Джузеппе Риччиотти - Giuseppe Ricciotti
Джузеппе Риччиотти CRL ( Рим , 1890 - 1964) был итальянским каноником , библеистом и археологом . Он известен в основном своей книгой «Жизнь Христа», изданной в 1941 году и переиздававшейся несколько раз.
Жизнь
Риччиотти родился в Риме 27 февраля 1890. В 1905 году поступил в послушником в римско - католическом религиозного порядка из каноников Латеранский , принимая религиозные обеты в следующем году. После учебы в семинарии и прохождения обязательной военной службы он был рукоположен в священники в 1913 году. После рукоположения Риччиотти продолжил учебу в Римском университете , где прошел курсы философии и теологии . В то же время он работал курсом в Папском библейском институте .
Во время Первой мировой войны он был вынужден прервать учебу и пройти военную службу, в течение которой он служил военным капелланом , добровольно участвовал в службе на передовой, а затем был награжден Серебряной медалью за воинскую доблесть за службу в армии. окопы , где он был тяжело ранен. Благодаря этому опыту он стал выступать против любых войн.
После войны Риччиотти возобновил учебу и в 1919 году окончил ее со степенью в области библейских исследований . С 1924 года он преподавал литературу на иврите в Римском университете. Он также кратко преподавал аналогичные курсы в Университете Генуи и Университете Бари , где он преподавал с 1935 по 1960 год. В дополнение к этому Риччиотти основал и руководил небольшой семинарией в Лигурии .
В 1935 году он был назначен генеральным прокурором своей религиозной общины. Во время Второй мировой войны , из - за его должность , он был в состоянии дать убежище многих беженцев в конгрегации курии в базилике из Святого Петра в цепи . В течение этого периода он также служил в качестве консультанта в ватиканской Конгрегации по делам духовенства . Он занимал эту должность для своего собрания до 1946 года, когда он был назван в качестве аббата из Губбио .
Джузеппе Риччиотти умер в Риме 22 января 1964 года.
Работает
Первым важным произведением Риччиотти является Storia d'Israele (английский язык: История Израиля ), опубликованный в 1932 году. В 1932 году он также опубликовал Bibbia e non Bibbia (английский язык: Библия, а не Библия ), где он поддержал необходимость применения Высшей критики к изучение Библии , основанное на оригинальных текстах, а не на латинской Вульгате . В 1934 году Риччиотти выступил против растущего антисемитизма, опубликовав переводы на итальянский язык проповедей кардинала Михаэля фон Фаульхабера в пользу евреев .
Период, в который он работал, был периодом глубоких подозрений в отношении библейских исследований в Италии. В результате Риччиотти был частично вовлечен в поздние стадии модернистского кризиса. На него напали вместе со своим другом Эрнесто Буонайути наиболее консервативное католическое крыло. В отличие от Буонаиути, его позиция была окончательно признана не модернистской, и он принял критику Папской библейской комиссии в отношении некоторых своих работ.
Его шедевр - Vita di Ges Cristo (английский: Жизнь Иисуса Христа ), отредактированный в 1941 году и много раз изданный. Ученый Николотти пишет: «Его работы по библейским текстам довольно консервативного характера демонстрируют солидную историческую и филологическую подготовку, отнюдь не чуждую современным знаниям критика». Джузеппе Риччиотти также написал: La Bibbia e le scoperte moderne (английский язык: Библия и современные открытия ), 1957, и L'imperatore Giuliano l'Apostata secondo i Documenti (английский язык: Юлиан Отступник ), 1958 год. перевод на итальянский язык Библии с оригинальных текстов.
Наследие
Книга Риччиотти « Vita di Gesù Cristo» («Жизнь Иисуса Христа») была чрезвычайно популярной и влиятельной в Италии, ее первое издание было продано 40 000 экземпляров и получила высокую оценку Королевской академии Италии ; даже итальянский фашистский диктатор Бенито Муссолини прочитал копию книги. Его несколько раз перепечатывали, и даже сегодня его можно легко найти в итальянских библиотеках и книжных магазинах.
Однако со временем книга подверглась критике со стороны более поздних католических ученых: итальянский католический кардинал и библеист Джанфранко Равази, писавший на Il Sole 24 ORE , отметил, что текст не «не защищен от многих апологетических упрощений». Католический библеист Джулио Мишелини также отметил, что книга Риччиотти показывает многие недостатки католических ученых того времени: склонность к гармонии Евангелия , яростные и чрезмерные нападки на протестантскую ученость (особенно Рудольфа Бультмана ), недостаточное знание иудаизма Второго Храма и даже некоторые из них. антиеврейское толкование Евангелий (см. проклятие крови ). Католический ученый Джузеппе Сегалла, похвалив книгу за стиль написания, назвал ее апологетическим произведением.
Несмотря на это, работы Риччиотти по-прежнему широко ценятся итальянскими консервативными католиками, такими как Витторио Мессори и Лука Донинелли.