Джордж Фитцхью - George Fitzhugh

Джордж Фитцхью
Джордж Фитцхью
	Фитцхью в 1855 году
Родился	4 ноября 1806 г.; Округ принца Уильяма, Вирджиния , США
Умер	30 июля 1881 г. (74 года); Хантсвилл, Техас , США
Национальность	Американец
Занятие	Юрист, социальный теоретик
Известен	Социологическая теория за рабство
Известная работа	Социология для Юга, или крах свободного общества , все каннибалы! Или рабы без хозяев
Супруг (а)	Мэри Меткалф Брокенбро
Дети	Роберт Хантер Фитцхью (1836-1919) ; Близнецы Августа Фицхью Вудал (1839-1908) / Мариэлла Фостер (1839-1919) ; Преподобный Джордж Стюарт Фитцхью (1844-1925)
Родственники	Джордж Фитцхью (отец); Люси Стюарт Фитцхью (мать)

Джордж Фитцхью (4 ноября 1806 - 30 июля 1881) был американским социальным теоретиком, который опубликовал социологические теории, основанные на расовой принадлежности и рабстве, в довоенную эпоху . Он утверждал, что негр «всего лишь взрослый ребенок», которому нужна экономическая и социальная защита рабства. Фитцхью осуждал капитализм в том виде, в каком он практикуется в северных Соединенных Штатах и Великобритании, как порождение «войны богатых с бедными и бедных друг с другом», в результате чего свободные чернокожие «намного опережают или перехитривают в погоне за свободной конкуренцией». Он утверждал, что рабство гарантирует, что черные будут экономически безопасными и морально цивилизованными. Тем не менее, некоторые историки считают мировоззрение Фитцхью фашистским в его неприятии либеральных ценностей, защите рабства и расовых взглядах.

Фитцхью занимался юридической практикой и был художником в течение многих лет, но привлек и известность, и позор, когда опубликовал два социологических трактата для Юга. Он был ведущим интеллектуалом, выступающим за рабство, и выступал от имени многих владельцев южных плантаций. Перед тем, как напечатать книги, Фитцхью попробовал свои силы в брошюре «Рабство оправданное» (1849). Его первая книга « Социология для Юга» (1854 г.) не была так широко известна, как его вторая книга « Все каннибалы! (1857 г.). «Социология для Юга» - первая известная книга на английском языке, в название которой включен термин « социология ».

Фитцхью отличался от почти всех своих южных современников тем, что защищал рабство, которое пересекало расовые границы. В 1860 году Фитцхью заявил: «Утверждать, что белые люди непригодны для рабства - это клевета», и предположил, что если янки будут пойманы молодыми, их можно будет обучить, приручить и цивилизовать, чтобы они стали «верными и ценными слугами». В « Социологии для Юга» Фитцхью провозгласил: «Мужчины не« рождены с равными правами »! Было бы гораздо ближе к истине сказать, «что некоторые родились с седлами на спине, а другие были в ботинках и шпорах, чтобы ездить на них», - и верховая езда приносит им пользу »; и что Декларация независимости «заслуживает вздутые еще соответствующих эпитетов , которые майор Ли где - то относится к трудам г Джефферсона, это" exhuberantly лжи, и arborescently ошибочно.»

Жизнь

Джордж Фитцхью родился 4 ноября 1806 года в семье Джорджа Фитцхью-старшего (хирург / врач) и Люси (урожденная Стюарт) Фитцхью. Он родился в графстве Принц Уильям, штат Вирджиния . Его семья переехала в Александрию, штат Вирджиния , когда ему было шесть лет. Он учился в государственной школе, хотя его карьера была построена на самообразовании. Он женился на Мэри Меткалф Брокенбро в 1829 году и переехал в Порт-Ройал, штат Вирджиния . Там он начал свой юридический бизнес. Фитцхью поселился в «шатком старом особняке», известном огромной коллекцией летучих мышей на чердаке, которую он унаследовал от семьи своей жены. Он был отшельником в этом доме на протяжении большей части своей жизни и редко уезжал из него на длительные периоды времени, проводя большую часть своих дней в неуправляемом чтении из обширной библиотеки книг и брошюр.

