Исав - Esau

Исав продает свое первородство Иакову по Маттиас Стом , 1640

Исав - старший сын Исаака в еврейской Библии . Он упоминается в Книге Бытия и у пророков Овадия и Малахии . Христианский Новый Завет ссылается на него в Послании к римлянам и в Послании к евреям .

Согласно еврейской Библии, Исав - прародитель идумеев и старший брат Иакова , патриарха израильтян. Иаков и Исав были сыновьями Исаака и Ревекки и внуками Авраама и Сарры . Из близнецов первым родился Исав, за ним следовал Иаков, держась за пятку. Когда родились мальчики, Исааку было шестьдесят лет.

Исав, «полевой человек», стал охотником , обладавшим «грубыми» качествами, которые отличали его от его брата-близнеца. Среди этих качеств были его покраснение и заметная волосатость. Иаков был простым или простым человеком, в зависимости от перевода еврейского слова там (что также означает «относительно совершенный человек»). Цвет Иакова не упоминался. В Книге Бытия Исава часто заменяют его младший близнец Иаков (Израиль).

Согласно мусульманской традиции, пророк Якуб или Израиль был фаворитом своей матери, а его брат-близнец Исав был фаворитом своего отца, пророка Исхака , он упоминается в «Истории Якуба» в Кисас аль-Анбия .

В Книге Бытия

Рождение

Бытие 25 : 25 повествует о рождении Исава: «Первый вышел красный, весь, как косматая одежда; и нарекли ему имя Исав». Значение самого слова esau не совсем ясно. Другие отмечали сходство с арабским athaa (عثا), означающим «волосатый». Имя Едом также приписывается Исаву, что означает «красный» (Евр: `admoni ); тот же цвет использовался для описания цвета волос Исава. Genesis параллелен его покраснение в «красную чечевице похлебки » , что он продал свое первородство за. Исав стал родоначальником идумеян на Сеире.

Право первородства

Исав и Иаков представлены Исааку (картина Бенджамина Уэста около 1779–1801 годов )

В Книге Бытия Исав вернулся к своему брату-близнецу Иакову, измученному голодом с полей. Он просит Иакову дать ему «красную похлебку» (спектакль по его прозвищу, на иврите : אדום `Эд , что означает«красный».) Это относится к его рыжим волосам. Иаков предлагает Исав миску чечевицы тушеного в обмен на первородство Исава ( иврит : בְּכֹרָה bəḵōrāh , право быть признанными в качестве первенца с властью над семьей), и Исав соглашается. Таким образом, Иаков получает право первородства Исава. Отсюда английская фраза «продать свое первородство за похлебку ».

В Бытие 27: 1–40 Иаков использует обман, движимый его матерью Ревеккой , чтобы претендовать на благословение своего слепого отца Исаака, которое изначально было связано с первенцем Исавом.

В Бытие 27: 5–7 Ревекка слушает, пока Исаак разговаривает со своим сыном Исавом. Когда Исав идет в поле на охоту за олениной, чтобы принести домой, Ревекка говорит своему сыну Иакову: «Вот, я слышала, как твой отец говорил с твоим братом Исавом, говоря:« Принеси мне оленину и приготовь пикантную еду, чтобы я поел. и благослови тебя пред Господом перед моей смертью ». Затем Ревекка наставляет Иакова в хитроумном обмане, с помощью которого Иаков притворяется Исавом, чтобы украсть у Исава его благословение от Исаака и его наследство, с которым в теории Исав уже согласился дать Иакову. Иаков выполняет план украсть первородство своего брата, принося еду, которую просил его отец Исаак, и притворяется Исавом. Иаков снял свою маскировку, накрывшись волосатой шкурой ягненка, так что, когда его слепой отец подошел к нему, чтобы коснуться его, его гладкая кожа не выдавала его за самозванца своего волосатого брата. Иаков успешно получил благословение своего отца Исаака. В результате Иаков становится духовным лидером семьи после смерти Исаака и наследником обещаний Авраама ( Бытие 27:37 ).

Когда Исав узнает о воровстве своего брата, он приходит в ярость и умоляет отца отменить благословение. Исаак отвечает на мольбу своего старшего сына, говоря, что у него есть только одно благословение, которое он может дать, и что он не может отменить священное благословение. Исав в ярости и клянется убить Иакова ( Бытие 27:41 ). И снова Ребекка вмешивается, чтобы спасти своего младшего сына от убийства его старшим братом-близнецом Исавом.

Поэтому, по настоянию Ревекки, Иаков бежит в дальнюю страну, чтобы работать на своего дядю Лавана ( Бытие 28: 5 ). Иаков не сразу получает наследство своего отца после того, как он выдал себя за другое лицо, чтобы забрать его у Исава. Спасаясь бегством, Иаков оставил богатство стада Исаака, землю и шатры в руках Исава. Иаков вынужден ночевать на открытом воздухе, а затем за плату работать слугой в доме Лавана. Иаков, обманувший и обманувший своего брата, в свою очередь, обманут и обманут своим дядей. Иаков просит жениться на дочери Лавана Рахили, которую он встретил у колодца, и Лаван соглашается, если Иаков даст ему семь лет службы. Иаков делает это, но после свадьбы обнаруживает, что под вуалью находится не Рахиль, а Лия, старшая дочь Лавана. Он соглашается работать еще семь лет, и Иаков и Рахиль наконец поженились. Однако, несмотря на Лавана, Иаков в конце концов становится настолько богатым, что вызывает зависть у Лавана и сыновей Лавана.

Франческо Хайес : Исав и Иаков примиряются (1844)

Бытие 32–33 повествует о возможном примирении Иакова и Исава. Иаков посылает Исаву несколько волн даров, когда они приближаются друг к другу, надеясь, что Исав пощадит его жизнь. Исав отказывается от даров, так как теперь он очень богат и не нуждается в них. Иаков никогда не извиняется перед Исавом за свои действия; Тем не менее Иаков склоняется перед Исавом и настаивает на получении даров. Исав проявляет прощение, несмотря на этот ожесточенный конфликт. (После этого Бог подтверждает свое переименование Иакова в «Израиль».)

Обман Иакова

Бытие Глава 27, стих 16 Библии в версии короля Иакова: «И возложила шкуры козлят на руки его и на гладкую шею его:» Стих 19: «И сказал Иаков отцу своему: я Исав. первенец твой; я сделал, как ты мне повелел: встань, сядь и ешь моей дичи, чтобы твоя душа благословила меня ". Стихи 22-23: «И подошел Иаков к Исааку, отцу своему, и он ощупал его, и сказал: голос есть голос Иакова, а руки - руки Исава. И он не различил его, потому что руки его были волосатыми, как руки его брата Исава: так он благословил его ».

Семья

В Бытие 26: 34–35 описывается брак Исава в возрасте сорока лет с двумя хананеянками : Юдифь, дочерью Беэри Хеттеянина , и Васемафой, дочерью Елона Хеттеянина. Это обстоятельство огорчило его родителей. Увидев, что его брат был благословлен и что их отец отверг союз Исава с хананеями, Исав пошел в дом своего дяди Измаила и женился на его двоюродной сестре, Махалафе, дочери Измаила и сестре Небажофа . Семья Исава снова возвращается в Бытие 36 , этот отрывок называет двух ханаанских жен; Ада , дочь Елона Хеттеянина, и Оголивама , дочь Ана, дочь Цивеона Хивитянина, и третья: Васемаф, дочь Измаила, сестра Наваиофа. Некоторые ученые приравнивают трех жен, упомянутых в Бытие 26 и 28, к женам в Бытие 36. Решив свою судьбу с измаильтянами , он смог изгнать хорреев с горы Сеир, чтобы они поселились в этой области. Согласно некоторым взглядам, Исав считается прародителем не только эдомитян, но также кенизцев и амаликитян .

У Исава было пятеро сыновей:

Семейное древо

Семья Исава
Фарра
Сара Авраам Агарь Haran
Нахор
Измаил Милка Много Иска
Измаильтяне 7 сыновей Bethuel 1-я дочь 2-я дочь
Исаак Ребекка Лаван Моавитяне Аммониты
Иаков Рэйчел
Bilhah
Зилпа
Лия
1. Рувим
2. Симеон
3. Левий
4. Иуда
9. Иссахар
10. Завулон
11. Дина
7. Гад
8. Ашер
5. Дан.
6. Нафтали.
12. Джозеф
13. Вениамин
Исав Ада
Ахолибама
Махалафу / Васемафу
Рагуил, Нахаф, Зерах, Шамма и Миза Jeush Джалам Корей Элифаз

Прочие ссылки

Ссылки на второстепенные пророки

Исав был также известен как Едом, прародитель эдомитян, поселившихся к югу от израильтян. Они были вражеским народом Израиля. Второстепенные пророки, такие как Обадия , утверждают, что эдомитяне участвовали в разрушении Первого Храма Навуходоносором в 587 году до нашей эры. Неясно, как именно участвовали эдомитяне. Псалом 137 («У вод Вавилона») предполагает просто, что Едом ободрил вавилонян: Господа просят «вспомнить против Идомитян день Иерусалима, как они сказали:« снесите его, разрушьте его до основания »». Но пророчество Авдии настаивает на буквальном «насилии, совершенном» Исавом «по отношению к твоему брату Иакову», когда Идомитяне «вошли в ворота моего народа ..., разграбили его имущество ... отрезал беглеца, ... выдал оставшихся в живых в день бедствия ".

К межзаветному периоду Едом заменил Вавилон как народ, который фактически сжег Храм («Ты также поклялся построить свой храм, который Идумеи сожгли, когда Халдеи опустошили Иудею»).

Ссылки Нового Завета

Евреям 12: 15–16 изображает Исава бездуховным из-за бездумного отказа от своего первородства. В Послании к Римлянам 9:13 говорится: «Я возлюбил Иакова, а Исава возненавидел», основываясь на Малахии 1: 2–3, хотя в этом отрывке далее описываются народы Израиля (Иаков) и Едома (Исав).

В исламской традиции

По мнению исламских ученых, пророк Айюб был правнуком сына Исава Рагуила .

Раввинские еврейские источники

Таргум Псевдо-Jonathan связывает имя Исав ивритскому Asah , заявив, что «потому , что он был рожден полностью завершен, с волосами головы, бороды, зубы, и коренные зубы.» Другие традиционные источники связывают это слово с еврейским šāv` ( иврит : שָׁוְא ), означающим «бесполезный».

Еврейские комментарии дали отрицательный взгляд на Исава из-за его соперничества с Иаковом, а также рассматривали очевидное примирение между братьями, описанное в Бытие 32–33, как неискреннее со стороны Исава. Мидраш говорит, что во время беременности Ревекки всякий раз, когда она проходила мимо дома для изучения Торы, Иаков изо всех сил пытался выйти; всякий раз, когда она проходила мимо дома идолопоклонства , Исав с тревогой выходил наружу.

Он считается мятежным сыном, который вел двойную жизнь до 15 лет, когда он продал свое первородство Иакову. Согласно Талмуду , продажа права первородства произошла сразу после смерти Авраама. Согласно Талмуду, Исаву и Иакову в то время было 15 лет. Чечевица, которую готовил Иаков, предназначалась его отцу Исааку, потому что чечевица - традиционная трапеза для евреев. В тот день перед возвращением Исав в ярости из-за смерти Авраама совершил пять грехов; он изнасиловал обрученную молодую женщину, он совершил убийство ( Нимрод ), он отрицал Бога, он отрицал воскресение мертвых, и он отверг свое первородство.

Происхождение Амана дается в Таргум Шени следующим образом: «Аман, сын Хаммедаты Агагита, сын Сраха, сын Бузы, сын Ифлотаса, сын Десефа, сын Дёсима, сын Прома, сын Ма'а. дей, сын Блаакана, сын Интимроса, сын Харидома, сын Ш'гар, сын Нигяр, сын Фармашты, сын Вайезаты, (сын Агага, сын Сумкея), сын Амалека , сын наложница Елифаза , первенец Исава ".

По словам Раши, Исаак, благословляя Иакова вместо Исава, почувствовал небесный аромат Ган Эдема (Рая), когда Иаков вошел в его комнату, и, напротив, заметил, что геенна открылась под Исавом, когда последний вошел в комнату, показывая ему, что он все время обманывались проявлением благочестия Исава.
Потомком Исава был римский император Тит.

Смерть

Исав продает свое первородство - Хендрик тер Бругген ок. 1627

Согласно вавилонскому Талмуду , Исав был убит Хушимом , сыном Дана , сыном Иакова , потому что Исав препятствовал погребению Иакова в пещере Махпела . Когда Иакова привели в пещеру, чтобы его похоронили, Исав воспрепятствовал погребению, заявив, что он имеет право быть похороненным в пещере; после некоторых переговоров Неффалим был отправлен в Египет, чтобы забрать документ, в котором говорилось, что Исав продал свою часть пещеры Иакову. Хушим (который плохо слышал) не понимал, что происходит, и почему его дедушка не хоронят, поэтому он попросил объяснений; после того, как ему дали один, он рассердился и сказал: «Неужели мой дед будет лежать там в презрении, пока Неффалим не вернется из земли Египетской?» Затем он взял дубину и убил Исава, и голова Исава скатилась в пещеру. Это означает, что в пещере похоронена и голова Исава.

Еврейские источники утверждают, что Исав продал свое право быть похороненным в пещере. По словам Шмот Рабба , Иаков отдал все свое имущество, чтобы приобрести гробницу в Пещере Патриархов . Он поставил перед Исавом большую кучу золота и серебра и спросил: «Брат мой, ты предпочитаешь свою часть этой пещеры или все это золото и серебро?» Продажа Исавом Иакова права быть похороненным в Пещере Патриархов также записана в Сефер ха-Яшар .

Юбилеи

В « Книге юбилеев » отец Исава, Исаак, заставляет Исава поклясться не нападать и не убивать Иакова после смерти Исаака. Однако после смерти Исаака сыновья Исава убеждают своего отца возглавить их и наняли наемников против Иакова, чтобы убить Иакова и его семью и завладеть их богатством (особенно той частью богатства Исаака, которую Исаак оставил Иакову). после его смерти). «Тогда Яаков согнул свой лук и выпустил стрелу и ударил Исава, своего брата, в правую грудь и убил его (Юбилеи 38: 2) ... Яаков похоронил своего брата на холме, который находится в Адураме, и он вернулся в свой дом (Юбилеи 38: 9б) ».

Известная могила на Западном берегу

К югу от палестинского города Саир на Западном берегу есть гробница, которую называют гробницей Исава - Эль-Айса в его арабском имени.

В ПЭФ «сек Обзор Западной Палестины (SWP) писал:

Гробница находится в камере 37 футов к востоку и западу, 20 футов к северу и югу, с Михрабом на южной стене. Гробница 12 футов в длину, 3 1/2 фута в ширину, 5 футов в высоту, покрыта темно-зеленой тканью и навесом наверху. Страусиное яйцо завис рядом. К северу от комнаты находится сводчатая комната такого же размера, а на востоке - открытый двор со смоковницей и вторым, грубо оштукатуренным кенотафом , который, как говорят, принадлежал рабу Исава. К юго-западу от этого места существуют высеченные в скалах гробницы.

SWP заявила, что это опознание было ложным и что могила Исава находилась на библейской горе Сеир .

Галерея

Примечания

использованная литература

Библиография

внешние ссылки