Флаг удачи - Good Luck Flag
Good Luck Flag (寄せ書き日の丸, yosegaki Hinomaru ) был традиционным подарком для японских военнослужащих развернутых во время военных кампаний Японской империи , особенно во время Второй мировой войны . Флаг, как правило, представлял собой национальный флаг, подписанный друзьями и семьей, часто с короткими посланиями, желающими солдату победы, безопасности и удачи. Сегодня хиномару используются для благотворительных и спортивных мероприятий.
Название «хиномару» происходит от названия флага Японии, также известного как хиномару , что буквально переводится как «круглое солнце». Когда ёсэгаки хиномару подписывались друзьями и родственниками, текст, написанный на флаге, обычно был написан вертикально, исходящим от центрального красного круга, напоминая солнечные лучи. Этот вид упоминается в термине «ёсэгаки» (букв. «Собрание письменности»), что означает, что термин «есегаки хиномару» можно интерпретировать как «совокупность надписей вокруг красного солнца», описывая появление текста, излучающего свет. наружу от круга в центре флага.
История
Hinomaru yosegaki традиционно представлен на человек до его индукции в японские вооруженные силы или до его развертывания. Родственники, соседи, друзья и коллеги человека, получившего флаг, писали свои имена, сообщения удачи, увещевания или другие личные послания на флаге в форме, напоминающей лучи, рассеивающиеся от солнца, хотя текст был также написан на любом доступном месте, если флаг стал переполнен сообщениями.
Хиномару обычно изображал какие-то увещевания, написанные поверх белого поля, такие как bu-un chō-kyu (武 運 長久, «да будет долго твоя военная удача») ; другое типичное украшение включает символы среднего размера вдоль правого или левого вертикального края флага, обычно имя человека, получающего флаг, и имя человека или организации, которые ему его представляют. Текст, написанный на флаге, обычно наносился каллиграфической кистью и тушью. Хотя обычно было принято подписывать только вокруг красного центра флага, в некоторых случаях можно найти символы, написанные и в красном центре.
Происхождение обычая писать на флагах неясно, с некоторыми спорами о временном периоде, когда этот обычай впервые появился. Некоторые источники указывают на то, что подписанные флаги стали частью имущества солдата, наряду с « поясом с тысячью стежками » ( сеннинбари ), во время Первой китайско-японской войны (1894–1895), хотя флаги удачи до Маньчжурского инцидента (1931) считаются редкий. Принято считать, что большинство хиномару Ёсэгаки, которых можно увидеть сегодня, происходят незадолго до или во время Второй китайско-японской войны (1937–1945).
Для военного, находящегося вдали от дома и близких, хиномару возносил общие надежды и молитвы владельцу каждый раз, когда разворачивался флаг. Считалось, что флаг с его многочисленными подписями и лозунгами обеспечит объединенную силу или мощь, чтобы увидеть своего владельца в трудные времена, а также напомнить солдату о его обязанностях на войне, подразумевая, что выполнение этого долг означал, что воин не ожидал возвращения домой с битвы. Часто уходящие военнослужащие оставляли после себя подстриженные ногти и волосы, чтобы у родственников было что-то от него, чтобы провести похороны.
Вера в самопожертвование занимала центральное место в японской культуре во время Второй мировой войны, формируя большую часть настроений военного времени. В культуре считалось, что семья тех, чьи сыновья, мужья, братья и отцы погибли на службе у страны и Императора, была оказана большой честью, и что, выполняя свой долг, любой солдат, моряк или летчик пожертвует своей жизнью. свободно. Как часть культурного кодекса самураев или бусидо (образ воина), это мировоззрение было перенесено в Японию двадцатого века из предыдущих веков феодальной Японии и впечатлило солдат двадцатого века, большинство из которых происходили из несамурайских семей. .
Счета ветеранов США
В книге Сида Филлипса « Ты будешь Сор-ри» Филлипс описывает роль японских флагов в войне на Тихом океане: «Кажется, у каждого японца был личный шелковый флаг с японской надписью на всем протяжении и большой фрикаделькой в центре. . " Есть множество книг , описывающие Hinomaru в качестве сувениров , взятых домой американских морских пехотинцев и членов армии США пехоты . Другой пример можно найти в книге Юджина Следжа « Со старой породой» : «Мужчины злорадствовали, сравнивали и часто меняли призы. Это был жестокий, ужасный ритуал, подобный которому издревле проводился на полях сражений, где противники испытывали глубокую взаимную ненависть ". В статье 2008 года в Monroe News ветеран Второй мировой войны рассказал о своем опыте возвращения флага Тихоокеанской войны , заявив, что он не обыскивал каждого японского солдата, которого застрелил, поскольку обычно на это не хватало времени; флаг, который он в конце концов привез домой, был найден на острове Минданао на Филиппинах . По его опыту, солдаты не брали домой большие сувениры, такие как катаны , из опасения, что кто-то украдет их, но флаг можно было легко спрятать. Флаг, который он сам взял на память, находился в процессе репатриации, и доктор Ясухико Кадзи разыскивал владельца и их семью в Японии.
Попытка вернуть флаги
ОБОНСКОЕ ОБЩЕСТВО (ранее ОБОН 2015) - это некоммерческая партнерская организация, миссией которой является возвращение хиномару их семьям в Японии.
Работа общества была признана министром иностранных дел Японии «важным символом примирения, взаимопонимания и дружбы между нашими двумя странами». По состоянию на август 2017 года общество вернуло 108 флагов и имеет более 295 других флагов, над которыми они в настоящее время работают. 15 августа 2017 года общество организовало для Марвина Стромбо, 93-летнего ветерана Второй мировой войны, поездку обратно в Японию, чтобы вернуть флаг, который он взял, семье человека, который его сделал. Попытка вернуть флаги широко рассматривается как гуманитарный акт, предусматривающий закрытие территории для членов семьи.
Сохранение и восстановление
В Соединенных Штатах Национальной Второй мировой войны музей опубликовал сохранение путеводителя с перечнем рекомендаций по хранению и сохранения синтетических материалов и текстиля, например, многие из Hinomaru , произведенный в предыдущих войнах, рекомендуя , что они хранятся в климатических районах, контролируемый держали вдали от яркого света и закреплен на материале подложки для отображения.
Современное использование
В наше время Ёсэгаки хиномару все еще используются, и традиция подписывать хиномару как талисман на удачу продолжается, хотя и в ограниченном объеме . Yosegaki Hinomaru часто проявляется в международных спортивных мероприятиях , чтобы поддержать национальную японскую команду. Yosegaki (寄せ書き, «флаг усилие группы») используется для агитации солдат, спортсменов, пенсионеров, студентов передачи и для друзей. В современной Японии его дарят человеку на проводах, спортсменам, прощальный вечер коллег или переводчиков, выпускных и пенсионных. После стихийных бедствий, таких как землетрясение Тохоку 2011 года и цунами , люди обычно пишут заметки на хиномару Ёсэгаки, чтобы выразить поддержку. Тенденция ёсэгаки недавно распространилась на флаги других стран с задокументированными случаями надписей на флаге Бразилии , флаге Канады , флаге Чешской Республики , флаге Ирана , флаге Монголии и флаге Соединенных Штатов. Штаты .
использованная литература
дальнейшее чтение
- Бортнер, Майкл А. (2008). Императорские японские флаги удачи и пояса с тысячей стежков . Военные книги Шиффера. ISBN 978-0764329272.