Из всех писателей в его библиотеке на убеждения Фитцхью сильнее всего повлиял Томас Карлайл , которого он часто читал и на который ссылался во многих своих работах. Нетипичный для защитника рабства, Фитцхью также подписался на брошюры аболиционистов, такие как «Освободитель», и регулярно их читал . Он совершил только один крупный визит в другие части страны за весь довоенный период - путешествие 1855 года на север, где он встретился и спорил с аболиционистами Герритом Смитом и Венделлом Филлипсом .

Никогда не проявлявший самостоятельной политической активности, Фитцхью сумел найти компанию известных в свое время политических деятелей. Помимо двух аболиционистов, Фитцхью был знаком с несколькими государственными чиновниками. В 1857 году Фитцхью служил клерком в Вашингтоне, округ Колумбия, под руководством генерального прокурора Джереми Салливана Блэка . Он получил довольно широкое распространение в печати, писал статьи для нескольких газет штата Вирджиния и для широко распространяемого южного журнала DeBow's Review .

После переезда в Ричмонд, штат Вирджиния , в 1862 году он начал работать в Казначействе Конфедерации . После гражданской войны Фитцхью провел короткое время в суде Суда вольноотпущенников, а затем удалился в Кентукки после смерти жены в 1877 году. Позже он переехал в резиденцию своей дочери в Хантсвилле, штат Техас , где и умер 30 июля 1881 года. похоронен в могиле на кладбище Оквуд в Хантсвилле, где также похоронены его дочь, Мариэлла Фитцхью Фостер и ее муж капитан Марцелл Аврелий Фостер.

Сочинения

Социология Юга

«Социология для Юга», или «Крах свободного общества» (1854 г.), была самой мощной атакой Джорджа Фитцхью на философские основы свободного общества. В нем он взял на себя не только Адама Смита , основоположника капитализма, но также Джона Локка , Томаса Джефферсона и всю либеральную традицию. Он утверждал, что свободный труд и свободный рынок обогащают сильных и сокрушают слабых. Он писал, что обществу нужно рабство не только для черных, но и для белых. «Рабство, - писал он, - это форма и самая лучшая форма социализма ». «Социализм», - продолжил он:

Предлагает покончить со свободной конкуренцией; постоянно обеспечивать защиту и поддержку рабочему классу; создать, по крайней мере, квалифицированную общность собственности и объединить труд. Всех этих целей рабство полностью и в совершенстве достигает. ... Социализм уже есть рабство во всем, кроме хозяина ... Наша единственная проблема с социализмом состоит в том, что он не признает честно, что своим недавним возрождением он обязан провалу всеобщей свободы, и пытается снова установить рабство в какая-то форма.

Фитцхью считал, что рабство снижает давление на бедные и низшие классы; Другими словами, он защищал рабство не только черных, но и белых бедняков. Он также решительно выступал против расовых доктрин того времени.

Все каннибалы!

«Все каннибалы!» Или «Рабы без хозяев» (1857) - это критика, которая развивает темы, которые Фитцхью представил в « Социологии для Юга». И название книги, и подзаголовок были взяты из произведений Томаса Карлайла , шотландского общественного критика и великого героя поколения философов-просветителей Фитцхью. Цель его книги, как утверждал Фитцхью, заключалась в том, чтобы показать, что «неограниченная эксплуатация так называемого свободного общества более угнетает рабочего, чем домашнее рабство».

