Судьба неученых - Fate of the unlearned


Из Википедии, свободной энциклопедии

Судьба неграмотного , также известная как судьба необращенного , является эсхатологическим вопросом о конечной судьбе людей , которые не были подвержены определенной теологией или доктрины , и , следовательно , не имеют возможностей охватить его. Вопрос заключается в том, кто никогда не слышал о требованиях , выданных через божественные откровения будут наказаны за несоблюдение этих требований .

Иногда рассматривается в сочетании с подобным вопросом о судьбе неверующего. Отличающиеся религиозные традиции имеют разные ответы на вопрос; в христианстве судьба неграмотного связана с вопросом о первородном грехе . Как предполагают некоторые , что жесткие чтения религиозных текстов требуют сурового наказания для тех , кто никогда не слышали об этой религии, иногда поднятые в качестве аргумента против существования Бога , и , как правило , принимаются равными или расширение подраздела о проблеме зла .

христианство

В ранней Церкви , Иустин Мученик , Отец Церкви , учил , что те , кто жил в соответствии с логотипами являются христианами, хотя они не могли знать об Иисусе Христе . Тертуллиан считал , что Христос сошел в Аид , чтобы доставить Благую Весть , с Климента Александрийского , Оригена и Афанасия объявляющего , что «Иисус избавлены от ада евреев и язычников , которые приняли Евангелие и посмертных благовестие продолжается даже сегодня». Аврелий Августин , однако, полагает , что необращенное обречены на ад , и Томас Aquainas считал , что те , «воспитывались в лесе или среди волков» будет разосланы «Евангельское послание через чудодейственные средства.»

католик

Католическая церковь считает , что Иисус Христос достиг спасения «для всех людей , по его смерти на кресте, но некоторые из них могут выбрать , чтобы отклонить его.» Она учит , что спасение приходит от «один Бог», но о том , что Церковь есть «мать» и «учитель» верующих. Таким образом, «все спасение приходит через Церковь», и католическая церковь опосредует спасение Христа через таинство . В частности, она учит , что христианское крещение необходимо для спасения, и что католическая церковь также необходима , как «универсальное таинство спасения», но некоторые из них может быть присоединены к Церкви крещения желания или крещение крови (мученичество) в отсутствие ритуального крещения, и таким образом обрести спасение и через Церковь. «Божественная и католическая вера», незапятнанная умышленных ереси , и любовь также необходимы для спасения, как умирает в состоянии благодати . Католическое учение позволяет для спасения одного с подлинным незнанием католической церкви, который «ищет истину и делает волю Бога в соответствии с его пониманием этого». Некрещеных оглашенные могут быть сохранены, в католической точки зрения, так как желание получить таинство крещения , вместе с раскаянием за грехи, вместе с достижением «божественной и католической веры», обеспечивает спасение. В случае праведников неграмотных, «Можно предположить , что такие лица пожелали Крещения явно , если бы они знали его необходимость» и, как следствие, Бог может позволить им достичь спасения.

протестант

В протестантизме, вопрос сосредотачивается на том, кто не слышал Евангелия получить спасение или осуждение. Французский реформатор Джон Кальвин подтвердил учение дополнительной Ecclesiam Nulla Salus , писал в своих Институтах христианской религии на время Реформации , «вне лона Церкви нет прощения грехов, нет спасения, можно надеяться на» [IV .i.iv]. Кальвин писал также , что «те, кому он является Отцом, Церковь должна быть матерью», повторив слова составителя латинской фразы сам, Киприан : «Он больше не может иметь Бог для своего Отца , который имеет не Церковь для своей матери.» Идея далее утверждается в пуританской , англиканская Вестминстерское исповедание 1647 , что «видимая Церковь ... Царство Господа нашего Иисуса Христа, дом и семья Бога, из которых не обычная возможность спасения ».

Догмат связан с универсальной протестантской догмой о том , что Церковь есть тело всех верующих и дискуссий в рамках протестантизма , как правило , сосредоточено на значении «церковь» ( Ecclesiam ) и «врозь» ( дополнительные ). Богослов Джон Сандерс отметил , что «Хотя решение Бога по этому вопросу является окончательным, церковь никогда не соглашалась на характере этого решения.» Сандерс и Кларк Pinnock предложить позицию , известную как « inclusivism », в соответствии с которым многие из необращенных получат спасение , потому что у них есть вера в Боге , как они знают его (как индуисты или мусульмане, к примеру), и они спасены работой Христа. Что касается судьбы неграмотного, Уиллард Франсис Маллалья , методист епископ писал в некоторых вещах , которые Методисты Подставки для :

Исходя из предположения, что спасение было возможно для каждого искупил души, и что все души искупил, он крепко держался фундаментальной доктриной, что покаяние перед Богом и вере к Господу нашему Иисусу Христу, являются божественно-рукоположен условия, на которых все соблюдение ними могут быть сохранены, кто достаточно умен, чтобы быть морально ответственным, и услышал радостную весть о спасении. В то же время Методисты настаивают на том, что все дети, которые не хотят отступники, и все безответственные лица, спасены по благодати Бог проявляется в искупительной работе Христа; и, кроме того, что все в каждой нации, которые боятся Бога и праведно, принимаются от него, через Христа, который умер за них, хотя они еще не слышали о нем. Эта точка зрение искупления было проведено и защищена методистскими богословами с самим первым. И это, можно сказать, с постоянно увеличивающимся акцентом, что она высоко оценивает себя все разумные и беспристрастные мыслитель, для этого, что это рационально и Писанию, и в то же время почетную Бог и стоит милостивого к человеку.

Объединенная методистская церковь , таким образом , есть молитвы за умерший для некрещеных детей и те , «кто не исповедует христианскую веру»: мы «совершают те , кто нам дороги вашей никогда не неисправная любовь, для этой жизни и будущей жизни. «похороны литургия методист для нехристиан молит Бога , чтобы" выглядеть выгодно ... на тех ... кто едва знал , ваша светлость. ... Даруй милость также к тем , кто ушел из этой жизни в невежестве или вопреки вам. . Отец, прости им, ибо они не знают , что они делают "Мы выступаем за них в духе того , кто молился,«Подобным образом, Церковь Англии , мать Церковь Англиканской имеет молитву по разучился:»Бог бесконечного милосердия и справедливости, который сделал человека в твоем собственном образе и возненавидел ничего ты сделал, мы радуемся в твоей любви ко всему творению и одобряем все человечество к тебе, что в них будет воля твоя.»The Christian реформатской церкви (CRC), в своих погребальных обрядах, есть «молитву для тех , кто жил открыто греховной жизнь», то есть «мы размещаем в вашем милосердной руке N. , , , Его / ее жизнь была наполнена грехом и борьбы, но только вы. , , воспринимать то , что горчичное зерно веры. , , была спрятана в его / ее сердце «Он также молится за тех , „кто не был известен как христианин“, то есть» мы оцениваем N.. , , к вашей милосердной помощи, зная , что вы. , , будет поступать правильно».

Святые последних дней

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , (LDS церковь) или Мормонизма , учит , что те , кто умирает без знания LDS богословия будет иметь возможность получить знания о Евангелии Иисуса Христа в духовном мире . Святые последних дней верят , что Бог предусмотрел путь , так что все человечество будет иметь возможность услышать послание Евангелия, и тем самым может выбрать , следует ли принимать его или нет. Мормоны утверждают , что современное откровение выясненные и подтвердил библейские счета , что в течение трех дней между его смертью и воскресением Христос «пошел и проповедовал дух в тюрьме» (1 Петр 3:19, см также 1 Петр 4: 6) , в это время он также поручил другие духи , чтобы «идти и нести свет Евангелия тем , которые были в темноте, и даже все дух человеческих» (Учение и Заветы 138: 30). Поскольку Святые последних дней верят , что все люди должны получить соответствующие постановления для того , чтобы войти в Царство Небесное, сегодня члены мормонской Церкви участвуют в массивном генеалогической попытке компилировать имена их умерших родственников, а затем действовать в качестве прокси - серверов в таинства осуществляются от имени своих умерших предков в LDS храмов . Получатели этой храмовой работы затем свободно принять или отклонить заместительные таинства , выполненные от их имени.

Мормоны не верят , что дети приходят в мир с какой - либо вины, потому что Иисус Христос искупил «первородной вины»; Поэтому никто не осуждается первородным грехом , и люди несут ответственность только за свои собственные грехи , как только они достигли возраста ответственности. Те , кто не способен понять правильное от неправильного, например, умственно отсталые , также сохраняются в Искупление Иисуса Христа без крещения.

В мормонской вере, только « сыновья погибели » , которые решили отвергнуть Иисус после получения верного знания о нем предназначены для формы ада называют тьмой внешней .

