Праздники Санта-Фе - Fiestas de Santa Fe

Фиесты Санта-Фе - это фестиваль, который проводится каждую осень в Санта-Фе, штат Нью-Мексико , обычно во вторую неделю сентября.

История

16 сентября 1712 года первый совет Фиесты подписал прокламацию, в которой объявлялось, что следует отметить годовщину завоевания Нью-Мексико в 1692 году генералом Доном Диего де Варгасом (1643–1704). Ранее испанцы были изгнаны из города соседними народами пуэбло во время восстания пуэбло 1680 года и следующие 12 лет провели в изгнании в Эль-Пасо-дель-Норте (ныне Сьюдад-Хуарес, Мексика). Король Испании назначил де Варгаса возглавить изгнанных колонистов в их повторной оккупации Санта-Фе, окружив город пушками и угрожая смертью живущим внутри индейцам пуэбло. Он вернулся в город 14 сентября 1692 года; однако война за повторное занятие Нью-Мексико продолжалась до 1694 года.

Fiesta была обновлена ​​в 1912 году группой во главе с Торговой палатой Санта-Фе и Эдгаром Ли Хьюеттом . Хьюетт представил Фиесту как празднование истории Нью-Мексико с доисторических времен до аннексии Соединенными Штатами и укоренилось в культуре индейцев, латиноамериканцев и англосов . В течение двадцатого века мероприятие становилось все более коммерческим. С 1925 по 1932 год Испанское общество колониальных искусств продавало сантос во время фиесты, мероприятия, которое вылилось в отдельный праздник под названием «Испанский рынок». В знак протеста против обвинения Хьюетта в допуске к фестивалю Fiesta группа художников и писателей решает устроить в 1926 году собственную бесплатную Fiesta под названием «El Pasatiempo». «El Pasatiempo» представляла собой истерическое представление, пародию на историческое представление Fiesta. , и сожжение Зозобра, оба из которых позже стали частью празднования Фиесты.

В 1917–18, 1942–45 и 2020 торжества не проводились.

Основные моменты фестиваля

Начало праздников ознаменовано началом новенских месс, которые начинаются во время рыцарства и коронации дона Диего де Варгаса и королевы Санта-Фе, во время которой проходит процессия, которая ведет Ла Конкистадора из Кафедральной базилики в часовню Росарио. Кладбище Росарио в Санта-Фе. Оттуда в течение недели проводится 9 месс, а в конце недели Ла Конкистадора возвращается из часовни Росарио в Кафедральную базилику в следующие выходные. Эти мессы проводятся как дань обещанию, которое дон Диего де Варгас дал Ла Конкистадоре, и продолжаются до сентября, включая сожжение Зозобра , также известного как «Мрак старика», 50 футов / 15.2m высокий марионетка , что символизирует трудности и отчаяние в прошлом году. Затем следует 3 дня празднования, которое включает реконструкцию возвращения дона Диего де Варгаса в город, детский парад домашних животных, исторический / истерический парад, бал Фиесты и римско-католические мессы благодарения. Во время фестиваля площадь Санта-Фе заполнена декоративно-прикладным искусством и киосками с едой, а мариачи играют по всему городу. Праздник завершается мессой в соборе Святого Франциска, за которой следует процессия при свечах к Кресту мучеников.

Полемика

Фиеста много раз подвергалась критике на протяжении многих лет, особенно за изображение - во время реконструкции возвращения города де Варгасом - индейцев пуэбло и прославление их поражения от рук испанцев. Эта реконструкция получила название «Энтрада». В 1977 году Всеиндийский совет пуэбло и восемь северных пуэбло штата устроили бойкот, когда бывший президент совета фиесты отправил письмо жителям пуэбло с просьбой не продавать свои товары во время фиесты. Совет Fiesta ответил на эту критику, подчеркнув мирное сосуществование коренных и испаноязычных общин и их общую католическую веру.

Утверждение Fiesta о том, что испанское завоевание Нью-Мексико было «бескровным», также оспаривается в течение многих лет. Во время Фиесты 1990 года историк Джон Кессель сообщил суду Фиесты, что кровопролитие действительно произошло в 1693 году, когда де Варгас и экспедиция колонистов вернулись в Санта-Фе.

Последний раунд протестов против Энтрады начался в 2015 году. В том же году молчаливые протестующие подняли плакаты, в которых приводились исторические факты, расходящиеся с повествованием, ежегодно приводимым, когда реконструкторы достигли исторической площади Санта-Фе, чтобы изобразить повторный захват города. В 2016 году протестующие были весьма громкими, и стало ясно, что The Entrada, вероятно, движется к серьезным изменениям. В 2017 году протестующие столкнулись с деспотической тактикой полиции, в результате чего было арестовано 8 человек; Позднее обвинения были сняты. Некоторые предлагали заменить фиесту «Днем коренных народов». Однако после нескольких месяцев переговоров сама Entrada была исключена из празднования Фиесты в Санта-Фе.

Широкое освещение в прессе было ключом к изменению аспекта фиесты, посвященного Энтраде. Кроме того, многие местные показы документального фильма « Скрытая молния» , в том числе два показа в Историческом музее Санта-Фе, Нью-Мексико - один раз во время симпозиума «Фиеста», проходившего в музее за два дня до протестов 2017 года, во многом помогли информировать общественность и различные заинтересованные стороны. реальные проблемы, окружающие полемику вокруг Энтрады, особенно с точки зрения коренных американцев.

использованная литература

внешние ссылки

• Совет Санта-Фе-Фиеста - Официальный сайт Санта-Фе-Фиеста