Все каннибалы! была резкая критика системы « наемного рабства » на севере. Идеи Фитцхью основывались на его взгляде на то, что «негры-рабы Юга» были значительно более свободными, чем те, кто оказался в ловушке угнетения капиталистической эксплуатации. Его идея исправить социальное неравенство, созданное капитализмом, состояла в том, чтобы установить систему всеобщего рабства, основанную на его убеждении, что «девятнадцать из каждых двадцати человек имеют ... естественное и неотъемлемое право быть рабами». В этом же контексте Фитцхью утверждал, что общество обязано защищать слабых, контролируя и подчиняя их. Фитцхью писал:

«Обязанность общества - защищать слабых»; но защита не может быть эффективной без силы контроля; следовательно, «Общество обязано поработить слабых».

Идеи Фитцхью в Cannibals All! , хотя они часто используются в защите против отмены смертной казни, имеют более социально-эгалитарный оттенок, который пытается устранить неравенство в «собственности человека». Его идеи реформ можно рассматривать с точки зрения немарксистской социалистической идеологии. Крайности, пропагандируемые в трудах Фитцхью, заставили даже некоторых из его союзников осудить его смелые заявления.

Все каннибалы! В « Освободителе» , аболиционистской газете Уильяма Ллойда Гаррисона, она привлекла больше внимания , чем любая другая книга. Говорят, что Авраама Линкольна больше разозлил Джордж Фицхью, чем любой другой писатель, выступающий за рабство, но он подсознательно перефразировал всех каннибалов! в своей речи о разделенных домах .

Работает

Книги

(1854 г.). Социология для Юга, или Крах свободного общества . Ричмонд: А. Моррис.
(1857 г.). Все каннибалы !, или Рабы без хозяев , Издательство А. Морриса.

Статьи

«Централизация и социализм» , Обзор ДеБоу , Vol. XX, 1856 г.
«Противодействие течению или принципы рабства», DeBow's Review , Vol. XXI, 1856 г.
«Консервативный принцип; или, Социальное зло и средства их защиты», DeBow's Review , Vol. XXII, 1857 г.
«Консервативный принцип; или, Социальное зло и средства его защиты, Часть II: Работорговля» , Обзор Дебоу , Том. XXII, 1857 г.
«Черный республиканизм в Афинах», DeBow's Review , Vol. XXIII, 1857 г.
«Политика и экономика Аристотеля и мистера Калхуна» , Обзор ДеБоу , Vol. XXIII, 1857 г.
«Южная мысль - ее новые и важные проявления», DeBow's Review , Vol. XXIII, 1857 г.
«Снова южная мысль» , Обзор Дебоу , Том. XXIII, 1857 г.
«Богатство Севера и Юга», DeBow's Review , Vol. XXIII, 1857 г.
«Частная и общественная роскошь» , Обзор Дебоу , Том. XXIV, 1858 г.
«Торговля белыми рабынями» , Обзор Дебоу , Том. XXIV, 1858 г.
«Общественные земли Рима и Америки» , Обзор Дебоу , Том. XXIV, 1858 г.
«Вашингтон-Сити» , Обзор Дебоу , Том. XXIV, 1858 г.
«Реакция и администрация», Часть II , Обзор ДеБоу , Том. XXV, 1858 г.
«Атлантический телеграф - древнее искусство и современный прогресс» , Обзор Дебоу , Том. XXV, 1858 г.
«Приобретение Мексики - флибустьерство» , DeBow's Review , Vol. XXV, 1858 г.
«Происхождение цивилизации - что такое собственность? - какая раса лучших рабов», DeBow's Review , Vol. XXV, 1858 г.
«Старые церковники, служители и семьи Вирджинии» , Обзор Дебоу , Том. XXVI, 1859 г.
«Администрация и работорговля», DeBow's Review , Vol. XXVI, 1859 г.
«Долины Вирджинии - Раппаханнок», Часть II , Обзор Дебоу , Том. XXVI, 1859 г.
«Старый Доминион - Долина Раппаханнок» , Обзор Дебоу , Том. XXVI, 1859 г.
«Древние семьи Вирджинии, штат Мэриленд» , Обзор Дебоу , Том. XXVI, 1859 г.
"Единая почтовая оплата, железные дороги, телеграфы, мода" , Обзор Дебоу , Том. XXVI, 1859 г.
«Сэмюэл Нотт из Массачусетса о европейских экспериментах с крепостным правом », DeBow's Review , Vol. XXVII, 1859 г.
«Юридические отчеты - множество юридических книг», DeBow's Review , Vol. XXVII, 1859 г.
«Торговля и паника» , Обзор Дебоу , Том. XXVII, 1859 г.
"Entails и первородство", Обзор Дебоу , Vol. XXVII, 1859 г.

