Святой Дионисий Ваттассерильский - Saint Dionysius of Vattasseril

Святой

Geevarghese Дионисий Ваттассерильский (Дионисий VI)

Маланкарский митрополит
Портрет святого Геваргезе Дионисия Ваттассерильского
Портрет преподобного Геваргезе Дионисия Ваттассерильского
Большое светило церкви Маланкара
Родился Дживаргезе, 31 октября 1858 г., Маллапалли
( 1858-10-31 )
Родной город Коттаям
Умер 23 февраля 1934 г. (1934-02-23)(75 лет)
Коттаям
Почитается в Православная Сирийская Церковь Маланкара
Канонизированный 24 февраля 2003 г. Базелиос Мар Тома Мэтьюз II , католикос Востока и митрополит Маланкара
Главный храм Старая семинария , Коттаям
Праздник 24 февраля
Влияния Святой Григорий Парумальский
Под влиянием Базелиос Геваргезе II
Основные работы Доктрины Церкви

Святой Геваргезе Мар Дионисий Ваттассерильский, широко известный как Ваттассерил Тирумени (31 октября 1858 - 23 февраля 1934), был 15-м маланкарским митрополитом (примасом) Маланкарской православной сирийской церкви . В 2003 году Церковь объявила Мар Дионисий святым. Он известен как «Великое светило церкви Маланкара» (малаялам: Маланкара Сабха Бхасуран ), титул, который Церковь дала ему в знак признания его вклада в Церковь.

ранняя жизнь и образование

Дживаргезе родился 31 октября 1858 года в семье Ваттассерила, пятого ребенка Джозефа Ваттассерила из Маллаппалли и Алеяммы, Колату Калатил из Куричи . Среди его братьев и сестер Узеф Пуннус также был священником. Получив начальное образование в средней школе CMS в Маллаппалли, он закончил среднюю школу CMS High School в Коттаям . 12 октября 1876 года, еще учась в средней школе, он был рукоположен в сан иподиакона Патриархом Антиохийским Игнатием Петром III в церкви Святого Георгия в Путуппалли .

Жизнь в церкви

Четыре года учился в Православной духовной семинарии (Старая семинария или Пажая семинария), Коттаям. Он был секретарем Грегориоса Геваргезе из Парумалы . Гиваргезе вскоре стал великим сирийским ученым под тщательной опекой святого Грегориоса , который преподавал его в семинарии Парумала . Он также изучал богословие и сирийский язык у митрополита Базелиоса Павла I в монастыре Святого Фомы, Веттиккал . 16 октября 1879 года иподиакон Гиваргезе был рукоположен в сан диакона, а 18 января 1880 года он был рукоположен в священники самим святым Григорием . Некоторое время о. Гиваргезе курировал богословское образование в Парумальской семинарии. По существующей традиции он был рукоположен в духовную семинарию Парумала. В период 1881–1908 гг. Он был заведующим семинарией. В 1895 г. о. Гиваргезе сопровождал Святого Григория в его поездке на Святую Землю вместе с Павлом Рамбаном .

Маланкара Малпан

К 1880 году преподобный о. Дживаргезе стал авторитетом в сирийском языке, канонах церкви, истории церкви, вере и доктрине, отцах церкви, патристике и богословии. В знак признания его опыта в сирийском языке и богословии он был назначен Маланкарой Малпааном (Доктором и Учителем Церкви). В 1887 году он был назначен учителем сирийского языка в Старой семинарии. Malpan Fr. Свободное время Дживаргезе проводил за чтением, изучением и размышлениями, которые перевели на его многочисленные произведения, такие как книга « Доктрины церкви» . Он также использовал свою стипендию для редактирования и публикации порядка церковного богослужения, чтобы миряне использовали его в качестве вспомогательного средства для участия в богослужении. Он написал и опубликовал книгу под названием « Сирийский - Глава I» для изучающих язык. В этот период он также является автором книги « Доктрины церкви» (Матопадешасарангал), которая остается одним из самых авторитетных и популярных произведений, описывающих православные догмы и церковные традиции с подробными библейскими объяснениями. В 1903 году он перевел Священную службу с сирийского на местный язык малаялам и издал ее с благословения церковных властей.

Директор семинарии MD

В 1896 году решением Управляющего комитета церкви он был назначен директором семинарии MD в Коттаям. Он проработал директором в течение восьми лет, одновременно преподавая в Старой семинарии. Среди его коллег по семинарии выдающийся сирийский ученый преподобный о. Матен Малпан из Коната.

