Фредерик Рольф - Frederick Rolfe

Фредерик Уильям Рольф
Монохромное фото головы и плеч о.  Рольф в пальто, с биреттой
Рольф как семинарист, ок. 1889-90
Родился ( 1860-07-22 )22 июля 1860 г.,
Чипсайд , Лондон, Англия.
Умер 25 октября 1913 г. (1913-10-25)(53 года)
Венеция , Италия
Псевдоним Барон Корво
Франк Английский
Фредерик Остин
Просперо
А. Крабовая горничная
о. Рольф
Занятие Писатель, художник, фантаст, эксцентричный
Национальность английский
Известные работы Адриан Седьмой
Желание и погоня за
целостностью
Истории Николаса Крэбба, которые мне рассказал Тото,
Дон Ренато
Дон Тарквинио
Хроники дома Борджиа

Фредерик Уильям Рольф (фамилия произносится как / r f / ROHF ), более известный как барон Корво , также называющий себя Фредерик Уильям Серафино, Остин Льюис Мэри Рольф (22 июля 1860 - 25 октября 1913), был английским писателем, художником, фотографом и эксцентричный.

Жизнь

Могила Рольфе на Сан-Микеле , Венеция

Рольф родился в Чипсайде , Лондон, в семье производителя фортепиано. Он бросил школу в четырнадцать лет и стал учителем. Некоторое время он преподавал в Королевской школе в Грэнтэме , где тогдашний директор Эрнест Харди , позже директор колледжа Иисуса в Оксфорде , стал другом на всю жизнь.

Он обратился в католицизм в 1886 году и был утвержден кардиналом Мэннингом . С его обращением пришло сильно ощутимое призвание к священству , которое сохранялось на протяжении всей его жизни, несмотря на то, что он постоянно разочаровывался и никогда не реализовывался. В 1887 году он получил спонсорскую помощь в обучении в колледже Святой Марии в Оскотте , недалеко от Бирмингема, а в 1889 году был студентом Папского шотландского колледжа в Риме, но оба были исключены из школы из-за его неспособности сосредоточиться на изучении священников и его беспорядочного поведения.

На этом этапе он вошел в круг герцогини Сфорца Чезарини , которая, как он утверждал, усыновила его внуком и дала ему титул «барон Корво». Это стало его самым известным псевдонимом; он также называл себя «Фрэнк Инглиш», «Фредерик Остин» и «Э. Краб Дейд» среди других. Чаще он сокращал свое имя до «отец Рольфе» (двусмысленное употребление, предполагающее, что он был священником, которым надеялся стать).

Рольфе провел большую часть своей жизни как писатель-фрилансер, в основном в Англии, но затем в Венеции . Он жил в эпоху до создания государства всеобщего благосостояния и полагался на поддержку благодетелей, но у него была склонность к спорам и склонность к драматическим ссорам с большинством людей, которые пытались помочь ему и предложить ему комнату и питание. В конце концов, из-за нехватки денег и неудачи он умер в Венеции от инсульта 25 октября 1913 года. Он был похоронен на острове Сан-Микеле в Венеции.

Жизнь Рольфе легла в основу « В поисках Корво » Эйджа Саймонса , «биографического эксперимента», который считается второстепенной классикой в ​​этой области. Эта же работа показывает, что у Рольфе был необычный энтузиаст в лице Чистого Грегори .

гомосексуальность

Рольфе вполне устраивала его гомосексуальность, он общался и переписывался с рядом других англичан-гомосексуалистов. В начале своей жизни он написал изрядное количество идеалистических, но слащавых стихов о мальчиках-мучениках и тому подобное. Эти рассказы и его рассказы о Тото содержат педерастические элементы, но молодые ученики мужского пола, которых он учил в то время, единодушно вспоминали в более поздней жизни, что в его отношениях с ними никогда не было и намека на неприличие. По мере того, как он сам повзрослел, устоявшееся сексуальное предпочтение Рольфе было отдано подросткам. Ближе к концу своей жизни он сделал свое единственное явное упоминание о своем конкретном половом предпочтении в одном из писем в Венеции Чарльзу Массону Фоксу , в котором он заявил: «Я предпочитаю 16, 17, 18 и больше». Грант Ричардс в своих Воспоминаниях о пропавшей молодости (1932) вспоминает «Фредерика Барона Корво» в «Удовольствии Парсона» в Оксфорде, где ученые могли купаться обнаженными, «рассматривая желтые оттенки юности с неприличным удовлетворением».

