Франтишек Палацки - František Palacký

Франтишек Палацки
Знаменитая черно-белая фотография Франтишека Палацкого с изображением его головы и плеч.
Депутат богемской провинциальной диеты
В офисе
1861–1876 гг.
Депутат Имперского Сейма
В офисе
1848–1849 гг.
Личные данные
Родился ( 1798-06-17 )17 июня 1798 г.
Ходславице , Моравия , Габсбургская монархия
Умер 26 мая 1876 г. (1876-05-26)(77 лет)
Прага , Австро-Венгрия
Национальность Чешский
Политическая партия Старая чешская вечеринка
Дети Ян Кржтитель Кашпар
Палацки Мария Риегрова-Палацка
Профессия Политик
Историк

Франтишек Палацкий ( чешское произношение: [fraɲcɪʃɛk ˈpalatskiː] ; 17 июня 1798 г. - 26 мая 1876 г.) был чешским историком и политиком, самым влиятельным лицом чешского национального возрождения , которого называли «Отцом нации».

Жизнь

Палацкий родился 17 июня 1798 года в Hodslavice доме 108, Северо - восточная Моравский деревня теперь часть Моравско-Силезского края в Чехии . Его предки были членами общины Богемских братьев и тайно сохраняли свою протестантскую веру на протяжении всего периода религиозных преследований, в конечном итоге сделав свою приверженность аугсбургскому вероисповеданию приблизительной к их первоначальной вере. Отец Палацкого был школьным учителем и довольно образованным человеком. В 1812 году сына отправили в евангелическо- лютеранский лицей в тогдашнем венгерском городе Братислава , где он познакомился с филологом Павлом Й. Шафаржиком и стал усердно изучать славянские языки (он освоил 11 языков и познакомился с несколько других).

Палацкий в 1821 году в Вене , картина Франтишка Ткадлика

После нескольких лет, проведенных в частном обучении, Палацкий поселился в 1823 году в Праге . Здесь он нашел теплого друга в лице Йозефа Добровского , хорошие отношения которого с австрийскими властями ограждали его от враждебного отношения правительства к студентам-славянским предметам. Добровский познакомил его с графом Штернбергом и его братом Франциском, оба с энтузиазмом интересовались историей Чехии. Граф Франциск был главным основателем Общества Богемского музея , занимавшегося сбором документов, имеющих отношение к истории Богемии, с целью пробудить национальные чувства путем изучения национальных архивов.

Присоединение к чешскому национальному движению

Общественный интерес к движению был стимулирован в 1825 году новым музеем Časopis Českého (Журнал Чешского музея), первым редактором которого был Палацкий. Журнал сначала издавался на чешском и немецком языках, а чешское издание сохранилось и стало важнейшим литературным органом Богемии. Палацкий получил скромное назначение архивариусом графа Штернберга, и в 1829 году чешские поместья попытались присвоить ему титул историографа Богемии с небольшой зарплатой, но согласие венских властей было получено только за десять лет.

Закладка первого камня Национального театра в Праге, 16 мая 1868 г.

Тем временем поместья с запоздалого согласия Вены взяли на себя оплату расходов на издание основного произведения Палацкого, Dějiny národu českého v Čechách av Moravě (История чешского народа в Богемии и Моравии). Эта книга, охватывающая период до 1526 года и исчезновение чешской независимости (Палацкий признал, что, когда он писал о национальной истории с 1526 года, он «должен был солгать»), была основана на кропотливых исследованиях в местных архивах Чехии и Чехии. в библиотеках главных городов Европы и остается общепринятым авторитетом. Первый том был напечатан на немецком языке в 1836 году и впоследствии переведен на чешский язык. Публикации работы помешала цензура полиции, которая особенно активно критиковала его рассказ о гуситском движении.

Палацкий, хотя и был полностью национальным и протестантским в своих симпатиях, старался избегать некритического одобрения методов реформаторов, но его заявления были признаны властями опасными для католической веры. Он был вынужден вырезать части своего повествования и принять как неотъемлемые части его произведения отрывки, вставленные цензорами. После отмены полицейской цензуры в 1848 г. он опубликовал новое издание, завершенное в 1876 г., восстановив первоначальный вид произведения. Самым справедливым и значительным антагонистом Палацкого в споре, вызванном его рассказом о ранней реформации в Богемии, был барон Хельферт, получивший из Вены задание написать его Huss und Hieronymus (1853), чтобы противодействовать впечатлению, произведенному историей Палацкого . Константин фон Хёфлер , немецкий профессор истории в Праге, редактировал исторические авторитеты того периода в аналогичном смысле в своем Geschichte der hussitischen Bewegung in Bohmen. Палацкий ответил в своих Geschichte des Hussitenthumes und Professor Löffler (Прага, 1868 г.) и Zur böhmischen Geschichtschreibung (Прага, 1871 г.).

Политическая активность

Франтишек Палацкий (литография, 1855)

Революция 1848 года заставила историк в практическую политику. В своем знаменитом Psaní do Frankfurtu (Письмо во Франкфурт) он отказался участвовать в предварительном парламенте, состоящем из 500 бывших депутатов общегерманского сейма, который собрался во Франкфурте , на том основании, что как чех он не интересовался. Немецкие дела. В начале июня руководил Славянским Конгрессом в Праге в качестве его президента. Позже в том же году он был назначен в Рейхстаг, который находился в городе Кромержиж (Кремсьер) с октября 1848 года по март 1849 года. В то время он был сторонником сильной Австрийской империи, которая должна состоять из федерации южной Германии и Германии. Славянские государства, позволяющие сохранять за собой индивидуальные права. Это движение называлось австрославизмом . Его взгляды были в определенной степени рассмотрены в Вене, и Палацки даже предложили портфолио в кабинете Пиллерсдорфа . Крах федеральной идеи и несомненный триумф партии реакции в 1852 году привели к его уходу из политики.

Однако после либеральных уступок 1860 и 1861 годов он стал пожизненным членом австрийского сената. Его взгляды встретили небольшую поддержку со стороны собрания, и за исключением короткого периода после указа от сентября 1871 года, которым император возлагал надежды на богемское самоуправление, он перестал появляться в сенате с 1861 года. В чешском сейме ( zemský sněm ) он стал признанным лидером националистической федеральной партии ( staročeši ). Он стремился к созданию чешского королевства, которое должно было включать Богемию , Моравию и Силезию , и в своем рвении к чешской автономии он даже вступил в союз с консервативной знатью и крайними католиками. Он участвовал в съезде панславистов в Москве в 1867 году. Умер в Праге 26 мая 1876 года.

Наследие

Портрет Палацкого на банкноте чешской кроны

Палацкий считается одним из трех отцов нации: первый - король Богемии и император Священной Римской империи Карл IV , второй - Франтишек Палацкий, а третий - президент Чехословакии Томаш Гарриг Масарик . Различным людям нравится подчеркивать одно над другим. Что касается историков, никто не превзошел его историю Богемии, за исключением случаев, когда они сосредоточились на более узком временном периоде. Даже на них прямо или косвенно повлияла его работа.

Работает

Поэзия

  • На хору Радгошть - стихотворение
  • Má modlitba dne 26. července 1818 - гимн
  • Ideál říše - ода 1920 года

Другие работы

  • Würdigung der alten böhmischen Geschichtschreiber (Прага, 1830 г.), посвященный авторам многих работ, которые в то время были недоступны для чешских студентов.
  • Dějiny národu českého v Čechách av Moravě I – V (История чешского народа в Богемии и Моравии), 1836–1867 гг.
  • Archiv český (6 томов, Прага, 1840–1872)
  • Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Hussitenkriegs (2 тома, Прага, 1872–1874)
  • Documenta magistri Johannis Hus vitam, doctrinam, causant ... illustrantia (Прага, 1869)
  • вместе с Шафаржиком он написал Anfänge der böhmischen Dichtkunst (Pressburg, 1818) и Die ältesten Denkmäler der böhmischen Sprache (Прага, 1840).
  • Три тома его чешских статей и эссе были опубликованы как Radhost (3 тома, Прага, 1871–1873).

Смотрите также

Примечания

дальнейшее чтение

внешние ссылки