Епископство

На собрании Ассоциации Маланкара, которое состоялось в семинарии Парумала 2 декабря 1902 года, был назначен о. Дживаргезе и Кочупарампил Паулоз Рамбан (позднее Маланкарский митрополит сирийской якобитской церкви ) на должность епископа митрополита. 2 ноября 1903 г. (первый праздник св. Григория) о. Дживаргезе Малпан был благословлен Рамбаном (монахом) в семинарии Парумала Дионисием V (Пуликкоттилом Иосифом Дионисием II). После этого он перешел в Старую семинарию. Собрание Ассоциации Маланкара 14 февраля 1908 года официально избрало его вместе с Кочупарампилом Паулозом Рамбаном для хиротонии митрополитом. В том же году Патриарх Антиохии Игнатий Абдед Алохо II попросил двух избранных монахов прибыть в Иерусалим во время Великого поста для рукоположения. Двухнедельное путешествие началось 13 апреля 1908 года. В группе также участвовали Каллассерил Пунноуз Рамбан (впоследствии католикос Геваргезе II), Кароттуветил Фр. Юякким (впоследствии митрополит Юякким Иваниос) и Дн. Мэтьюз Парет (позже Мэтьюз Иваниос) прибыл в Иерусалим 23 апреля (Великая суббота). После некоторой задержки из Турции прибыл Патриарх Игнатий Абдед Алохо II. 31 мая 1908 года рукоположение состоялось в доме Сехион (где Иисус совершал Тайную вечерю). Пт. Гиваргезе был возведен на престол как Гиваргезский Дионисий митрополит Патриархом. На церемонии присутствовали представители Коптской и Греческой православных церквей. Дионисий был назначен епископом Маланкарской церкви в целом и помощником Маланкарского митрополита Дионисия V. Вновь рукоположенный епископ почти год служил помощником Маланкарского митрополита.

Маланкарский митрополит

26 ноября 1911 года Ассоциация Маланкары собралась в Старой семинарии и избрала Геваргезе Дионисия преемником Маланкарского митрополита Дионисия V. В следующем году он вступил в полную должность митрополита Маланкары после кончины Дионисия V, служил и руководил Церковью в этом до его смерти в 1934 году, когда он и Церковь одержали победу в утверждении официальной конституции Маланкарской православной сирийской церкви.

Первый раскол сирийской церкви Маланкара

К началу 1910-х годов в Маланкарской церкви произошел Первый раскол, и возникли две фракции, при этом фракция Митрополита (позже - Маланкарская православная церковь ) осталась в поддержке и под управлением Маланкарского митрополита Дионисия Ваттассерильского, в то время как фракция Патриарха (известная как [Фракция Патриарха]]) избран новым Маланкарским митрополитом Курилосом Паулозом Панампадским под Патриархом Антиохии.

Предшественник
Пуликкоттиля Иосифа Дионисия II 		Маланкарский митрополит Маланкарской церкви
1909–1934 гг. 		Преемник
Базелиоса Геваргезе II

Наследие

Он был выдающимся оратором, который хорошо осознавал важность жизненной силы и христианской убедительности Библии при чтении речей к верующим. Молитвы и пост были столпами его духовного основания. Помимо литургических часов молитв, он много времени проводил в частных молитвах и тихих медитациях за закрытыми дверями. Несмотря на свой плотный график, он также мог ежедневно уделять три-четыре урока из Библии. Несмотря на множество духовных качеств, он разделял такие лидерские качества, как властная харизма и прогрессивное мышление. Церковь признает его живым святым своего времени на земле.

Мар Дионисий VI и его соратники сыграли центральную роль в возведении предстоятеля Маланкарской православной церкви в титул католикоса Востока . Основав католикат в Малабаре, дальновидный митрополит сумел защитить суверенитет и независимость христиан Св. Фомы в Индии. Мар Дионисий VI также подготовил первый проект Конституции Церкви с помощью Патриарха Игнатия Абдул Масиха II и использовал его глубокие познания в Канонах Церкви. Этот проект был использован для подготовки церковной конституции 1934 года. В своей последней энциклике он написал всей церкви Маланкара:

И я возлагаю на каждого из вас ответственность поддерживать тот институт, который большинство из вас вместе со мной искренне считает необходимым для выживания, процветания и прогресса нашей Церкви и который до сих пор тщательно охранялся всеми нами, а именно католикат.

Будучи великим проводником и примером христианского монашества, наследие Дионисия сохранилось благодаря его преемникам, а также ученикам, включая католикоса Востока Его Святейшества Базелиоса Геваргезе II и святого митрополита Куриакосе Грегориоса Пампадского. Он всегда занимал твердую позицию в своем воспитании в веры, подобно Марии из Вифании (Луки 10:42), он взял из нее то, что было хорошо для его народа и администрации.

Смерть

13 февраля 1934 года Дионисий VI испытал физические страдания, а 16 февраля был парализован. И все же у митрополита была ясная память. 21 февраля Его Высочество Базелиос Геваргезе II совершил ему служение Помазания. Двумя днями позже Дионисий VI скончался 23 февраля 1934 года и был похоронен на следующий день в часовне Старой семинарии в Коттаям, недалеко от гробниц своих предшественников.

В своем выступлении в тот день Его Высочество Базелиос Геваргезе II сказал:

В эту первую субботу Великого поста, в этот день памяти всемирного Малпан Мар Апрема , великий Малпан Маланкары вошел в вечный покой. В этот день памяти мученика преподобного Феводора , положившего жизнь за Господа нашего, предают погребение нашего митрополита, имеющего право называться Исповедником за перенесенные за Церковь подобные гонения.

Канонизация

Дионисий VI был превознесен как святой и исповедник верных. В 69-й праздник Дионисия VI (24 февраля 2003 г.) он был канонизирован Епископальным Синодом Маланкарской Православной Церкви во главе с Его Святейшеством Базелиосом Мартомой Матфеем II , митрополитом Маланкары и Католикосом Маланкарской церкви. Святой Дионисий - второй индийский святой, канонизированный Маланкарской православной сирийской церковью . Католикос Базелиос Геваргезе II мог предвидеть это, когда приказал выгравировать фразу « Время не потускнет его славы » на могиле Дионисия VI. 23 февраля отмечается как праздник святого.

Церкви, монастыри и детские дома

В честь памяти святого было основано несколько церквей и учебных заведений, в том числе церковь Святого Дионисия, Перукаву (Тривандрам), церковь Святого Дионисия в Аль-Айне , Объединенные Арабские Эмираты, православная церковь Святого Дионисия в пустыне, Даммам (под Триссурской епархией) , Индийская православная церковь Св. Дионисия, Окленд, Новая Зеландия, Православная церковь Св. Дионисия, Дасарахалли, Бангалор , Православная часовня Св. Дионисия, Аравали ( Гуруграм ) и старшая средняя школа Дионисия в Маллаппалли, Керала, и многие другие. MGD Ашрам (монастырь) в Панаямпале, Керала, был основан в 1980 году со Св. Дионисием в качестве его покровителя. В Ашраме с 2000 года находится детский дом (Балабхаван).

дальнейшее чтение

  • Самуэль, преподобный доктор В.К. (1986). Торжества истины: жизнь и достижения митрополита Мара Дионисия VI . MOC Publishers, Коттаям, Индия.
  • Чиран, преподобный доктор Джозеф; Коттацкал, К.В. Маммен; Pulikkottil, Adv. PC Мэтью (февраль 2002 г.) [2001]. വട്ടശ്ശേരിൽ തിരുമേനി: മലങ്കരസഭയുടെ കോട്ട (ജീവചരിത്രം) [ Ваттассерил Тирумени: Крепость церкви Маланкара (биография) ] (PDF) (на малаялам) (3-е изд.). Kottackal Publishers, Манганам, Керала.
  • Кочукоши И.А., СК (февраль 2011 г.) [1994]. ധീരോദാത്ത വിശുദ്ധൻ [ Святой с образцовым мужеством ] (PDF) (на малаялам) (2-е изд.). Фонд Святого Дионисия, Коттаям, Керала.
  • Парет, З.М. (1965). വട്ടശ്ശേരിൽ മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [ Мар Дионисус Ваттассерил ]. മലങ്കര നസ്രാണി (Маланкара Насраани) (на малаялам). JM Chemmarappally, Kottayam.
  • Парет, З.М. (1965). നിത്യാക്ഷരങ്ങൾ [ Вечные письма ]. മലങ്കര നസ്രാണി (Маланкара Насраани) (на малаялам). JM Chemmarappally, Kottayam.
  • Чанданаппалли, доктор Самуэль. വട്ടശ്ശേരിൽ മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [ Мар Дионисус Ваттассерил ]. മലങ്കരസഭാ പിതാക്കന്മാർ (Отцы церкви Маланкара) (на малаялам).

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки