Полностью оперенная корзина - Fully feathered basket

Племена и языки Калифорнии в контакте

Полностью пернатых корзина представляет собой тип корзины придуманного избранной группой коренных жителей Калифорнии , которые традиционно проживали в прибрежных районах Северной Калифорнии над Сан - Франциско . Корзины отличаются матовым слоем перьев , которые полностью покрывают внешнюю поверхность корзины. Они очень коллекционируемы и известны своим тонким мастерством.

Задний план

Корзина с перьями Pomo
Корзина с перьями, созданная в колледже Санта-Роза.

Полностью оперенные корзины - это тип традиционной корзины, созданной коренными племенами Калифорнии. Они имеют матовый слой перьев, который покрывает внешнюю поверхность корзины. Их можно украсить бусинами и подвесками. Эти корзины олицетворяют культуру художников, их техническую и эстетическую виртуозность и пользуются уважением во всем мире.

Полностью оперенные корзины изготавливали только несколько эксклюзивных племен Северной Калифорнии: Помо , Кост Мивок , Ваппо , Патвин и Озеро Мивок . Навыки, необходимые для овладения таким плетением корзин, преподаются и развиваются в ходе длительного ученичества, обычно в семье, когда одно поколение передает знания следующему. Хотя племена производят и другие корзины, корзины с полностью оперенными оперениями, вероятно, наиболее известны благодаря цветным радужным перьям, нанесенным на внешние поверхности.

Иногда корзины, сделанные одним племенем, были неотличимы от корзин другого племени. Некоторые полностью украшенные перьями корзины имеют небольшие отличительные черты, указывающие на конкретное племенное наследие. Корзины с перьями были очень личными вещами, часто дарились в подарок и уничтожались при смерти владельца. Этот ритуал разрушения способствовал тому, что корзины стали редкостью. Кроме того, некоторые племена подверглись процессу испанской миссии, который уничтожил большую часть их культуры, включая плетеные изделия. Дополнительной угрозой корзинам, сохранившимся до 20 века, было то, что полностью оперенные корзины были конфискованы правительственными агентами из-за законов, ограничивающих владение некоторыми видами птичьих перьев.

Строительство

За редким исключением мужчин, делающих эти корзины, традиционно женщины были создателями полностью покрытых перьями корзин. Не все ткачи делали корзины с перьями, в то время как другие предпочитали корзины с перьями и изготавливали другие типы корзин только тогда, когда перья были недоступны. Ткачи часто придерживались определенных правил при изготовлении корзин. Это служило подтверждением их места в мире и их ответственности перед растениями и друг перед другом. Например, ткачи не работали с корзинами, когда были недовольны. Некоторые постились перед тем, как собираться, и молились, собирая необходимые материалы. Джулия Ф. Паркер сказала: «Мы берем с земли и говорим: пожалуйста. Мы отдаем земле и говорим спасибо». Если менструальный цикл начался во время изготовления корзины, некоторые женщины плели в свои корзины мерцающие перья. За исключением этой кратковременной ситуации, во время этого цикла женщины не забивали корзины. Некоторые производители корзин плели специальные перемычки, называемые дау . Эти разрывы служили порталом, позволяющим духу корзины осматривать корзину.

Корзины были сотканы из натуральных растительных материалов, а затем были добавлены перья, которые покрывали всю внешнюю поверхность матами. Растительные волокна обычно могут включать корневища осоки ( Carex barbare , C. obnupta и другие) и побеги ивы ( Salix hindsiana , S. laevigata ). Некоторые из традиционно используемых перьев местных птиц и соответствующие цвета могут включать синюю птицу и синюю сойку, синий ; перья головы желудевого дятла, красные; узелки перепелиные, черные; иволга, желто-оранжевый; грудные перья лугового жаворонка, желтые; и перья головы и шеи кряквы, зеленые. Намного позже, когда корзина вошла в историю, когда законы ограничили использование одних перьев, использовались другие, такие как перья фазана.

Слой перьев, покрывающий внешнюю сторону корзины, пришлось вдавить на место. Делвин Холдер, сын мастера-изготовителя корзин Сюзанны Холдер (1899-1982), сказал, что его мать сначала отщипывала перья у основания, так что они распадались неравномерно. Равномерно обрезав их, она обвязывала корзину тканью и оставляла ее на два-три дня, после чего перья лежали сплющенными по всей внешней поверхности. Одна конкретная корзина, сделанная Энни Дик Бун (1889-1960) из Верхнего озера Ранчерия, содержала 233 пера размером в четверть дюйма. Эти корзины, как правило, были намного меньше корзин для бремен, размером менее нескольких дюймов, размером с руку взрослого человека. Некоторые из них достаточно малы, чтобы их можно было классифицировать кураторами как миниатюрные.

Корзины, которые в основном были покрыты слоем красных перьев, часто назывались корзинами для загара . После того, как оперение корзины было закончено, можно было добавить другие украшения. Обода могли быть окантованы бусинами, сделанными из местных материалов, таких как белые бусины для дисков из раковин моллюсков или бусины из магнезита . Эти бусы имели ценность как валюта, а магнезит считался особенно ценным. Эти бусины по-разному украшали корзины, иногда украшая корзины свисающими прядями. Морское ушко (а позже и стеклянные бусины) часто использовалось для добавления драматической переливчатости, в том числе сверкающих прядей в некоторых корзинах. Иногда к корзинам добавляли небольшой ремешок для подвешивания. Шерри Смит-Ферри, наследница Dry Creek Pomo / Bodega Miwok, комментирует корзины, оформленные таким образом: «Коллекционеры, не принадлежащие к коренным народам, метко маркируют полностью украшенные перьями предметы, подобные этой, как« корзины для драгоценностей ». Как и драгоценности, они переливаются насыщенным цветом и ценились как форма богатства ». Как произведение искусства, она говорит, что подвесные корзины для драгоценностей становятся «... созданиями движения, больше похожими на танцующие мобили, чем на стационарные контейнеры, когда они дополняются и украшаются этими материалами».

Сохранение

Корзина с перьями, хранящаяся в парке штата Индиан Гриндинг Рок в Вулкане, Калифорния.

Оживленный рынок подлинных традиционных корзин открылся в 1880-х годах и продолжался до 1930-х годов, рынок, который был в первую очередь для более тонких типов корзин, которые в основном изготавливались женщинами. Некоторые мужчины с большим успехом адаптировали свои навыки для плетения этого же типа. Супруги Помо Уильям и Мэри Бенсон (Мэри была дочерью мастера-изготовителя корзин Сары Найт) производили корзины такого количества и высокого качества, что они установили прибыльные отношения с арт-дилерами и коллекционерами по всей стране. Их корзины хранятся в таких музеях, как Смитсоновский институт , Национальный музей американских индейцев и Музей естественной истории Филда .

Члены племени помо, Элси Аллен (1899–1990) и ее мать Энни Берк (18761–962), сделали значительные шаги в направлении сохранения, бросив вызов традиции помо. Берк попросил свою дочь Аллен сохранить корзины Берка после ее смерти. Аллен успешно справилась с этим, продолжила приобретать корзины и делилась своими знаниями и страстью с любым восприимчивым человеком, независимо от этнической принадлежности. Элси Аллен, когда государство конфисковало корзины за незаконное хранение перьев, спрятала свои корзины. В то время такие успехи были редкостью.

Аллен также нарушил давние традиции и в другом отношении, чтобы гарантировать, что плетение Pomo будет продолжаться. Она сделала это, написав книгу с инструкциями по плетению корзин для помо. Это был первый раз, когда помо нарушил традицию обучать своих родственников только ткачеству. Хотя многие люди возражали, она успешно делилась своими знаниями таким образом.

Сегодня такие корзины хранятся во многих музеях, в том числе в Кунсткамере в Санкт-Петербурге, Россия; Западный центр Буффало Билла ; Смитсоновский центр Heye в Национальном музее американских индейцев в Нью-Йорке; и Музей Грейс Хадсон в Юкайа, Калифорния.

Смотрите также

Сноски

Рекомендации

Книги

  • Абель-Видор, Сюзанна; Броварни, Дот; Билли, Сьюзен (1996). Помните свои отношения: корзины Элси Аллен, семья и друзья . Беркли: Heydey Books. ISBN   978-1-59714-169-7 .
  • Бибби, Брайан (2012). Essential Art: Native Basketry от Центра наследия индейцев Калифорнии . Беркли: Heydey Books. ISBN   978-0-930588-80-9 .
  • Хайзер, Роберт (1947). Фрэнсис Дрейк и индейцы Калифорнии . Беркли и Лос-Анджелес: Univ. Калифорнийской прессы. ISBN   978-1-5005-93599 .
  • Хадсон, Трэвис; Бейтс, Крейг (2016). Сокровища исконной Калифорнии: наследие русских исследований . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN   978-1-61132-982-7 .

Внешние ссылки