Свобода религии в Омане - Freedom of religion in Oman

Основной закон , в соответствии с традицией, заявляет , что ислам является государственной религией , и что шариат является источником законодательства. Он также запрещает дискриминацию на основе религии и обеспечивает свободу исповедовать религиозные обряды до тех пор, пока это не нарушает общественный порядок. Правительство в целом соблюдало это право, но в рамках определенных параметров, которые на практике накладывали ограничения на это право. В то время как правительство продолжало защищать свободное исповедание религии в целом, оно официально закрепило ранее неписаные запреты на религиозные собрания в местах, отличных от одобренных правительством молитвенных домов, а также на неисламские учреждения, выпускающие публикации в своих общинах без предварительного разрешения властей. Министерство по делам религий и пожертвований (MERA). Сообщений о злоупотреблениях в обществе или дискриминации на основе религиозных убеждений или обычаев не поступало.

Религиозная демография

Страна имеет площадь 310 000 квадратных километров (120 000 квадратных миль) и население 2,5 миллиона человек, из которых 1,9 миллиона являются гражданами . Правительство не ведет официальную статистику религиозной принадлежности. В 2021 году примерно 45% оманских мусульман составляли мусульмане-ибади, 45% - мусульмане-сунниты, и только 5% - мусульмане-шииты.

Есть небольшие общины, состоящие из 5% этнических индийских индуистов и христиан , которые были натурализованы. Исторически ибадизм был доминирующей религиозной сектой Омана, а султан является членом общины ибади. Однако правительство не отдает официального предпочтения какой-либо конкретной религиозной группе.

Не ибадитские и несуннитские религиозные общины по отдельности составляют менее 5 процентов населения и включают индуистов, буддистов , сикхов и христиан. Христианские общины сосредоточены в крупных городских районах Маскат , Сохар и Салала и представлены римско-католическими , восточно-православными и различными протестантскими общинами. Эти группы имеют тенденцию организовываться по языковым и этническим признакам. В столичном районе Маската действуют более 50 различных христианских групп, обществ и собраний. Мусульмане-шииты - небольшое, но хорошо интегрированное меньшинство, сконцентрированное в столице и на северном побережье. Однако большинство немусульман - это рабочие-иммигранты-неграждане из Южной Азии . Есть также общины этнических индийских индуистов . В Маскате есть два индуистских храма. Одному из них больше ста лет. В Омане также проживает значительная сикхская община. Хотя постоянных гурудваров нет , существует множество меньших гурудваров в импровизированных лагерях, признанных правительством. Правительство Индии подписало в 2008 году соглашение с правительством Омана о создании постоянного гурудвара, но в этом вопросе не было достигнуто никакого прогресса.

Статус свободы вероисповедания

Правовая и политическая основа

Основной закон провозглашает ислам государственной религией, а шариат (исламский закон) - источником законодательства. Он также запрещает дискриминацию в отношении отдельных лиц на основе религии или религиозной принадлежности и обеспечивает свободу исповедовать религиозные обряды при условии, что это не нарушает общественный порядок. В мае 2006 года MERA выпустил циркуляр для немусульманских религиозных лидеров и дипломатических представительств, подтверждающий право человека заниматься своей религиозной деятельностью в соответствии с его или ее ценностями, обычаями и традициями; однако в циркуляре им сообщалось, что собрания религиозного характера не разрешены в частных домах или любых других местах, кроме одобренных правительством молитвенных домов. Циркуляр, который формализовал существующую, но неписаную политику правительства, также запрещает неисламским организациям выпускать публикации в своих общинах без предварительного одобрения министерства.

Все религиозные организации должны быть зарегистрированы и иметь лицензию MERA. Министерство признает Протестантскую церковь Омана , Католическую епархию Омана , Центр аль-Амана (межконфессиональный христианский), Индусскую ассоциацию Махаджан и Торговую компанию Анвара аль-Губайра в Маскате (Сикх) в качестве официальных спонсоров неисламских религиозные общины. Группы, желающие получить лицензию, должны запросить место для встреч и богослужений у одной из этих спонсорских организаций, которые несут ответственность за регистрацию доктринальной приверженности группы, имена ее лидеров и количество активных членов и передачу этой информации в Министерство. Члены неисламских общин могли свободно поддерживать связи с другими последователями за границей и совершать зарубежные поездки в религиозных целях. Правительство разрешило духовенству из-за границы въезжать в страну при поддержке лицензированных религиозных организаций для целей обучения или ведения богослужений.

Официальные лица MERA заявляют, что нет ограничений на количество лицензируемых групп. Новые религиозные группы, не связанные с одной из основных общин, должны получить одобрение министерства перед получением лицензии. Хотя правительство не опубликовало правила, положения или критерии для утверждения, министерство обычно рассматривает размер группы, теологию или систему убеждений, а также наличие других возможностей для поклонения перед тем, как дать разрешение. Министерство использует аналогичные критерии перед тем, как одобрить создание новых мусульманских групп. Согласно постановлениям правительства, мечети должны строиться на расстоянии не менее 1 км друг от друга и только на государственной земле.

Религиозные лидеры всех конфессий должны иметь лицензию MERA. В министерстве действует официальный процесс лицензирования мусульманских имамов, однако непрофессиональным членам, не имеющим лицензии, не запрещено проводить молитвы в мечетях. Миряне из неисламских общин могут возглавить богослужение, если они указаны как лидеры в заявке на получение лицензии их группы. Иностранцам с туристической визой запрещено проповедовать, преподавать или вести богослужение.

Вероотступничество не является уголовным преступлением по законам Омана. Однако граждане, перешедшие из ислама в другую веру, обычно сталкиваются с проблемами согласно Закону о личном статусе и семейном праве Омана , который прямо запрещает отцу, покидающему исламскую веру, сохранять отцовские права над своими детьми. Закон не запрещает прозелитизм, но MERA будет препятствовать участию в нем отдельных лиц или групп, если министерство получит жалобы. Правительство использует иммиграционные правила и законы против преследований для обеспечения соблюдения политики министерства. Статья 209 Уголовного кодекса назначает тюремное заключение и штраф любому, кто публично хулит Бога или Его пророков, оскорбляет религии и вероисповедания устным или письменным словом или нарушает покой законного религиозного собрания; это может быть использовано для ограничения религиозного самовыражения. Однако за отчетный период сообщений о возбуждении уголовного дела по этому закону не поступало. Министерство рассматривает все импортированные религиозные материалы на предмет утверждения.

Законы, регулирующие семейный и личный статус, рассматриваются гражданскими судами Омана в соответствии с Кодексом законов о личном статусе и семейном положении, который основан на принципах шариата. Некоторые аспекты кодекса являются дискриминационными по отношению к женщинам, особенно из-за того, что при рассмотрении требований о наследовании предпочтение отдается наследникам мужского пола. Несмотря на продолжающееся нежелание обращаться в суд по спору о наследстве из-за страха отчуждения семьи, женщины все больше осознавали и предпринимали шаги для защиты и осуществления своих прав как граждан. Статья 282 кодекса освобождает немусульман от положений кодекса, позволяя им следовать своим собственным религиозным правилам, касающимся семейного или личного статуса.

Изучение ислама является обязательным в основной учебной программе во всех классах государственных школ K - 12 . Учащимся-немусульманам разрешается не посещать государственную школьную систему и посещать частные школы , в которых не преподают ислам. Военнослужащие немусульмане также освобождаются от обязательного изучения ислама. На военных базах есть как минимум одна мечеть и один имам для удобства военнослужащих. Учебные заведения посвящают примерно три занятия в неделю для изучения исламских предметов. Хотя военнослужащим-немусульманам не было запрещено исповедовать свою религию, военные не предоставили им альтернативные места отправления культа на базе.

Правительство спонсировало форумы для изучения различных толкований ислама, и поддерживаемые правительством межконфессиональные диалоги проходили на регулярной основе. Частным группам, продвигающим межконфессиональный диалог, разрешалось существовать до тех пор, пока дискуссии не представляли собой попытку заставить мусульман отречься от своих исламских убеждений. В течение отчетного периода MERA посетила несколько христианских и мусульманских ученых и преподавателей различных школ, чтобы обсудить межконфессиональные отношения и терпимость в исламских традициях.

В Исламские святые дни из Ид аль-Адха , исламский ( хиджры ) Новый год, День рождения пророка Мухаммеда , Вознесение , и Ид аль-Фитр являются национальные праздники.

Ограничения свободы вероисповедания

Хотя правительство в целом уважало свободу вероисповедания , некоторые правительственные процедуры и политика налагают ограничения на религиозную практику.

Запрет на групповое богослужение в частных домах или других местах ограничивал возможности некоторых приверженцев, которые были физически удалены от этих мест или у которых не было надежного транспорта, для коллективного исповедания своей веры. Поступали сообщения о том, что в течение отчетного периода правительственные чиновники контролировали и не позволяли нескольким небольшим группам собираться в несанкционированных местах. В целом церкви и храмы добровольно соблюдали циркуляр от мая 2006 года, принимая меры по обеспечению соблюдения запретов среди групп, находящихся под их покровительством, и предоставляли места на своих комплексах для богослужений; однако отсутствие достаточного пространства в существующих местах, санкционированных правительством для проведения коллективных богослужений, а также длинные списки ожидания на использование этих помещений эффективно ограничивали количество групп, которые могли действовать.

MERA утвердило ограниченное количество «церковных виз» для профессионального духовенства неисламских общин. Некоторые лидеры в этих общинах утверждали, однако, что число утвержденных священнослужителей было недостаточным для удовлетворения спроса на богослужение и, следовательно, ограничивало естественный рост этих общин.

MERA следило за проповедями в мечетях, чтобы имамы не обсуждали политические темы. Правительство ожидало, что все имамы будут читать проповеди в рамках стандартных текстов, ежемесячно распространяемых Министерством. Хотя MERA не контролировал содержание проповедей в неисламских общинах, группам было запрещено выпускать какие-либо публикации без предварительного разрешения Министерства.

Сообщений о религиозных заключенных или задержанных в стране не поступало.

Принудительное религиозное обращение

Не поступало сообщений о принудительном обращении в веру , включая несовершеннолетних граждан США, которые были похищены или незаконно высланы из Соединенных Штатов, или об отказе разрешить возвращение таких граждан в Соединенные Штаты.

Улучшения и позитивные сдвиги в отношении свободы вероисповедания

В течение отчетного периода члены MERA встречались с приезжими лидерами некоторых неисламских конфессий относительно состояния их общин в Омане и обсуждали возможность разрешения группам основывать новые места отправления религиозных обрядов в других мегаполисах. Министерство предоставило дополнительные 10 000 квадратных метров площади одному из христианских комплексов в Маскате, чтобы облегчить его расширение, что могло бы помочь уменьшить пространственные ограничения, ограничивающие религиозную практику.

Социальные злоупотребления и дискриминация

Сообщений о злоупотреблениях в обществе или дискриминации на основе религиозных убеждений или обычаев не поступало.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Оман - Всемирная книга фактов» . www.cia.gov . Проверено 18 мая 2021 .
  2. ^ "Оман разрешить храм, гурдвара" . Архивировано из оригинала на 2010-11-29.