«Северный перешеек Вирджинии» , Обзор Дебоу , Том. XXVII, 1859 г.
«Миссионерские неудачи» , Обзор Дебоу , Том. XXVII, 1859 г.
«Жизнь и свобода в Америке», DeBow's Review , Vol. XXVII, 1859 г.
«Путешествия Баярда Тейлора по Греции и России» , Обзор Дебоу , Том. XXVII, 1859 г.
«Современное сельское хозяйство» , Обзор Дебоу , Том. XXVII, 1859 г.
«Разобщение в Союзе», DeBow's Review , Vol. XXVIII, 1860 г.
«Древнее и современное искусство и литература» , Обзор Дебоу , Том. XXVIII, 1860 г.
«Агрессия рабства» , Обзор Дебоу , Том. XXVIII, 1860 г.
«Любовь к опасности и любовь к войне» , Обзор Дебоу , Том. XXVIII, 1860 г.
"The English Reviews", DeBow's Review , Vol. XXVIII, 1860 г.
«Джонсон, Босуэлл, Голдсмит и т. Д.» , Обзор Дебоу , Том. XXVIII, 1860 г.
«Оливер Голдсмит и доктор Джонсон» , Обзор Дебоу , Том. XXVIII, 1860 г.
«Популярные институты», DeBow's Review , Vol. XXVIII, 1860 г.
«Сделайте дом привлекательным» , Обзор Дебоу , Том. XXVIII, 1860 г.
«Милтон и Маколей» , Обзор Дебоу , Том. XXVIII, 1860 г.
«Милтон, Байрон и Саути» , Обзор Дебоу , Том. XXIX, 1860 г.
« Сфера моды» , Обзор Дебоу , Vol. XXIX, 1860 г.
«Время и война» , Обзор Дебоу , Том. XXXI, 1861 г.
«Хайти и доктрина Монро» , Обзор Дебоу , Том. XXXI, 1861 г.
«Женщины Юга» , Обзор Дебоу , Том. XXXI, 1861 г.
«Превосходство южных рас» , Обзор Дебоу , Том. XXXI, 1861 г.
«Размышления о ведении войны», DeBow's Review , Vol. XXXI, 1861 г.
«Общество, труд, капитал и т. Д.», DeBow's Review , Vol. XXXII, 1862 г.
« Ведение войны» , Обзор Дебоу , Том. XXXII, 1862 г.
М. Гизо "История происхождения представительного правительства в Европе", DeBow's Review , Vol. XXXII, 1862 г.
«Антиномическая патология», Южный литературный вестник , т. XXXVII, июль 1863 г.
«Использование и мораль войны и мира» , обзор Дебоу , январь 1866 г.