Свидетели Иеговы

Свидетели Иеговы не видят дилемму между этим вопросом и чему учит Писание. Они считают, что из-за Адам бунт (первый созданный человек) все человечество унаследовало грех и смерть. (Рим 5:12) Бог в Своей любви, послал Своего Сына Иисуса Христа, чтобы искупить человечество от этого печального состояния, и помочь им обрести жизнь вечную. (Ин 3:16, 36) Так как они понимают, что вера в этом положении является единственным способом достижения своих преимуществ, они рассматривают свою проповедническую работу как необходимые и срочные. (Римлянам 3: 25,26; 10: 14,15) Они считают, что в какой-то определенное время, когда достаточное количество времени было дано для тщательного свидетеля, Иисус Христос возьмет на себя царскую власть и положить конец коррумпированной системы вещей что существует сегодня на земле. (Матфея 24:14) Те, с подлинной верой, которые живы в то время смогут выжить и стать основой нового мира праведности под доброкачественным и только правительствами Иисуса Христа. (Откровение 7:14, 16, 17)

Если в назначенное время для решения есть те, кто не может быть достигнуто с посланием спасения, из-за правительственных ограничений или других подобных причин, находящихся вне контроля свидетелей, они считают, что принцип общественной ответственности могут быть применены к ним , Кроме того, они считают, что дети Свидетелей Иеговы могут быть сохранены, даже если они еще не были крещены из-за еще не достигнув возраста, в котором они могут принимать свои собственные решения. Во всех остальных случаях они рассматривают крещение как обязательный «просьбу о хороших отношениях с Богом» через веру в Иисуса Христа. (1 Петра 3:21) Тем не менее, их официальный журнал, The Застава, заявил: «Когда придет время суда, в какой степени будет Иисус рассмотреть ответственность общины и семьи заслугу? Мы не можем сказать, и это не имеет смысла рассуждать. (Сравните 1 Коринфянам 7:14).»

Свидетели Иеговы считают, что есть и другая группа, которая будет достичь спасения, это одно на небе. (Откр 14: 1, 3) Они считают, что эта группа стала собираться первым, начиная с апостолами Иисуса и его первыми учениками. Иисус назвал эту группу «малое стадо». (Луки 12:32) Незадолго до конца этой системы вещей приходит, они воскреснут, как духовные существа (Php 3:20, 21; 1Кор 15:51, 52). Они считают, что эта группа будет присоединиться к Иисусу Христу в управлении этого нового мира. (Откр 20: 6) Они считают, что подавляющее большинство христиан сегодня не принадлежат к этой группе, но к тому, что будет жить в совершенстве на Земле навсегда. (Псалом 37:10, 11, 29)

Что касается миллиардов людей, которые умерли до того времени, и которые не входили в состав группы «малое стадо», Свидетели Иеговы верят, что они будут воскрешены, здесь, на Земле, во время тысячелетнего царствования Христа. (Ин 5:28, 29) Это включает в себя тех, кто никогда не имел возможность услышать о послании Иисуса Христа, а также тех верных слуг Божьих, которые умерли до того, как искупительная жертва Иисуса Христа была оплачена. (Иоанна 3:13; Деяния 24:15) Иисус намерен вернуть их к жизни, на Земле, и судить о них по тому, как они ведут себя тогда, а не по тому, что они сделали в своей предыдущей жизни.

Они основывают это убеждение в том, что в Библии говорится, что «заработная плата грех платит смерть». (Римлянам 6:23) Для них это означает, что смерть является единственным предусмотрено наказание за какие-то грехи, совершенные в течение жизни. Когда человек умирает, Бог, в некотором смысле, забывает все несправедливости, что человек сделал. (Еккл 9: 5,6) «Для того, кто умер был оправдан от грехов.» (Рим 6: 7) Таким образом, они считают, что, когда Иисус использует свою власть, чтобы воскресить людей, то это будет для того, чтобы дать им второй шанс, на основании его искупительной жертвы. Их поведение в течение этого времени будет символический записано в новой свитке, «свиток жизни». (Откр 20:12, 13) Те, кто доказывают недостойным из-за упорного бунта против своего создателя будут символически брошены в «озеро огненное», который символизирует вечную гибель, «вторая смерть». (Откр 20: 7-10, 14) В остальном, вечный рай мира, справедливости и любви ждет. (2 Петра 3:13; Откр 21: 3, 4)

ислам

Аналогичная проблема существует и в исламе , так как различные органы в пределах вер опубликовали различные теории , как к судьбе тех , кто не знает о Мухаммаде или Аллахе . Ислам вообще отвергает возможность того, что те , кто никогда не слышал о откровениях , воплощенных в Коране может автоматически заслуживают наказания.

Согласно Корану, основными критериями для спасения в загробной жизни является вера в единого Бога , в Страшный суд , принятие и послушание , что в Коране и рукоположен пророка, и добрыми делами. Как сказано в Коране:

Конечно, те, кто верит (мусульмане), и те, кто являются евреями и Sabians и христиане, кто верит в Аллаха (Бога) и в последний день и не хорошо - они не имеют никакого страха и не будут опечалены.

Коран также утверждает , что те , кто отвергают посланник Бога с их знаниями прокляты в загробной жизни , и если они отвергают посланник Бога перед ним, то они также сталкиваются с ужасной участью в этом мире , и в загробной жизни (см Itmam аль-hujjah ). С другой стороны , человек , который обнаруживает , монотеизм , не будучи достигнут посланником называется Ханиф . Но следует помнить, ислам также заявляет каждое сообщество в мире, независимо от того , как изолированный, был послан по крайней мере , один пророк , чтобы научить их. Таким образом, эта вера ограничивает возможности людей не слыша Божье послание. Часть Ibrahim истории «s в Коране [ Коран  6:74 ] также предлагает каждый человек способен найти одного истинный Бог своего собственного здравого смысла.

Одна из точек зрения является то , что «Человек , который никогда не слышал ислам или пророк ... и кто никогда не слышал сообщения в его правильной и истинной форме, не будет наказан Аллахом , если он умрет в состоянии неверия. Если это спрашивали , что его судьба будет, ответ будет , что Аллах испытает его на День Воскресения: если он повинуется, он войдет в Рай , и если он ослушается , он войдет в ад «. Но даже те , кто не слышал , сообщение будет проходить в какой - то стандарт поведения: «Потому что все это рождается мусульманином, те , кто никогда не слышал ислама отвечают только не делать то , что здравый смысл подсказывает ему или ей делать . Те , кто сознательно нарушают Божьи законы будут наказаны за их проступок «. Согласно этой точке зрения, те , кто не слышали сообщений являются «извинить» , и Аллах «награда таких людей для хороших они сделали, и они пользуются благами рая». Аналогичная точка зрения является то , что «если такие люди находят Творца через использование разума, даже если они не знают Его имена или атрибуты, они будут сохранены. Если они не делают этого, они не будут сохранены.»

Некоторые продлит эту милость к некомпетентно евангелизировал, то есть к людям «которые были достигнуты по имени Мухаммеда, но которые были даны ложные счета» и для кого он тогда сказал, что они «не отвергается истинный Ислам но только искаженная версия этого и поэтому они будут оцениваться в той же категории, что и те люди, которые никогда не слышали об исламе в первую очередь «.

Более сложный вопрос о том, что будет происходить, например, для людей , отличных от иудаизма и христианства религий значительно более спорным. Существует особенно споры по поводу значения слова « Sabians ». Долгое присутствие ислама в Южной Азии, однако, породило много споров о статусе индуистов, который запустить целую гамму между более стандартным увольнением индуизма как ширк , или многобожием, для некоторых мусульман, таких как Мирза Мазхара январь - е-Janaan даже так далеко, чтобы признать Раму и Кришну как пророков ислама явно не упомянутых в мусульманском писании - тем самым делая индуистов эквивалентно христиан или евреев.

Другие должности

Проблема необращенного не возникает в религиозных или духовных традициях , такие как деизм , пандеизм и пантеизм , которые не включают в себя любое откровение или требуют повиновений выявленных правил. В деизма, некоторые считают , что люди будут судить по своему послушанию естественным законам правильно и неправильно , чтобы получить в результате осуществления только разумом, и поэтому, Неиспользование причина в попытке сделать это определение само по себе является причиной для наказания ,

В буддизме , все души, будь то евангелизировал или нет, будет продолжать перевоплощаться , пока они не достигли нирваны. Тем не менее, буддийские ученые сказали , что «любое предположение , что просветление сразу же доступны для тех , кто действительно хочет, даже если он никогда не слышал о буддизме, скорее всего, будет принят с недоверчивостью и даже обиды.»

Данте попытался ответить на этот вопрос с первым уровнем ада в Божественной комедии , где добродетельные язычники живут. Они описываются как те , кто жил до времени Иисуса и , следовательно , не может войти Чистилище или Небеса. Среди них Вергилий , руководство Данте через ад и чистилище.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение