусетс, отправил запасы соленого мяса, сахара, рыбы и муки. Газеты в Соединенных Штатах широко освещали войну и в подавляющем большинстве занимали прогреческую позицию, что объясняет, почему американское общественное мнение было так благосклонно. В Нью-Йорке один мяч, поставленный греческим комитетом, собрал 8000 долларов (~ 180 000 долларов в 2021 году). В России Петербургский греческий комитет при князе Александре Голицыне к августу 1822 г. собрал 973 500 рублей. К концу войны в России были собраны миллионы рублей на помощь беженцам и покупку порабощенных греков. свободы (правда правительство запретило покупать оружие для греков), но ни один русский, как известно, не пошел воевать с греками.

    Гаити было первым правительством независимого государства, признавшим независимость Греции. Жан- Пьер Бойер , президент Гаити, после греческой просьбы о помощи направил письмо 15 января 1822 года. собрались в Комитет, который искал международную поддержку для продолжающейся греческой революции, Бойер выразил свою поддержку греческой революции и сравнил борьбу под ногами через Атлантику с борьбой за независимость на своей собственной земле . Он извинился за то, что не смог финансово поддержать революцию в Греции, хотя надеялся, что сможет в будущем. Но он сформулировал свою моральную и политическую поддержку революции, в частности, наполнив свое письмо ссылками на классическую греческую историю, продемонстрировав детальное знание этой истории и убедительно упомянув современных революционеров как законных наследников своих предков. Некоторые историки утверждают, что Бойер также отправил грекам 25 тонн гаитянского кофе, который можно было продать, а вырученные средства использовать для покупки оружия, но нет достаточных доказательств, подтверждающих то или иное утверждение о том, что сто гаитянских добровольцев отправились воевать в Греческая революция. Якобы их корабль взяли на абордаж пираты где-то в Средиземном море и эти истребители якобы так и не достигли места назначения.

    Первые административные и политические учреждения

    Флаг Ареопага Восточной континентальной Греции с символами веры, милосердия (сердце) и надежды (якорь)

    После падения Каламаты Сенат Мессении, первый из местных управляющих советов греков, провел свое первое заседание. Почти в то же время в Патрах была созвана Ахейская дирекция, но ее члены вскоре были вынуждены бежать в Калавриту. По инициативе мессенского сената было созвано пелопоннесское собрание, которое 26 мая избрало сенат. Большинство членов пелопоннесского сената были местными знатными людьми (мирскими и церковными) или подконтрольными им лицами.

    Тремя основными социальными группами, которые руководили революцией, были приматы (богатые землевладельцы, контролировавшие около трети пахотных земель на Пелопоннесе), военачальники, набранные из клефтов и/или арматолов ( клепты и арматолы, как правило, чередовались) . , и богатые купцы, которые были наиболее прозападными элементами греческого общества. Одним из наиболее видных лидеров торговцев и «западником» был фанариот Александрос Маврокордатос , который жил с поэтом Перси Биши Шелли и его женой Мэри Шелли в Пизе, когда началась революция, и, узнав о революции, купил припасы и корабль в Марселе, а затем отправился в Грецию. Богатство, образование Маврокордхатоса (он свободно говорил на семи языках) и его опыт в качестве османского чиновника, правившего Валахией, заставили многих смотреть на него как на лидера.

    Когда Деметриос Ипсилантис прибыл на Пелопоннес в качестве официального представителя Филики Этерии, он попытался взять на себя управление делами Революции и, таким образом, предложил новую систему избрания членов Сената, которая была поддержана военачальниками, но противилась знаменитости. Собрания созывались также в Центральной Греции (ноябрь 1821 г.) под руководством двух фанариотов: Александроса Маврокордата в западной части и Феодора Негриса в восточной части. Эти собрания приняли два местных статута , Хартию Западной континентальной Греции и Правовой порядок Восточной континентальной Греции, составленные в основном Маврокордатосом и Негрисом соответственно. Статуты предусматривали создание двух местных административных органов в Центральной Греции: ареопага на востоке и сената на западе. Три местных статута были признаны Первым Национальным собранием , но соответствующие административные учреждения были превращены в административные ветви центрального правительства. Позже они были распущены Вторым Национальным собранием .

    Революционная деятельность на Крите, Македонии и Кипре

    Крит

    Хацимихалис Далианис , командующий походом на Крит, был убит во Франгокастелло в 1828 году.

    Критяне участвовали в революции, но не смогли добиться освобождения от турецкого владычества из-за вмешательства Египта. Крит имеет долгую историю сопротивления турецкому правлению, примером чего является народный герой Даскалогианнис , убитый во время битвы с турками. В 1821 году восстание христиан было встречено яростным ответом османских властей и казнью нескольких епископов, считавшихся главарями.

    Несмотря на турецкую реакцию, восстание продолжалось, и поэтому султан Махмуд II (годы правления 1808–1839) был вынужден искать помощи у Мухаммеда Али из Египта , пытаясь заманить его пашалыком Крита. 28 мая 1822 года египетский флот из 30 военных кораблей и 84 транспортных средств прибыл в залив Суда во главе с Хасаном-пашой, зятем Мухаммеда Али; ему было поручено положить конец восстанию, и он не терял времени даром на сжигание деревень по всему Криту.

    После случайной смерти Хасана в феврале 1823 года другой зять Мухаммеда Али из Египта, Хусейн - бей , возглавил хорошо организованные и хорошо вооруженные совместные турецко-египетские силы численностью 12 000 солдат при поддержке артиллерии и кавалерии. 22 июня 1823 года Эммануил Томбазис , назначенный греческим революционным правительством комиссаром Крита, провел съезд в Аркудене, пытаясь примирить фракции местных капитанов и объединить их против общей угрозы. Затем он собрал 3000 человек в Гергери , чтобы противостоять Хусейну, но критяне потерпели поражение от гораздо более крупных и лучше организованных сил и потеряли 300 человек в битве при Амуржеле 20 августа 1823 года. К весне 1824 года Хусейну удалось ограничить критское сопротивление всего несколькими горными анклавами.

    К лету 1825 года отряд из трех-четырех сотен критян, сражавшихся с другими греками на Пелопоннесе, прибыл на Крит и возродил критское повстанческое движение (так называемый «период Грамвуса»). 9 августа 1825 года, во главе с Димитриосом Каллергисом и Эммануилом Антониадисом, эта группа критян захватила форт в Грамвусе , а другие повстанцы захватили форт в Киссамосе и попытались распространить повстанческое движение дальше.

    Хотя османам не удалось вернуть форты, им удалось заблокировать распространение повстанческого движения на западные провинции острова. Повстанцы находились в осаде Грамвуса более двух лет, и им пришлось прибегнуть к пиратству, чтобы выжить. Грамвуса стал очагом пиратской деятельности, которая сильно повлияла на турецко-египетское и европейское судоходство в регионе. В этот период население Грамвуса организовалось и построило школу и церковь, посвященную Панагии и Клефтрине («Богоматери-пиратке») — Святой Марии как покровительнице клефтов .

    В январе 1828 года Эпирот Хацимичалис Далианис высадился на Крите с 700 мужчинами и в марте следующего года овладел Франгокастелло , замком в районе Сфакии . Вскоре местный османский правитель Мустафа Наили-паша напал на Франгокастелло с армией в 8000 человек. Оборона замка была обречена после семидневной осады, и Далианис погиб вместе с 385 мужчинами. В 1828 году Каподистрия отправил Маврокордата с британским и французским флотом на Крит для борьбы с клефтами и пиратами. Эта экспедиция привела к уничтожению всех пиратских кораблей в Грамвусе, и форт перешел под британское командование.

    Македония

    Экономический подъем Салоников и других городских центров Македонии совпал с культурным и политическим возрождением греков. Идеалы и патриотические песни Ригаса Ферайоса и других произвели глубокое впечатление на фессалоникийцев. Через несколько лет революционный пыл южных греков распространился и на эти края, и семена Филики Этерия быстро пустили корни. Лидером и координатором революции в Македонии был Эммануэль Паппас из деревни Добиста , Серрес , который был посвящен в Филики Этерия в 1819 году. Паппас имел значительное влияние на местные османские власти, особенно на местного губернатора Исмаил-бея, и предлагал большая часть его личного богатства для дела.

    Следуя указаниям Александра Ипсилантиса, то есть подготовить почву и поднять жителей Македонии на восстание, Паппас 23 марта погрузил оружие и боеприпасы из Константинополя на корабль и отправился на гору Афон , считая, что это будет наиболее подходящим трамплин для начала восстания. Однако, как отмечает Вакалопулос, «не было проведено ни надлежащей подготовки к восстанию, ни примирения революционных идеалов с идеологическим миром монахов в рамках афонского режима». 8 мая турки, взбешенные высадкой матросов из Псары в Цаези , пленением турецких купцов и конфискацией их товаров, бесчинствовали на улицах Серра, обыскали дома знати на предмет оружия, заключили в тюрьму митрополита и 150 купцов, и захватили их товары в отместку за грабеж псарянами.

    В Салониках правитель Юсуф-бей (сын Исмаил-бея) заключил в свою ставку более 400 заложников, из которых более 100 были монахами из монастырских поместий. Он также хотел захватить могущественных знатных людей Полигироса , которые пронюхали о его намерениях и бежали. 17 мая греки Полигироса взялись за оружие, убили местного губернатора и 14 его людей и ранили еще троих; они также отбили два турецких отряда. 18 мая, когда Юсуф узнал об инцидентах в Полигиросе и о распространении восстания на деревни Халкидики , он приказал убить половину своих заложников на его глазах. Мулла Фессалоники, Хайриулах, дает следующее описание мести Юсуфа:

    Каждый день и каждую ночь на улицах Салоников не слышно ничего, кроме криков и стонов. Кажется, что Юсуф-бей, Еничери Агаси , Субаши , хоки и улемы сошли с ума.

    Греческая община города восстановится только к концу века. Восстание, однако, набирало силу на Афоне и Кассандре , к нему присоединился и остров Тасос . Между тем восстание на Халкидиках развивалось медленно и бессистемно. В июне 1821 г. повстанцы попытались перерезать сообщение между Фракией и югом, пытаясь помешать сераскеру Хаджи Мухаммаду Байрам-паше перебросить войска из Малой Азии в южную Грецию. Несмотря на то, что повстанцы задержали его, в конечном итоге они потерпели поражение на перевале Рентина .

    С тех пор восстание на Халкидиках было ограничено полуостровами Афон и Кассандра. 30 октября 1821 года наступление под руководством нового паши Салоников Мухаммада Эмина Абулубуда привело к решающей победе османов при Кассандре. Выжившие, в том числе и Паппас, были спасены псарийским флотом, который доставил их в основном на Скиатос , Скопелос и Скирос . Однако Паппас умер на пути к революции на Гидре . Ситония , гора Афон и Тасос впоследствии сдались на условиях.

    Тем не менее восстание распространилось из Центральной в Западную Македонию , с Олимпа в Пиерию и Вермион . Осенью 1821 года Николаос Касомоулис был отправлен в южную Грецию в качестве «представителя Юго-Восточной Македонии» и встретил Деметриуса Ипсилантиса. Затем он написал Папасу с Гидры, прося его посетить Олимп, чтобы встретиться там с капитанами и «зажечь в них необходимый патриотический энтузиазм». В начале 1822 года Анастасиос Каратасос и Ангелис Гатсос устроили встречу с другими броненосцами ; они решили, что восстание должно быть основано на трех городах: Науса , Кастания и Сиатиста .

    В марте 1822 года Мехмед Эмин одержал решающие победы при Колиндросе и Кастании. Дальше на север, в окрестностях Наусы, Зафейракис Феодосиу , Каратасос и Гатсос организовали оборону города, и первые столкновения завершились победой греков. Затем перед городом предстал Мехмед Эмин с 10 000 регулярных войск и 10 600 нерегулярных войск. Не сумев заставить повстанцев сдаться, Мехмед Эмин предпринял ряд атак, оттеснив их еще дальше, и, наконец, в апреле захватил Наусу с помощью врагов Зафейракиса, которые обнаружили неохраняемое место, «Алония». Последовали репрессии и казни, и, как сообщается, женщины бросались через водопад Арапица, чтобы избежать бесчестия и продажи в рабство. Те, кто прорвал осаду Наусы, отступили в Козани , Сиатисту и реку Аспропотамос или были унесены псарским флотом на северные острова Эгейского моря.

    Кипр

    Константинос Канарис во время революции

    9 июня 1821 года 3 корабля отплыли на Кипр с Константиносом Канарисом . Они приземлились в Аспровриси в Лапиту. Канарис привез с собой документы из Filiki Etaireia, и корабли были встречены восторженными аплодисментами и патриотическими возгласами местных греков, которые, чем могли, помогали Канарису и солдатам с Кипра.

    Канарис привел с собой в материковую Грецию киприотов, создавших «Колонну киприотов» («Φάλαγγα των Κυπρίων») во главе с генералом Хаципетросом, с необычайным героизмом сражавшейся в Греции. Всего в Войне за независимость участвовало более 1000 киприотов, многие из которых погибли. В Миссолонги многие были убиты, а в битве при Афинах в 1827 году было убито около 130 человек. Генерал Хаципетрос, демонстрируя военные награды, заявил: «Они были даны мне героизмом и храбростью колонны киприотов». В Национальной библиотеке есть список из 580 имен киприотов, сражавшихся в войне 1821–1829 годов.

    Кипрский батальон привез с собой собственное отличительное военное знамя, состоящее из белого флага с большим синим крестом и надписью « ГРЕЧЕСКИЙ ФЛАГ РОДИНЫ КИПР » в верхнем левом углу. Флаг был поднят на деревянной мачте с резьбой и заостренным концом, чтобы действовать как копье в бою. Легендарное боевое знамя в настоящее время хранится в Национальном историческом музее Афин.

    Картина архиепископа Киприаноса Кипрского

    На протяжении всей Войны за независимость Филики Этайрия доставляла с Кипра припасы, чтобы помочь греческой борьбе. Греки Кипра подверглись большому риску, доставляя эти припасы и тайно загружая их на лодки, которые время от времени прибывали из Греции, поскольку османские правители на Кипре в то время очень настороженно относились к кипрскому мятежу и приговаривали к смертной казни всех киприотов-греков, уличенных в пособничестве грекам. причина. Случаи этих тайных загрузок с Кипра были зафиксированы французским консулом на Кипре Мешаном.

    Еще на Кипре во время войны местное население сильно пострадало от рук османских правителей островов, которые с большой жестокостью реагировали на любой акт патриотизма и симпатии кипрских греков к Революции, опасаясь подобного восстание на Кипре. Религиозный лидер греков острова в то время, архиепископ Киприанос , был посвящен в Филики Этайриа в 1818 году и пообещал помочь делу греческих элладитов едой и деньгами.

    В начале июля 1821 года кипрский архимандрит Феофилактос Фисей прибыл в Ларнаку в качестве посланника Филики Этайрии, доставив Киприану приказы, а прокламации были разосланы по всем уголкам острова. Однако местный паша Кучук-паша перехватил эти сообщения и отреагировал в ярости, вызвав подкрепление, конфисковав оружие и арестовав нескольких видных киприотов. Архиепископа Киприаноса призвали (его друзья) покинуть остров, поскольку ситуация ухудшилась, но он отказался это сделать.

    9 июля 1821 года Кучук-паша приказал закрыть ворота в обнесенный стеной город Никосию и казнить путем обезглавливания или повешения 470 важных киприотов, среди которых Хрисанф (епископ Пафоса), Мелетий (епископ Китиона) и Лаврентий (епископ Кирении). На следующий день все настоятели и монахи монастырей на Кипре были казнены. Кроме того, османы арестовали всех греческих лидеров деревень и заключили их в тюрьму перед казнью, поскольку их подозревали в внушении патриотизма местному населению.

    Всего, по оценкам, более 2000 греков Кипра были убиты в отместку за участие в революции. В то время это была очень значительная часть всего населения острова. Кучук-паша заявил : «Я имею в виду перебить греков на Кипре, повесить их, чтобы не осталось ни души ...» , прежде чем предпринять эти массовые убийства. С 9 по 14 июля османы убили всех заключенных по списку паши, а в следующие 30 дней грабежи и массовые убийства распространились по всему Кипру, когда на остров прибыли 4000 турецких солдат из Сирии.

    Архиепископ Киприанос был непоколебим в своей смерти. Он знал о своей судьбе и надвигающейся смерти, но все же стоял на стороне греков. Его почитают на всем Кипре как благородного патриота и защитника православной веры и эллинского дела. Английский исследователь по имени Карн разговаривал с архиепископом перед событиями 9 июля, который, как цитируют, сказал: «Моя смерть не за горами. Я знаю, что они [османы] ждут возможности убить меня ". Киприанос решил остаться, несмотря на эти опасения, и обеспечить защиту и совет народу Кипра в качестве его лидера.

    Он был публично повешен на дереве напротив бывшего дворца лузиньянских королей Кипра 19 июля 1821 года. События, приведшие к его казни, были задокументированы в эпической поэме, написанной на кипрском диалекте Василисом Михаэлидисом .

    Война на море

    Фигурка знаменитого брига Анастасиоса Цамадоса « Арис » , сегодня в Национальном историческом музее в Афинах .

    С первых этапов революции успех на море был жизненно важен для греков. Когда им не удалось противостоять османскому флоту , он смог пополнить запасы изолированных османских гарнизонов и высадить подкрепление из провинций Османской империи , угрожая подавить восстание; Точно так же неспособность греческого флота прорвать морскую блокаду Месолонги (как это было несколько раз ранее) в 1826 г. привела к падению города.

    Греческий флот был в основном укомплектован зажиточными островитянами Эгейского моря, в основном с трех островов: Гидры , Спеце и Псары . Каждый остров снаряжал, укомплектовывал и содержал собственную эскадру под командованием своего адмирала. Хотя они были укомплектованы опытными экипажами, греческие корабли не были предназначены для ведения войны, будучи вооруженными торговыми судами, оснащенными только легкими орудиями. Им противостоял османский флот, имевший ряд преимуществ: его корабли и вспомогательные суда были построены для войны; его поддерживали ресурсы обширной Османской империи; командование было централизовано и дисциплинировано при Капудан-паше . Общий размер османского флота состоял из 20 трехмачтовых линейных кораблей , каждый из которых имел около 80 орудий, и 7 или 8 фрегатов с 50 орудиями, 5 корветов с примерно 30 орудиями и около 40 бригов с 20 или менее орудиями, дополненных эскадрами из вассальные государства Магриба ( Алжир , Триполи и Тунис ) и Египет.

    «Сожжение османского фрегата в Эрессосе Димитриосом Папаниколисом » Константиноса Воланакиса

    Перед лицом этой ситуации греки решили использовать брандеры ( греч . πυρπολικά или μπουρλότα ), которые доказали свою эффективность для псариев во время Орловского восстания в 1770 году. Первое испытание было проведено в Эресосе 27 мая 1821 года, когда Османский фрегат был успешно уничтожен брандером под командованием Димитриоса Папаниколиса . В брандерах греки нашли эффективное оружие против османских судов. В последующие годы успехи греческих огневых кораблей укрепили их репутацию, а такие действия, как уничтожение османского флагмана Константиносом Канарисом на Хиосе после резни населения острова в июне 1822 года, приобрели международную известность.

    В то же время велись и обычные морские бои, в которых отличились такие флотоводцы, как Андреас Миаулис . Первые успехи греческого флота в прямых столкновениях с османами в Патрах и Спеце придали экипажам уверенности и в значительной степени способствовали выживанию и успеху восстания на Пелопоннесе.

    Однако позже, когда Греция оказалась втянутой в гражданскую войну, султан обратился за помощью к своему сильнейшему подданному, Мухаммеду Али из Египта . Измученные внутренними раздорами и финансовыми трудностями в поддержании флота в постоянной готовности, греки не смогли предотвратить захват и разрушение Касоса и Псары в 1824 году или высадку египетской армии в Метони . Несмотря на победы при Самосе и Геронте, революции грозил крах вплоть до вмешательства великих держав в битве при Наварино в 1827 году.

    1822–1824 гг.

    В 1823 году Дионисий Соломос написал « Гимн Свободе », ставший позже национальным гимном Греции.

    Революционная деятельность была раздроблена из-за отсутствия сильного центрального руководства и руководства. Однако греческая сторона выдержала турецкие атаки, потому что османские военные кампании были периодическими, а османское присутствие в районах повстанцев было нескоординированным из-за проблем с логистикой. Отношения безденежного Османского государства с Россией, всегда трудные, ухудшились из-за повешения патриарха Григория, и Блистательная Порта должна была сосредоточить значительные силы на границе с Россией на случай, если разразится война.

    С октября 1820 г. по июль 1823 г. османы находились в состоянии войны с Персией, а в марте 1823 г. сильный пожар на военном арсенале Топхана в Константинополе уничтожил большую часть запасов боеприпасов Османского государства и его основной пушечный завод. Не имея людей и денег, Османское государство обратилось к найму албанских соплеменников для борьбы с греками, и к 1823 году основную часть османских сил в Греции составляли албанские наемники, нанятые для сезона кампании, а не османская армия. Албанские соплеменники, чей стиль ведения войны был очень похож на греческий, сражались только за деньги и могли вернуться домой, если им не платили или они могли грабить вместо оплаты. Греческие военачальники предпочитали поля сражений, где они могли уничтожить численное превосходство противника, и в то же время отсутствие артиллерии мешало военным усилиям Османской империи.

    11 апреля 1822 года османский флот под командованием капитан-паши Кара Али прибыл на остров Хиос . Османские моряки и солдаты тут же пришли в ярость, безжалостно убивая и насилуя, как вспоминал один современник: «О милосердии не могло быть и речи, победители вырезали без разбора всех, кто попадался им на пути; крики сотрясали воздух, и улицы были заполнены. были усеяны трупами стариков, женщин и детей; даже воспитанники больницы, сумасшедшего дома и глухонемой больницы были бесчеловечно убиты». До прибытия флота Кара Али на Хиосе проживало от 100 000 до 120 000 греков, из которых около 25 000 были убиты в результате резни, а еще 45 000 (в основном женщины и дети) были проданы в рабство.

    «Сожжение турецкого флагмана Канарисом» Никифороса Литраса .

    Резня на Хиосе потрясла всю Европу и еще больше усилила общественное сочувствие к греческому делу. Греки отомстили за бойню в ночь на 18 июня 1822 года, когда османский флот был занят празднованием окончания священного для мусульман праздника Рамадан, чем воспользовался греческий флот под командованием адмирала Константиноса Канариса и Андреаса Пипиноса, чтобы начать атаку брандером. . Поскольку корабль Кара Али был ярко освещен, как и подобало Капитан-паше, брандер под командованием Канариса смог поразить его корабль, в результате чего османский флагман взорвался. Из примерно 2286 человек на борту флагмана выжило только 180, но, к сожалению, многие из мертвых были чианцами, порабощенными Кара Али, который планировал продать их на невольничьих рынках, когда достигнет Константинополя.

    В июле 1822 года греки и филэллины в битве при Пете под командованием Александроса Маврокордатоса нанесли много наказаний османской армии под командованием Омера Вриони , но, отражая хроническую фракционность и разобщенность, характерные для греческих военных действий, были отменены, когда один из греческих капитанов , Гогос Баколас предал свою сторону османам, позволив албанской пехоте продвинуться вверх по хребту. Битва закончилась победой османов, и большинство филэллинов было убито. Последовавшие друг за другом военные походы османов в Западную и Восточную Грецию были отбиты: в 1822 году Махмуд Драмали-паша перешел Румели и вторгся в Морею, но потерпел серьезное поражение в Дервенакии . Теодорос Колокотронис , уничтоживший армию Драмали-паши в Дервенакии, стал героем дня, вызвав много похвал во всей Греции.

    «Гибель Маркоса Боцариса во время битвы при Карпениси » Марсигли Филиппо.

    Греческое правительство отчаянно нуждалось в деньгах с начала революции, и в феврале 1823 года банкир Андреас Луриотис прибыл в Лондон в поисках ссуды у Сити. При содействии Лондонского греческого комитета, в который входили несколько депутатов и интеллектуалов, Луриотис начал лоббировать у Сити ссуду. Британский филэллин Эдвард Блакьер опубликовал в сентябре 1823 года отчет, в котором сильно преувеличивалось экономическое процветание Греции и утверждалось, что, получив независимость, Греция легко станет «одной из самых богатых стран Европы». Блакьер также помог кампании, опубликовав в 1824 году две книги, в которых он утверждал: «Я без колебаний оцениваю физическую силу возрожденной Греции как полностью равную всему южноамериканскому континенту», заключая, что «не было никакой части мира ... с более плодородной почвой или более благоприятным климатом, чем Греция ... Из всех стран или правительств, которые занимали деньги в Лондоне в течение последних десяти лет ... Греция обладает самыми надежными и самыми широкими средствами восстановления. оплата".

    Кампанию 1823 года в Западной Греции возглавили северные албанские силы под командованием Мустафы Решит-паши из пашалыка Скутари и южные албанские силы под командованием Омера Вриони из бывшего пашалыка Янина . Летом Сулиот Маркос Боцарис был застрелен в битве при Карпениси при попытке остановить продвижение османских албанских войск; объявление о его смерти в Европе вызвало волну симпатии к греческому делу. Кампания закончилась после Второй осады Миссолонги в декабре 1823 года. В феврале 1824 года в городе был размещен заем для Греции, на который было привлечено около 472 000 фунтов стерлингов (~ 17,4 миллиона долларов в 2021 году), которые были деньгами, которые греки плохо нужный.

    Революция в опасности

    распри

    Андреас Лондос (слева) и Теодорос Колокотронис (справа) были противниками во время первой гражданской войны, когда пелопоннесцы были разделены. Они объединились во время второй и самой кровавой фазы распрей.

    Первое Национальное собрание было сформировано в Эпидавре в конце декабря 1821 года и состояло почти исключительно из знати Пелопоннеса. Собрание разработало первую конституцию Греции и назначило членов исполнительного и законодательного органов, которые должны были управлять освобожденными территориями. Маврокордатос сохранил за собой должность председателя исполнительной власти, а Ипсилантис, созвавший Ассамблею, был избран председателем законодательного органа, места ограниченного значения.

    Военные лидеры и представители Филики Этерии были маргинализированы, но постепенно политическое влияние Колокотрониса росло, и вскоре ему удалось контролировать вместе с капитанами, на которых он влиял, пелопоннесский сенат. Центральная администрация пыталась маргинализировать Колокотрониса, который также имел под своим контролем форт Нафплион . В ноябре 1822 года центральная администрация решила, что новое Национальное собрание состоится в Нафплионе, и попросила Колокотронис вернуть форт правительству. Колокотронис отказался, и Ассамблея наконец собралась в марте 1823 года в Астросе . Центральное управление было усилено за счет региональных органов, принята новая конституция , избраны новые члены исполнительной и законодательной власти.

    Пытаясь задобрить военачальников, центральная администрация предложила Колокотронису участвовать в исполнительном органе в качестве вице-президента. Колокотронис согласился, но вызвал серьезный кризис, когда помешал Маврокордатосу, избранному президентом законодательного органа, занять его место. Его отношение к Маврокордатосу вызвало возмущение членов законодательного органа.

    Кризис достиг кульминации, когда законодательная власть, которую контролировали румелиоты и гидриоты, свергла исполнительную власть и уволила ее президента Петроса Мавромихалиса. Колокотронис и большинство знати и капитанов Пелопоннеса поддержали Мавромихалиса, который оставался президентом его исполнительной власти в Триполице. Однако в Краниди был сформирован второй исполнительный орган, поддержанный островитянами, румелиотами и некоторыми знатными ахейцами — Андреас Займис и Андреас Лондос — был сформирован в Краниди во главе с Кунтуриотисом в качестве президента.

    В марте 1824 г. войска новой исполнительной власти осадили Нафплион и Триполицу. После месяца боев и переговоров было достигнуто соглашение между Колокотронисом, с одной стороны, и Лондосом и Займисом, с другой стороны. 22 мая первая фаза гражданской войны официально завершилась, но большинство членов новой исполнительной власти были недовольны умеренными условиями соглашения, заключенного при посредничестве Лондоса и Займиса.

    В этот период прибыли два первых транша английского займа, и положение правительства укрепилось; но борьба еще не закончилась. Займис и другие пелопоннесцы, поддерживавшие Кунтуриотиса, вступили в конфликт с исполнительным органом и вступили в союз с Колокотронисом, который поднял жителей Триполицы против местных сборщиков налогов правительства. Папафлессасу и Макрияннису не удалось подавить восстание, но Колокотронис какое-то время бездействовал, подавленный смертью своего сына Паноса.

    Правительство перегруппировало свои армии, которые теперь состояли в основном из румелиотов и сулиотов, во главе с Иоаннисом Колеттисом , желавшим полной победы. По приказу Колеттиса два отряда румелиотов и сулиотов вторглись на Пелопоннес: первый под командованием Гураса занял Коринф и совершил набег на провинцию; второй под командованием Караискакиса, Кицоса Цавеласа и других атаковал в Ахайе, Линдосе и «Заимисе». В январе 1825 года отряд румелиотов во главе с самим Колеттисом арестовал Колокотрониса, семью Делигианниса и других. В мае 1825 г. под давлением египетской интервенции заключенные были освобождены и амнистированы.

    Египет вмешивается, чтобы помочь османам

    Ибрагим атакует Миссолонги Джузеппе Пьетро Маццола
    Вылазка Миссолонги Теодороса Вризакиса (1855 г., холст, масло, Афинская национальная галерея ).

    19 июля 1824 года из Александрии отплыл самый большой флот в Средиземном море со времен вторжения Наполеона в Египет в 1798 году, состоящий из 54 военных кораблей и 400 транспортов с 14 000 обученных французами пехотинцев, 2 000 кавалеристов и 500 артиллеристов, а также около 150 пушек. Первоначально вмешательство Египта ограничивалось Критом и Кипром. Однако успех войск Мухаммеда Али в обоих местах поставил турок перед очень сложной дилеммой, поскольку они опасались экспансионистских амбиций своего вали . В конце концов Мухаммед Али согласился отправить своего сына Ибрагима-пашу в Грецию в обмен не только на Крит и Кипр, но и на Пелопоннес и Сирию .

    7 февраля 1825 года в лондонском Сити был размещен второй заем Греции. Хотя правительство Греции растратило деньги по первому кредиту, подписка на второй кредит была превышена, и было привлечено около 1,1 миллиона фунтов стерлингов (~ 404 миллиона долларов в 2021 году). В отличие от первого займа, вторым займом от Сити должен был управлять контрольный совет в Лондоне, в состав которого входили банкир Самсон Рикардо, два члена парламента, Эдвард Эллис и сэр Фрэнсис Бёрдетт, а также Джон Кэм Хобхаус из Лондонского греческого комитета, который должны были использовать деньги для покупки военных кораблей и других припасов, которые затем должны были быть переданы грекам. После того, как греческое правительство растратило большую часть денег по первому кредиту, городские власти не доверяли им разумно тратить деньги по второму кредиту. Контрольный совет использовал деньги, чтобы нанять морского героя лорда Кокрана для командования греческим флотом и купить пароходы. Один из британских филэллинов Фрэнк Эбни Гастингс считал, что использование механизированных военных кораблей, приводимых в движение паром и использующих раскаленную пулю, позволит грекам одолеть османский флот, приводимый в движение парусами. Гастингс убедил Контрольный совет инвестировать в революционную технологию пароходов, впервые применив механизированный военный корабль на войне. Две ссуды от города вызвали серьезные финансовые трудности для молодой нации, и в 1878 году между кредиторами и правительством Греции была заключена сделка по сокращению ссуды, которая теперь составляет 10 миллионов фунтов стерлингов, с невыплаченными процентами до 1,5 миллиона фунтов стерлингов.

    Ибрагим-паша высадился в Метони 24 февраля 1825 года, а через месяц к нему присоединилась его армия из 10 000 пехотинцев и 1 000 кавалеристов. Греки не ожидали, что Ибрагим-паша высадится в ненастную зимнюю погоду, и были застигнуты врасплох. Греки сначала смеялись над египетскими солдатами, которые были низкорослыми, худощавыми призывниками- фаллахинами (крестьянами), многие из которых были слепы на один глаз из-за распространенности паразитических червей, поражающих глаз в Ниле, одетых в дешевую красную форму, состоящую из куртка, брюки и тюбетейка. Однако вскоре греки узнали, что египтяне, обученные французскими офицерами, завербованными Мохаммедом Али, были крутыми и выносливыми солдатами, которые, в отличие от турецких и албанских частей, с которыми до этого сражались греки, стояли на своем в бою. Ибрагим приступил к разгрому греческого гарнизона на маленьком острове Сфактерия у побережья Мессении. Когда греки пришли в замешательство, Ибрагим разорил Западный Пелопоннес и убил Папафлесса в битве при Маниаки . Чтобы попытаться остановить Ибрагима, Канарис возглавил рейд на Александрию , попытку уничтожить египетский флот, потерпевшую неудачу из-за внезапной смены ветра. Британский путешественник и священник англиканской церкви преподобный Чарльз Свон сообщил, что Ибрагим-паша сказал ему, что он «сожжет и уничтожит всю Морею». Популярное мнение как в Греции, так и в остальной Европе вскоре приписало Ибрагиму-паше так называемый «проект варваризации», в котором утверждалось, что Ибрагим планировал депортировать все христианское греческое население в Египет в качестве рабов и заменить их египетскими крестьянами. Даже сегодня неясно, был ли «проект варваризации» реальным планом или нет, но вероятность того, что он был создан, требует гуманитарной интервенции в Европе. Порта и Мохаммед Али отрицали наличие планов «проекта варваризации», но подчеркнуто отказывались изложить свои опровержения в письменной форме. Россия предупредила, что если «проект варваризации» был реальным планом, то такое вопиющее нарушение Кючюк-Кайнарджийского договора , по которому Россия смутно претендовала на роль защитника всех православных народов Османской империи, приведет к Россия собирается воевать с османами. В свою очередь, министр иностранных дел Великобритании Джордж Каннинг писал, что вместо того, чтобы рисковать тем, что Россия победит османов в одиночку, Великобритании придется вмешаться, чтобы остановить «проект варваризации», поскольку британцы не хотят, чтобы русские завоевали Османскую империю. Пока дипломаты и государственные деятели обсуждали, что делать в Лондоне и Санкт-Петербурге, египетское наступление продолжалось в Греции. Греческое правительство в попытке остановить египтян освободило Колокотрониса из плена, но и он безуспешно. К концу июня Ибрагим захватил город Аргос и был в пределах досягаемости от Нафплиона . Город был спасен Макрияннисом и Димитриосом Ипсилантисом, которые успешно защитили Милой на окраине Нафплиона, превратив мельницы за городом в крепость, нанеся ущерб гораздо превосходящим силам Ибрагима, которые не смогли занять позицию и в конце концов ушли в Триполицу. Макрияннис был ранен и взят на борт европейцами, наблюдавшими за боем. Среди них был де Риньи, который поспорил с Макрияннисом и посоветовал ему оставить свою слабую позицию, но Макрияннис проигнорировал его. Коммодор Гавен Гамильтон из Королевского флота разместил свои корабли в позиции, которая выглядела так, как будто он поможет в защите города.

    В то же время турецкие армии в Центральной Греции в третий раз осаждали город Миссолонги . Осада началась 15 апреля 1825 г., в день, когда Наварино перешло к Ибрагиму. Ранней осенью греческий флот под командованием Миаулиса заставил турецкий флот в Коринфском заливе отступить, предварительно атаковав его огневыми кораблями. В середине зимы к туркам присоединился Ибрагим, но его армии больше не удавалось прорвать оборону Миссолонги.

    Весной 1826 г. Ибрагиму удалось захватить болота вокруг города, хотя и не без больших потерь. Таким образом, он отрезал греков от моря и перекрыл им путь снабжения. Хотя египтяне и турки предложили им условия прекращения атак, греки отказались и продолжали сражаться. 22 апреля греки решили отплыть из города ночью с 3000 мужчинами, чтобы проложить путь через египетские позиции и позволить 6000 женщинам, детям и мирным жителям последовать за ними. Однако болгарский дезертир сообщил Ибрагиму о намерении греков, и он развернул всю свою армию; только 1800 грекам удалось прорваться через египетские позиции. От 3000 до 4000 женщин и детей были порабощены, и многие из оставшихся людей решили взорвать себя порохом, а не быть порабощенными. Известие о том, что третья осада Миссолонги закончилась победой османов, вызвало ужас во всей Греции; в Национальном собрании Колокотронис произносил речь, когда до него дошло известие о падении Миссолонги, заставив его вспомнить: «До нас дошло известие, что Миссолонги погиб. Мы все погрузились в великое горе; полная тишина, чтобы никто не подумал, что здесь присутствует живая душа; каждый из нас вертелся в своем уме, как велико было наше несчастье». Американский филэллин Сэмюэл Гридли Хоу , служивший врачом у греков, ответил в Америку: «Я пишу вам с почти разбитым сердцем. Вы можете говорить мне о национальной политике и о необходимости нейтралитета, но я говорю: проклятье такой политике!». Известие о падении Миссолонги оказало огромное влияние на остальную Европу, вызвав огромное излияние песен, стихов, эссе, проповедей и пьес в Великобритании, Франции, Германии и Швейцарии, с повторяющимся изображением падения Миссолонги как убийства милая и невинная юная гречанка в руках турок как символ нежелания христианских сил мира что-либо сделать для греков. В мае 1826 года Гастингс прибыл в Грецию на построенном британцами пароходе « Картерия » («Настойчивость»), который удивил греков, увидев корабль, приводимый в движение паром и не двигавшийся ни под парусами, ни под веслами. « Картерия» страдала от постоянных поломок двигателей, но Гастингс смог дважды успешно использовать корабль в течение следующих двух лет, в Волосе и в Коринфском заливе.

    Ибрагим отправил посланника к маниотам с требованием сдаться, иначе он разорит их землю, как он сделал с остальной частью Пелопоннеса. Вместо того, чтобы сдаться, маниоты просто ответили:


    От немногочисленных греков Мани и остальных греков, живущих там, до Ибрагима-паши. Мы получили твое письмо, в котором ты пытаешься нас запугать, говоря, что если мы не сдадимся, ты убьешь маниотов и ограбишь мани. Вот почему мы ждем вас и вашу армию. Мы, жители Мани, подписываемся и ждем вас.

    Ибрагим попытался войти в Мани с северо-востока недалеко от Альмиро 21 июня 1826 года, но был вынужден остановиться у укреплений в Вергасе на севере Мани. Его армия из 7000 человек сдерживалась армией из 2000 маниотов и 500 беженцев из других частей Греции, пока Колокотронис не атаковал египтян с тыла и не заставил их отступить. Маниоты преследовали египтян вплоть до Каламаты, прежде чем вернуться в Вергас. Одновременно Ибрагим послал свой флот дальше вдоль побережья Маниота, чтобы обойти греческих защитников с фланга и атаковать их с тыла. Однако, когда его отряд высадился в Пиргос-Диру , они столкнулись с группой женщин-маниотов и отступили. Ибрагим снова попытался войти в Мани из центральной Лаконии , но снова маниоты нанесли поражение турецким и египетским войскам у Полицараво. Победа Маниота нанесла смертельный удар надежде Ибрагима оккупировать Мани.

    Осада Акрополя

    Потери, которые Ибрагим-паша понес при Миссолонги, значительно сократили его армию, и остаток 1826 года он провел в погоне за греческими партизанами вверх и вниз по горам. В конце июня 1826 года Решид-паша прибыл за пределы Афин и осадил город, положив начало осаде Акрополя . К середине августа под Яннисом Гурасом еще держался только Акрополь . Чтобы прорвать осаду, 18 августа 1826 года было предпринято нападение на Решид-пашу под предводительством лидера партизан Георгиоса Караискакиса и французского филэллина полковника Шарля Николя Фабвье , но оно было отброшено, потеряв около 300 человек убитыми. 13 октября 1826 года Гурас был убит османским снайпером, а неделю спустя Яннис Макрияннис был трижды ранен за один день. В декабре Фебвье смог проникнуть в Акрополь отрядом численностью около 500 человек, доставив столь необходимые запасы пороха, поскольку он был очень оскорблен, когда Макрияннис приказал своим людям начать стрелять, чтобы разбудить турок, поймав Фабвье и его людей в ловушку. Летом 1826 года греческое правительство передало командование своей армией британскому генералу сэру Ричарду Чёрчу . Британский историк Джордж Финли писал: «Церковь была небольшой, хорошо сложенной, активной и здоровой. признали его враги, но сила его ума не была тем качеством, которым хвастались его друзья ... И Черч, и греки неправильно понимали друг друга. Греки ожидали, что Черч окажется Веллингтоном с военным сундуком, хорошо обеспеченным британцами. казна. Черч ожидал, что нерегулярные формирования Греции будут выполнять его стратегию, как полки гвардейцев». Черч высадился в Греции в марте 1827 года, и его приветствовал его старый друг Колокотронис. Через неделю прибыл лорд Кокрейн, чтобы принять командование греческим флотом, и отказался покинуть свою яхту, пока греки не согласились сформировать единое правительство. 31 марта 1827 года Тризинское собрание начало свою работу, разработав новую конституцию и предложив пост президента Греции бывшему министру иностранных дел России графу Иоаннису Каподистрии . Тем временем осада Афин продолжалась. 5 февраля 1827 года отряд из 2300 греков под командованием полковника Томаса Гордона высадился в Пирее и осадил монастырь Айос Спиридон, удерживаемый турецкими и албанскими войсками. В апреле 1827 года Черч и Кокрейн прибыли в Афины и сразу же столкнулись по поводу стратегии. Когда османский гарнизон в Айос-Спиридоне сдался, им пообещали охрану, но когда они уходили, раздался выстрел, и большинство османских солдат были убиты. Кокрейн настаивал на смелом, но рискованном плане организовать ночную атаку через открытые равнины, чтобы прорвать осаду. Операция, начатая 5 мая 1827 года, закончилась катастрофой, так как греческие войска заблудились и рассеялись, а капитаны поссорились друг с другом. Это привело к разрушительной атаке османской кавалерии утром, когда османы почти на досуге охотились на разбросанные греческие силы. 5 июня 1827 года Акрополь сдался в результате последней победы Османской империи в войне.

    Каподистрия прибыл в Грецию, чтобы стать губернатором, 28 января 1828 года. Первой задачей нового лидера Греции было создание государства и гражданского общества, над чем трудоголик Каподистрия изо всех сил трудился, работая с 5 утра до 10 вечера каждую ночь. Каподистрия оттолкнул многих своей надменной, властной манерой поведения и открытым презрением к большей части греческой элиты, но он заручился поддержкой нескольких капитанов, таких как Теодорос Колокотронис и Яннис Макрияннис , которые предоставили необходимую военную силу для поддержки решений Каподистрии. . Как бывший министр иностранных дел России, Каподистрия имел хорошие связи с европейской элитой и пытался использовать свои связи для получения кредитов для нового греческого государства и достижения наиболее благоприятных границ для Греции, что обсуждалось русскими, французами и британцами. дипломаты.

    Иностранная интервенция против османов

    Первоначальная враждебность

    Когда впервые было получено известие о греческой революции, реакция европейских держав была неизменно враждебной. Они признали вырождение Османской империи , но не знали, как поступить в этой ситуации (проблема, известная как «Восточный вопрос»). Опасаясь осложнений, которые может вызвать раздел империи, британский министр иностранных дел виконт Каслри , австрийский министр иностранных дел князь Меттерних и российский царь Александр I разделяли единое мнение относительно необходимости сохранения статус-кво и мира в Европе. Они также умоляли, что они поддерживают Концерт Европы .

    Меттерних также пытался подорвать позиции министра иностранных дел России Иоанниса Каподистриаса , который был греком по происхождению. Каподистрия потребовал, чтобы Александр объявил войну османам, чтобы освободить Грецию и увеличить величие России. Меттерних убедил Александра, что Каподистрия был в союзе с итальянскими карбонариями (итальянская революционная группа), в результате чего Александр отрекся от него. В результате реакции России на Александра Ипсилантиса Каподистриас ушел с поста министра иностранных дел и переехал в Швейцарию .

    Тем не менее позиция Александра была двойственной, поскольку он считал себя защитником Православной Церкви, а его подданные были глубоко тронуты повешением Патриарха. Эти факторы объясняют, почему, осудив греческую революцию, Александр 27 июля 1821 г. направил ультиматум в Константинополь, после резни греков в городе и повешения патриарха.

    Однако опасность войны временно миновала, после того как Меттерних и Каслри убедили султана пойти на некоторые уступки царю. 14 декабря 1822 года Священный союз осудил греческую революцию, посчитав ее дерзкой.

    Изменение позиции

    Слева: Джордж Каннинг был автором Лондонского договора , положившего начало европейскому вмешательству в греческий конфликт.
    Справа: царь Николай I подписал Лондонский мирный договор, а затем развязал русско-турецкую войну 1828–1829 годов , окончательно закрепившую независимость Греции.

    В августе 1822 года Джордж Каннинг был назначен британским правительством министром иностранных дел, сменив Каслри. Каннинг находился под влиянием растущей народной агитации против османов и считал, что урегулирование больше нельзя откладывать. Он также опасался, что Россия может предпринять односторонние действия против Османской империи.

    В марте 1823 года Каннинг заявил, что «когда целая нация восстает против своего завоевателя, эту нацию нельзя рассматривать как пиратскую, а как нацию, находящуюся в состоянии войны». В феврале 1823 года он уведомил Османскую империю, что Британия будет поддерживать дружеские отношения с турками только при условии, что последние будут уважать христианских подданных империи. Комиссару Ионических островов , бывших английской колонией, было приказано считать греков находящимися в состоянии войны и дать им право отрезать определенные районы, откуда турки могли получить провиант.

    Эти меры привели к усилению британского влияния. Это влияние было усилено выдачей двух займов, которые грекам удалось заключить с британскими держателями фондов в 1824 и 1825 годах. Эти займы, фактически сделавшие лондонский Сити финансистом революции, вдохновили на создание «Британская» политическая партия в Греции, которая считала, что революция может закончиться успехом только с помощью Великобритании. В то же время появились партии, связанные с Россией и Францией. Эти партии позже будут бороться за власть во время правления короля Оттона.

    Когда царь Николай I сменил Александра в декабре 1825 года, Каннинг решил действовать немедленно: он отправил герцога Веллингтона в Россию, и результатом стал Санкт-Петербургский протокол от 4 апреля 1826 года. Согласно протоколу, две державы договорились о посредничестве. между османами и греками на основе полной автономии Греции под суверенитетом Турции. Англо-русский протокол, по которому Веллингтон вел переговоры с Николаем в Санкт-Петербурге, вызвал большое презрение со стороны Меттерниха, который неизменно был самым проосманским и антигреческим европейским государственным деятелем. Меттерних пренебрежительно написал: «Если бы ирландцы восстали против британской короны, а король Франции предложил бы посредничество», что заставило его спросить: «Готова ли тогда Англия считать державу, равноправную с державой [Британский] король первый ирландский клуб, который объявляет себя Повстанческим правительством Ирландии? Считать оправданной французскую державу, которая согласилась бы принять должность посредника, по той единственной причине, что приглашение было адресовано ей ирландским правительством. «...Куда не ведет нас эта нелепость?». Пруссия, чей король Фридрих Вильгельм был близок к Меттерниху, решила последовать примеру Австрии. Перед встречей с Веллингтоном царь уже направил Порте ультиматум, требуя немедленной эвакуации княжеств и направления в Россию полномочных представителей для решения неурегулированных вопросов. Султан согласился отправить полномочных представителей и 7 октября 1826 года подписал Аккерманскую конвенцию , в которой были приняты русские требования относительно Сербии и княжеств.

    Греки формально обратились за посредничеством, предусмотренным Петербургским протоколом, а турки и египтяне не проявили готовности прекратить борьбу. Франция, которая первоначально поддержала своего клиента Мухаммеда Али Великого оружием и офицерами для обучения его армии, изменила свою позицию отчасти из-за прогреческих настроений французского народа, а отчасти потому, что король Карл X счел предложение навязать посредничество способ обеспечить французское влияние в Греции. Поскольку Великобритания и Россия продолжали свои планы навязать посредничество с Францией или без нее, если французы отклонят предложение навязать посредничество, Греция окажется в англо-российской сфере влияния, а если французы примут участие, то Греция также будет в сфере влияния Франции. Поэтому Каннинг подготовился к действиям, заключив Лондонский договор (6 июля 1827 г.) с Францией и Россией. Это при условии, что союзники снова предложат переговоры, а если султан отклонит их, они приложат все средства, какие позволят обстоятельства, для принуждения к прекращению военных действий. Тем временем в конце июля 1827 года в Грецию дошли новости о том, что новый флот Мухаммеда Али был построен в Александрии и направляется в Наварино , чтобы присоединиться к остальной части египетско-турецкого флота. Целью этого флота было атаковать Гидру и вывести флот острова из войны. 29 августа Порта официально отвергла положения Лондонского договора, и впоследствии главнокомандующие британским и французским средиземноморскими флотами адмирал Эдуард Кодрингтон и адмирал Анри де Риньи вошли в Аргосский залив с просьбой встреча с греческими представителями на борту HMS  Asia .

    Наваринская битва (1827 г.)

    Портрет Мухаммеда Али-паши ( Огюст Кудер , 1841, Версальский дворец ), чья экспедиция на Пелопоннес ускорила европейское вмешательство в греческий конфликт.

    После того, как греческая делегация во главе с Маврокордатосом приняла условия договора, союзники приготовились настаивать на перемирии, и их флотам было приказано перехватить припасы, предназначенные для сил Ибрагима. Когда флот Мухаммеда Али, который британцы и французы предупредили, чтобы он держался подальше от Греции, покинул Александрию и 8 сентября присоединился к другим османско-египетским частям в Наварино, Кодрингтон прибыл со своей эскадрой у Наварино 12 сентября. 13 октября к Кодрингтону присоединились у Наварино при поддержке его союзников французская эскадра под командованием Де Риньи и русская эскадра под командованием Логина Гейдена .

    По прибытии в Наварино Кодгринтон и де Риньи попытались вести переговоры с Ибрагимом, но Ибрагим настоял на том, чтобы по приказу султана он должен уничтожить Гидру. Кодрингтон ответил, сказав, что если флот Ибрагима попытается отправиться куда угодно, кроме дома, ему придется их уничтожить. Ибрагим согласился написать султану, чтобы узнать, изменит ли он свой приказ, но он также пожаловался на то, что греки могут продолжать свои атаки. Кодрингтон пообещал, что остановит греков и филэллинов от нападения на турок и египтян. Сделав это, он распустил большую часть своего флота, который вернулся на Мальту, а французы ушли в Эгейское море.

    Однако, когда Фрэнк Гастингс , филэллин , уничтожил турецкую военно-морскую эскадру во время рейда у Итеи , Ибрагим послал отряд своего флота из Наварино, чтобы победить Гастингс. Кодрингтон не слышал о действиях Гастингса и думал, что Ибрагим нарушает свое соглашение. Кодрингтон перехватил отряд и заставил их отступить, и сделал это снова на следующий день, когда Ибрагим лично возглавил флот. Кодрингтон снова собрал свой флот: британцы вернулись с Мальты, а французы - с Эгейского моря. К ним присоединился и русский контингент во главе с графом Логином Гейденом. Теперь Ибрагим начал кампанию по уничтожению греков Пелопоннеса, поскольку он думал, что союзники нарушили свое соглашение.

    Морское сражение при Наварине Амбруаза Луи Гарнере (1827 г.).

    20 октября 1827 года, когда погода ухудшилась, британский, русский и французский флот мирным строем вошли в Наваринскую бухту, чтобы укрыться и убедиться, что египетско-турецкий флот не ускользнет и не нападет на Гидру. Когда британский фрегат послал лодку с просьбой к египтянам переместить свои огневые корабли, египтяне застрелили находившегося на борту офицера. Фрегат ответил мушкетным огнем в ответ, а египетский корабль выстрелил из пушки по французскому флагману «Сирена», который открыл ответный огонь. Началось полномасштабное сражение, закончившееся полной победой союзников и уничтожением египетско-турецкого флота. Из 89 египетско-турецких кораблей, участвовавших в битве, только 14 вернулись в Александрию, а их погибло более 8000 человек. Союзники не потеряли ни одного корабля и потеряли всего 181 человека. Порта потребовала от союзников компенсации за корабли, но его требование было отклонено на том основании, что агрессорами выступили турки. Послы трех стран также покинули Константинополь.

    В Британии битва была воспринята неоднозначно. Британская общественность, многие из которых были филэллинцами , была в восторге от исхода битвы, которая почти подтвердила независимость Греции. Но в Уайтхолле высшие военно-морские и дипломатические эшелоны были потрясены исходом его кампании. Считалось, что Кодрингтон грубо превысил свои инструкции, спровоцировав столкновение с османским флотом , и что его действия серьезно подорвали способность османов противостоять российскому вторжению. Сообщалось, что на светском мероприятии король Георг IV назвал битву «неблагоприятным событием». Во Франции известие о битве было встречено с большим энтузиазмом, и популярность правительства неожиданно возросла. Россия формально воспользовалась случаем, чтобы объявить войну туркам (апрель 1828 г.).

    В октябре 1828 года греки перегруппировались и сформировали новое правительство под руководством Каподистрии . Каподистрия воспользовался русско-турецкой войной и направил войска реорганизованной греческой армии в Среднюю Грецию . Они продвинулись вперед, чтобы захватить как можно большую территорию, включая Афины и Фивы , прежде чем западные державы ввели прекращение огня. Эти греческие победы оказались решающими для включения новых территорий в состав будущего государства. Что касается Пелопоннеса, то Великобритания и Россия приняли предложение Франции послать армию для изгнания войск Ибрагима. Николя Жозеф Мезон , которому было дано командование французским экспедиционным корпусом численностью 15 000 человек, высадился 30 августа 1828 года в Петалиди и помог грекам эвакуировать Пелопоннес от всех враждебных войск к 30 октября. Таким образом, Мезон реализовал конвенцию, которую Кодрингтон согласовал и подписал в Александрии с Мухаммедом Али, которая предусматривала вывод всех египетских войск с Пелопоннеса. Французские войска, чьи военные инженеры также помогали восстанавливать Пелопоннес, сопровождали семнадцать выдающихся ученых научной экспедиции Мореи (ботаника, зоология, геология, география, археология, архитектура и скульптура), работы которых имели большое значение для строительства нового независимого государства. Французские войска окончательно покинули Грецию через пять лет, в 1833 году.

    Последним крупным сражением войны была битва при Петре , которая произошла к северу от Аттики . Греческие силы под командованием Деметрия Ипсилантиса, впервые обученные сражаться как регулярная европейская армия, а не как партизанские отряды, выступили против сил Аслан-бея и нанесли им поражение. Турки сдали все земли от Ливадии до реки Сперхей в обмен на безопасный выход из Центральной Греции . Как подчеркивает Джордж Финли : «Таким образом, принцу Деметриосу Ипсилантису выпала честь положить конец войне, которую его брат начал на берегах Прута».

    От автономии к независимости

    Карта, показывающая первоначальную территорию Королевства Греции , изложенную в Договоре 1832 г. (темно-синим цветом)

    В сентябре 1828 года Конференция Пороса открылась для обсуждения того, какими должны быть границы Греции. 21 декабря 1828 г. послы Англии, России и Франции встретились на острове Порос и подготовили протокол, который предусматривал создание автономного государства во главе с монархом, власть которого должна была быть подтверждена фирманом султана. . Предлагаемая граница проходила от Арты до Волоса , и, несмотря на усилия Каподистрии, новое государство включало бы только острова Киклады , Спорады , Самос и, возможно, Крит . Великая Порта, которая отклонила призыв к перемирию в 1827 году, теперь отвергла выводы конференции Пороса, а султан Махмуд II заявил, что никогда не предоставит Греции независимость, и война будет продолжаться до тех пор, пока он не отвоюет всю Грецию. На основании Протокола Пороса Лондонская конференция согласовала протокол от 22 марта 1829 г., который принял большинство предложений послов, но провел границы дальше на юг, чем первоначальное предложение, и не включал Самос и Крит в новое государство.

    Под давлением России Порта окончательно согласовала условия Лондонского договора от 6 июля 1827 г. и Протокола от 22 марта 1829 г. Вскоре после этого Англия и Франция выдвинули идею независимого греческого государства, пытаясь ограничить влияние России на новом гос. Россия не любила эту идею, но не могла отказаться от нее, и поэтому три державы наконец договорились о создании независимого греческого государства под их совместной защитой, заключив протоколы от 3 февраля 1830 года .

    Слева: после убийства Каподистрии Лондонская конференция (1832 г.) учредила Греческое королевство с Оттоном Баварским в качестве первого короля. Справа: Иоаннис Каподистриас был первым главой государства (губернатором) независимой Греции.

    По одному из протоколов греческий престол изначально предлагался Леопольду , принцу Саксен-Кобург-Готскому и будущему королю Бельгии . Обескураженный мрачной картиной, нарисованной Каподистрией, и неудовлетворенный границей Аспропотамос-Зитуни, которая заменила более благоприятную линию от Арты до Волоса, рассматриваемую великими державами ранее, он отказался. Переговоры временно застопорились после того, как Каподистрия был убит в 1831 году в Нафплионе кланом Мавромихалис , после того как они потребовали, чтобы они безоговорочно подчинились его власти. Когда они отказались, Каподистрия посадил Петробея в тюрьму, что вызвало клятвы мести со стороны его клана.

    Уход Леопольда как кандидата на престол Греции и Июльская революция во Франции еще больше задержали окончательное урегулирование границ нового королевства до тех пор, пока в Великобритании не было сформировано новое правительство. Лорд Пальмерстон , занявший пост министра иностранных дел Великобритании, согласился на границу Арта-Волос. Однако секретная нота о Крите, которую баварский полномочный представитель передал Англии, Франции и России, не принесла никаких результатов.

    В мае 1832 года Пальмерстон созвал Лондонскую конференцию . Три великие державы, Великобритания, Франция и Россия, предложили трон баварскому принцу Оттону Виттельсбахскому ; тем временем Пятое Национальное собрание в Нафплионе одобрило выбор Оттона и приняло Конституцию 1832 года (которая впоследствии стала известна как «Конституция гегемонии»). В качестве со-гарантов монархии великие державы также согласились гарантировать новому королю ссуду в размере 60 миллионов франков, уполномочив своих послов в османской столице обеспечить окончание войны. В соответствии с протоколом, подписанным 7 мая 1832 года между Баварией и державами-покровителями, Греция была определена как «монархическое и независимое государство», но должна была выплатить Порте контрибуцию. В протоколе излагался способ управления Регентством до тех пор, пока Отто не достигнет совершеннолетия, а также заключался второй греческий заем на сумму 2,4 миллиона фунтов стерлингов.

    21 июля 1832 года посол Великобритании в Великой Порте сэр Стратфорд Каннинг и другие представители великих держав подписали Константинопольский договор , определявший границы нового греческого королевства на линии Арта-Волос. Границы королевства были подтверждены в Лондонском протоколе от 30 августа 1832 г., также подписанном великими державами, ратифицировавшем условия Константинопольского соглашения.

    Резня

    Хиосская резня Эжена Делакруа (1824 , холст, масло, Лувр , Париж)

    Почти сразу после начала революции как греческие революционеры, так и османские власти устроили массовые убийства мирных жителей. Греческие революционеры убивали евреев, мусульман и христиан, подозреваемых в симпатиях к Османской империи, в основном на Пелопоннесе и в Аттике, где господствовали греческие силы. Турки вырезали греков, отождествлявших себя с революцией, особенно в Анатолии, Крите, Константинополе, Кипре , Македонии и на островах Эгейского моря. Они также вырезали безоружных греков в местах, которые не восстали, например, в Смирне и Константинополе.

    Некоторые из наиболее печально известных зверств включают резню на Хиосе, резню в Константинополе , разрушение Псары , резню на Самофракии (1821 г.) , резню в Касосе, резню в Наусе , третью осаду Миссолонги , резню, последовавшую за резней в Триполице , и резню в Наварино . Среди ученых ведутся споры о том, следует ли рассматривать резню, совершенную греками, как ответ на предшествующие события (например, резню греков в Триполи после неудавшегося восстания Орлова 1770 г. и уничтожение Священного отряда ) или как отдельные зверства, начавшиеся одновременно с вспышкой восстания.

    Во время войны десятки тысяч греческих мирных жителей были убиты, брошены умирать или взяты в рабство. Большинство греков в греческом квартале Константинополя были убиты. Также было убито большое количество христианских священнослужителей, в том числе Вселенский патриарх Григорий V.

    Еврейские поселения, иногда отмеченные как союзники турок на Пелопоннесе, также подвергались резне греческими революционерами; Стив Боуман утверждает, что трагедия могла быть скорее побочным эффектом резни турок в Триполисе, последнем османском оплоте на юге, где евреи укрылись от боевых действий, чем конкретной акцией против евреев как таковых. Многие евреи в Греции и по всей Европе были сторонниками греческого восстания, используя свои ресурсы, чтобы ссудить значительные суммы недавно сформированному греческому правительству. В свою очередь, успех греческой революции должен был стимулировать зарождающиеся движения еврейского национализма, позже названного сионизмом .

    последствия

    «Благодарная Эллада» Теодороса Вризакиса

    Сразу же последствия греческой революции были несколько неоднозначными. Было создано независимое греческое государство, но Великобритания, Россия и Франция имели значительное влияние на греческую политику, привезенный баварский династ в качестве правителя и наемная армия. Страна была разорена десятью годами боев и была полна перемещенных беженцев и пустующих турецких поместий, что потребовало проведения ряда земельных реформ в течение нескольких десятилетий.

    Население нового государства насчитывало 800 000 человек, что составляло менее одной трети от 2,5 миллионов греческих жителей Османской империи. В течение большей части следующего века греческое государство стремилось к освобождению « неискупленных » греков Османской империи в соответствии с идеей мегали , т. е. с целью объединения всех греков в одной стране.

    Как народ, греки больше не давали князей Дунайским княжествам и считались в Османской империи, особенно мусульманским населением, предателями. Фанариоты , которые до этого занимали высокие посты в Османской империи, с тех пор считались подозрительными и утратили свой особый, привилегированный статус. В Константинополе и остальной части Османской империи, где преобладали греческие банки и торговцы, армяне в основном заменили греков в банковском деле, а еврейские купцы приобрели важное значение.

    «Сегодня возрождается отечество, которое так долго было потеряно и угасло. Сегодня восстали из мертвых борцы, политические, религиозные, а также военные, ибо пришел наш Царь, которого мы родили силой Божией. будь твоим самым добродетельным именем, всемогущим и самым милостивым Господом».
    Воспоминания Макриянниса о приезде короля Оттона.

    В долгосрочной исторической перспективе это стало знаменательным событием распада Османской империи, несмотря на небольшие размеры и обнищание нового греческого государства. Впервые подвластный христианам народ добился независимости от османского владычества и создал полностью независимое государство, признанное Европой. В то время как раньше только крупные нации (такие как пруссаки или австрийцы ) считались достойными национального самоопределения великими державами Европы, греческое восстание узаконило концепцию малых этнических национальных государств и придало смелости националистическим движениям среди другие подданные Османской империи народы. Сербы , болгары , албанцы , румыны и армяне впоследствии боролись за свою независимость и завоевали ее.

    Вскоре после окончания войны жители зависимой от России Польши , воодушевленные победой греков, начали Ноябрьское восстание , надеясь восстановить свою независимость. Восстание, однако, потерпело неудачу, и независимости Польши пришлось ждать до 1918 года в Версале . Вновь созданное греческое государство должно было стать катализатором дальнейшего расширения, и в течение века части Македонии , Крита , Эпира , многие острова Эгейского моря , Ионические острова и другие грекоязычные территории объединились бы с новым греческим государством. Греческие повстанцы завоевали симпатии даже консервативных сил Европы.

    Революционные флаги

    Флаги различных адмиралов Революционного флота из рукописи 1823 года.

    Наследие

    Музыка, вдохновленная греческой войной за независимость

    В 1971 году муниципалитет Салоников заказал симфоническое произведение к 150-летию Греческой революции. Премьера хоровой симфонии Николаса Астринидиса «1821» состоялась 27 октября 1971 года в 6-м концертном зале «Деметрия».

    Самым популярным произведением Николаоса Манцароса является музыка к Гимну Свободе , первая и вторая строфы которого стали национальным гимном в 1865 году.
    Группа на параде 25 марта

    После почти четырехсот лет иностранного владычества греки часто использовали музыку и поэзию как средства расширения своих возможностей в войне. Ригас Ферайос (1757–1798) был выдающимся поэтом и интеллектуалом движения за независимость Греции. Многие из его стихов призывали жителей Греции покинуть города, отправиться в горы, где у них было бы больше свободы, и объединиться, чтобы обрести независимость.

    Дионисий Соломос (1798–1857) был еще одним национальным поэтом, вдохновленным греческой войной за независимость. Соломос написал Гимн Свободе , ныне ставший национальным гимном, в 1823 году, через два года после того, как греки начали войну против Османской империи . Само стихотворение состоит из 158 строф, но официально гимном являются только первые две. Это национальный гимн не только Греции, но и Кипра , который принял его в 1966 году.

    По сей день 25 марта греки всего мира поют множество песен, чтобы отпраздновать свое освобождение и продемонстрировать свое уважение к жизням, которые были потеряны за четыреста лет османского владычества.

    Музыка, вдохновленная греческой войной за независимость
    Название песни В исполнении Вышел
    Ола Та Этни Полемун

    'Ολα Τα Έθνη πολεμούν

    Ригас Ферайос и Христос Леонтис

    Ρήγας Φεραιός и Χρήστος Λεοντής

    Н/Д
    О Туриос Ту Рига

    Ο Θούριος Του Ρήγα

    Никос Ксилурис

    Νίκος Ξυλούρης

    1797 (стихотворение)
    Саранта Паликариа

    Σαράντα Παλικάρια

    Стелиос Казанцидис

    Στέλιος Καζαντζίδης

    Н/Д
    Тис Дикеосинис Илие Нойте

    Της δικαιοσύνης Ήλιε Νοητέ

    Григорис Мпитикоцис

    Γρηγόρης Μπιθικώτσης

    1964 г.
    Перифаной Олои

    Περήφανοι ΄Ολοι

    Пасхалис Арванитидис

    Πασχάλης Αρβανιτίδης

    1967 г.
    На'тане до 21

    Να'τανε Το 21

    Джордж Даларас

    Γιώργος Νταλάρας

    1970 г.
    Клефтики Зои

    Κλέφτικη Ζωή

    Лукианос Килаидонис

    Λουκιάνος Κηλαηδόνης

    1992 г.

    Смотрите также

    Примечания

    ^  i: Аданир относится к «горным районам, таким какМанина Пелопоннесе илиСулииХимарав Эпире, которые никогда не были полностью покорены».
    ^  ii: Reʿâyâ. Арабское слово, означающее «стадо» или «стадное животное».
    ^  iii: Георгиадис-Арнакис утверждает, что Константинопольская церковь провела «великолепную работу по сохранению нации» и внесла свой вклад в национальное освобождение всех подчиненных национальностей Балканского полуострова.
    ^  iv: В Морее не существовалоброненосцев; богатые землевладельцы и приматы нанималикапоевв качестве личных телохранителей и сельской полиции.
    ^  v: Клогг утверждает, что неопределенность окружает общее количество завербованных в Филики Этерию. По словам Клогга, вербовка производилась в Дунайских княжествах, на юге России, на Ионических островах и Пелопоннесе. Немногие были завербованы вРумели, на островах Эгейского моря или в Малой Азии.
    ^  vi: Как утверждают Колиопулос и Веремис, Ипсилантис предложил меньший электорат, ограниченный более «престижными» мужчинами округов. С другой стороны, нотабли настаивали на принципевсеобщего избирательного права, поскольку были уверены, что смогут заручиться поддержкой своего народа. Таким образом, они отстаивали «демократические» принципы, в то время как Ипсилантис и военные продвигали «аристократические» процедуры. Колиопулос и Веремис приходят к выводу, что «собрание Ипсилантиса было, по сути, королевской палатой, в то время как собрание местных знати было ближе к парламенту».
    ^  vii: Сен-Клер характеризует греческую войну за независимость как «серию оппортунистических массовых убийств».
    ^  viii: Как и в подобных случаях в прошлом, турки казнили патриарха после того, как они низложили его и заменили, не как патриарха, а как нелояльного подданного. Георгиадес-Арнакис утверждает, что «хотя Порта старалась не нападать на церковь как на институт, греческие церковные лидеры знали, что они практически беспомощны в трудные времена».

    Цитаты

    Источники

    • Απομνημονεύματα Μακρυγιάννη - εκδοση Γιάννη Βλαχογιάννη 1908.
    • См. перечисленные источники и обсуждение революции в Gallant, Thomas W. (2015). Эдинбургская история греков: Эдинбургская история греков с 1768 по 1913 год . Долгий девятнадцатый век (Том 9). Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN  9780748636068 .

    Вторичные источники

    • Аданир, Фикрет (2006). «Полуавтономные провинциальные силы на Балканах и в Анатолии». Во флоте, Кейт; Фароки, Сурайя; Касаба, Решат (ред.). Кембриджская история Турции . Том. 3. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-62095-3.
    • Андерсон, RC (1952). Морские войны в Леванте 1559–1853 гг . Принстон: Издательство Принстонского университета. hdl : 2027/mdp.39015005292860 . OCLC  1015099422 .
    • Баталас, Ахиллес (2003). «Отправьте вора поймать вора: государственное строительство и использование нерегулярных воинских формирований в Греции середины девятнадцатого века». В Дайан Э. Дэвис; Энтони В. Перейра (ред.). Нерегулярные вооруженные силы и их роль в политике и государственном строительстве . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-81277-1.
    • Баркер, Филип В. (2008). "Греция". Религиозный национализм в современной Европе . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-77514-4.
    • Бисаха, Нэнси (2006). «Византия и греческие беженцы». Создание Востока и Запада . Университет Пенсильвании Press. ISBN 0-8122-1976-7.
    • Боорас, Харрис Дж. (1934). Греческая независимость и вклад Америки в общее дело . Таттл. АСИН Б-002-2ФСТЛ-И.
    • Боуман, Стивен (2004). «Евреи в Греции» (PDF) . В Эрлих, Леонард Х .; Болоцкий, Шмуэль; Ротштейн, Роберт А .; Шварц, Мюррей; Берковиц, Джей Р.; Янг, Джеймс Э. (ред.). Текстуры и значения: тридцать лет изучения иудаики в Массачусетском университете в Амхерсте . Массачусетский университет в Амхерсте.
    • Брюэр, Дэвид (2003) [2001]. Греческая война за независимость: борьба за свободу от османского гнета и рождение современной греческой нации . Не обращайте внимания на прессу. ISBN 1-58567-395-1.
    • Бридж, Франция; Буллен, Роджер (2005). «Каждый народ сам за себя». Великие державы и система европейских государств 1814–1914 гг . ИБ Таврида. ISBN 0-582-78458-1.
    • Браун, Л. Карл (1984). Международная политика и Ближний Восток: старые правила, опасная игра . IBTauris. ISBN 1-85043-000-4.
    • Клогг, Ричард (2002) [1992]. Краткая история Греции (второе изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-00479-9.
    • Дакин, Дуглас (1973). Греческая борьба за независимость, 1821–1833 гг . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-02342-0.
    • Дакин, Дуглас. «Истоки греческой революции 1821 года». История 37.131 (1952): 228–235. онлайн
    • Клогг, Ричард (май 1972 г.). «Обзор, Великая церковь в плену: исследование Константинопольского патриархата от кануна турецкого завоевания до греческой войны за независимость». Ближневосточные исследования . 8 (2): 247–257. дои : 10.1080/00263207208700210 .
    • Деторакис, Теохарис (1988). «Η Τουρκοκρατία στην Κρήτη («Турецкое правление на Крите»)». В Панагиотакисе, Николаос М. (ред.). Крит, история и цивилизация (на греческом языке). Том. II. Библиотека Викеля, Ассоциация региональных ассоциаций региональных муниципалитетов. стр. 333–436.
    • Додсли, Джеймс (1833 г.). Годовой регистр . Калифорнийский университет. п. 910.
    • Фрейзи, Чарльз А. (1969). «Год революции 1821». Православная церковь и независимая Греция . Архив Кубка.
    • Георгиадес-Арнакис, Г. (сентябрь 1952 г.). «Греческая церковь Константинополя и Османская империя». Журнал современной истории . 24 (3): 235–250. дои : 10.1086/237518 . JSTOR  1875481 . S2CID  144899655 .
    • Гольдштейн, Эрик (1992). Войны и мирные договоры, 1816–1991: 1816–1991 . Рутледж . ISBN 0-415-07822-9.
    • Грене, Матье (2016). Фабрика Сообщества. Les Grecs à Venise, Ливурн и Марсель, 1770-1840 гг . Французская школа в Афинах и Французская школа в Риме. ISBN 978-2-7283-1210-8.
    • Хитчинс, Кейт (1996). «Начало современного государства». Румыны, 1774–1866 гг . Кларендон Пресс. ISBN 978-0198205913.
    • Ховарт, Дэвид (1976). Греческое приключение . Атенеум. ISBN 0-689-10653-Х.
    • Елавич, Барбара (1983). История Балкан 18-19 веков . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-27458-3.
    • Кассис, Кириакос (1979). История Мани . Афины: Пресофт.
    • Колиопулос, Джон С. (1987). Разбойники с причиной: разбой и ирредентизм в современной Греции, 1821–1912 гг . Кларендон. ISBN 0-19-888653-5.
    • Колиопулос, Джон С.; Веремис, Танос М. (2004). «Режим, подходящий нации». Греция: современное продолжение . Издательство C. Hurst & Co. ISBN 1-85065-463-8.
    • Кримбас, Костас Б. (2005). «Греческие аудиторы на курсах Жана Ламарка» . Исторический обзор . 2 : 153–159. Архивировано из оригинала 23 июля 2011 года.
    • МакГрегор, Эндрю Джеймс (2006). «Египет в греческой революции». Военная история современного Египта . Издательская группа Гринвуд. ISBN 0-275-98601-2.
    • Marriott, JAR Восточный вопрос: историческое исследование европейской дипломатии (1940), стр. 193–225. онлайн
    • Мазовер, Марк (2004). Салоники, Город призраков: христиане, мусульмане и евреи, 1430–1950 гг . Лондон: ХарперКоллинз. ISBN 0-00-712023-0.
    • Михалопулос, Димитрис, Америка, Россия и рождение современной Греции , Вашингтон-Лондон: Academica Press, 2020, ISBN  978-1-68053-942-4
    • Миллер, Уильям (1966). «Война за независимость Греции». Османская империя и ее правопреемники . Рутледж. ISBN 0-7146-1974-4.
    • Миллер, Марион С. «« Либеральный Интернационал »? Перспективы сравнительных подходов к революциям в Испании, Италии и Греции в 1820-х годах». Средиземноморские исследования 2 (1990): 61–67. онлайн
    • Милтон, Джон; Дикхофф, Джон Симон (1965). Мильтон на себя . Коэн и Уэст. п. 267. OCLC  359509 .
    • Панагиотопулос, Василис, изд. (2003). История современного эллинизма (на греческом языке). Том. III. Афины: Эллиника Граммата. ISBN 960-406-540-8.
    • Папагеоргиу, Стефанос П. «Первый год свободы». стр. 53–72.
    • Теодоридис, Георгиос К. «Современное государство». стр. 125–142.
    • Цакис, Дионисий «Военные события (1822–1824)». стр. 73–102.
    • Папарригопулос, Константин ; Каролидис, Павлос (1925). История эллинской нации . Афины: Элефтерудакис.
    • Филлипс, В. Элисон. Война за независимость Греции 1821-1833 (1897) онлайн
    • Пизаниас, Петрос (2011). Греческая революция 1821 года: европейское событие . ISBN 978-9754284256.
    • Ривлин, Бранча (1988). Холокост в Греции . Кетерпресс Энтерпрайзис Иерусалим.
    • Рой, Кристиан (2005). «Благовещение». Традиционные фестивали . АВС-КЛИО. ISBN 1-57607-089-1.
    • Сантелли, Морин Коннорс (2020). Греческий огонь: американо-османские отношения и демократический пыл в эпоху революций . Издательство Корнельского университета . ISBN 978-1-5017-1578-5.
    • Сент-Клер, Уильям (2008). Что Греция все еще может быть свободной - Филэллины в войне за независимость (2-е издание, изд. 2009 г.). Издательство «Открытые книги». doi : 10.11647/ОБР.0001 . ISBN 9781906924003.
    • Ставрианос, Л.С. (2000). «Эпоха национализма 1815–1878». Балканы с 1453 года . Издательство C. Hurst & Co. ISBN 1-85065-551-0.
    • Сайид-Марсот, Афаф Лутфи (1984). «Расширение до какого конца». Египет в период правления Мухаммеда Али . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-28968-8.
    • Стоянович, Траян (1960). «Покоряющий Балканский православный купец». Журнал экономической истории . Издательство Кембриджского университета. 20 (2): 234–313. doi : 10.1017/S0022050700110447 .
    • Своронос, Никос (2004). «Идеология организации и выживания нации». Греческая нация . Полис. ISBN 960-435-028-5.
    • Своронос, Никос Г. (1999) [первое издание 1972 г. на французском языке]. История современной Греции (на греческом языке). Перевод Айкатерини Асдрача (изд. 2007 г.). Афины: Темелио. ISBN 978-960-7293-21-3.
    • Топпинг, Питер (июнь 1961 г.). «Греческие исторические сочинения о периоде 1453–1914». Журнал современной истории . 33 (2): 157–173. дои : 10.1086/238781 . S2CID  143901738 .
    • Трент, Джеймс (2012). Самый мужественный человек: Сэмюэл Г. Хоу и контуры американской реформы девятнадцатого века . Издательство Массачусетского университета. ISBN 978-1-55849-959-1.
    • Трент, Джеймс (2015–2016). "«Вульгарно кажущиеся маленькие тела»: Сэмюэл Г. Хоу и американские миссионеры в Греции, 1827–1830 гг. ». Журнал унитарной универсалистской истории . 39 : 1–18.
    • Трудгилл, Питер (2000). «Греция и европейская Турция». В Барбуре, Стивен; Кармайкл, Кэти (ред.). Язык и национализм в Европе . Том. 3. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-823671-9.
    • Троя, Анри (1984). Александр России . Сент-Эдмундсбери Пресс. ISBN 0-450-06041-1.
    • Вакалопулос, Апостолос Э. (1973). История Македонии, 1354–1833 гг. (Перевод П. Меганна) . Издательство Зенон. ISBN 0-900834-89-7.
    • Вакалопулос, Апостолос Э. (1974). Ιστορία του νέου ελληνισμού, Τόμος Α′: Αρχές και διαμόρφωσή του (Έκδοση Β′)[ История современного эллинизма, Том I: Его происхождение и формирование (2-е издание) ] (на греческом языке). Салоники.
    • Вакалопулос, Апостолос Э. (1976). Ιστορία του νέου ελληνισμού, Τόμος B′: Οι ιστορικές βάσεις της νεοελληνικής κοινωνίας και οικονομίας (Έκδοση Β′) [ History of modern Hellenism, Volume II: The historical basis of modern Greek society and economy (2nd Edition) ] (in Greek). Салоники.
    • Вакалопулос, Апостолос Э. (1968). Ιστορία του νέου ελληνισμού, τόμος γ ′: τουρκοκρατία 1453–1669 - οι αγώνες για την πίστη και την ελευθεα την πίστη κ την ελευθ την πίστη κ <την ελευαδα την πίστη κ <τηννεςαδα τстаточно π <τ <τ τ <τ τ год π <τ <τ σ <τ τ <τ τ <τ σ <τ σ <τ σ <τ σ <τ σ <τ σ <τ σ <τbro[ История современного эллинизма, Том III: Турецкое правление 1453–1669 гг. - Борьба за веру и свободу (2-е издание) ] (на греческом языке). Салоники.
    • Вакалопулос, Апостолос Э. (1973). Ιστορία του νέου ελληνισμού, τόμος Δ ′: τουρκοκρατία 1669–1812 - η οικονομική άνοΔος και γωτικονομική άνοΔος και γωτικονομική άνοΔος και γωτικονομική άνοδος και ο φωτικονομική άνοδος και ο φωτικοβ itbro σδβ γένος και γωβ γένος καισμβ γένος καισμβ γένος κ γέβ γένοδδοςгло[ История современного эллинизма, Том IV: Турецкое правление 1669–1812 гг. - Экономический подъем и просвещение нации (2-е издание) ] (на греческом языке). Салоники.
    • Вакалопулос, Апостолос Э. (1980). Ιστορία του νέου ελληνισμού, τόμος ε ′: η μεγάλη ελзор[ История современного эллинизма , Том V: Великая греческая революция (1821–1829 гг.) - Ее предпосылки и основы, 1813–1822 гг .] (на греческом языке). Салоники.
    • Вакалопулос, Апостолос Э. (1982). Ιστορία του νέου ελληνισμού, τόμος στ ′: η μεγάλη ελληνική επανάσταση (1821–1829) - η εσωτερική κρίση (1822–18) - η εσωτερική κρίση (1821–18)[ История современного эллинизма, Том VI: Великая греческая революция (1821–1829) - Внутренний кризис (1822–1825) ] (на греческом языке). Салоники.
    • Вакалопулос, Апостолос Э. (1986). Ιστορία του νέου ελληνισμού, τόμος ζ ′: η μεγάλη ελληνική επανάσταση (1821–1829) - ο Щефу 1821–1829) - ο εφρικανικόονβ ηβ ηβρρρρικαρρρικαοννικόρρικόρρικόρρικόικυρρικαικυρρικαικυρρικαικυρρικαικόρρικαικυρρικαονρρικαικυρρικαικυρρικανινικόοςρρρικαρρρικανικόνινικόνινικόνινργ.[ История современного эллинизма, Том VII: Великая греческая революция (1821–1829) - Африканский самум, или набег Ибрагима на Грецию (1825–1828) ] (на греческом языке). Салоники.
    • Вакалопулос, Апостолос Э. (1988). Ιστορία του νέου ελληνισμού, Τόμος Η′: Η Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση (1821–1829) - Ιωάννης Καποδίστριας, ή η επώδυνη γένεση του νεοελληνικού κράτους (1828–27 Σεπτ. 1831)[ История современного эллинизма , Том VIII: Великая греческая революция (1821–1829 гг.) - Иоаннис Каподистрия, или болезненное рождение современного греческого государства (1828–27 сентября 1831 г.) ] (на греческом языке). Салоники: Эмм. Сфакианакис и сыновья.
    • Вакалопулос, Апостолос Э. (1975). Греческая нация, 1453–1669: культурный и экономический фон новогреческого общества . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 0-8135-0810-Х.
    • Верзейл, Ян Хендрик Виллем (1968). Международное право в исторической перспективе . Том. VI. Издательство Мартинуса Нийхоффа . ISBN 90-286-0223-2.
    • Сперос, Врионис (2002). «Призрак Афин в византийские и османские времена». Балканские исследования . 43 (1): 5–115.
    • Зелепос, Иоаннис (2018), Война за независимость Греции (1821–1832) , EGO - European History Online , Майнц: Институт европейской истории , получено: 17 марта 2021 г. ( pdf ).

    дальнейшее чтение

    Внешние ссылки