Те, из которых предполагалось или предполагалось, что у них были сексуальные отношения с Рольфом - Обри Терстанс, Шолто Осборн, Гордон Дуглас, Джон «Марколеоне», Эрменегильдо Вианелло и другие венецианские гондольеры - все были половозрелыми молодыми мужчинами в возрасте от шестнадцати лет и старше. двадцать один (за исключением Дугласа, который был значительно старше). Идеализированные молодые люди в его произведениях были примерно одного возраста.

В 1904 году, вскоре после своего рукоположения в католический священник, новообращенный Роберт Хью Бенсон подружился с Рольфом целомудренно, но страстно. В течение двух лет эти отношения включали письма «не только еженедельно, но иногда и ежедневно, причем интимного характера, изнуряюще заряженные эмоциями». В 1906 году произошла ссора. Некоторое время назад Бенсон планировал написать совместно с Рольфом книгу о святом Томасе Бекете, но Бенсон решил, что его не следует связывать (по словам писателя Брайана Мастерс) «с венецианским сутенером. и сводник мальчиков ". Впоследствии Бенсон высмеял Рольфе в своем романе «Сентименталисты» . Несколько лет спустя Рольфе отплатил ему за услугу, поместив карикатуру на Бенсона по имени «Бобуго Бонсен» в книгу под названием Николас Крэбб . Их письма впоследствии были уничтожены, вероятно, братом Бенсона.

Рольфе стремился охарактеризовать отношения в своей художественной литературе как примеры « греческой любви » между пожилым мужчиной и эфебом и, таким образом, наделить их санкцией древней эллинской традиции, знакомой всем эдвардианцам с классическим образованием.

Работа

Основные произведения художественной литературы

Дизайн Рольфе для Дона Тарквинио

Самые важные и непреходящие произведения Рольфе - это рассказы и романы, в которых он сам является тонко замаскированным главным героем:

  • «Истории, которые мне рассказал Тото» (1898 г.), сборник из шести историй, позже расширенный до тридцати двух и переизданный как « В его собственном образе» (1901 г.), в котором «Дон Фридерико» и его ученики-подростки отправляются в длительные пешие прогулки по итальянской сельской местности. , даже так далеко от Рима, как восточное побережье Италии. Лидер молодежи, шестнадцатилетний Тото, рассказывает истории о святых, которые вели себя как языческие боги. Истории богаты католицизмом и беззастенчиво суеверны, а святые, которые фигурируют в них, гедонисты, мстительны и (хотя и не распущены) полностью довольны наготой, что диаметрально противоположно любому протестантскому идеалу святости.
  • Адриан Седьмой (1904) с оригинальным и захватывающим сюжетом - самый известный роман Рольфе. Рольфе изображает себя англичанином с типично английским именем «Джордж Артур Роуз» (в честь Святого Георгия , короля Артура и национального цветка Англии), который, будучи изначально отвергнутым в священстве, оказался объектом зрелищного и весьма значительного невероятное изменение мнения со стороны церковной иерархии, которая затем избрала его в папство. Роуз берет имя Адриан VII и начинает программу церковных и геополитических реформ; единственным английским папой был Адриан IV , а последним не итальянским папой был Адриан VI . Более снисходительно, он пользуется возможностью пересмотреть свою прошлую жизнь и вознаградить или наказать своих друзей и знакомых в соответствии с тем, что он считает их справедливыми заслугами. Таким образом, Адриан - это, по сути, упражнение по исполнению желаний.
  • Николас Крэбб (написанный в 1900–1904 годах, опубликованный в 1958 году) рассказывает историю первых попыток Рольфа добиться публикации с главными ролями Генри Харланда, Джона Лейна и Гранта Ричардса. В этом романе Рольф дал себе новое вымышленное имя «Николас Крэбб», а его сюжет представляет собой подробную хронику событий, воспроизводящую многие письма издателей и ответы Рольфе на них. Николас Крэбб - ничем не примечательный роман, но он богат автобиографическими подробностями.
  • «Желание и погоня за целым» (написано в 1910–1913 годах, считалось потерянным, найдено в сейфе Чатто и Виндуса , опубликовано в 1934 году) происходит в Венеции и вновь знакомит читателя с «Николасом Краббом». В нем есть три взаимосвязанных сюжета: попытки Крэбба опубликовать свои книги перед лицом препятствий, чинимых им на пути его друзей и агентов в Англии, и его вытекающих из этого экономических трудностей; его спасение шестнадцатилетней девушки от землетрясения в Мессине и ее использование в качестве его помощника и гондольера, одетого в мужскую одежду, чтобы избежать скандала; и непревзойденная красота самой Венеции и роль, которую она играет в жизни своих приверженцев. Выдержки из прекрасных описаний Венеции в романе регулярно появляются в путеводителях и современных антологиях. В отличие от других романов Рольфе, этот заканчивается благополучно - выгодным книжным контрактом и признанием в любви. «Желание и стремление к целому» - это определение любви, согласно Аристофану в « Симпозиуме» Платона .

В 1912 году, за год до своей смерти, Рольф начал писать еще один автобиографический роман «Освобождение души или Семь градусов» (написанный в 1912–1913 годах, опубликованный в 1995 году), из которого сохранились лишь несколько страниц. Действие романа происходит в пятом веке, а главным героем романа должен был стать византийский епископ средних лет по имени Септимий, озабоченный вероятностью еще одного варварского нападения, которое наводило ужас на его венецианскую паству. Роман стал отправной точкой для Рольфе, поскольку его четыре предыдущих автобиографических произведения были установлены в его собственное время.

Другие сочинения

Рольфе написал еще четыре романа: « Дон Тарквинио» (1905), « Дон Ренато» (1909), «Странный странник» (1912) и «Артур» Губерта (опубликовано посмертно в 1935 году). И «Странный», и «Артур Хуберта» были плодом сотрудничества с Гарри Пири-Гордоном . Эти произведения отличаются от автобиографических романов в двух отношениях: они происходят в предыдущие столетия, и в каждом из них главный герой не является альтер-эго Рольфе , хотя существует сильная степень идентификации. (В «Стране странника» герой Николас Крэбб становится путешественником во времени и обнаруживает, что он - Одиссей .)

Рольфе также писал более короткие художественные произведения, опубликованные в современных периодических изданиях и собранные после его смерти в « Трех сказках о Венеции» (1950), « Амико ди Сандро» (1951), «Кардинал-префект пропаганды» (1957) и «Вооруженные руки» (1974). Он также опубликовал занимательный, но ненадежный исторический труд « Хроники дома Борджиа» (1901 г.), переводы «Рубайат Умара Хайяма» (1903 г.) и «Песни Мелеагра» (опубликованы посмертно в 1937 г.), а также немного стихов позже. собраны в один сборник стихов (1974).

Письма

Рольф был увлеченным писателем. Джон Холден вспоминал, что «Корво был одним из тех людей, которые никогда не произносят ни слова, если могут его написать. Мы жили в одном доме, очень маленьком, но он всегда общался со мной посредством записок, если бы я не был в одном доме. с ним. У него были десятки записных книжек. Он использовал любую возможность, чтобы написать письмо, и каждое письмо, будь то издателю или сапожнику, было написано с одинаковой тщательностью ». Сохранилось около тысячи его писем, и несколько их последовательностей были опубликованы ограниченным тиражом. Письма свидетельствуют о живом, умном и всепоглощающем уме, но из-за параноидальных наклонностей Рольфе они часто спорны и обвиняются. Среди комментаторов, оценивавших письма Рольфе выше, чем его художественные произведения, был поэт У.Х. Оден , который писал, что Рольфе «имел полное право гордиться своими словесными когтями… Большой словарный запас необходим для инвективного стиля, а Рольфе - благодаря изучению и постоянству. практика стала одним из великих мастеров брани ». Письма еще не собраны в единое научное издание.

Фотография и живопись

Фотография

Тито Бионди на озере Неми (фотография Рольфе, ок. 1890–1892 гг.)

Рольфе интересовался фотографией на протяжении всей своей жизни, но так и не добился большего, чем базовые знания. Когда он начал экспериментировать с фотографией, будучи школьным учителем, именно время его пребывания в Риме в 1889–1890 годах познакомило его с работами «аркадских» фотографов Вильгельма фон Глёдена и Гульельмо Плюшоу . Его семинария, Шотландский колледж, находилась довольно близко к мастерской Плюшоу на Виа Сардиния, недалеко от Виа Венето, и когда Рольфе был исключен из колледжа и попал под благожелательный патронат герцогини Сфорца Чезарини , он начал свои собственные фотографические усилия в подражание фон Глодену и Плюшхову. Его моделями были местные рагацци с улиц Дженцано-ди-Рома , города, в котором доминирует палаццо герцогини . Позднее эти молодые люди стали главными героями рассказов Рольфе о Тото, опубликованных сначала в «Желтой книге» в 1895–96 гг., А затем собранные в « Истории, которые Тото рассказал мне в 1898 году» и « По его собственному образу» в 1901 году.

