Торговля мехом -Fur trade

Торговец мехом в форте Чипевьян , Северо -Западные территории , 1890-е годы.
Торговля мехом в Таллинне , Эстония , 2019 г.

Торговля мехом – это всемирная отрасль, занимающаяся приобретением и продажей меха животных . С момента создания мирового мехового рынка в ранний современный период наиболее ценились меха бореальных , полярных и холодно-умеренных млекопитающих. Исторически торговля стимулировала исследование и колонизацию Сибири , северной части Северной Америки , Южных Шетландских и Южных Сандвичевых островов .

Сегодня значение торговли мехом уменьшилось; он основан на шкурах, произведенных на зверофермах, и регулируемом отлове пушных зверей , но вызвал споры. Организации по защите прав животных выступают против торговли мехом, ссылаясь на то, что животных жестоко убивают, а иногда и заживо сдирают кожу. Мех заменен в некоторой одежде синтетическими имитациями, например, как в рюшах на капюшонах парки .

русская меховая торговля

До европейской колонизации Америки Россия была крупным поставщиком меховых шкурок в Западную Европу и некоторые части Азии. Его торговля развивалась в раннем средневековье (500–1000 гг. Н. Э. / Н. Э.), Сначала посредством обмена на почтовых отправлениях вокруг Балтийского и Черного морей. Главным торговым рынком назначения был немецкий город Лейпциг . Киевская Русь , первое русское государство, была первым поставщиком русской меховой торговли.

Первоначально Россия вывозила необработанные меха, состоявшие в большинстве случаев из шкур куниц , бобров , волков , лисиц , белок и зайцев . Между 16 и 18 веками русские начали селиться в Сибири , регионе, богатом многими видами меха млекопитающих, такими как песец , рысь , соболь , морская выдра и горностай . В поисках ценных шкур морских выдр , которые сначала использовались в Китае, а затем для северных морских котиков , Российская империя расширилась до Северной Америки, особенно на Аляску . С 17 по вторую половину 19 века Россия была крупнейшим в мире поставщиком меха. Торговля пушниной сыграла жизненно важную роль в развитии Сибири , Дальнего Востока России и русской колонизации Америки . В знак признания важности торговли для экономики Сибири соболь является региональным символом Уральской Свердловской области и сибирских Новосибирской , Тюменской и Иркутской областей России.

Реклама производителя меховых муфт 1949 г.

Контакты Европы с Северной Америкой с ее обширными лесами и дикой природой, особенно бобром, привели к тому, что в 17 веке континент стал основным поставщиком меховых шкурок для меховых фетровых шляп, меховой отделки и торговли одеждой в Европе. Мех использовался для изготовления теплой одежды, что было важным соображением до организации распределения угля для отопления. Португалия и Испания играли важную роль в торговле мехом после 15 века, занимаясь меховыми шапками.

Торговля сибирским мехом

Еще в X веке купцы и бояре Новгорода эксплуатировали меховые ресурсы «за волоком», водоразделом Белого озера , который представляет собой дверь во всю северо-западную часть Евразии. Они начали с создания торговых факторий вдоль речных сетей Волги и Вычегды и требовали от коми дани в качестве дани . Новгород, главный центр меховой торговли, процветал как самый восточный торговый пост Ганзейского союза . Новгородцы продвигались дальше на восток и север, вступая в контакт с печорцами долины реки Печоры и югорцами , проживающими вблизи Урала . Оба эти туземных племени оказали большее сопротивление, чем коми, убив многих русских сборщиков дани на протяжении десятого и одиннадцатого веков. По мере того, как в XV веке Московия набирала силу и приступала к « собиранию русских земель », Московское государство стало соперничать с новгородцами на севере. В 15 веке Москва начала покорять многие местные племена. Одна стратегия заключалась в использовании антагонизма между племенами, особенно коми и юграми, путем вербовки мужчин одного племени для борьбы в армии против другого племени. Походы против туземных племен в Сибири оставались незначительными, пока не начались в гораздо большем масштабе в 1483 и 1499 годах.

Помимо новгородцев и коренных жителей, москвичам также приходилось бороться с различными мусульманскими татарскими ханствами к востоку от Московии. В 1552 году Иван IV , царь всея Руси, сделал значительный шаг к обеспечению русской гегемонии в Сибири, когда он послал большое войско для нападения на казанских татар и в итоге получил территорию от Волги до Уральских гор . С этого момента фраза «правитель Обдора , Конды и всех сибирских земель» стала частью титула царя в Москве. Тем не менее, проблемы возникли после 1558 года, когда Иван IV послал Григория Строганова  [ ru ] (ок. 1533–1577) для колонизации земель на Каме , а также для покорения и закрепощения живущих там коми . Семья Строгановых вскоре вступила в конфликт (1573 г.) с ханом Сибири , на земли которого они посягнули. Иван велел Строгановым нанять наемников- казаков для защиты нового поселения от татар. Примерно с 1581 г. отряд казаков под предводительством Ермака Тимофеевича участвовал во многих сражениях, которые в конечном итоге завершились победой татар (1584 г.) и временным прекращением российской оккупации в этом районе. В 1584 году сын Ивана Федор послал военных губернаторов ( воевод ) и солдат, чтобы вернуть завоевания Ермака и официально аннексировать земли, принадлежавшие Сибирскому ханству . Подобные стычки с татарами происходили по всей Сибири по мере продолжения русской экспансии.

Русские завоеватели относились к аборигенам Сибири как к легко эксплуатируемым врагам, уступающим им. По мере того, как они проникали глубже в Сибирь, торговцы строили заставы или зимовья, называемые зимовьями  [ ru ] , где они жили и собирали пушную дань с местных племен. К 1620 году Россия господствовала на землях от Урала на восток до долины Енисея и до Алтайских гор на юге, занимая около 1,25 миллиона квадратных миль земли. Меха станут крупнейшим источником богатства России в шестнадцатом и семнадцатом веках. Чтобы идти в ногу с достижениями Западной Европы, требовался значительный капитал, и у России не было источников золота и серебра, но были меха, которые стали известны как «мягкое золото» и обеспечили Россию твердой валютой. Российское правительство получало доход от торговли мехом за счет двух налогов: ясачного (или ясачного) налога с туземцев и 10% «суверенной десятины», взимаемой как с вылова, так и с продажи меховых шкурок. Мех пользовался большим спросом в Западной Европе, особенно соболя и куницы, поскольку европейские лесные ресурсы подверглись чрезмерной охоте, а меха стали крайне дефицитными. Торговля мехом позволяла России закупать в Европе товары, которых ей не хватало, например свинец, олово, драгоценные металлы, ткани, огнестрельное оружие и серу. Россия также торговала мехами с Османской Турцией и другими странами Ближнего Востока в обмен на шелк, ткани, специи и сухофрукты. Высокие цены на меха соболя, черной лисы и куницы на международных рынках спровоцировали «меховую лихорадку», когда многие русские перебрались в Сибирь в качестве независимых звероловов. С 1585 по 1680 год в Сибири ежегодно добывались десятки тысяч соболиных и других ценных шкур.

Казаки , собирающие ясак в Сибири

Основным способом получения пушнины для Московского государства было взимание меховой дани с сибирских туземцев, называемой ясаком . Ясак обычно представлял собой фиксированное количество шкур соболя, которые каждый член племени мужского пола в возрасте не менее пятнадцати лет должен был поставлять русским чиновникам. Чиновники применяли ясак с помощью принуждения и взятия заложников, обычно вождей племен или членов семьи вождя. Сначала русские довольствовались торговлей с туземцами, обменивая такие товары, как горшки, топоры и бусы, на дорогих соболей, которые туземцы не ценили, но возросший спрос на меха привел к тому, что насилие и сила стали основными средствами получения меха. . Самая большая проблема с системой ясака заключалась в том, что российские губернаторы были подвержены коррупции, поскольку не получали жалованья. Они прибегали к незаконным способам получения меха для себя, в том числе к подкупу таможенников, чтобы те позволили им лично собирать ясак , вымогательству туземцев путем многократного взимания ясака или взимания дани с независимых звероловов .

Русские звероловы, называемые промышленниками , охотились в одном из двух типов групп по 10–15 человек, называемых ватаги  [ ru ] . Первая представляла собой независимую группу кровных родственников или неродственных людей, которые внесли равную долю расходов на охотничью экспедицию; вторая представляла собой группу наемных охотников, которые участвовали в экспедициях, полностью финансируемых нанимавшими их торговыми компаниями. Члены независимой ватаги сотрудничали и разделяли всю необходимую работу, связанную с отловом пушнины, включая изготовление и установку капканов, строительство крепостей и лагерей, заготовку дров и зерна, рыбную ловлю. Все меховые шкуры шли в общий пул, который банда делила поровну между собой после того, как российские чиновники взимали десятину. С другой стороны, торговая компания снабжала наемных звероловов деньгами, необходимыми для транспорта, еды и припасов, а по окончании охоты работодатель получал две трети шкур, а оставшиеся шкуры продавали, а вырученные средства распределяется поровну между наемными работниками. Летом промышленники устраивали летний лагерь для заготовок зерна и рыбы, и многие за дополнительные деньги занимались сельскохозяйственными работами. В конце лета или начале осени ватаги покидали свои охотничьи угодья, обследовали местность и разбивали зимовье. Каждый член группы устанавливал не менее 10 ловушек, а ватаги разделялись на более мелкие группы по 2–3 человека, которые вместе поддерживали определенные ловушки. Промышленники ежедневно проверяли ловушки, при необходимости переустанавливая их или заменяя приманку. Промышленники использовали как пассивные, так и активные стратегии охоты. Пассивный подход заключался в установке ловушек, в то время как активный подход включал использование охотничьих собак и луков и стрел. Иногда охотники также шли по соболиным следам к их норам, вокруг которых расставляли сети и ждали выхода соболя.

Сезон охоты начинался примерно во время первого снега в октябре или ноябре и продолжался до ранней весны. Охотничьи экспедиции длились в среднем два-три года, но иногда и дольше. Из-за продолжительного охотничьего сезона и того факта, что обратный путь в Россию был трудным и дорогостоящим, начиная примерно с 1650–1660-х годов многие промышленники предпочли остаться и поселиться в Сибири. Всего с 1620 по 1680 год в Сибири действовало 15 983 зверолова.

Торговля мехом в Северной Америке

меховая промышленность

Торговля мехом в Северной Америке началась еще в 1500-х годах между европейцами и коренными народами (см.: Ранняя французская торговля мехом ) и была центральной частью ранней истории контактов между европейцами и коренными народами, которые сейчас являются Соединенными Штатами и Канадой . . В 1578 году на Ньюфаундленде было 350 европейских рыболовных судов . Моряки начали обменивать металлические орудия (особенно ножи) на поношенные шкуры туземцев. Первыми спросом пользовались шкуры бобра и калана, а иногда и оленя, медведя, горностая и скунса.

Меховые халаты представляли собой одеяла из сшитых бобровых шкурок естественного дубления. Шкуры назывались castor gras по-французски и «шерстяной бобр» по-английски, и вскоре они были признаны недавно развитой промышленностью по производству фетровых шляп как особенно полезные для валяния. Некоторые историки, пытаясь объяснить термин « касторовая трава », предположили, что шубка бобра была богата человеческим жиром из-за того, что ее носили так долго (большая часть верхней шерсти была стерта в результате использования, обнажая ценный подшерсток), и что именно это сделало его привлекательным для шляпников. Это кажется маловероятным, так как жир мешает валянию шерсти, а не усиливает его. К 1580-м годам бобровая «шерсть» была основным исходным материалом для французских шляпников. Шляпники вскоре начали использовать его в Англии, особенно после того, как беженцы- гугеноты привезли с собой свои навыки и вкусы из Франции.

Ранняя организация

Общая карта «угодий охоты на бобра», описанная в «Документе пяти народов королю об их угодьях для охоты на бобра», также известном как Нанфанский договор 1701 года.

Капитан Шовен предпринял первую организованную попытку контролировать торговлю мехом в Новой Франции . В 1599 году он получил монополию от Генриха IV и попытался основать колонию недалеко от устья реки Сагеней в Тадуссаке . Французские исследователи, такие как Самюэль де Шамплен , путешественники и Coureur des bois , такие как Этьен Брюле , Рэдиссон , Ла Саль и Ле Сюёр , в поисках путей через континент установили отношения с индейцами и продолжали расширять торговлю меховыми шкурами для предметы, которые европейцы считают «обычными». Зимние шкуры млекопитающих ценились за тепло, особенно шкуры животных для войлочных шляп из бобровой шерсти, которые были дорогим символом статуса в Европе. Спрос на войлочные шапки из бобровой шерсти был таков, что бобр в Европе и европейской части России в значительной степени исчез из-за эксплуатации.

В 1613 году Даллас Карите и Адриан Блок возглавили экспедиции для установления торговых отношений с могавками и могиканами . К 1614 году голландцы отправляли суда, чтобы получить большую экономическую прибыль от торговли мехом. Торговля мехом в Новых Нидерландах через порт Нью-Амстердам в значительной степени зависела от торгового склада в форте Ориндж (ныне Олбани) в верховьях реки Гудзон . Считается, что большая часть меха была произведена в Канаде контрабандой на юг предпринимателями, которые хотели избежать монополии, установленной правительством колонии.

Англия медленнее вступала в американскую торговлю мехом, чем Франция и Голландская республика, но как только были основаны английские колонии, девелоперские компании поняли, что меха — лучший способ для колонистов перевести стоимость обратно в метрополию. Меха отправлялись из Вирджинии вскоре после 1610 года, а Плимутская колония отправляла своим лондонским агентам значительное количество бобра в течение 1620-х и 1630-х годов. Лондонские купцы пытались захватить французскую торговлю мехом в долине реки Святого Лаврентия. Воспользовавшись одной из войн Англии с Францией, сэр Дэвид Кирк захватил Квебек в 1629 году и привез в Лондон годовую продукцию мехов. Другие английские купцы также торговали мехами в районе реки Святого Лаврентия в 1630-х годах, но официально их не поощряли. Такие усилия прекратились, поскольку Франция усилила свое присутствие в Канаде.

Большая часть торговли мехом в Северной Америке в 17-м и 18-м веках находилась во власти канадской сети доставки меха, которая развивалась в Новой Франции в рамках меховой монополии, принадлежавшей сначала Компании сотни партнеров , а затем в 1664 году Французской Вест-Индии . Компания , неуклонно расширяющая отлов и доставку меха через сеть пограничных фортов дальше на запад, которые в конечном итоге дошли до современного Виннипега в Западной Канаде к середине 1700-х годов, вступая в прямой контакт и противодействие английским звероловам, дислоцированным за пределами Йоркской фабрики . в Гудзоновом заливе . Между тем, торговля пушниной в Новой Англии также расширилась, не только вглубь страны, но и на север вдоль побережья в район залива Фанди . Доступ Лондона к высококачественным мехам был значительно расширен с захватом Нового Амстердама, после чего торговля мехами в этой колонии (теперь называемой Нью-Йорком) попала в руки англичан по Бредскому договору 1667 года .

Торговцы мехом в Канаде, торгующие с коренными американцами, 1777 г.

В 1668 году английская меховая торговля вступила в новую фазу. Два французских гражданина, Пьер-Эспри Рэдиссон и Медар де Гросейе , с большим успехом торговали к западу от Верхнего озера в 1659–1660 годах, но по возвращении в Канаду власти конфисковали большую часть их мехов. Их торговое путешествие убедило их, что лучшая меховая страна находится далеко на севере и западе, и до нее лучше всего добраться на кораблях, плывущих в Гудзонов залив . Их обращение в Канаде предполагало, что они не найдут поддержки во Франции для своей схемы. Пара отправилась в Новую Англию, где они нашли местную финансовую поддержку по крайней мере для двух неудачных попыток добраться до Гудзонова залива. Однако их идеи достигли ушей английских властей, и в 1665 году Рэдиссон и Гросейлерс уговорили поехать в Лондон. После некоторых неудач выяснилось, что ряд английских инвесторов поддержали еще одну попытку строительства Гудзонова залива.

В 1668 г. были отправлены два корабля. Один с Рэдиссоном на борту должен был повернуть назад, а другой, « Не такой» с Грозейлером , все-таки проник в бухту. Там она смогла торговать с коренными жителями, собрав прекрасный груз бобровых шкур, прежде чем экспедиция вернулась в Лондон в октябре 1669 года. Обрадованные инвесторы искали королевскую хартию, которую они получили в следующем году. Эта хартия учредила Компанию Гудзонова залива и предоставила ей монополию на торговлю во всех реках, впадающих в Гудзонов залив. Начиная с 1670 года компания Гудзонова залива ежегодно отправляла в залив два или три торговых корабля. Они привозили меха (в основном бобровые) и продавали их, иногда по частному договору, но обычно на публичных торгах. Бобров покупали в основном для английской шляпной торговли, а прекрасные меха отправлялись в Нидерланды и Германию.

Между тем, в южных колониях торговля оленьими шкурами была налажена примерно в 1670 году в экспортном центре Чарльстона, Южная Каролина . Среди местных охотников распространился слух, что европейцы будут обменивать шкуры на товары европейского производства, пользующиеся большим спросом в местных общинах. Каролинские торговцы запасались топорами, ножами, шилами, рыболовными крючками, тканью различного типа и цвета, шерстяными одеялами, льняными рубашками, чайниками, драгоценностями, стеклянными бусинами, мушкетами , боеприпасами и порохом для обмена по принципу «за шкуру».

Колониальные торговые посты в южных колониях также представили для торговли многие виды алкоголя (особенно бренди и ром). Европейские трейдеры стекались на североамериканский континент и получали огромную прибыль от биржи. Металлический топор, например, меняли на одну бобровую шкуру (также называемую «бобровым покрывалом»). За одну и ту же шкуру можно было купить в Англии десятки топоров, что делало торговлю мехом чрезвычайно прибыльной для европейцев. Туземцы использовали железные наконечники топоров для замены каменных наконечников топоров, которые они изготавливали вручную в ходе трудоемкого процесса, поэтому они также получали существенную выгоду от торговли. Колонисты начали замечать пагубное воздействие алкоголя на туземцев, и вожди возражали против его продажи и торговли. Королевская прокламация 1763 года запрещала продажу европейским поселенцам алкоголя индейцам в Канаде после захвата территории Великобританией после победы над Францией в Семилетней войне (известной как война между французами и индейцами в Северной Америке).

После того, как британцы захватили Канаду у Франции, контроль над торговлей мехом в Северной Америке на какое-то время перешел под контроль британского правительства, пока не были созданы Соединенные Штаты , которые стали основным источником поставок мехов в Европу. девятнадцатого века, наряду с в значительной степени незаселенной территорией Русской Америки , которая также в этот период стала важным источником меха. Торговля мехом начала значительно сокращаться, начиная с 1830-х годов, после изменения отношения и моды в Европе и Америке, которые больше не были сосредоточены вокруг определенных предметов одежды, таких как шапки из бобровой шкуры, которые подпитывали растущий спрос на меха, стимулируя создание и расширение торговли мехом в 17-м и 18-м веках, хотя новые тенденции, а также периодическое возрождение прежней моды вызовут приливы и отливы в торговле мехом вплоть до настоящего времени.

Социально-экономические связи

Торговля мехом в форте Нез-Персе в 1841 году .

Часто политические выгоды от торговли пушниной становились важнее экономических аспектов. Торговля была способом заключения союзов и поддержания хороших отношений между разными культурами. Торговцы мехом были людьми с капиталом и социальным положением. Часто молодые мужчины были одиноки, когда отправлялись в Северную Америку, чтобы заняться торговлей мехом; они заключали браки или сожительствовали с высокопоставленными индийскими женщинами с таким же статусом в их собственных культурах. Охотники за мехом и другие рабочие обычно имели отношения с женщинами более низкого ранга. Многие из их потомков смешанной расы развили свою собственную культуру, которая теперь называется метисами в Канаде, основанную тогда на отлове меха и других занятиях на границе.

В некоторых случаях как индейская, так и европейско-американская культура исключала потомков смешанной расы. Если бы коренные американцы были племенем с системой родства по отцовской линии , они считали бы детей, рожденных от белого отца, белыми в соответствии с классификацией потомков , хотя коренная мать и племя могли бы заботиться о них. Европейцы были склонны классифицировать детей коренных женщин как коренных, независимо от отца, аналогично их классификации детей рабов. Метисы в канадском районе Красной реки были настолько многочисленны, что развили креольский язык и культуру. С конца 20 века метисы были признаны в Канаде этнической группой коренных народов . Межрасовые отношения привели к образованию двухуровневого класса смешанной расы, в котором потомки торговцев мехом и вождей добились известности в некоторых социальных, политических и экономических кругах Канады. Потомки низшего сословия сформировали большую часть отдельной культуры метисов , основанной на охоте, ловле и сельском хозяйстве.

Из-за того, что на карту поставлено богатство, разные европейско-американские правительства конкурировали с различными местными обществами за контроль над торговлей мехом. Коренные американцы иногда принимали решения о том, какую сторону поддерживать во время войны, в зависимости от того, какие люди честно предоставили им лучшие торговые товары. Поскольку торговля была так важна с политической точки зрения, европейцы пытались регулировать ее в надежде (часто тщетной) предотвратить злоупотребления. Недобросовестные торговцы иногда обманывали туземцев, угощая их алкоголем во время сделки, что впоследствии вызывало негодование и нередко приводило к насилию.

В 1834 году Джон Джейкоб Астор , создавший огромную монополию Американской меховой компании , отошел от торговли мехом. Он видел упадок пушных зверей и понял, что рынок меняется, поскольку бобровые шапки вышли из моды. Расширение европейского поселения вытеснило коренные общины с лучших охотничьих угодий. Спрос на меха в Европе снизился по мере изменения модных тенденций. Торговля изменила образ жизни коренных американцев . Чтобы продолжить получать европейские товары, от которых они стали зависеть, и выплатить свои долги, они часто прибегали к продаже земли европейским поселенцам. Их негодование по поводу принудительных продаж способствовало будущим войнам.

После обретения Соединенными Штатами независимости торговля с коренными американцами регулировалась Законом о сношениях с индейцами , впервые принятым 22 июля 1790 года. Бюро по делам индейцев выдавало лицензии на торговлю на территории индейцев . В 1834 году это было определено как большая часть Соединенных Штатов к западу от реки Миссисипи , где свободно действовали горцы и торговцы из Мексики .

Ранние исследовательские группы часто представляли собой экспедиции по торговле мехом, многие из которых ознаменовали первые зарегистрированные случаи достижения европейцами определенных регионов Северной Америки. Например, Авраам Вуд отправлял группы торговцев мехом в исследовательские экспедиции в южные Аппалачи, обнаружив в процессе Нью-Ривер . Саймон Фрейзер был торговцем мехом, исследовавшим большую часть реки Фрейзер в Британской Колумбии.

Роль в экономической антропологии

Историки экономики и антропологи изучили важную роль торговли мехом в ранней экономике Северной Америки, но им не удалось прийти к согласию относительно теоретической основы для описания местных экономических моделей.

Зарисовки жизни на территории компании Гудзонова залива , 1875 г.

Джон С. Филлипс и Дж. У. Смурр связали торговлю мехом с имперской борьбой за власть, утверждая, что торговля мехом служит как стимулом для расширения, так и методом сохранения господства. Отбрасывая опыт отдельных лиц, авторы искали связи на мировой арене, обнаруживавшие его «высокую политическую и экономическую значимость». Э. Рич понизил экономическую сферу деятельности, сосредоточив внимание на роли торговых компаний и их людей как тех, кто «открыл» большую часть территорий Канады, а не на роли национального государства в открытии континента.

Две сани на проселочной дороге, Канада, ок. 1835–1848 гг. Изображение включает в себя различные меховые пледы и одежду, в том числе шкуры животных, не обитающих в Канаде.

Другая работа Рича затрагивает суть дебатов формалистов и субстантивистов, которые доминировали в этой области или, как некоторые пришли к выводу, запутали ее. Такие историки, как Гарольд Иннис , долгое время занимали формалистическую позицию, особенно в истории Канады, полагая, что неоклассические экономические принципы влияют на незападные общества так же, как и на западные. Однако, начиная с 1950-х годов, субстантивисты, такие как Карл Поланьи , оспаривали эти идеи, вместо этого утверждая, что примитивные общества могли использовать альтернативы традиционной западной рыночной торговле; а именно, торговля подарками и административная торговля. Рич подхватил эти аргументы в влиятельной статье, в которой он утверждал, что индийцы «постоянно не желают принимать европейские понятия или основные ценности европейского подхода» и что «английские экономические правила не применяются к индийской торговле». Индийцы были опытными торговцами, но у них было принципиально иное представление о собственности, что приводило в замешательство их европейских торговых партнеров. Впоследствии Авраам Ротштейн явно вписал эти аргументы в теоретическую основу Поланьи, заявив, что «управляемая торговля действовала в заливе, а рыночная торговля - в Лондоне».

Хижина охотника на Аляске , 1980 -е годы.

Артур Дж. Рэй навсегда изменил направление экономических исследований торговли мехом двумя влиятельными работами, в которых представлена ​​модифицированная формалистическая позиция между крайностями Инниса и Ротштейна. «Эту торговую систему, — объяснил Рэй, — невозможно четко обозначить как «торговлю дарами», «торговлю под управлением» или «рыночную торговлю», поскольку она воплощает в себе элементы всех этих форм». Индейцы занимались торговлей по разным причинам. Сведение их к простым экономическим или культурным дихотомиям, как это делали формалисты и субстантивисты, было бесплодным упрощением, которое затемняло больше, чем открывало. Кроме того, Рэй использовал торговые счета и бухгалтерские книги в архивах компании Гудзонова залива для качественного анализа и раздвинул границы методологии в этой области. Следуя позиции Рэя, Брюс М. Уайт также помог создать более детальную картину сложных способов, которыми коренное население встраивает новые экономические отношения в существующие культурные модели.

Ричард Уайт, признав, что дебаты между формалистами и субстантивистами были «старыми и уже утомленными», попытался оживить субстантивистскую позицию. Вторя умеренной позиции Рэя, предостерегающей от легких упрощений, Уайт выдвинул простой аргумент против формализма: «Жизнь не была бизнесом, и такие упрощения только искажают прошлое». Вместо этого Уайт утверждал, что торговля мехом занимала часть «золотой середины», в которой европейцы и индейцы стремились приспособиться к своим культурным различиям. В случае с торговлей мехом это означало, что французы были вынуждены учиться на политическом и культурном значении, которым индейцы наполняли торговлю мехом. Преобладало сотрудничество, а не господство.

Настоящее время

По данным Института меха Канады , в Канаде насчитывается около 60 000 активных звероловов (на основании лицензий на отлов), из которых около 25 000 являются коренными народами. Звероводство присутствует во многих частях Канады. Крупнейшим производителем норки и лисиц является Новая Шотландия, выручка которой в 2012 году составила почти 150 миллионов долларов, что составляет четверть всего сельскохозяйственного производства в провинции.

Морская торговля мехом

Северо-западное побережье в эпоху морской торговли мехом , примерно с 1790 по 1840 год .

Морская торговля мехом была системой торговли мехом на кораблях, которая была сосредоточена на приобретении меха морских выдр и других животных у коренных народов северо-западного побережья Тихого океана и коренных жителей Аляски . Меха в основном обменивались в Китае на чай, шелк, фарфор и другие китайские товары, которые затем продавались в Европе и США. Первыми морскую торговлю пушниной начали русские, действовавшие на восток от Камчатки вдоль Алеутских островов до южного побережья Аляски. Британцы и американцы пришли сюда в 1780-х годах, сосредоточившись на том, что сейчас является побережьем Британской Колумбии . Торговля процветала на рубеже 19 века. В 1810-х годах начался длительный период упадка. По мере того, как популяция калана истощалась, морская торговля мехом диверсифицировалась и преобразовывалась, открывая новые рынки и товары, но по-прежнему ориентируясь на северо-западное побережье и Китай. Так продолжалось до середины-конца 19 века. Русские контролировали большую часть побережья современной Аляски на протяжении всей эпохи. На побережье к югу от Аляски наблюдалась ожесточенная конкуренция между британскими и американскими торговыми судами. Британцы первыми начали действовать в южном секторе, но не смогли конкурировать с американцами, которые доминировали с 1790-х по 1830-е годы. Британская компания Гудзонова залива начала прибрежную торговлю в 1820-х годах с намерением отогнать американцев. Это было сделано примерно к 1840 году. В поздний период морская торговля пушниной в основном велась британской компанией Гудзонова залива и Российско-американской компанией .

В 1812 году русские торговцы мехом с Аляски основали свое крупнейшее поселение в Калифорнии Форт-Росс .

Термин «морская торговля мехом» был придуман историками, чтобы отличить прибрежную торговлю мехом с кораблей от континентальной наземной торговли мехом, например, Северо-Западной компании и Американской меховой компании . Исторически сложилось так, что морская торговля мехом не была известна под этим названием, ее обычно называли «торговлей Северо-Западного побережья» или «Торговлей Северо-Запада». Термин «Северо-Запад» редко писался как одно слово «Северо-Запад», как это принято сегодня.

Морская торговля пушниной превратила северо-западное побережье Тихого океана в обширную новую международную торговую сеть с центром в северной части Тихого океана, глобальную по своим масштабам и основанную на капитализме , а не на колониализме . Возникла треугольная торговая сеть, связывающая северо-западное побережье Тихого океана, Китай, Гавайские острова (лишь недавно открытые западным миром ), Европу и Соединенные Штаты (особенно Новую Англию ). Торговля оказала большое влияние на коренное население северо-западного побережья Тихого океана, особенно на народы алеутов , тлинкитов , хайда , нуу-ча-нулт и чинук . Среди коренных жителей Северо-Западного побережья наблюдался быстрый рост благосостояния, наряду с усилением войн, потлачей , рабства, депопуляцией из-за эпидемических болезней и усилением значения тотемов и традиционных дворянских гербов. Однако местная культура не была подавлена, она скорее процветала, одновременно претерпевая быстрые изменения. Использование чинукского жаргона возникло в эпоху морской торговли мехом и остается отличительной чертой культуры Тихоокеанского Северо-Запада. Коренное гавайское общество также пострадало от внезапного притока западного богатства и технологий, а также от эпидемий болезней. Влияние торговли на Китай и Европу было минимальным. Для Новой Англии морская торговля мехом и значительная прибыль, которую она приносила, помогли оживить регион, способствуя превращению Новой Англии из аграрного общества в индустриальное. Богатство, полученное от морской торговли мехом, было инвестировано в промышленное развитие, особенно в текстильное производство . Текстильная промышленность Новой Англии, в свою очередь, оказала большое влияние на рабство в Соединенных Штатах , увеличив спрос на хлопок и сделав возможным быстрое расширение системы хлопковых плантаций на Глубоком Юге .

Морская выдра, рисунок С. Смита по Джону Уэбберу .
Современные и исторические ареалы подвидов калана

Наиболее прибыльными были меха морских выдр , особенно северной морской выдры, Enhydra lutris kenyoni , которая обитала в прибрежных водах между рекой Колумбия на юге и заливом Кука на севере. Мех калифорнийской южной морской выдры E. l. nereis , ценился меньше и, следовательно, был менее прибыльным. После того, как охота на северную морскую выдру привела к вымиранию , морские торговцы мехом переместились в Калифорнию, пока южная морская выдра также почти не исчезла. Британские и американские морские торговцы мехом доставляли свои меха в китайский порт Гуанчжоу (Кантон), где они работали в рамках установленной Кантонской системы . Меха из Русской Америки в основном продавались в Китай через монгольский торговый город Кяхта , который был открыт для русской торговли Кяхтинским мирным договором 1727 года .

Смотрите также

Сноски

Список используемой литературы

Общие опросы

Биографии

  • Берри, Дон. Большинство негодяев: неофициальная история меховой компании Скалистых гор. Нью-Йорк: Харпер, 1961.
  • Хафен, Лерой , изд. Горцы и меховая торговля Дальнего Запада. 10 тт. Глендейл, Калифорния: AH Clark Co., 1965–72.
  • Лаванда, Дэвид. Форт Бента. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, 1954.
  • Лаванда, Дэвид. Кулак в пустыне. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, 1964.
  • Оглсби, Ричард. Мануэль Лиза и открытие меховой торговли в Миссури. Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press, 1963.
  • Атли, Роберт. Жизнь дикая и опасная: горцы и пути к Тихому океану. Нью-Йорк: Генри Холт и компания, 1997.

Экономические исследования

  • Аллер, Бернар. Pelleteries, manchons et chapeaux de castor: les Fourrures nord-américaines à Paris 1500–1632 , Квебек, Éditions du Septentrion, 1999, 295 стр. ( ISBN  978-2840501619 )
  • Бычков, Олег В.; Джейкобс, Мина А. (1994). «Русские охотники в Восточной Сибири в семнадцатом веке: образ жизни и хозяйство» (PDF) . Арктическая антропология . Университет Висконсин Пресс . 31 (1): 72–85. JSTOR  40316350 .
  • Блэк, Лидия. Русские на Аляске, 1732–1867 гг. (2004 г.)
  • Кронон, Уильям. Изменения на земле: индейцы, колонисты и экология Новой Англии. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1983.
  • Гибсон, Джеймс Р. Оттер Скины, Бостонские корабли и китайские товары: морская торговля мехом на северо-западном побережье, 1785–1841 гг. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1992.
  • Рэй, Артур Дж . Канадская торговля мехом в индустриальную эпоху (1990)
  • Рэй, Артур Дж. и Дональд Б. Фриман. «Дайте нам хорошую меру»: экономический анализ отношений между индейцами и компанией Гудзонова залива до 1763 года . Торонто: University of Toronto Press, 1978.
  • Ротштейн, Авраам. «Концепция нерыночной торговли Карла Поланьи». Журнал экономической истории 30: 1 (март 1970 г.): 117–126.
  • Винковецкий, Илья. Русская Америка: заморская колония континентальной империи, 1804–1867 гг. (2011 г.)
  • Уайт, Ричард. Середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650–1815 гг. Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1991.
  • Уайт, Ричард. Корни зависимости: средства к существованию, окружающая среда и социальные изменения среди чокто, пауни и навахо. Линкольн, Небраска: Университет Небраски, 1983.

Социальные истории: коренные американцы

  • Браун, Дженнифер С.Х. и Элизабет Виберт, ред. Чтение за пределами слов: контексты для родной истории. Питерборо, Онтарио; Орчард-Парк, Нью-Йорк: Broadview Press, 1996.
  • Фрэнсис, Даниэль и Тоби Моранц. Партнеры по мехам: история торговли мехом в восточной части залива Джеймс, 1600–1870 гг . Кингстон; Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина, 1983.
  • Холм, Билл и Томас Воан, ред. Мягкое золото: торговля мехом и культурный обмен на северо-западном побережье Америки. Портленд, Орегон: Издательство исторического общества Орегона, 1990.
  • Креч, Шепард III. Экологический индеец: миф и история. Нью-Йорк; Лондон: WW Norton & Company, 1999.
  • Креч, Шепард III, изд. Индейцы, животные и торговля мехом: критика хранителей игры. Афины: Издательство Университета Джорджии, 1981.
  • Мартин, Кальвин. Хранители игры: отношения между индейцами и животными и торговля мехом . Беркли; Лос-Анджелес; Лондон: Издательство Калифорнийского университета, 1978.
  • Маллой, Мэри. Сувениры меховой торговли: индейское искусство и артефакты северо-западного побережья, собранные американскими моряками, 1788–1844 гг . Кембридж, Массачусетс: издательство музея Пибоди, 2000.
  • Рэй, Артур Дж. Индейцы в торговле мехом: их роль звероловов, охотников и посредников в землях к юго-западу от Гудзонова залива, 1660–1870 гг. Торонто; буйвол; Лондон: Университет Торонто, 1974.
  • Виберт, Элизабет. Рассказы торговца: рассказы о культурных встречах на плато Колумбия, 1807–1846 гг . Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Press, 1997.

Социальные истории: женщины, метисы, путешественники.

  • Браун, Дженнифер С.Х. Незнакомцы в крови: семьи меховой торговой компании в индийской деревне. Ванкувер; Лондон: Университет Британской Колумбии, 1980.
  • Браун, Дженнифер С.Х. и Жаклин Петерсон, ред. Новые народы: быть и становиться метисами в Северной Америке. Виннипег: Университет Манитобы, 1985.
  • Жиро, Марсель. Метисы на западе Канады. Перевод Джорджа Вудкока. Эдмонтон, Канада: Университет Альберты, 1986.
  • Гитлин, Джей. Буржуазная граница: французские города, французские торговцы и американская экспансия , издательство Йельского университета, 2010 г.
  • Никс, Джон. «Оркнейцы в HBC, 1780–1821». По старым тропам и новым направлениям: документы Третьей конференции по торговле мехом в Северной Америке . Под редакцией Кэрол М. Джадд и Артура Дж. Рэя, стр. 102–26. Торонто: Университет Торонто, 1980.
  • Подручный, Каролин. Создавая мир Voyageur: путешественники и торговцы меховой торговлей в Северной Америке. Линкольн: Университет Небраски, 2006.
  • Подручный, Каролин. «Оборотни и Виндиго: рассказы о монстрах-каннибалах во франко-канадских устных традициях путешественников». Этноистория 51: 4 (2004): 677–700.
  • Слипер-Смит, Сьюзен. Индийские женщины и французские мужчины: переосмысление культурных встреч в западной части Великих озер. Амхерст: Массачусетский университет Press , 2001.
  • Ван Кирк, Сильвия. Многие нежные узы: женщины в обществе торговли мехом, 1670–1870 гг. Виннипег: Уотсон и Дуайвер, 1999.

Региональные истории

  • Аллен, Джон Л. «Изобретение американского Запада». В «Постигнутом континенте » под редакцией Джона Л. Аллена. Том. 3 of North American Exploration , под редакцией Джона Л. Аллена, 132–189. Линкольн: Университет Небраски, 1997.
  • Браунд, Кэтрин Э. Холланд. Оленьи шкуры и спортивные сумки: торговля индейцев Крика с Англо-Америкой, 1685–1815 гг . Линкольн, Небраска: University of Nebraska Press, 2008.
  • Фарагер, Джон Мак. «Американцы, мексиканцы, метисы: общественный подход к сравнительному изучению границ Северной Америки». В книге «Под открытым небом: переосмысление западного прошлого Америки» под редакцией Уильяма Кронона, Джорджа Майлза и Джея Гитлина, 90–109. Нью-Йорк; Лондон: WW Norton & Company, 1992.
  • Гибсон, Джеймс Р. Оттер Скины, Бостонские корабли и китайские товары: морская торговля мехом на северо-западном побережье, 1785–1841 гг. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1992.
  • Гибсон, Морган Аррелл. Янки в раю: Граница Тихоокеанского бассейна. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 1993.
  • Кейт, Ллойд и Джон С. Джексон. Игра в торговлю мехом: Северо-Западная компания на Тихоокеанском склоне, 1800–1820 гг . (Pullman: Washington State University Press, 2016). xiv, 336 стр.
  • Маллой, Мэри. «Бостонские мужчины» на северо-западном побережье: американская морская торговля мехом 1788–1844 гг . Кингстон, Онтарио; Фэрбенкс, Аляска: Известняковая пресса, 1998.
  • Панагопулос, Джени Линн. «Трейдеры во времени». Публикации Ривер-Роуд, 1993.
  • Ронда, Джеймс П. Астория и Империя. Линкольн, Небраска; Лондон: Университет Небраски, 1990.
  • Вебер, Дэвид. Охотники Таоса: торговля мехом на крайнем юго-западе, 1540–1846 гг . Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press, 1971.
  • Уайт, Ричард (27 сентября 1991 г.). Хокси, Фредерик Э .; Библиотека Уильяма Л. Клементса ; Солсбери, Нил (ред.). Середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650–1815 гг . Журнал антропологических исследований . Том. 49. Кембридж: издательство Кембриджского университета . стр. 283–286. doi : 10.1017/CBO9780511976957 . ISBN 9780521371049. JSTOR  3630498 .
  • Уишарт, Дэвид Дж . Торговля мехом на американском Западе, 1807–1840 гг.: Географический синтез. Линкольн, Небраска; Лондон: Университет Небраски, 1979.

Доклады Североамериканских конференций по торговле мехом

Документы североамериканских конференций по торговле мехом, которые проводятся примерно каждые пять лет, не только содержат множество статей о разрозненных аспектах торговли мехом, но и могут быть взяты вместе как историографический обзор с 1965 года. Они перечислены в хронологическом порядке. ниже. Особо следует отметить третью конференцию, состоявшуюся в 1978 г.; девятая конференция, проходившая в Сент-Луисе в 2006 г., еще не опубликовала свои доклады.

  • Морган, Дейл Лоуэлл, изд. Аспекты торговли мехом: избранные документы Североамериканской конференции по торговле мехом 1965 года. Сент-Пол: Историческое общество Миннесоты, 1967.
  • Болюс, Мальвина. Люди и шкуры: Избранные статьи. Виннипег: Издательство Peguis, 1972.
  • Джадд, Кэрол М. и Артур Дж. Рэй, ред. Старые тропы и новые направления: документы Третьей конференции по торговле мехом в Северной Америке. Торонто: Университет Торонто, 1980.
  • Бакли, Томас С., изд. (1984). Рандеву: Избранные доклады Четвертой конференции по торговле мехом в Северной Америке, 1981 г .. Сент-Пол, Миннесота.
    • Уайт, Брюс М. «Дай нам немного молока: социальное и культурное значение дарения подарков в торговле мехом на озере Верхнем». В Buckley (1984) , стр. 185–197.
  • Триггер, Брюс Г., Моранц, Тоби Элейн и Луиза Дешен. Le Castor Fait Tout: Избранные доклады Пятой конференции по торговле мехом в Северной Америке, 1985 г. Монреаль: Общество, 1987 г.
  • Браун, Дженнифер С.Х., Экклс, В.Дж. и Дональд П. Хелдман. Новый взгляд на торговлю мехом: избранные доклады Шестой конференции по торговле мехом в Северной Америке, Макино-Айленд, Мичиган, 1991. Ист-Лансинг: Издательство Мичиганского государственного университета, 1994.
  • Фиске, Джо-Энн, Слипер-Смит, Сьюзен и Уильям Викен, ред. Новые лица торговли мехом: избранные доклады Седьмой конференции по торговле мехом в Северной Америке, Галифакс, Новая Шотландия, 1995 г .. Ист-Лансинг: издательство Мичиганского государственного университета, 1998.
  • Джонстон, Луиза, изд. Аборигены и торговля мехом: материалы 8-й конференции по торговле мехом в Северной Америке, Аквесасне . Корнуолл, Онтарио: паб Akwesasne Notes, 2001.

Внешние ссылки