Генетическая эпистемология - Genetic epistemology

Часть серии о
Психология
Основные типы
Прикладная психология
Списки

Генетическая эпистемология или «теория развития знания» - это исследование происхождения (генезиса) знания ( эпистемология ), установленное Жаном Пиаже .

Цели

Цель генетической эпистемологии состоит в том, чтобы связать достоверность знания с моделью его построения, т. Е. Контекст, в котором приобретается знание, влияет на его восприятие, качество и степень сохранения. Кроме того, генетическая эпистемология пытается объяснить процесс когнитивного развития (от рождения) на четырех основных стадиях: сенсомоторной (от рождения до 2 лет), дооперационной (2-7), конкретно-оперативной (7-11) и формальной операционной ( 11 лет и позже). В качестве примера рассмотрим, что для детей на сенсомоторной стадии учителя должны стараться создать богатую и стимулирующую среду с большим количеством предметов для игры. Затем с детьми, находящимися на конкретной операционной стадии, учебная деятельность должна включать в себя задачи классификации, упорядочивания, расположения, сохранения с использованием конкретных объектов. Основное внимание уделяется младшим годам развития. Ассимиляция происходит, когда учащийся воспринимает новое событие или объект в существующей схеме и обычно используется в контексте самомотивации. В « Размещение» каждый приспосабливает переживания к результату задач. Высшая форма развития - это уравновешивание . Уравновешивание включает в себя как ассимиляцию, так и приспособление, поскольку учащийся меняет свое мышление, чтобы получить лучший ответ.

Пиаже считал, что знание - это биологическая функция, которая возникает в результате действий человека в результате изменений. Он также заявил, что знание состоит из структур и возникает в результате адаптации этих структур к окружающей среде.

Генетическая эпистемология Пиаже находится на полпути между формальной логикой и диалектической логикой. Эпистемология Пиаже находится на полпути между объективным идеализмом и материализмом .

Теория схемы Пиаже

  1. Мысль проходит ряд стадий развития ; на каждой стадии применяется формальная логика на определенной стадии дифференциации, которая может быть охарактеризована алгеброй, в которой применяется точно такая-то математическая структура, соответствующая аксиомам логики на этой стадии; эта логика проявляется сначала в действиях, затем на относительно ранней стадии в сенсомоторных операциях (в конкретном математическом смысле этого слова, в отличие от «действий», которые эквивалентны отношениям, но еще не являются математическими операциями), и, наконец, в операциях, которые выражать мысли, сознательная целенаправленная деятельность.
  2. Материальной основой перехода от сенсомоторного интеллекта к репрезентации и от репрезентации к концептуальному мышлению является интериоризация практической деятельности.
  3. Последовательные этапы концепций, проявляющихся в развитии ребенка, подразумевают отношения дедукции в математической логике и в развитии мышления на других планах развития, например, в истории науки и истории знания в антропологической области.

Пиаже использует весь спектр современных математических знаний, обширную эмпирическую базу наблюдений за обучением очень маленьких детей, созданную в его институте, отчеты наблюдений за детьми старшего возраста и общие знания о развитии исторических знаний.

(1) С точки зрения диалектической логики мы должны согласиться с тем, что на каждой стадии развития, при каждом «определении Абсолюта» в терминологии Гегеля применима формальная логика. Доказательство этого Пиаже поразительно, а его демонстрация того, как стадии развития детской мысли проходят через определенный ряд, дедуктивный в определенном смысле с точки зрения математики, оригинальна и глубока.

Однако с точки зрения понимания развития (а это точка зрения Пиаже) важно не определение каждой стадии, а переход от одной к следующей; а для этого необходимо продемонстрировать внутреннее противоречие в логике этого плана.

Поскольку Пиаже опирается на математическую логику, более развитую, чем та, что была известна Гегелю , необходимо будет исследовать эти структуры, чтобы увидеть, окажется ли это спекулятивное предположение верным.

(2) Концепция интериоризации действительно является основой материалистического взгляда на развитие мысли. Однако Пиаже, как профессиональный детский психолог, становится жертвой объективного идеализма любого профессионала, поднимающего предмет своей конкретной профессии из аспекта материального мира в его хозяина. [Обвинение в объективном идеализме квалифицируется, поскольку Пиаже совершенно недвусмысленно заявляет, что отношения, задуманные в мысли, существуют объективно в материальном мире].

Таким образом, поскольку его авторитетные эмпирические работы относятся к развитию в раннем детстве, он налагает схему, соответствующую этому получеловеческому субъекту, на развитие подростков, размышляет о ее возможном отражении в антропологическом развитии и смешивает ее с историей развития детей. наука и философия . Я говорю «сбивает с толку», потому что Пиаже знает, что его схемы, кажется, неприменимы в этой области. В этом смысле обвинение в объективном идеализме могло бы показаться несправедливым, но, сбивая с толку, он не идет дальше и не ищет последствий этого несоответствия, а стремится минимизировать его.

Сосредоточив внимание на раннем детстве (как он и должен; это его профессия, а его институт предоставил обширный эмпирический материал), Пиаже видит то, что биологически (зоологически?) Человеческое, но не то, что социально (исторически) человеческое, и в конце концов, человечество по своей сути социальное.

(3) С другой стороны, следует сказать, что Пиаже раз и навсегда разбирается с любой идеей врожденного интеллекта и полностью убеждает перспективу полностью генетического (т. Е. Развития) развития интеллекта, предполагая, что только животные инстинкты могут как хватательно-сосательный и сенсомоторный «снаряжение», способное отражать высокоразвитые отношения. Слабость теории Пиаже может заключаться в отсутствии доказательств того, как человек переходит от одной стадии к другой. Может ли кто-нибудь продвинуться с одного этапа вперед, но вернуться назад, а затем снова двинуться вперед?

Типы знаний

Пиаже предлагает три типа знаний: физическое, логико-математическое и социальное.

Физические знания: это относится к знаниям, связанным с объектами в мире, которые могут быть приобретены через перцепционные свойства. Приобретение физических знаний приравнивается к обучению в теории Пиаже (Gruber and Voneche, 1995). Другими словами, мысль напрямую соответствует опыту.

«Пиаже также называл свой взгляд конструктивизмом, потому что он твердо верил, что приобретение знаний - это процесс непрерывного самоконструирования. То есть Знания не находятся где-то снаружи, вне ребенка и ждут своего открытия. ребенок, готовый появиться по мере того, как ребенок развивается вместе с окружающим ее миром ... Пиаже считал, что дети активно приближаются к своему окружению и приобретают знания своими действиями ».

«Пиаже выделил три типа знаний, которые приобретают дети: физические, логико-математические и социальные знания. Физические знания, также называемые эмпирическими знаниями, имеют отношение к знаниям об объектах в мире, которые могут быть получены через их перцептивные свойства. .. Логико-математическое знание абстрактно и должно быть изобретено, но посредством действий с объектами, которые фундаментально отличаются от действий, обеспечивающих физическое знание ... Социальное знание зависит от культуры и может быть изучено только от других людей в рамках своей культурной группы . "

Смотрите также

Примечания

использованная литература