Золотая свобода - Golden Liberty

Республика в зените своей мощи. Золотая свобода. Royal Выборы 1573 , от Яна Матейко

Золотая свобода ( лат . Aurea Libertas ; польский : Złota Wolność , литовский : Auksinė laisvė ), иногда называемая Золотыми свободами , Дворянская демократия или Дворянское содружество ( польский : Rzeczpospolita Szlachecka или Złota wolność szlachecka ) была политической системой в Королевстве Польши, а после Люблинской унии (1569) - в Речи Посполитой . Согласно этой системе, все дворяне ( шляхта ), независимо от ранга или экономического статуса, имели равный правовой статус и пользовались обширными юридическими правами и привилегиями . Дворянство контролировало законодательную власть ( сейм - польский парламент ) и избранного короля Речи Посполитой .

Разработка

Эта политическая система, уникальная для Европы, возникла в результате консолидации власти шляхтой ( дворянским классом ) над другими социальными классами и над монархической политической системой . Со временем шляхта накопилась достаточно привилегий (установленных Nihil Novi закона (1505), статьи короля Генриха (1573), а также различный Pacta Conventa ) , что ни один монарх не могли надеяться сломать шляхта " сцепление с на мощности.

Политическая доктрина Содружества Двух Наций гласила: «Наше государство - республика под председательством Короля». Канцлер Ян Замойский резюмировал эту доктрину, сказав, что « Rex regnat et non gubernat » («Король правит, а не управляет»). У Содружества был парламент, сейм, а также сенат и избранный король. Король был обязан уважать права граждан, указанные в статьях короля Генриха, а также в pacta conventa, заключенном во время его избрания.

Власть монарха была ограничена в пользу значительной знати. Каждый новый король должен был подписаться под статьями короля Генриха, которые были основой политической системы Польши и включали почти беспрецедентные гарантии религиозной терпимости . Со временем Статьи короля Генриха были объединены с pacta conventa, конкретными обязательствами, принятыми избранным королем. С тех пор король стал фактически партнером знатного класса и всегда находился под надзором группы сенаторов . В основе этой доктрины лежала древняя республиканская мысль, которая затем с переменным успехом была применена к политической реальности выборной монархии.

Основа политической системы Содружества, «Золотая свобода» ( польский : Złota Wolność , термин, используемый с 1573 года), включала:

  • избрание короля всех дворяне , желающих принять участие, известный как Wolna elekcja (свободные выборы);
  • Сейм , парламент Содружества, который король должен был проводить каждые два года;
  • pacta conventa ( лат. ), «согласованные соглашения», заключенные с избранным королем, включая обязательный для короля билль о правах, основанный на более ранних статьях короля Генриха ;
  • рокош ( восстание ), право шляхты на законное восстание против короля, нарушившего их гарантированные свободы;
  • свобода вероисповедания, гарантированная Актом Варшавской Конфедерации 1573 ,
  • liberum veto ( лат. ), право отдельного посланника земли возражать против решения большинства на заседании Сейма; озвучивание такого «свободного вето» аннулировало все законодательные акты, принятые на этой сессии; во время кризиса второй половины XVII века польская знать также могла использовать liberum veto в провинциальных сеймиках ;
  • konfederacja (от латинского confederatio ), право создавать организацию для достижения общей политической цели.

Политическую систему Содружества трудно вписать в простую категорию, но ее можно условно описать как смесь:

  • конфедерация и федерация с учетом широкой автономии ее регионов. Однако трудно однозначно назвать Содружество конфедерацией или федерацией, поскольку оно обладало некоторыми качествами обоих;
  • олигархия , так как только мужская шляхта , около 15% населения, имела политические права;
  • демократия, поскольку все шляхты были равны в правах и привилегиях, и сейм мог наложить вето на короля по важным вопросам, включая законодательство (принятие новых законов), иностранные дела, объявление войны и налогообложение (изменение существующих налогов или взимание новых). Кроме того, 10% населения Содружества, пользующегося этими политическими правами ( шляхта ), составляли значительно больший процент, чем в любой другой европейской стране, а дворяне простирались от могущественных князей до рыцарей, более бедных, чем многие крестьяне; для сравнения, во Франции только около 1% населения имело право голоса в 1831 году, а в 1832 году в Соединенном Королевстве только около 14% взрослых мужчин могли голосовать;
  • выборная монархия , поскольку монарх, избранный шляхтой , был главой государства;
  • конституционная монархия , поскольку монарх был связан pacta conventa и другими законами, и шляхта могла не подчиняться любому из указов короля, которые они считали незаконными.

Оценка

«Золотая свобода» была уникальной и неоднозначной особенностью политической системы Польши. Это было исключение, характеризовавшееся сильной аристократией и слабым королем, в эпоху, когда абсолютизм развивался в более сильных странах Европы, но исключение характеризовалось поразительным сходством с некоторыми современными ценностями. В то время, когда большинство европейских стран двигалось к централизации , абсолютной монархии, религиозной и династической войне, Содружество экспериментировало с децентрализацией , конфедерацией и федерацией , демократией, религиозной терпимостью и даже пацифизмом . Поскольку сейм обычно налагал вето на планы монарха относительно войны, это было заметным аргументом в пользу теории демократического мира . Система была предшественником современных концепций демократии и конституционной монархии, а также федерации . В шляхетской граждане Содружества высоко оценила право на сопротивление, социальный контракт, свободу личности, принцип правительства по согласию, стоимость самообеспечения, все широко распространенные концепции нашли в современных либеральных демократиях. Как и либеральные демократы XIX и XX веков, польские дворяне были озабочены властью государства. Польские дворяне были категорически против самой концепции авторитарного государства.

Возможно, самые близкие параллели с польской «благородной демократией» можно найти вообще за пределами Европы, в Америке, среди рабовладельческой аристократии Юга , где рабовладельческие демократы и отцы-основатели США, такие как Томас Джефферсон или Джордж Вашингтон , использовали имел много общих ценностей с дворянами-реформистами Содружества.

Другие, однако, критикуют Золотую свободу, указывая на то, что она была ограничена только дворянством, исключая крестьян или горожан, и не давала никакой правовой системы, которая предоставляла бы свободу и свободу большинству населения, не давая им возможности защитить их от эксцессов со стороны властей. дворянства, что привело к медленному развитию городов и второму крепостному праву среди крестьян. Содружество называлось Дворянским раем , иногда - еврейским раем , но также чистилищем для горожан (бюргеров) и адом для крестьян . И даже среди знати ( шляхты ) Золотая свобода стала объектом злоупотреблений и искажений со стороны самых могущественных из них ( магнатов ). Однако это « еврейский рай, но также и чистилище для горожан и ад для крестьян » было заявлением социальной сатиры, и следует оценить, отражает ли оно факт возраста. Некоторые русские крестьяне бежали от своих гораздо более жестоких господ и поселились в либеральной Польше, что могло бы стать примером контрдоказательства к претензии «Ад для крестьян».

В крайнем случае Золотая Свобода подвергалась критике как ответственная за «гражданские войны и вторжения, национальную слабость, нерешительность и нищету духа». Не сумев превратиться в « современную » систему абсолютистской и национальной монархии , Содружество наций постепенно упало до грани анархии из-за liberum veto и других злоупотреблений системой . Поскольку большинство шляхтичей считали, что они живут в идеальном состоянии, слишком немногие ставили под сомнение «Золотую свободу» и философию сарматизма, пока не стало слишком поздно. Из-за того, что шляхта отказывалась платить налоги за более крупную и современную армию, а магнаты, подкупленные иностранными державами, парализовали политическую систему Содружества, Содружество не могло идти в ногу со своими все более милитаризованными и эффективными (за счет бюрократизации ) соседями, становясь соблазнительной мишенью для иностранцев. агрессия. В конечном итоге он был разделен и аннексирован более сильными абсолютистскими соседними странами в конце 18-го века при разделении Польши .

Подобные системы

Золотая свобода создала государство, необычное для своего времени, но несколько похожие политические системы существовали и в других современных государствах, таких как Венецианская республика . (Оба государства были названы «Самой безмятежной республикой».)

Подобная участь была предотвращена Италией; сначала из-за светской неспособности королей Франции и Испании и папства прийти к соглашению о том, как разделить страну, затем из-за реакции против господства Габсбургов, которая уже в 1861 году окончательно выровняла большинство государств страны. в поддержку национальной монархии при Короле Виктора Эммануила II из Савойского дома , до настоящего времени короля Сардинии .

Примечательно, что ни Венецианская республика, ни Италия не имели права вето в своих учреждениях.

Пословица

Права и привилегии шляхты стали общеизвестными . Известная польская поговорка аверс:

Szlachcic na zagrodzie równy wojewodzie

-буквально,

«Дворянин в своем имении равен воеводе »

В Польше до сих пор это означает, что нет человека, которого свободный человек (в лучшем философском смысле слова шляхччич ) считал бы своим начальником.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки