Этика (Саентология) - Ethics (Scientology)

Согласно Церкви Саентологии , этику можно определить как действия, которые человек предпринимает над собой, чтобы обеспечить свое дальнейшее выживание в динамике . Это личное дело. Когда человек придерживается этических норм, он делает это сам по своему выбору.

Согласно учению основателя Л. Рона Хаббарда , этика Саентологии основана на идее, что существуют уровни этического поведения.

Добро и зло

Официальная позиция церкви заявляет, что «логика саентологической этики бесспорна и основана на двух ключевых концепциях: добре и зле», и далее заявляет, что «ничто не может быть полностью хорошим, и чтобы построить новое, часто требуется определенная степень разрушения» и «чтобы понять суть саентологической этики, необходимо понять, что добро можно рассматривать как конструктивное действие по выживанию».

Статистика

Чтобы принимать этические решения, влияющие на окружающих, саентологи должны использовать статистические измерения для оценки «измерения потенциала выживания». На официальном веб-сайте Церкви по этике объясняется, что «с пониманием того, как собирать, строить графики и сравнивать статистику, саентолог имеет все необходимое, чтобы точно определить, в каком состоянии находится деятельность, и, следовательно, какие именно шаги он должен предпринять, чтобы улучшить эту статистику. условие."

Хаббард заявил, что все саентологические организации должны поддерживать свою статистику производства на высоком уровне, и что этические меры должны быть привлечены к сотруднику, ответственному за конкретную статистику, если она постоянно снижается.

"Пример: машинистка набирает 500 писем за одну неделю. Это статистика. Если на следующей неделе машинистка выдает 600 писем, это СТАТИСТИКА ВВЕРХ. Если машинистка выдает 300 букв, это СТАТИСТИКА ВНИЗ .... цель в том, чтобы поддерживать производство (статистику) на высоком уровне ".

- Л. Рон Хаббард, HCOPL, 1 сентября 1965 г.

Согласно «Саентологическому справочнику» , саентологический метод статистики может и должен применяться к отдельным лицам, группам, организациям и любой производственной деятельности внутри и за пределами Саентологии. Хаббард предписывает очень специфический метод построения статистики на графиках, а затем для анализа этих графиков с точки зрения пяти уровней «этических условий». Основные категории этих состояний:

  • Условие несуществования: линия на графике круто или вертикально вниз.
  • Состояние опасности: линия на графике по диагонали вниз.
  • Аварийное состояние: линия на графике остается ровной или слегка опущенной.
  • Нормальное состояние: линия на графике слегка приподнята.
  • Условие достатка: линия на графике круто вверх.

Однако в Саентологическом справочнике также говорится, что полный набор условий выглядит следующим образом (в порядке убывания от высшего к низшему):

  • Мощность
  • Изменение мощности
  • Достаток
  • Нормальная операция
  • Чрезвычайная ситуация
  • Опасность
  • Несуществование
  • Обязанность
  • Сомневаться
  • Враг
  • Измена
  • Спутанность сознания

Защита этики

В 1965 году Хаббард издал политическое письмо HCOPL 1 сентября 1965 года (переиздано 5 октября 1985 года), озаглавленное «Защита этики». В нем он заявляет, что «этические действия часто используются для обработки индивидуальных статистических данных. Человек, который не выполняет свою работу, становится целью этики», и далее подробно описывает, как саентолог может защитить себя от этического наказания, будучи более продуктивным и ведение статистики:

«Короче говоря, сотруднику может сойти с рук убийство, пока его статистика растет, и он не может чихнуть без чихания, если он ниже».

Если продуктивность сотрудника достаточно высока (о чем свидетельствует рост статистики), саентолог получает иммунитет к процессу этики, даже если он открыто совершил нарушения:

«Когда люди начинают сообщать о сотруднике с высокой статистикой, вы исследуете того, кто сдал отчет. В древней армии особо храбрый поступок был отмечен присвоением титула Ха-хана . Это не было чин. Человек остался тем, кем был, НО он имел право десять раз получить смертную казнь в случае, если в будущем он сделает что-нибудь не так. Это был Ха-Хан. Вот что такое производящие, высококвалифицированные сотрудники - Ха-ханы. Они могут избежать наказания за убийство без промедления от Этики ... И Этика должна распознать Ха-Хана, когда увидит его, и разорвать записки с плохим отчетом на человека, который зевает ».

Наказание

Основная статья: Саентологическое правосудие

Исследователь Джон Атак выразил обеспокоенность тем, что в чужих руках саентологическая этика может быть использована произвольно и абсурдно, как, например, в 1960-х годах, когда британские саентологи Сент-Хилла объявили местную кондитерскую « подавляющей » за то, что они не приносили яблочный пирог в достаточном количестве. нравится.

Критический анализ

Профессор Стивен А. Кент цитирует Хаббарда, заявившего, что «цель этики состоит в том, чтобы убрать встречные намерения из окружающей среды. И, достигнув этой цели, цель состоит в том, чтобы удалить другие намерения из окружающей среды», и «вся этика действительно нужна. на самом деле это просто дополнительный инструмент, необходимый для того, чтобы сделать возможным внедрение [саентологической] технологии. В этом вся цель этики - внедрить технологию ».

По словам Кента, это означает «своеобразную разновидность морали, которая принесла уникальную пользу (Церкви Саентологии) ... Говоря простым языком, цель саентологической этики состоит в устранении противников, а затем в устранении интересов людей в вещах, отличных от саентологии. В этой «этической» среде Саентология сможет навязать обществу свои курсы, философию и « систему правосудия » - свою так называемую технологию ».

Рекомендации

  1. ^ a b Саентология: улучшение жизни с помощью саентологической этики Архивировано 17 июня 2006 г. в Wayback Machine.
  2. ^ Саентология: Жизнь с улучшением саентологической этикой Архивированных 2006-06-17 в Wayback Machine
  3. ^ Саентология: Жизнь с улучшением саентологической этикой Архивированных 2006-06-16 в Wayback Machine
  4. ^ Бенджамин, Эйллиот PHD СОВРЕМЕННЫЕ РЕЛИГИИ: ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ И EXPOSÉ . ISBN 9781257082612.
  5. ^ «Условия: Состояние работы» . Справочник по саентологии .
  6. ^ Связь Управление Хаббарда, HCOPL 1 сентября 1965, "Защита этики".
  7. ^ Атаки, Джон, «Кусочек голубого неба», глава 2.
  8. ↑ Стивен А. Кент (сентябрь 2003 г.). «Саентология и европейские дебаты по правам человека: ответ Лейсе Гудман, Дж. Гордону Мелтону и исследованию Европейского проекта реабилитации» . Марбургский журнал религии . 8 (1) . Проверено 21 мая 2006 .

Внешние ссылки