Государственный исторический памятник Ганондаган - Ganondagan State Historic Site
Boughton Hill | |
 Ганондаган Длинный Дом
| |
  | |
| Расположение | Виктор , Нью-Йорк |
|---|---|
| Координаты | 42 ° 57'40,16 ″ с.ш. 77 ° 24'45,85 ″ з.д. / 42.9611556 ° с.ш. 77.4127361 ° з.д. Координаты : 42 ° 57'40,16 ″ с.ш. 77 ° 24'45,85 ″ з.д. / 42.9611556 ° с.ш. 77.4127361 ° з.д. |
| Построено | 1670 |
| NRHP ссылка No. | 66000559 |
| Знаменательные даты | |
| Добавлено в NRHP | 15 октября 1966 г. |
| Назначенный НХЛ | 19 июля 1964 г. |
Историческое место штата Ганондаган (произносится как га · НОН · да · ган), также известное как Боутон-Хилл, является историческим местом коренных американцев в округе Онтарио, штат Нью-Йорк, США. Расположение самой большой деревни сенека 17-го века, это место находится в современном городе Виктор , к юго-западу от деревни Виктор . Деревня также упоминалась в различных вариантах написания как Ганнагаро, Канагора, Гандагора и Гандагаро.
Он состоит из двух частей: часть Боутон-Хилл, занимающая 245 акров (99 га) , где расположены длинные дома и захоронения, была признана Национальным историческим памятником . Он был идентифицирован как местоположение иезуитской миссии Сен-Жака (или Сент-Джеймс), которая упоминалась в Иезуитских отношениях . Часть Форт-Хилла была местоположением укрепленного зернохранилища и состоит из 33 акров (13 га); он внесен в Национальный реестр исторических мест . Комплекс находится в ведении штата Нью-Йорк.
История
Традиции сенека
Как и многие коренные народы, сенека выращивали Трех сестер : основные культуры кукурузы , бобов и кабачков . Женщины разводили и выращивали разные сорта каждого основного продукта, экспериментируя с различными семенами. Эти культуры обычно выращивались рядом друг с другом, чтобы бобы могли подниматься на стебли кукурузы, а обычно большие листья кабачков препятствовали росту сорняков.
Ганондаган когда-то был самым большим городом Сенеки; Считалось, что нация сенека занимала западные ворота территории Хауденосауни (Конфедерация ирокезов). Это место находится в центре истории о Миротворе, который объединил пять основных народов и создал конфедерацию хауденосауни. Он сохранился до наших дней.
Сенека устная традиция говорит о Huron человека , который прибыл среди Mohawk говоря о Gayanesshagowa (он же Великий Закон мира). Этот пророк известен сегодня как Великий миротворец . Ирокезы, Онейда и Каюга пообещали присоединиться к предложенной им конфедерации, и, после драматической паузы, Сенека также согласился.
Дискуссия о том, как ввести Онондага, проходила в Ганондаганском доме Джиконсасе (или Джиконсасех), сенекской старейшины, ныне известной как «Мать народов». Она предложила решение, которое в конечном итоге привлекло Онондага в лоно, поскольку оно дало им видное место в конфедерации. Она жила в окрестностях Ганондагана и похоронена неподалеку.
Из-за этой традиции сенека называют Ганондаган «Городом мира». Они чтят и охраняют место захоронения Джиконсасэ. Отношение к их Великому Закону Мира более важно, чем нападение, разрушившее деревню, потому что люди использовали свои средства переговоров для поиска решений. Концепции конфедерации, возможно, повлияли на ранних американских политических мыслителей, хотя они собрали аналогичные идеи у английских и европейских мыслителей.
Связаться с европейцами
В 1656 году отец - иезуит Пьер-Жозеф-Мари Шомоно отправился из страны Каюга в страну Сенека. Затем «собрав всех старейшин Гандагана, главной деревни Соннонтуан [Сенека], и вручив подарки, которые обычно делаются в знак союза, он начал пылким и громким тоном объяснять основные истины Евангелие, которое он запечатал тремя лучшими дарами, которые он приберегал для этой цели ».
К концу 1668 года иезуиты учредили миссии в каждой из пяти ирокезских наций; Сенека и миссия Сен-Жака были поручены отцу Джеймсу Фремину . Сенека, наконец, вынудил миссионеров уехать в 1684 году после усиления напряженности в отношениях с французами.
В августе 1669 года Рене-Робер Кавелье, сьер де ла Саль и отец Рене де Бреан де Галине отправились в Ганондаган через Irondequoit . Галине писала:
Эта деревня, как и все деревни индейцев, представляет собой не что иное, как множество хижин, окруженных частоколом из шестов двенадцати или тринадцати футов высотой, скрепленных вместе наверху и заложенных в земле огромными грудами дерева в рост человека. за этими частоколами, занавески, не прилегающие иным образом, просто простая оградка, идеально квадратная, так что эти форты не могут быть защищены.
- Рене Брехан де Галине, (americanjourneys.org)
В 1677 году Вентворт Гринхал , английский колониальный правительственный чиновник, посетил ирокезские страны и обеспечил их союзниками для британцев. Одна из его остановок была в Ганондагане, который он называл Канагора и Канагора:
Канагора лежит на вершине большого холма, и в этом, так же как и на большом холме, как и Онандаго, скрывается 150 домов, к северо-западу от Кайуго в 72 милях. Здесь вы, индейцы, очень хотели увидеть, как мы ездим на лошадях, что мы и делали: они устраивали большие пиршества и танцы и приглашали нас, когда все служанки были вместе, и мы, и наши индейцы могли выбрать тех, с кем нам нравились.
- Вентворт Гринхал, ( Документальная история штата Нью-Йорк / Том I / Глава I / Статья II )
Гринхалг написал, что ни один из городов Сенеки не был застроен частоколом, и рассказал о следующем инциденте:
18-го, идя в Канагору, мы настигли пленных; когда судиеры увидели нас, они остановили каждого своего пленника и заставили его петь, и отрезали им пальцы, и рассекли их тела ножом, и когда они спели, каждый признался, сколько людей он убил в свое время. В тот день в Канагоре жестоко сгорели четверо мужчин, четыре женщины и один мальчик. Жестокость длилась около семи часов. Когда они были почти мертвы, отпустив их на милость вы, мальчики, и взяв сердца умерших, чтобы ими полакомиться.
- Вентворт Гринхал, ( Документальная история штата Нью-Йорк / Том I / Глава I / Статья II )
В 1678 году Рене-Робер Кавелье, сьер де ла Саль и отец Луи Хеннепин отправились в Ганондаган, который Хеннепин называл Тагоронди. Хеннепин отметил присутствие иезуитов Жюльена Гарнье и Пьера Раффе, а также «маленькую часовню из коры деревьев». О жителях он писал:
Эти дикари по большей части высоки и очень хорошо скроены, покрыты своего рода мантией из бобровых и волчьих шкур или черных белок, держащих в руках трубку или калумет. Сенаторы Венеции не появляются с более серьезным выражением лица и, возможно, не говорят с большим величием и твердостью, чем эти древние ирокезы.
- Луи Хеннепин, ( Google Play )
Разрушение Ганондагана
13 июня 1687 года маркиз де Денонвиль возглавил армию из Канады, которая состояла из 832 колониальных регулярных войск, более 900 канадских ополченцев и около 400 индийских союзников, чтобы устранить сенек как конкурентов в международной торговле мехом . Сенека имел дело с англичанами, а французы хотели сохранить контроль над прибыльной торговлей мехом. Конфликт был частью того, что стало известно как Бобровые войны , поскольку ирокезы также изо всех сил пытались контролировать свою торговлю. Племена коренных американцев тоже боролись друг с другом, пытаясь получить власть в торговле мехом.
Денонвиль пишет, что 13 июля французские войска, приближавшиеся к Ганондагану, были атакованы силами Сенека численностью 800 человек, но после непродолжительного сражения «вскоре они решили лететь». Денонвиль описал французские потери как 5 или 6 убитыми и 20 ранеными, в то время как потери Сенека составили 45 убитых и 60 раненых. Однако в британском отчете, основанном на интервью с воинами Сенеки, говорится, что силы Сенеки состояли из 450 человек, в том числе 350 мальчиков, 100 мужчин и 5 женщин, «которые сражались наравне с мужчинами».
В британском отчете говорится, что большинство жителей деревни были переселены в тот день в Каджуж (Каюга), а некоторые - на озеро на юге. «Как только женщины и дети бежали, они сожгли свои замки». L'Abbe de Belmont писал, что сенека «пришли на разведку, а затем пошли сжечь свою деревню и обратились в бегство». По прибытии французов в деревню 14-го числа, как сообщает Денонвиль, «мы обнаружили, что она сожжена», а ближайший форт заброшен. Французы убили «огромное количество свиней» и из четырех деревень Сенека, которые они посетили, уничтожили 1,2 миллиона бушелей хранимой и стоячей кукурузы. Войска повернули на запад и разрушили деревню Тотиактон (также известную как Тиотохаттон или Ла Консепшн), прежде чем вернуться на свои лодки в Айрондеквит.
После битвы движение сообщества было остановлено катастрофой французского вторжения и повернуло на восток. Две деревни - Гандагора и Гандугараэ, кажется, присоединились к этому движению на восток и поселились сначала в Канандайгуа, а затем в районе к востоку от озера Канандаигуа .
Во время американской войны за независимость экспедиция Салливана 1779 года атаковала Сенеку в разбросанных по разным адресам городам в Женеве , Канандайгуа и вдоль озера Сенека (Нью-Йорк) (см. Канадасиага ).
Позже использовать
На протяжении более ста лет после войны за независимость в США Сенека использовал эту территорию для сельского хозяйства. В 1930-х годах их руководитель Фримен Джонсон начал работать над сохранением собственности, поскольку мародеры крали артефакты. В 1964 году Ботон-Хилл был объявлен национальным историческим памятником , а в 1987 году был основан государственный исторический парк.
На протяжении всей своей истории Сенека внесли большой вклад в развитие Соединенных Штатов. Политические идеалы, которых придерживался Сенека, были внесены в Конституцию США. Система матрилинейного родства у Сенеки давала женщинам значительную власть, поскольку наследование и собственность передавались по материнской линии. Дети считались рожденными в семье и клане матери, что определяло их социальный статус. В 1848 году в Сенека-Фоллс, штат Нью-Йорк , американские женщины провозгласили права на достижение аналогичной власти. Они не получали голосов до 1920 года.
Сегодня
На Ганондагане, на месте крупной деревни Сенека 17-го века , есть реконструированный длинный дом Сенека и небольшой центр для посетителей. Первоначальный участок города занимал девять акров с жилищами и магазинами, полями и площадями для домашнего скота. На этой территории располагалось около 150 длинных домов, а также были захоронения людей. Деревня была окружена обширными кукурузными полями, а на территории Форт-Хилла находилось большое укрепленное зернохранилище. Он считался «житницей» для хауденосауни. Сенека снабжал многих ирокезов кукурузой.
На территории парка проложены километры троп на территории площадью более 560 акров. Друзья Ганондагана работали над сохранением земли Ганондагана и культурных традиций Сенеки.