Цветочная война - Flower war

Цветочная война
Цветочная война Collage.jpg
Дата 1454–1519 гг.
Место расположения
Центральная Мексика
Результат Чолула и Атлиско, входящие в состав империи Мексика, Тлакскала и Уехотзинго теряют торговые пути.
Воюющие стороны
Мексиканская империя Tlaxcala Чолула Huejotzingo Atlixco

Цветок война или цветочно войны ( науатль языки : xōchiyāōyōtl , испанский : Герр Флорида ) была ритуал войны сражалась с перерывами между ацтеками Тройственного союзом и его врагами из «середины 1450 - ых до прихода испанцев в 1519 году .» Враги были включены города-государства от Тлакскале , Huejotzingo и Чолулу в долине Тлашкала-Pueblan в центральной части Мексики . В этих войнах участники будут сражаться в соответствии с набором условностей.

Во время испанского завоевания Империи ацтеков Тласкала объединилась с испанцами против ацтеков , желая увидеть свержение своих давних врагов цветочной войны.

Происхождение

Тескоканский дворянин Икстлильшочитль дает «наиболее полное раннее заявление о происхождении, а также первоначальное обоснование» цветочной войны. С 1450 по 1454 год ацтеки страдали от неурожая и сильной засухи ; это привело к голоду и множеству смертей в центральных мексиканских высокогорьях. Икстлильшочитль сообщает, что цветочная война началась «как ответ» на голод: «жрецы ... Мексики [Теночтитлан] сказали, что боги гневаются на империю и что для их умиротворения необходимо принести в жертву множество людей, и что это нужно было делать регулярно ». Таким образом, Теночтитлан (столица ацтеков), Тескоко , Тласкала , Чолула и Уеджотзинго согласились участвовать в войне цветов с целью получения человеческих жертвоприношений для богов . Однако такие ученые, как Фредерик Хикс, не согласны с использованием писаний Икслильшочитля в качестве истории происхождения цветочной войны, поскольку Икстлильшочитль конкретно не упоминает «цветочную войну» и является единственным известным источником, фиксирующим эти события.

Упражняться

Цветочные войны отличались от типичных войн рядом важных аспектов. Участвуя в войне цветов, конкурирующие армии встретятся в «заранее установленный день в заранее выбранном месте». Эти места стали священными места и назывались cuauhtlalli или yaotlalli. Комбатанты сигнализировал о начале войны, сжигая большой «костёр бумаги и ладана » между армиями. Фактические тактиками боя также отличалось от типичных боевых действий . В типичной войне, ацтеки использовали атлатль дротики, камни и другое оружие дальнего боя для ослабления вражеских сил издалека. Однако в цветочных войнах ацтеки пренебрегали оружием дальнего боя и вместо этого использовали такое оружие, как макуауитль, которое требовало навыков и непосредственной близости к противнику. виды оружия позволяли ацтекам проявить свои индивидуальные боевые способности, что было важной частью войны цветов.

В цветочных войнах участвовало меньше солдат, чем в типичных войнах ацтеков. Большая часть солдат была набрана из дворянства, чем во время типичной войны. Эти характеристики позволяли ацтекам вести цветочные войны в любое время года. Напротив, ацтеки могли вести более крупные завоевательные войны только с поздней осени до начала весны, потому что ацтеки были необходимы для ведения сельского хозяйства в остальное время года. Кроме того, цветочные войны отличались от типичных войн тем, что на каждой стороне сражения было равное количество солдат; это также было связано с тем, что ацтеки хотели показать свою военную доблесть.

Цветочные войны, как правило, были менее смертоносными, чем типичные войны, но затяжные цветочные войны со временем могли становиться все более смертоносными. Например, в длительной цветочной войне между ацтеками и халками вначале было немного смертей в битвах. По прошествии времени пленных простолюдинов начали убивать, но пленных дворян часто отпускали; жертвоприношение не всегда было уделом пленников. Однако по прошествии некоторого времени пленные дворяне были убиты вместе с простолюдинами. Это увеличило стоимость цветочной войны как для ацтеков, так и для халки. Ацтеки считали смерть в войне цветов более благородной, чем смерть в обычной войне; это можно увидеть в слове xochimiquiztli , обозначающем смерть в войне цветов , что переводится как « цветочная смерть, блаженная смерть, удачная смерть». Кроме того, ацтеки думали, что те, кто погиб в войне цветов, будут перенесены на небеса, где жил Уицилопочтли (верховный бог солнца, огня и войны).

Цель

Похоже, что ацтеки участвовали в цветочных войнах по разным причинам. Историки полагали, что цветочные войны велись для целей, включая боевую подготовку и захват людей для религиозных жертвоприношений. Историки отмечают свидетельства мотива жертвоприношения: один из капитанов Кортеса , Андрес де Тапиа , однажды спросил Монтесуму II, почему более сильная ацтекская империя еще не покорила соседнее государство Тласкала. Император ответил, что, хотя они и могли бы, если бы захотели, ацтеки не сделали этого, потому что война с Тласкалой была удобным способом сбора жертв и обучения своих солдат. Однако такие ученые, как Фредерик Хикс, сомневаются, что главной целью войны цветов было принесение жертв. Тлашкальский историк Муньос Камарго заметил, что ацтеки часто осаждали тлашкальские города и прекращали торговлю, что было нехарактерно для типичной цветочной войны. По этой причине сторонники идеи Хикса считают, что ацтеки действительно хотели завоевать тлашкальцев, но по какой-то причине они просто не могли этого сделать.

Несмотря на сомнения многих ученых относительно мотива жертвоприношений в войне цветов, Хикс утверждает, что объяснения Монтесумы II войны цветов (получение жертв и боевой подготовки) были логичными, учитывая, что ацтеки действительно придавали большое значение как жертвенности, так и боевым способностям. Сражение в реальной войне было обязательной частью обучения воинов благородного сословия, и это сильно поощрялось воинами низших классов. Учитывая эти факторы, Хикс предполагает, что причины, изложенные Монтесумой II, могли быть подлинными, а не просто оправданием военной неудачи.

Однако некоторые ученые предполагают, что цветочная война служила целям, выходящим за рамки принесения жертв и боевой подготовки. Например, Хассиг утверждает, что для ацтеков «цветочные войны были эффективным средством продолжения конфликта, который был слишком дорогостоящим, чтобы его немедленно завершить». Таким образом, цель этих войн состояла в том, чтобы занять и измотать боевые силы врага. Требуя равного количества солдат с каждой стороны, ацтеки сделали битву на первый взгляд сбалансированной; однако сторона с меньшим количеством войск пострадала больше, потому что потери составили больший процент их общих сил. Благодаря этому ацтеки использовали цветочные войны, чтобы ослабить своих противников. Кроме того, поскольку в войне цветов участвовало меньше солдат, чем в традиционной войне, практика войны цветов позволяла ацтекам сдерживать потенциальную угрозу, сосредоточив при этом большую часть своих сил в другом месте.

Еще одна цель цветочной войны, по словам Хассига, заключалась в том, чтобы показать превосходство ацтекских войск. Это была еще одна причина того, что использовалось равное количество войск. Если ацтеки попытаются использовать численное превосходство, их противник прибегнет к такой оборонительной тактике, с которой ацтеки не могли бороться. При равном количестве противник будет сражаться с ацтеками на открытом поле, где у отдельных солдат будет больше шансов продемонстрировать свои боевые способности. Наконец, по словам Хассига, «пропаганда была, пожалуй, самой важной целью цветочных войн». Вовлекая своих противников в цветочную войну, ацтеки могли постоянно демонстрировать свою силу, что предупреждало другие города-государства об их могуществе. Ацтеки продемонстрировали достаточно силы, это могло побудить союзников врагов ацтеков изменить свою лояльность.

Смотрите также

Заметки

Рекомендации