«Вирджиния - ее прошлое, настоящее и будущее» , Обзор Дебоу , февраль 1866 г.
«Свобода и цивилизация» , обзор Дебоу , март 1866 г.
«Денежная независимость - что это такое?» , Обзор ДеБоу , май 1866 г.
«Что делать с неграми?» , Обзор Дебоу , июнь 1866 г.
«Домашнее образование и домашний круг» , обзор Дебоу , июль 1866 г.
«Выживут ли спартанские добродетели Юга в войне?» , Обзор Дебоу , август 1866 г.
«Ужасно всерьез», Обзор Дебоу , август 1866 г.
«Торговля, война и цивилизация» , обзор Дебоу , сентябрь 1866 г.
«Старые девы и старые холостяки» , обзор Дебоу , сентябрь 1866 года.
«Кэмп Ли и бюро вольноотпущенников», обзор Дебоу , октябрь 1866 г.
«Государственный долг - национальное благословение» , Обзор Дебоу , октябрь 1866 г.
«Тад. Сознание Стивенса» , Обзор Дебоу , ноябрь 1866 г.
«Вольноотпущенники» , обзор Дебоу , ноябрь 1866 г.
«Надвигающаяся судьба страны» , Обзор Дебоу , декабрь 1866 г.
«Джон Стюарт Милль о политической экономии» , Обзор Дебоу , январь 1867 г.
«Избыток населения и рост преступности и нищеты», Обзор ДеБоу , февраль 1867 года.
«Наша поездка в деревню», обзор Дебоу , февраль 1867 года.
«Монархия в Америке», DeBow's Review , март 1867 года.
«Исход с юга» , Обзор Дебоу , апрель / май 1867 г.
«Свобода против правительства», DeBow's Review , апрель / май 1867 г.
«Моральные философии» , Обзор Дебоу , апрель / май 1867 г.
"The Negro Imbroglio" , обзор Дебоу , июнь 1867 года.
«Натюрморт в деревне» , обзор Дебоу , июнь 1867 года.
«Революции 76-го и 61-го», DeBow's Review , август 1867 года.
«Система бедных домов» , обзор Дебоу , август 1867 года.
«Басня о пчелах Мандевиля», Ревью Дебоу , сентябрь 1867 г.
«Цуй Боно. Голос негров» , Обзор Дебоу , октябрь 1867 года.
«Земельная монополия - дикая природа» , обзор Дебоу , ноябрь 1867 года.
«Возвращение хорошего самочувствия», обзор Дебоу , декабрь 1867 года.
«Земельная монополия» , журнал Lippincott's Magazine , Vol. IV, сентябрь 1869 г.

Другой

Споры о рабстве между Джорджем Фитцхью и А. Хогебумом , напечатано в офисе «Онейда Сахем», 1857 г.
Ante-bellum: Письма Джорджа Фитцхью и Хинтона Роуэна Помощник о рабстве , Capricorn Books 1960.

Примечания

дальнейшее чтение

Адлер, Мортимер Дж. (1969). Негры в американской истории , Encyclopdia Britannica Educational Corp.
Амброуз, Дуглас (1980). Генри Хьюз и мысль о рабстве на Старом Юге , Издательство государственного университета Луизианы.
Кейтон, Эндрю; Элизабет Исраэлс Перри, Линда Рид и Аллан М. Винклер (2002). Америка: пути в настоящее . Нью-Джерси: Прентис-Холл.
Дональд, Дэвид (1971). «Пересмотр аргумента в пользу рабства», The Journal of Southern History 37 (1), стр. 3–18.
Итон, Клемент (1940). Борьба за свободу мысли на Старом Юге . Дарем: издательство Duke University Press.
Франклин, Джон Хоуп (2002). Воинствующий Юг, 1800–1861 , Университет Иллинойс Press.
Дженовезе, Юджин Д. (1967). Политическая экономия рабства , старинные книги.
Дженовезе, Юджин Д. (1969). Мир, созданный рабовладельцами: два эссе в интерпретации , Pantheon Books [Wesleyan University Press, 1988].
Дженовезе, Юджин Д. (1995). Южный фронт: история и политика в культурной войне , University of Missouri Press.
Хайт, Джеймс К. и Эллен Дж. Холл (1972). «Реакционная эволюция экономической мысли в довоенной Вирджинии», Историко-биографический журнал штата Вирджиния, 80 (4), стр. 476–488.
Хофштадтер, Ричард (1973). Американская политическая традиция и люди, которые ее создали . Нью-Йорк: старинные книги.
Дженкинс, Уильям Самнер (1935). Мысль о рабстве на Старом Юге , University of North Carolina Press.
Киркпатрик, Мэри Элис (2004). «Джордж Фитцхью, 1806–1881» . Документирование американского Юга , Университет Северной Каролины.
Ливель, Арно Б. и Томас И. Кук (1945). «Джордж Фитцхью и теория американского консерватизма», « Политический журнал», 7 (2), стр. 145–168.
Лайман, Стэнфорд М. (1988). «Система и функции в анте-беллумской южной социологии», Международный журнал политики, культуры и общества 2 (1), стр. 95–108.
Мэйс, Шэрон С. (1980). «Социологическая мысль у Эмиля Дюркгейма и Джорджа Фитцхью», Британский журнал социологии, 31 (1), стр. 78–94.
Маккарделл, Джон (1979). Идея южной нации: южные националисты и южный национализм, 1830–1860 гг . Нью-Йорк: WW Norton & Company.
МакКитрик, Эрик Л., изд. (1963). Защищенное рабство: Взгляды Старого Юга . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Spectrum-Prentice Hall.
О'Брайен, Майкл (2010). Интеллектуальная жизнь и американский Юг, 1810–1860 , Университет Северной Каролины Press.
Росс, Дороти (1991). Истоки американской социальной науки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Перри, Льюис и Феллман, Майкл (1979). Пересмотр борьбы с рабством: новые взгляды на аболиционистов , Издательство государственного университета Луизианы.
Поляк, младший (1978). Стремление к равенству в американской истории , Калифорнийский университет Press.
Сондерс-младший, Роберт (2000). "Джордж Фитцхью". В: Энциклопедия гражданской войны в США , ABC-Clio.
Шермерхорн, Кальвин (2016). « Джордж Фитцхью (1806–1881) » В: Энциклопедия Вирджиния .
Шнайдер, Томас Э. (2006). «Джордж Фитцхью: поворот истории». В: Защита политики Линкольна: общественный деятель и его противники в кризисе , связанном с рабством , Университет штата Миссури, стр. 54–72.
Скотт, Энн Фирор (1970). Южная леди: от пьедестала к политике, 1830–1930 , University of Chicago Press.
Снай, Митчелл (1989). «Американская мысль и южная самобытность: южное духовенство и освящение рабов», История гражданской войны 35 (4), стр. 117–128.
Тайлер, Алиса Войлок (1944). Фермент свободы; Фазы американской социальной истории до 1860 года , Издательство Миннесотского университета.
Уилсон, Эдмунд (1962). Патриотическая кровь: исследования литературы о гражданской войне в США , Oxford University Press.
Желание, Харви (1943). Джордж Фитцхью, пропагандист Старого Юга , издательство Louisiana State University Press.
Вятт-Браун, Бертрам (1982). «Модернизация южного рабства: переосмысление аргумента в пользу рабства». В: Дж. Морган Куссер и Джеймс М. Макферсон (ред.), Регион, раса и реконструкция: Очерки в честь К. Ванна Вудворда . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

внешние ссылки

Все каннибалы! Или рабы без хозяев , Джордж Фитцхью, Applewood Books, 2008
Фитцхью, Джордж , с картины Марка К. Хенри
Джордж Фитцхью (1806–1881) Веб-сайт энциклопедии Вирджинии. Предоставлено Кэлвином Шермерхорном и Биографическим словарем Вирджинии
Джордж Фитцхью, 1806–1881 , Юджин Д. Дженовезе
Джордж Фитцхью (1804–1881) , Энн Джонс
Джордж Fitzhugh, Sui Generi на C. Ванн Вудворд
Кладбище Оквуд, веб-сайт Исторического общества округа Уокер, доступ открыт 27 августа 2017 г.
Просрабство и современность на юге в конце довоенного периода
Социология для Юга, или Крах свободного общества
Работы Джорджа Фитцхью в Project Gutenberg
Работы Джорджа Фитцхью или о нем в Internet Archive
Работы Джорджа Фитцхью из Hathi Trust

Languages

In other projects