Первая Фитна -First Fitna

Первая Фитна
Часть Фитн
Первая карта Фитны, Фаза Али-Муавия.png
  Регион под контролем халифа Али
  Регион под контролем Муавии
Свидание 656–661
Расположение
Результат подписан мирный договор ;
Муавия I основывает халифат Омейядов .
Воюющие стороны
Рашидунский халифат Силы Муавии хариджиты
Силы Аиши
Командиры и лидеры
Али
Аммар ибн Ясир  
Малик аль-Аштар
Мухаммад ибн Аби Бакр  
Худжр ибн Ади Казнен
Аиша
Талха  
Зубайр ибн аль-Аввам  
Муавия I
Амр ибн аль-Ас
Абдаллах ибн Вахб ар-Расиби

Первая Фитна ( арабский : فتنة مقتل عثمان , латинизированныйфитнат мактал Усман , букв. « раздор / подстрекательство к убийству Усмана ») была первой гражданской войной в исламском сообществе, которая привела к свержению халифата Рашидун и установлению Омейядского халифата . Гражданская война включала в себя три основных сражения между четвертым халифом Рашидун Али и повстанческими группами.

Корни первой гражданской войны восходят к убийству второго халифа Умара . Прежде чем он умер от ран, Умар сформировал совет из шести человек, который в конечном итоге избрал Усмана следующим халифом. В последние годы халифата Усмана его обвинили в кумовстве и в конце концов убили повстанцы в 656 году. После убийства Усмана Али был избран четвертым халифом. Аиша , Талха и Зубайр восстали против Али, чтобы свергнуть его. Обе стороны сражались в Верблюжьей битве в декабре 656 года, в которой Али вышел победителем. После этого Муавия, действующий губернатор Сирии , объявил войну Али якобы в отместку за смерть Усмана. Две стороны сражались в битве при Сиффине в июле 657 года. Эта битва закончилась тупиком и призывом к арбитражу, что вызвало недовольство хариджитов , объявивших Али, Муавию и их последователей неверными. После насилия хариджитов против мирных жителей силы Али разгромили их в битве при Нахраване . Вскоре после этого Муавия также захватил контроль над Египтом с помощью Амра ибн аль-Аса .

В 661 году Али был убит хариджитом Абд ар-Рахманом ибн Мульджамом . После смерти Али его наследник Хасан был избран халифом и вскоре подвергся нападению со стороны Муавии. Приведенный в боевую готовность Хасан заключил мирный договор , признав власть Муавии. Последний основал Омейядский халифат и правил как его первый халиф.

Фон

После смерти Мухаммеда в 632 году Абу Бакр стал новым лидером мусульманской общины. После восстановления мусульманского контроля над диссидентскими племенами Аравии , он послал мусульманские армии против империй Византии и Сасанидской Персии , начав волну завоеваний, которые продолжил его преемник Умар (годы правления 634–644), в результате чего почти полностью крах Сасанидов и ограничение Византийской империи Анатолией , Северной Африкой и ее европейскими владениями. Завоевания принесли мусульманам обильные доходы и земли. В частности, в Ираке бывшие коронные земли и земли персидской аристократии теперь оказались в руках мусульман. Они стали коммунальной собственностью, находящейся в ведении государства. Доходы распределялись между завоевателями, обосновавшимися в Ираке. Умар также оставил провинциальную администрацию соответствующим губернаторам, которые правили со значительной автономией, а излишки провинций тратились на мусульманских поселенцев на завоеванных территориях вместо того, чтобы направляться в столицу Медину .

Усман сменил Умара после убийства последнего в 644 году. Его политика вызвала недовольство мусульманской элиты и обвинения в кумовстве. Он начал централизовать власть, полагаясь на своих родственников- омейядов , которые долгое время выступали против Мухаммеда до обращения в ислам в 630 году, исключая других членов курайшитов , которые пользовались значительной властью во время правления двух его предшественников. Он назначил своих родственников на все провинциальные губернаторы. Хотя Усман продолжал экспансию в восточной Персии и к западу от Египта, завоевания прекратились во второй половине его правления. Приток добычи замедлился, и на первый план стали выходить экономические вопросы, которые ранее игнорировались соплеменниками-завоевателями из-за поступающих доходов. Это сочеталось с неприязнью арабских кочевников к центральной власти, которая до сих пор была вытеснена продолжающимися военными действиями. Продолжающаяся миграция племен из Аравии на завоеванные территории также привела к сокращению выплат из доходов с земель, что вызвало недовольство более ранних поселенцев. Вмешательство Усмана в дела провинции, в том числе объявление им земель короны Ирака государственной собственностью и его требование о передаче излишков провинций халифу в Медину, вызвало широкое сопротивление его правлению, особенно в Ираке и Египте, где большинство завоевательных армий осело. Ранние поселенцы также считали, что их статусу угрожают земельные дары на завоеванных территориях видным курайшитам, таким как Талха ибн Убайд Аллах и Зубайр ибн аль-Аввам, а также халиф, разрешающий поздно прибывшим вождям племен, таким как Асхат ибн Кайс , приобретать там земли . в обмен на свои земли в Аравии.

Воодушевленная мединской элитой, включая видных деятелей, таких как Талха, Зубайр, Амр ибн аль-Ас , завоеватель Египта, которого сверг Усман, и вдова Мухаммеда Аиша , провинциальная оппозиция впоследствии переросла в открытое восстание. Диссиденты из Египта и Ирака двинулись на Медину, убив халифа в июне 656 года. Али , двоюродный брат и зять Мухаммеда, впоследствии был признан халифом.

Битва верблюдов

Аиша, Талха и Зубайр выступили против преемственности Али и собрались в Мекке, где призвали к мести за смерть Усмана и избранию нового халифа, предположительно, Талхи или Зубайра, путем консультаций. Повстанцы собрали армию и захватили Басру у губернатора Али, нанеся тяжелые потери его людям с намерением укрепить свои позиции. Али послал своего сына Хасана для мобилизации войск в Куфе. Вскоре он последовал за ними, и объединенная армия двинулась к Басре.

Две армии встретились за пределами Басры. После трех дней безуспешных переговоров битва началась днем ​​8 декабря 656 г. и продолжалась до вечера. Зубайр покинул поле боя, не сражаясь, но был преследован и убит войсками аль-Аннафа бин Кайса , вождя Бану Саад , который остался в стороне от битвы, вероятно, за бесчестный поступок, когда он оставил своих собратьев-мусульман позади. в гражданской войне, в которой он был частично ответственен. Тальха был убит Омейядом Марваном ибн аль-Хакамом , другим известным повстанцем.

Со смертью Талхи и Зубайра судьба битвы была решена в пользу Али. Однако в качестве точки сбора ее армии битва продолжалась до тех пор, пока войскам Али не удалось убить верблюда Аиши, от чего битва и получила свое название. Увещев Аишу, Али отправил ее обратно в Медину в сопровождении брата. Али также объявил о публичном помиловании и освободил заключенных. Это помилование было также распространено на высокопоставленных повстанцев, включая Марвана, который вскоре присоединился к своему родственнику из Омейядов Муавии ибн Аби Суфьяну , губернатору Сирии , в качестве старшего советника.

Битва при Сиффине

Бой между силами Али и Муавии I во время битвы при Сиффине , от Тарихнамы

Вскоре после прихода к власти Али перешел к увольнению большинства губернаторов Усмана, которых он считал коррумпированными, включая Муавию , двоюродного брата Усмана. Муавия отказался уйти в отставку и вместо этого через представителя сообщил Али, что признает халифат Али в обмен на пожизненное управление Сирией и Египтом. Али отверг это предложение. Ранее он также отказался временно утвердить на посту губернатора Муавию, которого Али считал презренным человеком.

Теперь Муавия объявил войну Али от имени сирийцев с целью отомстить за смерть Усмана, свергнуть Али и создать сирийский совет для назначения следующего халифа, предположительно Муавии. В письме к нему Али написал, что Муавия может передать свое дело Усмана в суд Али. Затем Али призвал Муавию представить любые доказательства, которые могли бы обвинить его в убийстве Усмана. Он также призвал Муавию назвать любого сирийца, который может претендовать на место в совете. После объявления войны Муавией Али созвал совет исламской правящей элиты, который призвал его бороться с Муавией.

Две армии встретились в Сиффине, к западу от Евфрата , в начале лета 657 г. н.э. Там обе стороны вели переговоры в течение нескольких недель. Примечательно, что Муавия повторил свое предложение признать Али в обмен на Сирию и Египет, которое снова было отклонено. В свою очередь, Али вызвал Муавию на дуэль один на один, чтобы уладить дела и избежать кровопролития. Это предложение было отклонено Муавией. Переговоры провалились 18 июля 657 г., и обе стороны приготовились к битве. Главное сражение началось в среду, 26 июля, и продолжалось три-четыре дня. К его последнему дню баланс постепенно сместился в пользу Али. Однако до полудня некоторые из сирийцев подняли копии Корана на своих копьях, выкрикивая ту же строчку: «Пусть книга Божья будет судьей между нами». Боевые действия прекратились.

Арбитраж

Муавия применил описанную выше стратегию обращения к Корану, когда ему сообщили, что его армия не может выиграть битву. Столкнувшись с призывом к их священной книге, силы Али прекратили сражаться, несмотря на предупреждения Али о том, что поднятие Корана было обманом. Под влиянием сильных миролюбивых настроений в своей армии и угроз мятежа Али принял предложение арбитража.

Большинство в армии Али теперь настаивало на том, чтобы якобы нейтральный Абу Муса аль-Ашари стал их представителем, несмотря на возражения Али по поводу политической наивности Абу Мусы. В окончательном соглашении от 2 августа 657 г. н.э. Абу Муса представлял армию Али, а высший генерал Муавии Амр ибн аль-Ас представлял другую сторону. Два представителя обязались придерживаться Корана и Сунны , а также спасти общину от войны и разделения.

Два арбитра встретились вместе, сначала в Думат аль- Джандале, а затем в Удрухе , и разбирательство, вероятно, продолжалось до середины апреля 658 г. н.э. В Думат аль-Джандале арбитры вынесли вердикт о том, что Усман был убит неправомерно и что Муавия имеет право отомстить. Это был политический вердикт по Маделунгу, а не судебный, и грубая ошибка наивного Абу Мусы. Этот вердикт укрепил поддержку сирийцами Муавии и ослабил позиции Али.

Вторая встреча в Удрухе , вероятно, закончилась беспорядком, когда по ее завершении Амр нарушил свое предыдущее соглашение с Абу Мусой. Делегация Куфана яростно отреагировала на уступки Абу Мусы. Он был опозорен и бежал в Мекку, тогда как Муавия триумфально принял Амра по возвращении в Сирию. После завершения арбитража сирийцы присягнули Муавии в 659 г. н.э. как следующему халифу. Али осудил поведение двух арбитров как противоречащее Корану и начал организовывать новую экспедицию в Сирию.

Битва при Нахраване

После битвы при Сиффине группа отделилась от Али, когда он согласился урегулировать спор с Муавией через арбитраж, что группа считала шагом, противоречащим Корану . Большинство из них ранее вынуждали Али согласиться на арбитраж, но теперь восклицали, что право судить принадлежит только Богу. В то время как Али в значительной степени удалось восстановить их поддержку, оставшиеся противники арбитража собрались в Нахраване, на восточном берегу Тигра . Ввиду их исхода эта группа известна как хариджиты , от арабского слова «выходить» или «поднимать восстание».

Нахраванский канал шел параллельно восточному берегу Тигра .

Хариджиты осудили Али как халифа , объявили его, его последователей и сирийцев неверными и вместо этого избрали своим халифом Абдаллаха ибн Вахба ар-Расиби . Они объявили кровь таких неверных дозволенной . Позже хариджиты начали допрашивать мирных жителей об их взглядах на Усмана и Али и казнить тех, кто не разделял их взглядов. В известном инциденте хариджиты выпотрошили беременную жену фермера, вырезали и убили ее нерожденного младенца, прежде чем обезглавить фермера. Хариджиты считались предшественниками исламских экстремистов .

Фотография Нахраванского канала 1909 года.

Али получил известие о насилии хариджитов и двинулся в Нахраван со своей армией. Там он попросил харджитов выдать убийц и вернуться к своим семьям. Однако хариджиты вызывающе ответили, что все они несут ответственность за убийства, поскольку все они считали законным убивать как последователей Али, так и сирийцев. После нескольких неудачных попыток деэскалации Али объявил амнистию (не распространявшуюся на убийц) и запретил своей армии начинать боевые действия. Оставшиеся хариджиты, численность которых оценивается в 2800 человек, атаковали и были разбиты значительно превосходящей армией Али. Али помиловал раненых, число которых оценивается в 400 человек. В январе 661 года во время молитвы в мечети Куфы Али был убит хариджитом Абд ар-Рахманом ибн Мульджамом .

Мирный договор с Хасаном

После убийства Али в январе 661 года халифом в Куфе был избран его старший сын Хасан . Муавия вскоре двинулся на Куфу с большой армией, в то время как военный ответ Хасана потерпел большое количество дезертирств, отчасти при содействии военачальников и вождей племен, которых склонили на сторону Муавии обещаниями и предложениями денег. После неудавшегося покушения на его жизнь раненый Хасан, который к тому времени правил только территорией вокруг Куфы, согласился на мирный договор с Муавией в 661 году. По этому договору Хасан уступил халифат Муавии в обмен на всеобщая амнистия для народа и возвращение халифата Хасану после смерти Муавии. Однако Хасан умер в 669 году в возрасте сорока шести лет. Считается, что он был отравлен по наущению Муавии. Муавия был коронован как халиф на церемонии в Иерусалиме в 661 году.

Заметки

использованная литература

Источники

дальнейшее чтение

  • Джаит, Хичем (30 октября 2008 г.). La Grande Discorde: Религия и политика в исламе по происхождению . Издания Галлимар. ISBN 978-2-07-035866-3.Арабский перевод Халила Ахмада Халила, Бейрут, 2000 г., Дар аль-Талиа.
  • «Энциклопедия Ираника». Иранская энциклопедия . Центр иранских исследований Колумбийского университета. Март 1997 г. ISBN . 1-56859-050-4.