Рольфе продолжал проявлять интерес к фотографии в Крайстчерче в 1890–91, вернувшись из Рима, и экспериментировал с цветом и подводными фотографиями. Однако он начал терять интерес и снова занялся фотографией только после возвращения в Италию в 1908 году. Его фотографическая карьера полностью задокументирована в книге Дональда Розенталя « Фотографии Фредерика Рольфе, барона Корво 1860–1913» , которая была опубликована в 2008 году. .

Картина

Рольфе никогда не терял своей убежденности в том, что его призвали в католическое священство. Когда он работал в позднем подростковом и начале двадцатых годов школьным учителем, а позже, когда он пробовал свои силы в живописи и фотографии, он видел в этом временные занятия, средство получения дохода до тех пор, пока церковные власти не придут в себя и не согласятся. с его собственным твердым убеждением, что он имел священническое призвание.

По этой причине Рольфе никогда не проходил формального обучения ни живописи, ни фотографии. Его картины и рисунки, в том числе несколько для обложек его собственных книг, были смелыми и удивительно выполненными любительскими усилиями. Он выполнил некоторые из самых впечатляющих из них, когда жил в Крайстчерче в 1890 и 1891 годах, в том числе небольшую, но яркую картину маслом Святого Михаила.

С 1895 по 1899 год он жил в Холивелле в Северном Уэльсе, где по заказу приходского священника отца Чарльза Сидни Боклерка нарисовал около четырнадцати знамен шествия . Рольфе нарисовал фигуры святых, а Джон Холден помог с надписью на границах. Только пять баннеров сохранились, и их все еще можно увидеть в музее Холиуэлл Велл; это красочные изображения в наивном стиле святых Вайнфрида, Георгия, Игнатия, Григория Великого и Августина Кентерберийского.

Рольфе больше не писал картин после того, как стал писателем на полную ставку.

Посмертная литературная репутация

Ранние книги Рольфе были вежливо рецензированы, но ни одна из них не имела достаточного успеха, чтобы обеспечить доход ее автору, чья посмертная репутация начала тускнеть. Однако через несколько лет кружки читателей начали обнаруживать общий интерес к его творчеству, и начал формироваться устойчивый литературный культ. В 1934 году Эйджей Саймонс опубликовал « В поисках Корво» , одну из знаковых биографий века, которая привлекла внимание широкой публики к жизни и творчеству Рольфе. В 1950-х и 1960-х годах к нему снова вспыхнул интерес, который стал известен как «возрождение Корво», включая успешную адаптацию Адриана для лондонской сцены. Две биографии Рольфе появились в 1970-х годах. Это привело к тому, что он был включен во все основные справочные работы и породил поток академических диссертаций по нему. Хотя его книги остались в печати, ни одной серьезной монографии на английском языке о его работе никогда не появлялось. С растущим академическим интересом к истории литературного модернизма и признанием центральной важности жизнеописания в его генезисе, подлинная важность автобиографических произведений Рольфе оказалась в центре внимания. Его влияние проявляется в романах Генри Харланда , Рональда Фирбанка , Грэма Грина и Александра Теру , а в его изобретении неологизмов и использовании истории Улисса есть некоторые, возможно, случайные прообразы работ Джеймса Джойса .

Список используемой литературы

Среди работ Рольфе:

  • Тарцисс, мальчик-мученик Римский во время гонений Диоклетиана [ок. 1880]
  • Истории, которые мне рассказал Тото (Джон Лейн: Голова Бодли, Лондон, 1898)
  • Атака на колодец Святого Вайнфреда (Hochheimer, Holywell, 1898; дошло всего две копии)
  • По его собственному образу (Джон Лейн: Бодли-Хед, Лондон, 1901. 2-е впечатление, 1924 г.)
  • Хроники дома Борджиа (Грант Ричардс, Лондон: EP Dutton, Нью-Йорк, 1901)
  • Николас Крэбб (1903-1904 гг., Посмертно опубликовано в 1958 г., ограниченное издание из 215 пронумерованных экземпляров в футляре должно было быть выпущено вместе с торговым изданием, но забастовки и другие факторы означали, что торговое издание имело приоритет)
  • Адриан Седьмой (Chatto & Windus, Лондон, 1904)
  • Дон Тарквинио (Chatto & Windus, Лондон, 1905)
  • Дон Ренато (1907-8, напечатано в 1909, но не опубликовано, посмертно издано Chatto & Windus, Лондон, 1963, ограниченное издание в 200 пронумерованных экземпляров в футляре было выпущено одновременно с торговым изданием)
  • Артур Губерта (1909–11, посмертно опубликовано в 1935 году)
  • Странность странника (1912)
  • Желание и погоня за целым (1909, опубликовано в Касселе, Лондон, 1934)
  • Бык против врага англиканской расы (частное издание, Лондон, 1929) (нападение на лорда Нортклиффа )
  • Три сказки о Венеции (The Corvine Press, 1950)
  • Письма к Гранту Ричардсу (The Peacocks Press, 1952)
  • Кардинал префект пропаганды (Николас Вейн, Лондон, 1957 г.)
  • Письмо барона Корво Джону Лейну (The Peacocks Press, 1958)
  • Письма CHC Пири-Гордон (Николас Вейн, Лондон, 1959)
  • Письмо отцу Боклерку (The Tragara Press, Эдинбург, 1960)
  • Письма Леонарду Муру (Николас Вейн, Лондон, 1960)
  • Письма барона Корво Кеннету Грэхему (The Peacocks Press, 1962)
  • Письма Р. М. Докинзу (Николас Вейн, Лондон, 1962 г.)
  • Архитектура Абердина (частная типография, Детройт, 1963 г.)
  • Без ущерба. Сто писем от Фредерика Уильяма Рольфа Джону Лейну (частное издание для Allen Lane, Лондон, 1963 г.)
  • Письмо Клоду (Школа журналистики Университета Айовы, Айова-Сити, 1964)
  • The Venice Letters A Selection (Сесил Вульф, Лондон, 1966 [фактически 1967])
  • Вооруженные руки (Сесил Вульф, Лондон, 1974)
  • Сборник стихов (Сесил Вульф, Лондон, 1974)
  • Венецианские письма (Сесил Вульф, Лондон, 1974)

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Бенковиц, Мириам. Фредерик Рольфе: барон Корво . Патнэм, Нью-Йорк, 1977. SBN: 399-12009-2.
  • Бенсон, Р. Х. , «Сентименталисты» (1906), где центральная фигура тесно связана с Рольфе (который, в свою очередь, называет роман «Сенсиблистом» в « Желании и стремлении к целому» )
  • Брэдшоу, Дэвид. «Рольф, Фредерик Уильям» в Оксфордском словаре национальной биографии (см. Онлайн).
  • Коннелл, Брендан. Перевод отца Тортуро . Prime Books, 2005. Посвященная Рольфе, эта книга - явная дань уважения Адриану Седьмому.
  • Мирник, Мирослав Александр. Рольфе, Роуз, Корво, Крэбб: литературные образы Фредерика Рольфе . Питер Ланг Верлаг, 2015.
  • Джонсон, Памела Хансфорд . Невыразимый Скиптон . Макмиллан, 1959; Penguin Books (№ 1529) 1961. Жизнь Рольфе как источник характеристики Дэниела Скиптона.
  • Норвич, Джон Джулиус . Рай городов: Венеция и ее посетители девятнадцатого века . Пингвин, 2004 год.
  • Рид, Брайан (ред.). Сексуальные еретики; Мужской гомосексуализм в английской литературе 1850–1900 гг. - антология . Лондон, Рутледж, Киган и Пол, 1970.
  • Розенталь, Дональд, Фотографии Фредерика Рольфа Барона Корво 1860–1913 , Asphodel Editions, 2008.
  • Скобл, Роберт. Культ Корво: история одержимости , странный аттрактор, Лондон, 2014; ISBN  978-1-907222-30-6
  • Скобл, Роберт. Ворон: Бурный мир барона Корво , странный аттрактор, Лондон, 2013, ISBN  978-1-907222-23-8
  • Саймонс, AJA В поисках Корво . Касселл, Лондон, 1934 год.
  • Дональд Уикс. Корво . Майкл Джозеф, Лондон, 1971 год.
  • Вульф, Сесил. Библиография Фредерика Рольфа Барона Корво Библиографии Сохо, Руперт Харт-Дэвис, Лондон, 1972 (второе издание)
  • Вульф, Сесил и Сьюэлл, Брокард (ред.). Новые квесты для Корво . Иконы, Лондон, 1965 год.

внешние ссылки